前回の続きです。 1番から11番までの歌詞と歌意を添えます。
なお、デンサという言葉の意味は、石垣方言辞典によると「げに、実に、誠に・・・」とあるそうです。また、地元・上原村では「そうである。そうだよ」の解釈が一般的だそうです。
歌意から察するに、百姓一揆がおきないように、村役人が伝えたようにも取れますが、警察もいない孤島で生きる人々にとって、リダー（シップ）とは重要な役目であったと思います。そして島民は、皆で協力して労働し対価を皆で分ちあってよい村にして行こうといったものでしょうか。
先の大戦でも状況判断と世界情勢に対応することのできなかったリダーの島では、悲しい悲劇もあったことも事実だと思います。
どうであれ、この歌が今でも歌われる理由は、現代人のハートにも響くなにかがあろうのだと思います。
↑ ユーチューブで紹介されている通りこの歌が流れれば、意味場わかずとも間違いなくみんなおしゃべりせず聞くでしょうね。
1．上原（ウイバル）のデンサ 昔からぬデンサ 我（バ）ん心言ざば 聞（シ）きゆ給り デンサ
⇒ 上原のデンサ節は昔から言い伝えらている教訓化である。 自分の気持ちを歌うので聞いてください。
２．島持ちとぅ家持（ヤームチ）ち 船乗りとぅゆぬむでん 船頭船子親子（シドゥフナグ）親子（ウヤファ） 揃（スラ）にばなぬ デンサ
⇒ 島の統治と家庭の営み舟の操縦と同じである。船頭と船子のように 親子も協力しなければ前には進まない。
３．親子かいしゃー子から 兄弟かいしゃー弟から きない持ちかいしゃー嫁の子から デンサ
⇒ 親子のよい関係は、子供の理解からである。 兄弟の関係は弟が出方の善さである。 家庭では嫁の調和と理解である。
４．人（フィト）ゥぬ大胴（ウフドゥ）やかなさねぬ 肝心（チムググル）どぅかなさーる 肝心良持（ユーム）つぁばどぅ世間や渡らり デンサ
⇒ 人の肉体的美貌より 愛情豊かな精神が一番である。 善き精神こそ世渡りの鍵である。
５．むにいさざ慎め 口（フチ）ぬ外出（フカン）だすなよ 出（ウ）だしたら 又ん飲みぬならる デンサ
⇒ 言葉は慎重にしなさい。 軽率な発言はしてはならない。 一度口走っててしまえば取り消しはできない。
６．車や三寸（ミブシ）ぬ楔（フサビ）しどぅ 千里（シンリ）の道（チ）ん走（バ）りみぐる 人や三寸の舌しどぅ 大胴（ウフドゥ）やふぁいしてぃ デンサ
⇒ 車は芯棒にある三寸の楔で千里の道も進む 人は僅か３寸ぐらいの舌で身を滅ぼす。
（私は特に注意する必要があるフレーズです。 笑）
７．鶏（トゥリ）や時取（トゥキトゥ）り職分（ショクブン） 犬（イン）や家ぬ番職分（バンショクブン） 人ぬいたじら者（ムヌ）や世間ぬゆうしてぃ デンサ
⇒ 鶏は時間を知らせる使命があって、犬には番犬の役目がる。 人も生まれた使命を果たさなければ人間の価値がなく、廃物同様である
（廃物同様という訳は、私の勝手な解釈ではありません。あしからず。）
８．人や親（ウヤ）ままどぅ 妻夫（トゥジブドゥ）や定（サダ）みょうる 我（ワ）どぅままになゆすや 犬（イン）とぅゆぬむぬ デンサ
⇒ 親のゆうことをちゃんと聞くこと。（yone補足 結婚相手を決めるのも親だと断言しているように思います？） 自分勝手な事をする人は、犬畜生同様である。
９．親の言葉聞（ムヌシ）きゆし 御主（ウシュ）ぬ御声（ミングイ）ゆぬむぬでん 聞（シ）かしどぅ 科（トゥガ）ん罰（バジ）んかびゆる デンサ
⇒ 親の言葉は神や国王の言葉と思いなさい。両者に背くものは、罰則を受けることになる。
１０．デンサ節作り童子（ワラビ）ん達（チャ）に謡（ユマ）し 世間ぬ戒（イマシ）みなゆすどぅ 我んや願（ニ）がゆる デンサ
⇒ 教訓歌を作って、青少年達に歌わせ 社会の戒めになるのを 願っている
１１．今日ぬゆかる日に 神（カン）ぬ前伏（マイフシ）し拝（ウガ）でぃ 百々（ムム）と何時（イチ）までぃん むてい栄い デンサ
⇒ 今日のよきひに神様に いつまでもも栄えるように願った。
・・・・・・・････････････････････････････････････････････････・・・・・・・・・・・・・・・・ 以 上
私がここで紹介した歌意は、三線の師匠からいただいたコピーから引用しております。これがどの本からのものかは不明です。
過激な言葉もつかわれており、多少気になるヶ所も含まれております。
半分聞きでお願いします。
話変わって、４月１８日 西表の船浮で生の演奏を聴いてきます。いまから楽しみです。
