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1:14神は言われた。「天の大空に光る物があって、昼と夜を分け、季節のしるし、日や年のしるしとなれ。1:15天の大空に光る物があって、地を照らせ。」そのようになった。1:16 神は二つの大きな光る物と星を造り、大きな方に昼を治めさせ、小さな方に夜を治めさせられた。1:17神はそれらを天の大空に置いて、地を照らさせ、1:18昼と夜を治めさせ、光と闇を分けさせられた。神はこれを見て、良しとされた。1:19夕べがあり、朝があった。第四の日である。 神様が第四の日に太陽や月星を造られたことが分かります。
創造で創られた素材を用いて造られた事が言葉の違いから理解できます。 太陽の位置や月の満ち欠けによって自然が動いている様に感じたり、人の命が終わる時、星が流れるのを見ると空に在るものによってすべてが支配されているかのように思えて来る事があります。 しかし、聖書は、天と地を創られた神によって｢昼と夜を分け、季節のしるし、日や年のしるし。｣となるように、創造されたと言っています。 すべて御旨によって創造されたと言っています。 |
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>創造で創られた素材を用いて造られた事が言葉の違いから理解できます。 ってどの言葉？
2005/3/25(金) 午後 2:03 [ wind ]
「 1:1 初めに、神は天地を創造された。」の創造と「1:16 神は二つの大きな光る物と星を造り、」の造りと言う言葉の違いはへブル語で調べてみると良く理解だきると思います。日本語の聖書でもその違いを字を変えることで表現しています。創世記を丁寧に調べてみますと「創造」・「造り」が日によって違っています。十分説明できませんが理解の手掛かりになればと思います。
2005/3/31(木) 午後 1:33 [ せいしん ]
なるほど。。確かに1:1では、ba-ra-が使われていて、1:16はa-sa-ってゆう、ポピュラーな単語が使われています。ただ、1:26で、「人を造ろう（a-sa-）」と使われ、1:27で、「人を・・創造された（ba-ra-）」と使われています。
2005/3/31(木) 午後 7:31 [ wind ]
1:26 1:27については後日取り上げたいと思います。 神学として理にかなわないのかも知れませんね。 �競灰螢鵐� 3:15 このため、今日に至るまでモーセの書が読まれるときは、いつでも彼らの心には覆いが掛かっています。 善悪の二元論で聖書を読むとき覆いが掛かってしまうと言っています。 聖書の祝福を分かち合いましょう。これからもよろしくお願いします。
2005/4/1(金) 午後 11:14 [ せいしん ]
たくさんの方々が聖書を読めるからすばらしいですね。ときどきのぞいてください。祝福を祈ります。
2005/4/13(水) 午前 7:56 [ psakae ]