不刀 庵 閑話 シーズン２

沈黙を破る

 

7か月以上沈黙していた私が、ようやく思い腰をあげて、ブログを書き始めようとしています。

わずかな時間にいろんな出来事を書き留めておくことは、自分の心の整理にもなるし、

次のターゲットを明確にするのに、とても重要です。

 

また人間不信の深淵から立ち直るためにも、大きな支えになるかもしれない。

見学にお越しください。

 

　多くの子供たちが見学に来て、メンバーになっています。　見学にきて、お友達を見つけましょう。

 

　父兄もぜひ、ごいっしょに練習を・・・

 

　社会人の方は、生活の中に剣道を取り入れましょう。

 

　生涯スポーツとなります。

 

　リバ剣の方も、見学に来てみると、若き日の思い出が蘇ってきます。

 

　新入学を果たされ方々も、学校に剣道部がなかった場合。私たちと一緒に始めましょう。

 

　

謹賀新年〜率然という蛇〜

謹賀新年

皆さん、明けましておめでとうございます。

旧年中は本当にお世話になりました。

本年もよろしくお願いします。

　〜率然という蛇の如し〜

　昔、率然（そつぜん）という蛇がいましたが、いわゆる双頭の蛇で、中国の北西五岳の一つ

常山（現在の恒山）に住んでいました。

孫子の兵法　第十一章　九地編　に・・・

 

故善用兵者、譬如率然。率然者常山之蛇也。撃其首則尾至、撃其尾則首至、撃其中則首尾倶至。

故 （ ゆえ ） に 善 （ よ ） く 兵 （ へい ） を 用 （ もち ） うる 者 （ もの ） は、 譬 （ たと ） えば 率然 （ そつぜん ） の 如 （ ごと ） し。 率然 （ そつぜん ） とは、 常山 （ じょうざん ） の 蛇 （ へび ） なり。 其 （ そ ） の 首 （ くび ） を 撃 （ う ） てば 則 （ すなわ ） ち 尾 （ お ） 至 （ いた ） り、 其 （ そ ） の 尾 （ お ） を 撃 （ う ） てば 則 （ すなわ ） ち 首 （ くび ） 至 （ いた ） り、 其 （ そ ） の 中 （ なか ） を 撃 （ う ） てば 則 （ すなわ ） ち 首尾 （ しゅび ） 倶 （ とも ） に 至 （ いた ） る。

 

　とあります。

 

敵を攻めるとき、戦場となる地形の持つ特質を知るとともに、用兵においては、両頭の蛇のように

頭を攻めれば、尻尾（別の頭）が攻めてくる。そして、尻尾を攻めれば、前の頭が攻めてくる。

胴体中程を攻めれば、両頭部が攻めてくる。　

このように,軍の用兵においては変幻自在に、その体の隅々まで活かし攻めることの重要性を説いています。

 

もう一つ大切なこと、それは・・・・この蛇の体のパーツ（小部隊）のそれぞれが攻めるというミッシヨン（使命）を

共有していることにあります。

それは時には、敵対している相手とも組む場合があり得ます。目の前の敵を打つという利害を共有したならば

たとえ呉越同舟の状況にあっても、共同して戦わなければ、目の前の大群に処することはできない場合が

あります。　目的の共有、小国同士の連合、それぞれが強い勝つ意志をもって、補完すること。

気剣体の一致、懸待の一致、事理一致など個人の小なる兵法は、また大なる兵法に通じていることも

興味深い一節です。

 

〜卒然のごとし〜今年の剣道人生に生かせて行きたいものです。

 

 

秋の会員 急募

 

　小・中・高　学生の皆さん、　学校に剣道部が無いときは、上町に。

 

　社会人・リバ剣もお待ちしいます。

友人の先祖は名工だった

 

 

筒井紀充は、本名、筒井輝邦、大和文殊派の鍛冶である越中守包国の子として寛文6年に生まれる。初銘は父と同じく包国を継ぎ、元禄の末から宝永の初期の頃に入道して銘を紀充ときる。初め大坂で鍛刀し、享保年中は河内で、のちに大和郡山の九条に移る。作風は、大坂新刀の影響が強く感じられ、特に津田越前守助広に私淑していたようであり、助広の片切刃造の脇指を忠実に写したものなどが遺されており、草書風の銘字や香包の粧鑢などからも看取される。　（WIKI抜粋）

友人は、筒井。　なんと国立博物館に寄付したとのこと。