不刀 庵 閑話 シーズン２

坂本竜馬に見る「剣道が育んだ日本人気質」 その四

 

龍馬が江戸で修行していた頃、もともと持っていた海外情報というのは

どのような程度の情報であったか。

たとえば、どんな国があって、どんな人たちがどのような国のシステムで生活をしているか・・・・

もちろん大半の人は詳しく理解していない時代であろう。

アメリカの情報は一部、当時の琉球を通じて薩摩にもたらされていた。

東インド艦隊がすでに寄港していたからである。

イギリスの船を偽ったり、1840年代には多くの外国船が立ち寄り

交易を求めている。

しかし、その当時まだ、アメリカについての情報は少ない。

アメリカのほうは、新興国で日本との交易のあるオランダを通じて

開国を打診していた。外国の情報それ自体、

一部の人たちだけがその情報を得ていた。

また、当時の幕閣の中でも薩摩の島津斉彬のような情報通は

むしろ少数派で、300年の太平の弊害として、保守派官僚が

大勢を占めている。

薩摩同様、土佐にとってはこの時代、もっとも大きな情報源が

現れたこと。それがその後の日本を変える原動力となった。

産業革命、近代化への黎明は、一人の男の漂流に始まる。

偶然、まさしく歴史の偶然としか言いようもないが、

ペリー来航の2年前、漂流しアメリカの捕鯨船に助けられたジョン万次郎(中浜万次郎）が帰国した。

アメリカの上海行きの商船に乗り込み、持ち帰った小舟で琉球についた。

薩摩、長崎での取り調べを受けるが、鎖国時代としては、国外へ出ること自体が禁じられて

いた。当然帰国についても、厳しい取り調べを受けた。琉球の港から、薩摩、長崎奉行所をへて、

国外から帰った万次郎に、英雄的な歓迎はまっていなかった。

むしろ場所を変えて、同じことの繰り返し。長崎奉行所では18回取り調べ(お白州）をうける。

万次郎は幼くして父親を亡くし、寺子屋にも行けず、読み書きができなかった。

加えて、その後彼の受けたカルチャーショックの落差は、かれの脳裏から母国の土佐弁さえも

忘れさせていた。

土佐では、河田小龍が取り調べ官となって取り調べは70日に及んだ。

時の藩政を任せれていた吉田東洋は、弟子でもあった小龍を呼んで言った。

「おマンに来てもろたがは、ほかでもない、うわさに聞いちゅうったと思うが、清水の中の濱の万次郎というがは、漂流して、アメリカの漁師に助けられて、10年ば、鯨をとって世界ば回ったと。けんど、いまひとつ、言葉がわかんで、　薩摩や長崎でもなんちゃ裁きができんかったき。たんだ、島津公からは大事に扱えと。船のことや、

外国のことに、こじゃんと知っちゅうそうぜ、役にたつろう。」

河田は自身も興味をもって引き受けた。

ジョン万次郎の英語（米語）は当時の最高レベルであったろう。

万次郎は現地米国で航海術や造船の勉強をして主席で卒業しているから。

日本語(土佐弁）よりも英語で話すことのほうが早かった。

取り調べて行くうちに、小龍は、その価値の大きさに内心湧き上がる興奮を抑えきれなかった。

許可をえて、彼を自宅に連れて帰って、同じ蒲団で寝ながら、話をもとに、挿絵を加えながら

まとめていった。

 嘉永6年の初め、万次郎が故郷の中の浜（土佐清水中浜）に帰れたのは、琉球に到着してから1年半以上もたっていた。

この間、龍馬との出会いがあったかどうかは、定かではないが、小龍の報告書を

つうじて、アメリカの事情を知るには、今少し時間がかかったことであろう。

龍馬は江戸で修行し始めたころ嘉永６年、海岸警護に狩りだされ、そこで、黒船に出会う。

文字通り　「太平の眠りを覚ます上喜撰、たった４杯で夜も眠れず」

いうありさまであっただろう。

大砲が鳴り響くと幕府は役人は半ば錯乱状態になったはずである。

 

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坂本竜馬に見る「剣道が育んだ日本人気質」 その三

　少なくても・・・

　このころの日本人というのは・・・ある意味では、外国人を警戒しながら

　その本質を理解していた、あるいは、「掴んでいた」と云った方がよいかもしれない。

　それは・・・・現代人が外国人を知っているようで、実は知らないといった。

　いわゆる「国際化のワナ」にはまりつつある現状にたいして、警鐘を鳴らしている

　部分があるかもしれない。

　私の周りにも・・・・・　実は私がリーダーなのだが・・・

　５カ国の会というのがあって、留学生たちの会であるが・・・

　みんな日本語で会話する。　でも、　ひとりひとり　国籍が違う。

　タイ人の男性ひとり、日本人の男性ひとり（わたし）、ミャンマー人女性ひとり。

　中国(雲南省出身)女性一人、最後にモンゴル人女性がひとり。

　面白い組み合わせなのである。　いつも、コーヒーをのんだり、

　同じビールを飲んで、誰かの噂をしたり、日本人の友達との会話と

　なにも違わない。

　ケータイの会社、おなじみ　白犬のCMもこのような時代背景を滑稽に

　あぶりだしたにすぎない。

　グローバライゼーション（開国解放：国際化）とローカライゼーション（地域重視：囲い込み専業化）は

　実は対抗し合う概念ながら同時に進行する場合がおおい。

　よく考えないといけないのは、「伝統を守ることが、国際化を推進することにもつながる」という

　こと。ローカライゼーションがグローバライゼーションを育てる。

　国際化というのは、「支配され、属国化される場合を除き、交易それも双方の均衡のとれた

　貿易によって、文化が紹介され互いの精神遺産を評価し合い。人間開発もその中で進んでいくこと」である。

　と定義すれば・・・・　たとえば・・・日本に観光に来る中国人が増えて、受け入れのために、レストランでは中国語を話す　スタッフを雇ったり、メニュウーを簡体字で書くことは良しとして、料理内容を中華メニューに作り変えるところがあるとすれば・・・・　これは彼らの求める　国際化にはならない・・・のである。

　

　同様に鎖国がローカライゼーションで、幕府（井伊直助）の開国がグローバリゼーションであったとは

　決めつけると分からなくなる。

 

　つまり・・・・　この時代の　尊王攘夷　と　開国佐幕　どちらがグローバリゼーション(国際化）

　を考えていたのか　という視点が最も重要だと思うである。

　お粗末な、強迫観念的な開国、現在も似てますね・・・・・お粗末な安全保障外交。

　 

　国を開放して、金銀が安い値段で取引されて、流失していたことを見れば・・・・

　不公平な不平等な貿易をするだけで国としては、国際化するように見えて・・・・

　実は貧しくなって・・・将来、国際化できずにしぼんでしまうか、外国の一部になってしまう。

　この時代の人たちは、そのような外交にも、海洋民族として知恵をもっていた可能性が強い。　

　しかし、残念ながら・・・金銀は実際流失してしまった。

　一方で攘夷を田舎者のローカライぜ―ションとして見るとと大変な誤りを犯す場合がある。

　当時の田舎者のほうが外国人を知っていた可能性が強い。　

　長崎・横浜が先進の場所で、この場合の田舎ではない。　

　高知(土佐）や山口(長州）、鹿児島（薩摩）ののぞかな地方で育った人たちが実

　は海外を理解していたのかもしれない。海の向こうに関心が強かったことが、

　国のシステムを変える意欲(改革）となり、藩の中で市民社会を形成した。

　攘夷を旗頭にした若い侍の中間層。　それが新しい日本の市民社会の核となった。

　それを支えたのが・・・(剣術）町道場や町塾たとえば緒方洪庵の適塾など・

　・・そういう・・・学問の芽が市民の中に育っている。

 

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坂本竜馬に見る「剣道が育んだ日本人気質」 その二

これは自分のために言うのでもなく・・・・・

だれのためでもない・・・　純粋に剣道に明日の日本が見えるのです。

 

誰かの言葉にありました。[ちょっと　キザ　ですが・・・・」　あー古いですが

ＮＨＫ　のパリ支局長時代のＩ　さんの言葉ですよね。　フランス語　ペラペラで

言葉の語尾がちゃんとフランス語になっている日本人・・・って少なかったですね

そのころ・・・

 

私も海外は本当にたくさん回らせていただきました。

昔、ヨッロッパがすべてアラスカ経由であったころ

Ｊ旅行社のベテラン　Ｋ子さんとよくアラスカであって

添乗員控室で、たばこをスパスパする　Ｋ子さんに

声をかけました。

30過ぎの小股の切れ上がった、ちょっと玄人風で、あまり純粋さのない

キャラですね。

「よくお会いしますね。今度も今の飛行機ですね。」

「そうです。」

Ｋ子さんは、たばこを指から離さず・・・

足は、前で組んでいて、男という動物をあわれみながら

見ているところがあるようでした・・・・

「エアーブドウの食事・・・悪くなったと思いません？」

控え室でのＫ子さんの態度はさしずめ、フランスかぶれの日本人のパターンその①

と分類できそうでした。

・・・日本人がすべてそうなるわけではありません

たとえばフランスの監督と結婚された女優のＫＳＫ子さんは決してそうではありませんでしたね・・・

 

Ｋ子の少し意地の汚い質問になんとか調子を合わすことにしました。

「そうやね。ちょっとメインが悪くなったかも・・・しれないね」

「いつもワイン(小瓶）をくれるのに、スチュワーデスがくれないのよ」

フランスは水（ミネラル・ガス入り）よりはるかに安い。おいしい。

だから・・・エアーブドウはワインがいっぱい飲める。そして

お見上げにも小瓶をもって帰る。

身も心モボロボロで、小さなことに優越感を感じて

自分を取り戻そうとする・・・・添乗員のささやかな喜びを

無視されたＫ子の復讐はきっとこうでしょう。

「航空会社には乗らないほうがいい」

という報告書を本社の担当スタッフに報告する時には

欠かさない。自分にサービスの悪い航空会社

はお客にも悪い会社で、自分の報告書には必ず

要検討を提案する。

航空会社の営業マンはそれが結構怖い。

だから、プロ添乗が帰国に合わせてセールスが謝りに来る。

これがＪ航空（日本の）営業マンになると・・・いっさい来ない

むしろ、こちらがお礼に行く。これが体質になっていったのでしょう。

 

大学にも多いのですね。こういうハキチガイ。 

ＮＭ教授はアメリカが長かったので、いつも好んで、クレリックシャツ（襟だけが白い）にクールビーズでいつも、イントネーションのきつ・・・い英語のイントネーション。

 

私に言いましたよ

 「　Ｍｒ・ＢＵＮＴＡ・・　Ｈｏｗ’ｓ　Ｙｏｕｒ　ｓｏｍｍｅｒ　ｓｃｋｅｄｕｌｅ　ｆｏｒ　ｒｅｓｅｒｃｈ」

私は・・・ただ　「なにも　この暑い時に海外に出なくても研究はできますよ。私はどこも

行きたくありません。」　この時期のインドの暑さ、アメリカでいえばラスベガスの暑さ

50度近い！！！

英語を振りますかアメリカ帰りであることに、優越感を持ちすぎているＮＭ教授はね。

お許しいただけるのであれば・・・・・・

 悲しい島国根性の裏返しでしかあません。

　

学校の先生は夏休み、海外に出なければ自分のステータスが下がるとでも思って

いるのでしょうか？　学校の先生が一番海外に出る。そして遊んで帰ってくる・・・

でも・・・それで海外がわかれば商社マンは苦労しませんよ・・・

 

国会議員に至っては一番ヒドイ・・・・現地の大使館やＪＩＣＡに面倒をみさせて

海外へ出て、おいしいものを食べてゴルフをして、　中国の政策はアーで

インドがどうで、全部秘書が各省庁でヒアリングしたことをまことしやかに

しゃべる・・・・　　　そんな時代は「終わりましたよ」！！！！！！

 

日本人の島国根性の裏返し・・・・剣道風に言うならば・・・ツバメ返し・・・

本当の日本人とは・・・　何か。　　　雰囲気に傾倒して、はまったりすることではないはずです。

その（国の）心をいかに学ぶかにあるはずです。

  

言葉を本当に理解するのは・・・・その国の文化をしって、その国の思考回路を

持ちながらしゃべることが求められているのではないでしょうか？

少なくてもこの時の・・・・・・・

 

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坂本竜馬に見る「剣道が育んだ日本人気質」 その一

NHK「竜馬伝説」を見ていて、思うことは、剣道と日本人気質の関係についてである。

いま私自身、日本人の気質とは？と聞かれても、はっきりと定義することができない。

思いつくところ・・・かってな定義をすると

 

日本人の気質として・・・・・

１、よく考えること（分析すること）

２、正しく判断し（正確な状況判断）

３、早く行動すること。

 

これだけが日本人気質としたら・・・

もっとあると批判を受けることだろう。

昔の日本人、とくに江戸末期から、日清日露のころまでの日本人を

本来の「日本人気質をもった日本人」と仮定した場合、

もっと現在人にないものがやまほどあるように思える。

どこが変わってしまったのか？

 

その原因とは何か？　

 

ひとつには教育

ひとつには環境（社会の）

ひとつには家庭

こどもたちにはこの接点しかない。だとすると

そのいずれによって、子供たちの考え方が変容してきているのだろうか？

「シンシンを鍛えるって、わかる？」

子供たち(スポーツをしていない）に聞いてみると

「シンシン？？？」

ときょとんとしている。

 

少なくても小学校低学年でも「シンシン」は教えているはずなのに。

教わっていたとしても、頭にはいっていない。

サッカーや野球など小さいときからスポーツしている子に

聞くと

「ココロとカラダ・・・・」

とためらいながら答える。

 

それぐらい・・・に環境でおぼえていく言葉

が多い。とくに子供の場合は、テレビも含めて

環境の中でいろんなことを覚える。

 

ココロとカラダ・・・

大人でどうであろうか？

カラダの調子も考えないで無理をしたり、

体力の限界や自分の本当の気持ち

にウソをついてみたり。

社会に精神的に振り回されて、ココロとカラダ

のバランスが・・・とても壊れていっているような。

 

昔の日本人・・・どうだっただろうか？

封建社会に閉じ込めれた・・・制約された社会に生きる。

反面・・

学校へ行かなくても、日本人がひとしく、生活する単位、すなわち村社会や侍社会で

周りから指導され伝えられてきた、倫理観やモチベーション。

各生活単位での互恵的且つ教育的なコミュニケーション

があったと考える。

 

竜馬の場合、下士とはいえ、侍であったから、家の躾（しつけ）や

男勝り（はちきん）な乙女姉さんからの影響。

家も裕福で、末子であった為、のびのびのそだてられたこと。

がスケールの大きな器を生み出したといえよう。

加えて大自然。桂浜にひろがる雄大な太平洋と黒潮の恵み。山の幸。

土佐人の豪快（いごっそう）な気質のなかで育ち、やがて

江戸へ修行にでる。

千葉道場と日本のお江戸お膝もと、

沿岸警備を命じられ・・・・そこで

黒船に出会う。

目の前に・・・未知の世界が広がる。

土佐人の中に流れる海洋民族の血。

このとき、竜馬は突然、土佐人の殻を脱いで、日本人と

なってしまった。それくらいの衝撃をうけた。このとき同時に竜馬の中には

国際人が芽生えていた。

　　　　　　　　　　　　　　　　つづく

 

 

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中学生を見て中学時代を思い出す

昔に戻りたいと思うことよくありますが・・・
戻れないインですよね。
時は過ぎてゆきます。本当に早いスピードで・・・・

中学生のこころになってみることも修行ですね。

そのころは、どんな気持ちで剣道していたか・・・

ただ、強い選手へのあこがれや・・・

人に打てたときの喜びなど・・・・

単純な気持ちが支配している。尊敬する先輩がいるとか・・・・

勉強が嫌いで剣道がより面白いとおもっていたり・・・・

この無心。考えれば今なくしてしまっているのではないかと・・・

剣道をするときは何にも忘れて中学生で剣道はじめたころに戻りたいものです。

純心に専念したいと・・・中学生のその時、試合で出て勝った時の思い出を

取り戻す。初心に帰る・・・・。感動を忘れない。

年をとっても探究心を感動をいつまでも・・・・

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