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一年のはしっこである12月です.
一番先に向かった所は霊徳日迎え公園です.
こちらは国内最初の大規模風力発展団地が造成されてあります.到着後車から降りる瞬間冷たい風にすごく寒かったです.
公園内には霊徳再生エネルギー展示館があって一応身を避ける事にしました. 風力. 太陽熱. 水素エネルギーのような 新. 再生エネルギーの種類と説明, 新. 再生エネルギー展示コーナーなどで構成されて新. 再生エネルギー体験コーナーなどで構成されて貯炭所緑成長の現場教育長に活用されてあります. 一番先に行った所は菖蒲水に足を浸すことができる菖蒲ルームです.
本格的な展示館入口です. エネルギーに対する説明が易しくて子供たちに有用になるように説明されてあります. 単純に見てばかりする展示館ではなく直接触って観覧客の参加を導き出す点で印象的でした.
水素自動車体験 未来のエネルギー天国
風エネルギー体験
展示館は午前9時から午後6時まで運営されてあるし毎週月曜日が休館だと言います.
再生エネルギーと新エネルギー体験を皆終えてもう日迎え公園の花である日迎えキャンピング場に移動!
日迎えキャンピング場は写真のようにカプセルハウスとキャンピングカーキャンピング場, 一般キャンピング場など多様なキャンピングができる施設が揃ってあります. オンドル部屋内部です. TV,冷蔵庫,寝具類,エアコン,食器類等々宿泊に必要なすべての施設があったし本当にきれいでした. トイレもきれいでした.
窓の外では風力発展団地と海がひと目に入って来る素敵な風光! 見晴らしが良い所でさしみを食べる事にしました. 新鮮でおいしかったです. 霊徳すれば蟹,蟹すれば霊徳..
それでそうか蟹の食堂が多かったです. 霊徳大蟹の認証腕輪も見えます.
江口港をすり抜けて来てこれから家に向けているのに海に足があって行って見ました. 長い間海を見物したかったが天気がとても寒くてすぐ帰って来ました.
とてもきれいで底まで見えるようです. 風が強く吹いて波が高かったです.
霊徳旅行を仕上げるのに不足さがない見晴らし台でした. 霊徳を最後に今年慶北旅行はもう仕上げをします. 一年の間23個慶北の市.郡を熱心に足で走り回って鮮やかな情報を差し上げようと思ったが役に立ったのか分からないです. このブルログルを訪問するすべての方々も2011年仕上げお上手で来年には今年より二倍もっと素敵な慶北をご紹介致すように努力します.
皆,明けましておめでとうございます! |
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コメント（1）
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汽車旅行をする考えをしたら幼い頃思い出も思い出して‾訳もなく心がときめくんですよ. 汽車旅行をすることに決めたわれらは東大邱からキムチョンまで行ってからキムチョンからソウルに帰って来るコースを取りました! イベント室/セミナー室/ワインカフェまで取り揃えているなんて分かりたいです. 午前行慶北観光循環テーマ列車に乗って 1 箇所位見物してまた午後行テーマ列車に乗って帰って来れば楽な旅行になるようです. 銀魚祭りも行って見たくて東大邱出発,榮州行汽車に乗りました.
汽車の各間ごとに皆雰囲気が違います.
汽車票
各々雰囲気が違う列車内部の姿です. 映画に出るような駅です.
慶北観光循環テーマ列車が6時間位必要となるからおやつつば期はのも忘れないでください! 汽車旅行をする時は映画感想/音楽感想できるように準備すればもっと良いようです..
慶北観光循環テーマ列車に乗って一日頃汽車旅行出て見ることも思い出作りに良いと思います. 汽車旅行積極お勧め致します!
今すぐ出発してください.!
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安洞は韓国で一番多い文化財を保有してあるしそれで見どころ,食べ物が多い阿洲魅力的な都市です. 今日は安東シティツアーを通じて色々見どころ等を楽に移動しながら観覧しました. 河回村圏域コースと陶山書院圏域コース二つが運営されてあります. 大型バスに楽に移動しながら観覧することができました. 一番目目的地は芙蓉臺でした.
芙蓉臺は河回村西北の方に位した海抜64mの絶壁で河回村と河回村を回って行く洛東江がひと目に見える素敵な展望台です. 河回村の河回は水が回って行くという意味だと言います. ガイドの親切な説明科一緒に素敵な風景を鑑賞しているからもっと良かったです. 輝く洛東江があまりにも素敵でした.
花川書院に沿って川辺に降りたら古めかしい古宅が格好よく見えました.
古宅にあった素敵な松のシルエットがとても美しかったです.
見るにはいくら大きく見えなかったが400年もなった枯木で当時隣近山の高い所で木をそのまま移して来たことだと言います. 次は陶山書院に移動しました.
ガイドが韓国の木造技術と歳月が経っても便しないで丈夫な建築技術に対して熱心に説明中です .
塩水に3年をつけて病虫害を予防して今もこんなによく保存していたと言います.
陶山書院は書院の向こう側で山が屏風のように立ち入っていて陶山書院と称されると言います.
書院の向こう側にある砂場に行きました.
洛東江幹と屏風のように開かれた素敵な山勢そして広い砂場が本当に凉しい風景でした.
夏に来ると本当に良いような所です.
そのように自由時間を終えて三番目目的地河回村に移動しました.
花より団子河回村初入にある河回市場で安洞さば定食を食べました .
食事を終えて本格的に河回村に移動しました.
去年8月に世界遺産に指定された河回村です.
入口のそばにあった多くの長栍たちです .
天気が寒くて観光客が多くはなかったです.
熱心に説明してくださるガイド - 寒い天気にも初めと相変わらず熱情的に説明してくださる姿が大好きでした.
河回村で北村お宅は72間の巨大な家屋で昔の面影をそのままおさめてあります. そして古宅体験ができるように開放してあります. 下のサイトで予約ができます. http://www.bukchondaek.com/ 河回村參神堂は河回村中心に位置一ヶ所で受領600年以上のけやきがあります.
風水地理上村の血にあたる所で下塘と呼ばれて正月と小正月に村の安寧を祈る東帝を執り行なうと言います. 養眞堂 養眞堂の風水を見せてくれる大門. 安洞で一番高い峰が正面から見えるように設計されてありした. イギリスの女王が訪問した時植えた記念植樹です.
伝統遊びを体験することができる公園です.
考え以上に大好きだった河回村 .
最後に韓紙工場に移動しました.
まだ伝統方法そのまま製作していると言います . 直接作る公正を見たが本当にしてからこんなに難しくされるのか初めて分かりました. 紙を染色するとか紙を作る体験もできます.
韓紙工場を最後にシティツアーを終えてまた安洞市外バスターミナルに帰って来ました.
食べ物,見どころ,体験教育充実な旅行になったようです . |
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慶州と言えば浮び上がってかなり多くご紹介致した佛國寺, 普門觀光團地, 雁鴨池ではない所をご紹介致すかと思います.
その中でも慶州の良洞村は有名だが人々に知られなかったが2010年ユネスコ世界文化遺産に指定されてその価値が再発見になりました. 良洞村は朝鮮時代規模が大きい代表的な泮村村で儒教的生と価値観を守りながら生活している韓国の伝統村です. 村入口で眺めた全景
良洞村は規模が大きくて1コースから6コースまで分けられてあります.
各コース別で30分で長くは1時間まで必要となったりします. 初訪問時コースを確認後見回した方が良さそうです. 村初入の韓紙工芸体験場
良洞村内に食堂たちもあったが食事をするためには村観覧前に予約をすれば待つ必要なしにまさに食事が可能です.
晩秋にはこんなに 草家が初冬準備に入ります. 他の所ではほとんど見られない風変わりな風景です. 守拙堂
守拙堂に越える道はかなり低い庭園で鬱蒼な松で成り立ってあります.
守拙堂は静かさと楽さが感じられて濃い松香を当たって散歩するのに適当な所です. 1616年に初めて建立されたし踏み石には白いゴム靴がちゃんと置かれてあって伝統家屋の美しさを加えてありました.
実際住民が住んでいる韓屋 村の風景 書百堂
書百堂はおおよそ1457年に建てられた家や韓国で一番古い韓屋伝統建築の代表だと言えてこの村で一番古い家だと言います.
書百堂には特に庭園内600年以上になった香木があるのに一般香木は真っ直ぐに育つのに比べてこの香木はまるで盆栽を見ることのようにえんえんと広く広がってあります.
慶尚北道記念物第8号に指定されてあります. 熟成中大豆の麹 食事時間になって村初入に子犬がいた食堂へ行きました. こちらは 蓮飯定食がお勧めメニューと言います. 蓮飯は直接蓮華農業をして料理して, 土種鶏 は直接飼育しています.
楊東�羲�は伝統方式どおり直接つけて販売しているし,楊東村の伝統漢菓を直接作っています. そして各種食べ物体験から伝統酒つけること体験,茶道体験まで多様なプログラムが用意してあります. 蓮飯定食です.
各種穀類を一緒に入れて作ってそうか香りが良かったです. 良洞村を出て行った所は韓国の古墳の中で一番規模が大きい鳳凰臺, その向こう側文化の町です.
こちらは半世紀の前だけでも慶州で一番大きい中心地でした. 慶州市は鳳凰路のアイデンティティをうかがうことができる町で新しくデザインしようと伝統文化業店を誘致して文化イベントを開催して観光客が訪問したがる伝統文化の町で造成してあります. 紅門で始まる町には動物と人模様の土偶彫刻と瞻星臺模様の街燈が文化の町を象徴してあちこちに特色ある骨董品店,畵房,喫茶店,記念品店たちが昔の慶州の浪漫を引き続いてありました.
この以外にも観光客が直接体験することができる攻防と昔の教科書, 新羅の土器を見られます. 文化の町は2007年から慶州市で観光客と市民たちが都心を集めたがる町を造成するために始まったし,中心業務地區古墳群と慶州邑城を連携したテーマ型観光コースで持続的な開発をする計画だと言います. 慶州は分かれば分かるほど新しい見どころたちがあふれる所のようです.
次にも慶州の隠れてある観光地をご紹介致すことを約束しながら良洞村と文化の町旅行記を終わります. |
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愛と仕えそして真心で食膳を渡す英陽のドゥードル村を行って来ました.
340年前味を捜して英陽で去る! 過去英陽は奉化,�愍召箸い辰靴腓坊直伊牝�3つけて来られなさいと言うほどに捜しにくい所でした.
もちろん今は過去に比べてずっと易しく英陽を訪問することができます.
ドゥードル言うのは中が湧いてふっくらと丘がチン所を称えるおかの慶尚道なまりです.
よく明堂村と言えば背山臨水地形と言って山で取り囲まれたまま村の前には水が流れる所を言います. しかしドゥードル村 は正反対です.
高い地形に30余軒の韓屋がお互いに肩を突き合わせて隣合ってあります.
こちらは丙子胡乱の恥辱を切なくここは石溪李時明先生と彼の子孫材令李さんが集成村を成して暮してあります.
‘いらっしゃいませ!’とドゥードル村の 表示板が先にあいさつをします.
家を出てから何時間も経っただろうか. お腹がすいています.
飮食知味方は女中君子張桂香が1670年頃70歳が過ぎた年に筆を執った我が国の最初のハングル食べ物百科書と同時に現存する最高のハングル料理書です. 彼女は当代の碩学である李玄逸という立派な息子を育て出して吏曹判書を歴任するによって後日国で貞夫人の品階が下ろされて貞夫人張氏だと呼ばれるようになりました.
彼女はご主人の内助は勿論10兄と妹を立派に育てたお陰に申師任堂劣らない良妻賢母に仰ぎ敬っています. 文と絵にも才能があって11歳に小学と十九史略などを自ら覚ましました.
また字にも才能があって彼女が書いた草体ビョックブは 当代書家鄭允穆が“気風と筆記体が国の人の字とは違う”評したと 伝わります.
私の体の五感を刺激する飮食知味方 飮食知味方のすべての食べ物は当時作られた本に根拠して作ると言ったらその期待感が唾腺をもっと刺激します. 伝統食べ物体験メニューは小夫お膳立てと貞夫人象身なりがあります.政府印象の全体料理はカボチャおかゆと甘香酒が出ます. 飮食知味方に記録された総146個項目の中でお酒作る秘法が51個項目だと言います. これは韓国の先祖たちがお酒を一つの食べ物と思っていることを見せてくれるのです. 鍮匙と白瓷器に盛られた食べ物は味を見るのに先立ってその清潔な模様に感嘆しました. 食べ物は味だけで決まるのではないようです. 基本的な味覚を土台で食べ物の風味を加える器まで視覚的な效果が重要です.そこに刺激的ではないのに食欲をもっと引く嗅覚と歯応えは口一杯ではない触手たちを緊張させて触覚を刺激します. 私の食べ物をかむ音は耳を軽く鳴らして聴覚を刺激して室内に仄かに広がる国楽メロディーとともに 心身に楽さを与えるようです. 甘香酒はその味がやや酸っぱくてさわやかな風味が引き立ちます. よく発效したヨゴトに似ています.ぞくぞく主料理が出ます. ところでチャプチェが一般チャプチェとは非常に違います.はるさめがないです. “飮食知味方に伝わるチャプチェにははるさめを使わないです.ケイトウ水を入れたトウガと新松たけ,きゅうり,せり,茄子,ほうれんそう,ワラビなど時節野菜たちを決まった大きさで切って油醤油で炒めるとかゆでて準備します.きじ肉肉水にみそを入れて水くさく味をみた後ごまあぶらと小麦粉を入れて沸かすがとてもどろどろにさせないことが重要です.そしてニワトリより珍しい材料で扱われるきじ肉を煮って細く裂いてお皿中央に盛って残り材料を端に盛ります.終りにヌルミをかけてくれれば完成になります.”ヌルミと言うのはソースが振り撤かれた食べ物です. まず料理過程だけ聞いて見てもその真心と時間が尋常ではないです. もちろん色も派手で韓国の伝統色である硫黄,青,百,赤,しくしくすなわち,五方色を食べ物で表現しました.
五方色は五行の各機運と直結されたことなのに食べ物を通じて無病長寿を念願した宗婦の心が込められたようです. その味はどうかな?
11種材料をめいめいに交ぜて 試食します.味は淡泊でそれぞれの材料の味が生きています.トウガは歯応えがありきのことその他野菜たちは柔らかいです.よく慶尚道食べ物は塩辛いという偏見が多いのにこれは全然そうではないです.野菜のため不足になることができる蛋白質をきじ肉が補ってくれます.よく飮食宮合と言葉をたくさんするがこの料理のように飮食宮合をよく守った料理がまたあるかと思って見ます. かいこ模様とようなさかな饅頭 大口の皮ヌルミ攝山蔘
もち米そばで作ったチヂミ, 貧者餠
家豚肉 トウガヌルミ
水蒸鷄
引き継いで出た食べ物もその模様と味が立派でした. 刺激的ではないがら素朴で淡泊な味, 身を補する味です. 主料理が終わればお膳立てが用意します.
お膳立てはご飯とお汁おかずなどがいっぺんに出ます. 雑穀飯はつやが流れます.お汁は高麗アザミと大根で沸かした. 白菜キムチ, テンジャンチゲ, さば塩魚など十種の超えるおかずたちが各々味を誇るように 出ます. 全羅道地域の韓定食や宮廷韓定食とはまた他の慶尚道内陸地方の特色ある韓定食です.
すべての食べ物が味付けが科しなくて淡泊で清潔です. 口も楽しくて目も楽しい食事時間です. 特にニラマメ粉で作ったことは慶尚北道北部地方から主に食べる食べ物で湖南や京畿道では味わいにくい食べ物です. “慶尚道北部地方では食べ物に黄な粉をつけてよく食べます.にら,懸け菜,枝ナムルにも黄な粉を一緒につけたりしますね”食膳がしなうほどに多くのおかずがあるよりは必ず必要なおかずたちにだけ厳選した感じがします.
トウガラシの粉と油に揚げるとか炒めなくて食べ物が柔らかくてこぎれいで淡泊です. 貞夫人-床
石耳餅,梅の茶
載寧李氏宗婦趙龜分女士
飮食知味方の著者貞夫人張桂香
真心と努力で作って来た時間,これから未来を思う 準備した食べ物をおいしく食べてくれるお客さんたちがありがたいのか載寧李氏宗婦趙龜分女士 があいさつをします.
たおやかな姿の彼女は善良で慈しみ深い外貌を持っています. “食べ物を作って食べることは人だがそれの主人は真心だと思います.載寧李氏宗婦というのが尋常な席ではないから実は負担でもありました.それでお客さんを迎える時や食べ物を準備する時にもっと真心と努力を傾けます.”還暦が経ったが言う姿だけは照れくさい少女のようにきれいです.
食べ物は歴史と文化を反映する鏡のようなのです. 現代を生きて行く私たちはどんな鏡を子孫たちに残してくれるか一度考えさせる意のある食べ物紀行になったらと思います. 韓食が世界人の食べ物になること. 私たち皆が韓食が名品ブランドで落ち着くことができるように積極的な支援と関心が必要な時点です. 飮食知味方体験官にある醬─臺
貞夫人張氏の業績を称えた遺跡費 これだけは分かって去ろう! 飮食知味方伝統食べ物体験はプログラム特性の上予約制に運営されます.
12時30分から載せて指定された時間を守るのが重要です. 最小予約人員は10人以上です. 宿泊はドゥードル村にある�外淡�宅と令監宅で可能です.
石溪古宅
石川書堂
一緒にすれば良い所. ドゥードル村真ん中席を取った石溪古宅は石溪李時明先生と貞夫人張氏が住んだ所で 彼女はこちらで生を終えました. 石溪李時明先生は石溪の上に家を建てて自分の号を石溪と言った位にこの家に対する愛着が特別だったと言います. 石溪古宅は切り妻瓦家斜廊と主人の家が配置されてあって周りに土石垣根がかけられてあります. 石溪先生が建った石溪草堂があった所を子孫たちが寺小屋で建てて今日に至る石川書堂, ドゥードル村北西の方の匡廬山裾に敷地を取った朝鮮中期儒者做谷李櫂の胄孫宅である做谷古宅他の古宅と違い”ㅁ”形態をしてある惟于堂など大部分200年以上になった古宅たちが歳月の跡を抱いて訪問者を喜びます. 貞夫人張氏の礼節官では青少年と一般人を対象で あいさつ,服装,食事礼節と茶道体験など盛りだくさんの私たち固有文化体験プログラムがあります. 現代文学を代表する李文烈作家の光山文学官も見学して見るに値します. その外に禅岩南怡浦朝鮮時代代表的な民家池で指折り数えられる瑞石池なども一緒に振り返れば良いです. 英陽-弘報展示館 |
