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アイヌ�� アイヌ文化は、前代の擦文文化を継承しつつ オホーツク文化と融合し、本州の文化 を摂取して生まれたと考えられる その成立時期は、「えぞ」の初見（←えみし）と近い １３世紀と見られており、 また 擦文文化 と アイヌ文化 の生活体系の最も大きな違いは、 日本からの移入品（特に鉄製品）の量的増大にあり、 アイヌ文化は 交易に 大きく依存していた ことから、アイヌ文化を生んだ契機に 日本との交渉（ 奥州藤原氏政権 ）の増大があると考えられる １７世紀の蝦夷地 〜 アイヌ と 松前藩 北海道 渡島（ｵｼﾏ）半島の地域に居住していた 渡党３氏のうち 蠣崎氏が 優勢となり、 蠣崎季廣（1507〜95）の時代に 13人の娘を 安東氏などそれぞれの奥州諸大名に嫁がせて 政治的な連携をはかり、戦国大名としての地位を築き上げる 天正18（1590）、慶広（1548〜1616 季廣の3男） 上洛して、天下を平定した豊臣秀吉（関白、 太閤）に拝謁し 本領を安堵され、秋田氏（旧安東氏）から名実ともに独立する 天正19（91）、秀吉の命に応じ 国侍として 南部氏家臣 九戸政実の乱に参陣 文禄2（93）には、秀吉から 全蝦夷地（樺太・北海道）の支配権を与えられ、 朝鮮出兵（1592〜98）にも、兵を率いて 肥前国名護屋城に参陣した 秀吉の死後は 徳川家康に接近して 慶長4（1599）、姓名を松前慶廣に改め 蝦夷地の 支配権を認めらる ＊ 松前の姓は、五大老の徳川家康の旧姓・松平の「松」と前田利家の「前」から取る 慶長8（1603）徳川家康が 征夷大将軍の宣下を受け、征夷大将軍のお墨付きを得て 松前と改めた 慶長10（05）、家康より アイヌ交易の独占権を公認され、従五位下、伊豆守に叙位さる 慶長20（15） 大坂夏の陣に 徳川方として参陣 ＠ 松前氏は、江戸初期 蝦夷島主として客臣扱いだったが、５代征夷大将軍 綱吉の頃に 交代寄合に列して旗本待遇になり、享保4（1719）より １万石格の柳間詰めの大名となる 江戸の初までは、アイヌは 松前城下や津軽や南部方面まで 交易舟を出して 和人製品 である 鉄製品・漆器・米・木綿などを,北方産物である 獣皮・鮭・鷹羽・昆布などと 交易していたが、 幕藩体制が成立すると 幕府は 対アイヌ交易権を松前藩に独占させ 他の大名には禁じたため、 松前藩は、渡島半島の南部を和人地 それ以外を蝦夷地として、蝦夷地と和人地の間の 通交を制限する政策をとった アイヌ民族にとっては、対和人交易の相手が 松前藩のみとなったのである 松前藩の直接支配地である和人地の中心産業は 漁業だったが、ニシンが不漁になり、 蝦夷地への出稼ぎが広まった 城下の松前は、天保4（１８３３）までに 人口一万人を超える都市となり、繁栄した 日高沿岸部＆以東のメナシクルのアイヌ民族 と 現日高町（旧国･日高国）から白老町 （同胆振国）にかけてのアイヌ民族集団 シュムクルは、シベチャリ川（静内川）の 漁猟権をめぐる争いを続けていた（ 両集団の対立は 文献では 1648年まで遡る ） ＠ 15Ｃ 頃から交易 や 和人orアイヌ同士の抗争などから、地域が文化的・政治的に 統合され、17Ｃ には 和人（本州系日本人）から 惣大将（ 河川を中心とする複数の 狩猟・漁労場所などの領域を含む広い地域を政治的に統合する有力首長 ）が現れる メナシクルの首長カモクタイン や シュムクルの首長でありハエ（後の日高国沙流郡、 現日高町門別地区）に拠点を持つオニビシらは、この惣大将であった シャクシャインは メナシクルの副首長であったが、１６５３ カモクタインは オニビシとの抗争に敗死し、シャクシャインがメナシクルの首長となった 惣大将間の抗争を危惧した松前藩は 仲裁に乗り出し、‘５５に 両集団は 一旦講和 この際、シュムクルと松前藩は 接近し、シュムクルは 親松前藩的な立場となる しかし 寛文年間（1661〜73）頃から 対立が再燃し、‘６８ 4月 シャクシャインは オニビシを急襲して殺害する 幕府権力を背景にした松前藩では、17Ｃ後半には 対アイヌ交易は 松前城下など での交易から 商場知行制＊に基づく交易体制へと移行した ＊ 商場知行制： 松前藩が 蝦夷地各地に知行主（松前藩主や藩主一族及び上級藩士 など）と 彼らの知行地である商場を設定し、知行主には 直接 商場に出向き、 そこに居住するアイヌ民族との交易権を与える交易体制 これは、その商場に居住するアイヌ民族にとって、和人との交易が 特定の知行主に 限定される不自由な交易体制であった この体制により、交易レートは 次第にアイヌ民族に不利なものとなっていった このレートは、シャクシャインの戦い前夜の 1665年には、松前藩の財政難から 一方的に 従来の米2斗（１俵＝30�圈法甦該�100本 から 米7升（１俵＝10.5�圈法甦該� 100本と変更され、アイヌ民族にとって極めて不利なものとなった 又、和人から アイヌ民族に、交易を一方的に強要する「押買」の横行や蝦夷地内陸部 に入った 鷹待や砂金掘りの和人 や 松前藩船の大網による鮭の大量捕獲が アイヌ民族の生業基盤を脅かし、和人への不満が大きくなっていた シャクシャインにオニビシを殺された ハエのアイヌは、松前藩庁に武器の提供を希望 したが 藩側に拒否された上、使者のウタフが 帰路に疱瘡にかかり死亡してしまった このウタフ（オニビシの姉婿）死亡の知らせは、和人への不信感から アイヌ民族には 「松前藩による毒殺」と誤って伝えられた この誤報により、松前藩ひいては和人に対する アイヌ民族の敵対感情は 一層強まり、 シャクシャインは 蝦夷地各地のアイヌ民族へ 松前藩への蜂起を呼びかけ、多くの アイヌ民族が これに呼応した こうして 事態は 惣大将や地域集団同士の争いから、アイヌ民族による 対松前藩・ 和人蜂起へと移行した 1669 6月、シャクシャインらの呼びかけにより、イシカリ（石狩地方）を除く 東は釧路の シラヌカ（現白糠町）から 西は天塩のマシケ（現増毛町）周辺において 一斉蜂起し、 鷹待や砂金掘り、交易商船を襲撃した 突然の蜂起に、和人は対応できず、東蝦夷地では 213人、西蝦夷地では143人の和人が 殺された 一斉蜂起の報を受けた松前藩は、家老 蠣崎蔵人が 部隊を率いて 胆振のクンヌイ（現 長万部町国縫）に出陣して アイヌ軍に備えるとともに、幕府へ蜂起を急報し 援軍や武器 ・兵糧の支援を求めた 幕府は 松前藩の求めに応じ、弘前・盛岡・久保田の３藩へ蝦夷地への出兵準備を命じ、 松前藩主 松前矩広の伯父にあたる 旗本の松前泰広を指揮官として派遣 弘前藩兵は 松前城下での警備にあたる シャクシャインに率いられた アイヌ軍は、松前を目指し進軍し、 7月末には クンヌイに 到達し 松前軍と戦闘、 戦いは 8月上旬頃まで続いたが、アイヌ軍の武器が弓矢主体 であったのに対し 松前軍は鉄砲を主体としていたこと や アイヌ軍が 内浦湾一帯の アイヌ民族集団と分断され 協力が得られなかったことから、アイヌ軍に不利となった このため シャクシャインは 後退し、松前藩との長期抗戦に備えた 8月10日 松前泰広が松前に到着、21日 クンヌイの部隊と合流し、9月4日には松前藩軍 を指揮して東蝦夷地へと進軍した。 さらに松前泰広は 松前藩と関係の深い親松前的な アイヌの集落に対して、幕府権力を背景に恫喝して恭順させ アイヌ民族間の分断と シャクシャインの孤立化を進めた シベチャリに退いたシャクシャインは 徹底抗戦の構えであったため、戦いの長期化による 交易の途絶 や 幕府による改易 を恐れた松前軍は、謀略をめぐらし シャクシャインに 和睦を申し出た シャクシャインは 結局 この和睦に応じ、10月23日 日高のピポク（現新冠町）の 松前藩陣営に出向くが 和睦の酒宴で謀殺された この他、胆振のアツマ（現厚真町）、日高のサル（現平取町）に和睦のため訪れたアイヌも 同様に 謀殺あるいは捕縛され、翌24日 シャクシャインの本拠地シベチャリのチャシも 陥落した 指導者層を失ったアイヌ軍の勢力は 急速に衰え、戦いは 終息に向かい、 翌‘70 には、松前軍は 後志のヨイチ（現余市町）に出陣して アイヌ民族から賠償品を 取るなどして、各地のアイヌ民族から賠償品の受け取りや松前藩への恭順の確認を行った 戦後処理のための出兵は 1672 まで続いた これにより 松前藩のアイヌに対する経済的・政治的支配は ますます強化され、 アイヌの生活は 圧迫されていく事となる また、惣大将という アイヌ有力首長によって統一されていた広大な地域が 商場知行制や 場所請負制が 発展・強化されることによって 場所ごとに分割されることとなり アイヌ民族の地域統一的な政治結合も解体されていった （未完成）
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こんばんわだいぶ調べましたね。
次は、コシャマインの乱について調べてください。
私は、資料をなくしました。
私の、蝦夷や源ヨーロッパの書庫もよろしく
2008/11/25(火) 午後 11:36
「マナセ」さんへ。はじめまして。 ありがとうございます。
この欄では、アイヌについてのシリーズを作成しています。
アイヌの歴史、興味深いですね。いろいろ 勉強になります。
日本国の歴史を考える上に、アイヌは 避けて通れないということが、だんだんと
分ってきました。
次は １８Ｃ の クナシリ・メナシの蜂起を扱い、１５Ｃ のコシャマインへ 遡ろう
と考えているところです。
いろいろと 不備や見落としなど、指摘してくだされば 有難いです。
合掌
2008/11/26(水) 午後 9:16 [ kyomutekisonzairon ]
良い勉強になっています。このうちのどれほどを学校教育で教えているのでしょうか。わたしには知らないことばかりです。平安時代の東北の抵抗や古代奈良朝？でのアテルイ？のことは聞きかじっていますが。
2008/11/28(金) 午後 8:51
saidakyokoさんへ。 最近の歴史の教科書には、アイヌのことは 多少載せているようです。
我々の学生時代は、こういしたことは あまり載せていませんでしたね。
私も 知らないことが沢山あります。
このシリーズは、東北アイヌの時代まで 遡ろうと思っています。
日本国とは 何かということを追及するのが、このシリーズの目的です。
合掌
2008/11/29(土) 午後 10:03 [ kyomutekisonzairon ]