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（１１） ３３ ピエタ クリストの母、年をとつたマリアは クリストの死骸の前に歎いてゐる。―― かう云ふ図 のPita と呼ばれるのは 必しも感傷主義的と言ふことは出来ない。唯ピエタを描かうとする画家 たちは マリア一人だけを描かなければならぬ。 http://www.k-moto.net/book32/archives/2009_08_27_02.jpg（ミケランジェロ作 1498 - 1500 大理石、サン・ピエトロ大聖堂） ※ ギュスターヴ・モロー （1876年頃） ３４ クリストの友だち クリストは 十二人の弟子たちを持つてゐた。が、一人も友だちは持たずにゐた。 若し 一人でも持つてゐたとすれば、それは アリマタヤのヨセフである。 「 日暮るる時 尊き議員なるアリマタヤのヨセフと云へる者来れり。この人は 神の国を 望めるものなり。彼 はばからず ピラトに往きて イエスの屍（ｼｶﾊﾞﾈ）を乞（ﾈｶﾞ）ひたり。」 ―― マタイよりも古いと伝へられるマルコは 彼のクリストの伝記の中にかう云ふ意味の深い 一節を残した。この一節は クリストの弟子たちを「 これに従ひ つかへしものどもなり 」 と云ふ言葉と全然趣を異にしてゐる。 ヨセフは 恐らくは クリストよりも 更に世間智に富んだクリストだつたであらう。彼は 「 はばからずピラトに往き イエスの屍を乞 」つたことは クリストに対する彼の同情の どの位深かつたかを示してゐる。 教養を積んだ議員のヨセフは この時には 率直そのもの だつた。後代は ピラトやユダよりも はるかに彼には冷淡である。しかし 彼は 十二人の 弟子たちよりも 或は 彼を知つてゐたであらう。 ヨハネの首を皿にのせたものは 残酷にも美しいサロメである。が、クリストは 命を終つた後、 彼を葬る人々のうちに アリマタヤのヨセフを数へてゐた。 彼は そこに ヨハネよりも まだしも幸福を見出してゐる。 ヨセフも亦 議員にならなかつたとしたらば、―― それは あらゆる「 若し………ならば 」のやうに 畢竟（ﾋﾂｷﾔｳ） 問はないでも善いことかも知れない。 けれども 彼は 無花果の下や象嵌（ｻﾞｳｶﾞﾝ）をした杯（ｻｶｽﾞｷ）の前に 時々 彼の友だちの クリストを思ひ出してゐたことであらう。 ※ マルコ １５章 夜が明けるとすぐに、祭司長たちをはじめ、長老、律法学者たちと、全議会とは協議を こらしたすえ、イエスを縛って連れ出し、ピラトに引き渡した。 ピラトは イエスに尋ねた。「 あなたは、ユダヤ人の王ですか。 」 イエスは 答えて言われた。「 そのとおりです。 」 そこで、祭司長たちは イエスをきびしく訴えた。 ピラトは もう一度 イエスに尋ねて言った。「 何も答えないのですか。見なさい。 彼らは あんなにまで あなたを訴えているのです。 」 それでも、イエスは 何もお答えにならなかった。それには ピラトも驚いた。 ところで ピラトは、その祭りには、人々の願う囚人を 一人だけ赦免するのを例と していた。 たまたま、バラバという者がいて、暴動のとき 人殺しをした暴徒たちといっしょに 牢にはいっていた。 それで、群衆は進んで行って、いつものようにしてもらうことを、ピラトに要求し始めた。 そこで ピラトは、彼らに答えて「 このユダヤ人の王を釈放してくれというのか。」 と言った。 ピラトは、祭司長たちが、妬みからイエスを引渡したことに気づいていたからである。 しかし、祭司長たちは群衆を扇動して、むしろ バラバを釈放してもらいたいと言わせた。 そこで、ピラトは もう一度答えて 「 では いったい、あなたがたがユダヤ人の王と 呼んでいるあの人を、私にどうせよというのか 」と言った。 すると 彼らは またも「 十字架につけろ 」と叫んだ。 だが、ピラトは 彼らに「 あの人がどんな悪いことをしたというのか 」と言った。 しかし、彼らは ますます激しく「 十字架につけろ 」と叫んだ。 それで、ピラトは 群衆のきげんをとろうと思い、バラバを釈放した。そして、イエスを むち打って後、十字架につけるようにと引き渡した。 兵士たちは イエスを、邸宅 すなわち総督官邸の中に連れて行き、全部隊を呼び集めた。 そして イエスに紫の衣を着せ、いばらの冠を編んでかぶらせ、 それから、「 ユダヤ人の王さま。ばんざい。 」と叫んで あいさつをし始めた。 また、葦の棒でイエスの頭をたたいたり、つばきをかけたり、ひざまずいて拝んだり していた。 彼らは イエスを嘲弄したあげく、その紫の衣を脱がせて もとの着物をイエスに着せた。 それから、イエスを十字架につけるために連れ出した。 そこへ、アレキサンデルとルポスとの父で、シモンというクレネ人が、いなかから出て 来て通りかかったので、彼らはイエスの十字架を、むりやりに彼に背負わせた。 そして、彼らは イエスをゴルゴタの場所（「どくろ」の場所の意）へ連れて行った。 そして 彼らは、没薬を混ぜたぶどう酒をイエスに与えようとしたが、イエスは お飲み にならなかった。 それから、彼らは、イエスを十字架につけた。そして、だれが何を取るかをくじ引きで 決めたうえで、イエスの着物を分けた。 彼らが イエスを十字架につけたのは、午前九時であった。 イエスの罪状書きには、「 ユダヤ人の王 」と書いてあった。 また 彼らは、イエスとともに ふたりの強盗を、ひとりは右に、ひとりは左に、十字架 につけた。 〔 異本 ：こうして 『この人は罪人とともに数えられた』とある聖書が実現したの である 〕 道を行く人々は、頭を振りながらイエスをののしって言った。 「 おお、神殿を打ちこわして 三日で建てる人よ。 十字架から降りて来て、自分を救ってみろ。 」 また、祭司長たちも同じように、律法学者たちといっしょになって、イエスをあざけって 言った。「 他人は救ったが、自分は救えない。 キリスト、イスラエルの王さま。たった今、十字架から降りてもらおうか。われわれは、 それを見たら信じるから。 」 また、イエスといっしょに 十字架につけられた者たちも イエスをののしった。 さて、十二時になったとき、全地が暗くなって、午後三時まで続いた。 そして、三時に、イエスは大声で、「 エロイ、エロイ、ラマ、サバクタニ。 」と 叫ばれた。それは訳すと 「 わが神 わが神、どうしてわたしをお見捨てになったのですか 」という意味である。 そばに立っていた幾人かが、これを聞いて「 そら、エリヤを呼んでいる 」と言った。 すると、ひとりが走って行って、海綿に酸いぶどう酒を含ませ、それを葦の棒につけて、 イエスに飲ませようとしながら言った。 「 エリヤがやって来て、彼を降ろすかどうか、私たちは見ることにしよう。 」 それから、イエスは 大声をあげて 息を引き取られた。 神殿の幕が上から下まで真二つに裂けた。 イエスの正面に立っていた百人隊長は、イエスがこのように息を引き取られたのを見て、 「 この方は まことに神の子であった 」と言った。 また、遠くのほうから見ていた女たちもいた。その中に マグダラのマリヤと、小ヤコブ とヨセの母マリヤと、またサロメもいた。 イエスがガリラヤにおられたとき、いつも つき従って仕えていた女たちである。 このほかにも、イエスといっしょにエルサレムに上って来た女たちがたくさんいた。 すっかり夕方になった。その日は 備えの日、すなわち安息日の前日であったので、 アリマタヤのヨセフは、思い切ってピラトの所に行き、イエスのからだの下げ渡しを 願った。ヨセフは 有力な議員であり、みずからも神の国を待ち望んでいた人であった。 ピラトは、イエスがもう死んだのかと驚いて、百人隊長を呼び出し、イエスがすでに 死んでしまったかどうかを問いただした。 そして、百人隊長からそうと確かめてから、イエスのからだをヨセフに与えた。 そこで、ヨセフは 亜麻布を買い、イエスを取り降ろしてその亜麻布に包み、岩を掘って 造った墓に納めた。墓の入口には 石をころがしかけておいた。 マグダラのマリヤとヨセの母マリヤとは、イエスの納められる所をよく見ていた。 |
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