光と闇（２）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
日の光に　明るさと温かさを感じ、夜の闇を暗いと言う。　
我々は　これに何の疑いももたない。
「　これは、事実であり　現実である　」と。
　
太古以来、この物質世界にのめり込んで生きてきた我々の、
これは、生存本能が感ぜしめる現実感覚であろう。

しかし、昼の明るさの中で、ここにのみ光と熱を感ずるほど
人間は　単純ではない。　単純ではないとは、
利口であるとか、叡智的存在であるという意味ではない。

昼の日中から　暗い心を抱いて　人間関係に苦悩する我々である。
世間の冷たさを骨身に感ずる時、日の光は　心を温めてはくれない。
常に　老病死の不安と恐れを抱えている・・・。


日の光に　明るさと温かさを感じ、夜の闇を暗いと言う。
この現実感覚を　「　無明・煩悩　」という。
　　　　　　　科学は、この現実感覚の上に成り立っているのであってみれば、
　　　　　　　科学というものは、「　無明・煩悩　」の所産ということになる。


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無明の闇宅において、智慧の燈（ﾄﾓｼﾋﾞ）を然（ﾓ）やす
　　　　　　―――　於無明闇宅　然智慧燈　　（法集経）


犬儒派のディオゲネスは、ある日　真昼から　ﾗﾝﾌﾟに灯をともして　ｱﾃﾈの町を歩いていた。
人々がいぶかしがって声をかけると、

私は　イヌと呼ばれている。そうかもしれない。
それでは　人間はどこにいるのか。　
私は　人間を探しているのだよ。

と答え、相手の方にランプをかざして、じっと見つめるのであった。


この三界は、蓋（ｹﾀﾞ）し　これ　生死凡夫の 無明流転の闇宅なり
　　　　　―――　此三界　蓋是　生死凡夫無明流転之闇宅　　　（　曇鸞・論註　）


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（　つづく　）