混沌の時代のなかで、真実の光を求めて

こんばんは
１７年４月に国会で厚労省が福島の甲状せんがんの患者数に言及し、その数を１０８２名と発表しました。そのがまったくこの数字が取り上げられることなくいわば無視されてきました。なぜ検挙にこの数字の分析とか、原因とかに論究できないのでしょうか。
何かご存じであれば教えてください。参考文献なども見たいです。
よろしくお願いします。

こんにちは
今度改めてきて読ませていただきます。イザべラバードも興味があります。
昨日たまたま古いブログを読んでいましたら、虚無さんのお名前の文章があって読みました。現在読んでも勉強になりました。以下のブログです。
https://blogs.yahoo.co.jp/a87427/26311446.html?type=folderlist

誰彼便（たそがれ びん）さんへ。

西部氏は、直前まで 色々なビデオに出演されていたようで、随分 以前から
自殺を匂わすような言葉も吐いておられますね。

氏は、西欧の文物のみを 自己の思考のベースとしておられましたが、西欧の
思考では歯の立たない 氏の内にある日本的なるものとの矛盾に折りあいを
つけることに疲れたのではないか？ つまり、自身の老いの中で、近代化
（＝西欧化）した日本が抱えている問題の重さに疲れられたのじゃないか
と思います。

氏の自殺は、明治維新・文明開化の結末の一つでしょう。合掌

self と ego については、一般的な英語の ﾆｭ ｱ ﾝ ｽ を謂っているのではなく、私の自説を繰り述べているに過ぎません。私の区別、定義では、最広義での、女性、男性、と、かなり飛躍した極論になってしまいます。

掲載の、西部氏の特別講義が、１月２０日にライブで放送されたのかどうかは、分かりませんが、翌日には、帰らぬ人となりにけるとは、、、現世無常なり、、ですねぇ

びんさんへ。

度々 コメント下さりありがとうございます。
宮台氏の話、いろいろ示唆深いですね。西欧文明は 言語、しかも論理言語
に偏重した文明ですね。一方、唯識は 仏教ですので、西欧と違って 言語に
イノチを賭けるのではなく、その迷妄性を暴きだすことで、その呪縛から
離れる道を探求していますね。

英語のﾆｭｱﾝｽがよく分らないので、selfとegoの区別が 私にはつきかねます。

仏教は 自殺について それほどやかましいことを言わないと思います。
むしろ、生きていること自体が迷いですから・・・。合掌

この欄にも登場していた、西部さんが自殺をした、といふニュースを目にした。多摩川に入水されたそうだ。

自殺は、マハー・バーブ、一大罪、とするヒンドゥーの教えは知っているが、仏教では、どのやうな答えを用意して居るのか、いまだ不明です。

一行目、御都合主義的原語脳裏ち、は、御都合主義的言語脳裏、の誤りでした、ほかにも、誤字、脱字、はありましょう。

人間とは、言葉の自動機械である説、関心持ちました。人間個人の御都合主義的原語脳裏ちは、一体何なんでしょうか？

此の言語たるものこと、無意識裏に格納されるとの説、唯識論と照らし合わせると、truth に迫れるのではないでせふか？

homeostasis of the self 、人は self image を保つ為、自らの認知を歪めてしまう説には、説得されますが、此処で伝ふ the self とは、ego ではないでせふか？

我に返る、帰る、の、我は、self ではなくして、ego でせふ。

selfish は、女性的、肉体的？

egoistic は、男性的、精神的？

fmm*****さんへ。はじめまして。読んでいただいてありがとうございます。

これは、日本学術会議の食問題特別委員会が、平成12年（2000）3月27日に
まとめた報告書の後半部です。前半については、ＰＤＦファイル(214k)をご覧
下さい。

西欧近代の理念が 軒並み問題を抱えて壁にぶつかり、収拾不能状態になって
いますが、我々日本人の食生活は 経済や原発と同様、このことを 世界に
先駆けて露わにしていますね。 合掌

はじめまして、読み応えのある素晴らしい内容に時間の経過も忘れてしまいました。未完で終わってましたので楽しみにしてます。
投稿時期から現在を比較したら、地球の限界値にどれほど余白があるのか気になります。転載させていただきます。ありがとうござい。