混沌の時代のなかで、真実の光を求めて

sukisukiscript さんへ。お早うございます。
年賀の挨拶を頂き ありがとうございます。本年も よき年でありますよう
お祈り申し上げます。

昨年は、いとこが 癌により 70余りで亡くなり、年末には 妻の弟の連れ合いが
子宮癌からの転移で 50歳余りで亡くなるなど、人生の無常を感ずる昨今です。
死者やその家族にとって 極めて重要な こうした事が、政治や経済の粗雑で
荒々しい活動によって、人々の人生において周辺化され、些末化・矮小化
され、病気も葬儀も 商売の種にされていく・・・。

こうした世の潮流が、原発による災害に対しても 何から何まで 荒々しい
デリカシーの欠如した卑しさに対する 日本国民の健全な感受性を鈍麻させ
ているのではないか？ と思いました。合掌

2015/1/3(土) 午前 9:19 [ kyomutekisonzairon ]

あなたが以前教えてくれた、理想の社会をめざすのではなく、生きにくいこの世を受け入れることを少し思うようになりました。

2014/10/9(木) 午前 11:00 [ nanachan．umekichi ]

一心に説法するの大変勇気がいることです。虚無さん笑顔です。ライフ

2014/6/30(月) 午後 8:30

「ライフ」さんへ。こんばんわ。
法華経の如来寿量品のことがありましたが、法華経は 今 うすら覚えなので、
これについて述べることは控えます。

高僧・名僧という方は、その時代の苦悩の中から 仏教を聞き、修行した方たち
ですね。すなわち その時と所とその人の成育歴を刻印されながら、経論を
身をもって読んだ方です。つまり、そういう制約、「主観」に色取られている
わけですが、他の所、他の時代においても その高層・名僧が語った言葉は
胸に響きます。

お釈迦さまは、2500年前のインドの方ですが、その弟子たちが残した 釈尊の
言葉は 今も生きています。お釈迦さまは 当時のインドの思想や生活習慣
を 刻印されていても、その語られた言葉は、今日の我々に 多くのものを
教えていますね。

この日本のこの時代に生きる私は、心に響いたその言葉をもって、仏教という
ものを知るわけです。否 私とは何か？ 人生に どういう姿勢でやっていく
べきか？というようなことを教えられるのでしょうね。時と所と人とを超えて
私に語りかけてくる言葉を聞いていくことで・・・ 合掌

2014/7/1(火) 午前 0:08 [ kyomutekisonzairon ]

こんばんわ。
ビデオ 聞かせて頂きました。たいへん 難しい問題を語られていましたね。

お釈迦さまは 何を一番説かれたかったのか？
―――これは、人それぞれ その人特有の問題を抱えていますので、お釈迦さま
も、その人が抱えている問題にあった説き方をされるのでしょうね。

それで「ライフ」さんにとっては、「自分の罪を許してほしいのであれば、
自分にされた他人の罪を許すことから始めよ」と聞かれたわけですね。
「他人の罪を許す」ということは、人間 大変難しいですね。我々は それを
忘れているようでも ちゃんと心の奥底（根）に持っていますからね。
自分では 他の事に紛れて、その人の事を忘れたり、その人（行為）を許して
いる気になっていても、いざとなると また出てきて、報いを求めたりします。
そんなものを、たくさん たくさん抱え込んでいますね。恨みつらみは
一つ（一人）ではないわけです。

で、その一つ一つを許すことができるなら、そうするに越したことはないと
思います。（続）

2014/6/24(火) 午後 11:37 [ kyomutekisonzairon ]

お釈迦さまは、しかし 仰るように この相手に報いを求める心（許さない心）
のために、教えを説かれたというのは、私も 本当に そうだと思います。
いわゆる、貪・瞋・痴の三毒のなかの 瞋恚の心ですね。

「千里の道も一里から」というのは、「千里の道を歩こう」という意志が
あって始めて成り立つものだが、しかし 一里を歩く気もない者が 千里を
歩けるわけはないですね。

実に、我々は 自らの菩提心が問われているのでしょうね。はたして、
恨みつらみを除くことができるかどうか？ 人間皆の ものすごい課題です。
お釈迦さまのご苦労も 一重に 我々（私）のこの心のために為されたor
為されている・・・。合掌

2014/6/24(火) 午後 11:56 [ kyomutekisonzairon ]