加賀遊覧記（９）

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　ここで、しばらく　加賀の守護　冨樫（とがし）氏の動向について　見ておきます。


■来歴：　南北朝時代　1335（建武２）富樫高家が足利尊氏に味方した功で「加賀国守護」と
　　なって以来、子孫は　代々この職を受継ぐ

　　1387（嘉慶元）　守護は　いったん室町幕府管領の斯波（しば）氏に奪われるが、
　　1414（応永21）　再び　富樫氏に復す

　　1441（嘉吉元）　富樫教家、　足利将軍義教の怒りに触れて　守護を追われ、
　　　弟の泰高が　兄・教家に代って　守護となる
　　　しかし、直後に　将軍義教が　赤松満祐に暗殺され（嘉吉の乱）、
　　　守護復帰を図る教家との、一族が両派に分裂し　抗争
　　　この争いは　教家の子・成春と泰高が　守護職を二分することで決着

　　1458（長禄2）　成春、半国守護（北加賀）を　赤松氏に奪れる
　　1464（寛正5）　成春の子・政親が　隠退した泰高の半国守護（南加賀）を継承、
　　　赤松氏が播磨守護に移った後、加賀一国の守護職を回復


　　■加賀国の守護
　＊　文明６（1474）時点の守護は、富樫幸千代を半国守護としたり、政親が守護だったとか、
　　本により記述が異なる。ここでは　幸千代を一国守護とし、政親が彼を倒して、その後の
　　守護になった説を採用する
　　【北半国守護（石川・河北郡）】
　　　　1447（文安４）〜58（長禄２）成春（しげはる　1432〜1462）
　　　　1458（長禄２）〜66（文正元）赤松政則
　　【南半国守護（江沼・能美郡）】
　　　　1447（文安４）〜64（寛正５）泰高
　　　　1464（寛正５）〜65（寛正６）政親（　1455？〜　88　）
　　　　1468（応仁２）〜74（文明６）幸千代
　　　　1474（文明６）〜88（長享２）政親
　　　　1488（長享２）〜1503（文亀４）？泰高
　　　　1503（文亀４）？〜31（享禄４）稙泰
　　　　1535（天文４）〜70（元亀元）晴貞

　　　
　　文明５　12月　義政、義尚に将軍職を譲り隠居

】】文明６（1474）加賀では、高田派門徒と本願寺門徒の争いが起き、高田派門徒が
　守護・富樫幸千代に訴えたことから、政親・幸千代兄弟の間で、家督継承もからんで争いが
　起こる　　政親、敗れて越前に追われる

　　1月　朝倉孝景　甲斐八郎の兵を越前国杜山城に攻め破る
　　　2月　一休宗純（1394〜1481）　大徳寺第47代住持となる
　　3月　吉崎の南大門わきの多屋から発した火が、本坊をはじめ吉崎寺内町の大半を焼く
　　6月　美濃守護代斉藤妙椿　伊勢梅津城を落とし、越前に入り　朝倉孝景と甲斐八郎を和解
　　　　させる。そのため富樫幸千代は　有力な甲斐氏の支援を失い、政親に対する優勢崩れる
　　7月　政親、槻橋ら有力武士団に本願寺門徒軍・白山衆徒らを加え、幸千代・高田門徒・
　　　　守護代小杉らの連合軍に　攻撃を開始する
　　　　〜〜　この時　蓮如、本願寺門徒の冨樫政親への加勢を認める

　「　それ　加賀国の守護方、早速にかくの如く没落せしむる事、更にもて　人間の所為に非ず
　　これしかしながら　仏法王法の作らしむるところ也。　ここに高田門徒において　年を積み
　　日を重ねて、法敵を作るといへども、かつは　もって承引せず候ところに、在所において
　　或は殺害、或は放火等の　種々　悪行を致して、もって数多の一類、守護方（幸千代方）と
　　あい語らい、すでに彼らと同心せしめおわりぬ。　しかりといえども、今度　加州一国の
　　土一揆となる。同行中において、各々　こころ行うべき趣は、すでに百姓分の身として、
　　守護地頭を対治せしむる事、本意にあらざる前代未聞の次第也。　

　　しかれども　仏法に敵をなし、また　土民百姓の身なれば、限りある年貢所当等を沙汰せ
　　しむるひまには、後生のために　念仏修行をせしめ、一端　憐憫こそなくとも、あげく罪咎
　　にしつめ、あまつさえ誅罰に行うべきその結構あるの間、　無力かくの如きの謀反を、
　　山内方（政親）と同心の企てをせしむるところ也。これ誠に道理至極也。　

　　しかる間、上意として　忝くも　かくの如き旨うを聞こしめさるによりて、すでに百姓中へ
　　御奉書なされるの間、身において　今は　私ならぬ次第也。
　　しかりといえども予が心中に思うようは、かくの如きの子細、望まざるところ也　」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（柳本御文集）

　　10月　蓮台寺城を陥落し、幸千代　京都に敗走　　
　　　　　政親　守護に就く

　　　加賀の一向一揆、守護冨樫幸千代の兵と戦い、守護代を殺す
　　　戦勝に誇った門徒の国人層は、荘園領主の権力を公然と無視して、年貢を押領し所領を
　　拡大し始める
　　　「　翌年国民等、本願寺威勢に誇り、寺社の領地・諸免田・年貢沙汰無し
　　　　よって神事ならびに勤行等退転に及ぶ。先代未聞言語道断之次第也。したがいて、
　　　　武家の威勢も無きが如し　」　白山宮荘厳講中記録（文明7）


】】文明７（1475）
　　3月　 政親　高尾城(金沢市)を本拠として 北加賀の掌握に力を入れる

　　「 次郎政親は 越前から加賀に入るのにあたって、門徒の誘導で山田光教寺に　密に
　　　かくまわれ、軍をおこし、合戦も　門徒の力戦奮闘に負うところが大きかった。
　　　その恩を忘れて　門徒を迫害し始めた　」　実悟記拾遺

　　　一揆の代表　州崎慶覚と湯湧行法　吉崎へ伺候し、政親方と和睦すべく裁許の取次ぎを
　　蓮崇に依頼するが、彼は　これを逆用して、蓮如には　合戦の他なしと伝え、両名には
　　一戦を交えよとのご沙汰であったと伝える
　　両名は　とても戦える状態ではないと反論して立ち返る
　　一揆再度蜂起し、政親軍と戦うも敗北
　　敗れた一揆勢の主だった坊主衆は　所縁をたどって越中へ逃れ、７月再起を図るが失敗

　　　政親の姉婿・松任(まつとう)城主鏑木繁常、一揆の再発に際し、これを撃退する命を受け
　　て出陣したが、戦いに利あらず、　城中にとって返し、持仏堂にこもって敵味方の亡魂追善
　　の読経をするうち　霊告をえ、数日後　安芸法眼を頼って蓮如に帰依
　　奉公衆の一人であった繁常の帰依に、蓮如は　ことのほか喜び、「真宗仰信の禅門」と称讃、
　　徳善の法名を与える


　　５月　蓮如、「御文」（帖外四四）を草し、吉崎の要害化を省み
　　「　これさらに仏法の本意にあらず　」と言い、末代まで守るべき１０か条の制戒を打出す
　　　その第二条に　
　　　『　外には王法をもっぱらにし、内には仏法を本とすべきあいだの事
　　　・・・王法を先とし、仏法をばおもてにはかくすべし』
　　　という姿勢を力説す

　　７／15　蓮如　御文３ノ１０　六ヵ条掟門
　　　〜〜１．神社をかろしめる事あるべからず　
　　　　　２．諸仏菩薩ならびに諸堂をかろしむべからず　
　　　　　３．諸宗諸法を誹謗すべからず　
　　　　　４．守護地頭を粗略にすべからず　
　　　　　５．国の仏法の次第非義たる間、正義におもむくべき事
　　　　　６．当流のたつるところの他力信心をば内心に深く決定すべし

　　　　翌日　越中瑞泉寺に化導

　　8／21　京都から急行した順如や護衛の徳善を供に、にわかに便船を仕立て
　　　　　海路　吉崎を脱出　（吉崎御坊の後事は越前和田の本覚寺に託す）
　　　　　その船に密に蓮崇が乗込んでいるのを　順如が見つけ‘こは何者ぞ’と引きづりだし
　　　　浜辺へ投げ飛ばした。　彼は　砂浜に泣き伏し、出航を見送った

　　　「海人amabitoの炬火isaribiつでにこぐ船の行yuku衛eもしらぬ我身なりけり」某伝記
　　　　船は　若狭の小浜をめざすが、吹き流されてやや東方の海岸に上陸。小浜妙光寺に
　　　　100日ほど逗留後、丹波路を経て河内国出口（枚方市）に入り、
　　　　ここに　近在の在家門徒光善の奔走で坊舎を立てる　（山科本願寺建立後、長男順如に
　　　　譲られ〜光善寺〜、畿内における一家衆寺院の筆頭となる）

　　　　　８月中旬頃、一揆の裏面の事情を　加賀の山田光教寺蓮誓（4男）と波佐谷松岡
　　　　(しょうこう)寺蓮綱（3男）から知らされた蓮如は、蓮崇の専横を怒り、加賀における
　　　　彼の行動を封じ、蓮崇はやむなく湯湧村（金沢市）へ退き、山中に城を築いてなおも
　　　　策動をつづける。ところが蓮如の命を奉ずる国中の門徒に押し寄せられ支えきれず
　　　　故郷　越前へ落ち延びる
　　　　（その後、蓮崇は　管領細川政元を介して詫びを入れたが　斥けられ、
　　　　　蓮如の臨終にようやく許される）


　　　21日夜、冨樫政親の命で加賀野美・江沼郡の武士に高田専修寺派ら、吉崎に押寄せ放火
　　　　坊舎焼尽す

　　＜　凡そ　本寺といひ　末寺といひ、下極上の時分なり、驚くべからざるなり、
　　　末代もつとも違乱あるへきこと也。本寺等に於ても・・・両門諸院家等　こと是非の沙汰
　　　に及はざる条は、末寺よりも　猶以て下極上、　珍事　これに過べからざる上は、
　　　末寺こと成敗する所なきことか、且いかん　＞　大乗院寺社雑事（文明８）


】】文明８（1476）　
　　　11月　加賀一向一揆　倉月庄を違乱
　　　　　この頃　真宗仏光寺派の経豪、門徒を率いて本願寺に加わる
】】文明９
　　　３月　加賀一向一揆、能登に攻め入る
　　　11月　大内正弘、周防に／土岐成頼、義視を擁して美濃／畠山政長、河内に　帰る
　　　　　【応仁の乱　終る】

　　　＜　（乱は終わったが）天下のことは、さらにもってめでたい事はいっこうない
　　　　近国とはいえ、近江・美濃・尾張・遠江・三河・飛騨・能登・加賀・越前・大和・
　　　　河内などは　全く将軍の下知に応ぜず、年貢などもいっこう進上する事のない国々だ

　　　　その上、紀伊・摂津・越中・和泉はまだ国中戦乱の地方で、これも年貢の進上など問題
　　　　にならぬ。結局　将軍の下知が及ぶ国は、播磨・備前・美作・備中・備後・伊勢・
　　　　伊賀・淡路・四国ばかりだ。だがそれらの国々でも守護が将軍の下知を奉じているだけ
　　　　で、実際に　その下知が　実施されるとなると、守護代以下の在国の者どもがいっこう
　　　　承知せぬ。だから　結局の所は、日本国中悉くもって将軍の下知には応じないと
　　　　いう事なのだ　＞　興福寺大乗院門跡尋尊（関白一条兼良　1402〜81　の子）


】】文明10（1478）
　　　1月　蓮如　出口を出て、山科へ赴く



　その後、将軍義尚の近江六角氏討伐に、政親も家臣・国人衆を率いて出陣することになり、
　兵糧米や軍夫を農民から供出させたことから、加賀国に　大規模な一向一揆が起こり、
　政親は　長享２（1488）　高尾城を攻められ敗死

　　　政親は　高尾城の背後、倉ケ岳（565ｍ）に落ち延るが、一揆方の武将・水巻新介と一騎打ち
　　の末、大池に　馬もろとも転落死
　　政親が戦死した旧暦6／9には、祟りを恐れて、決して池に足を入れるなとの言伝え

　　この後　守護は　富樫泰高、稙泰と続くが、その実権は失われ、加賀国は　約一世紀間、
　天正８（1580）まで　一向一揆の支配下にあった





　　　　　　　　　　　　　　　（つづく）