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昨日４月８日は 灌仏会（ｶﾝﾌﾞﾂｴ）の日でした。 この日、釈尊が誕生されたとされており、 仏教徒にとっては たいへん大事な日です。 もし、２５００年前 釈尊が インドで 誕生されなかったら、 そして、シルクロードを経て、中国に さらに この東海の島国に、 彼の教えが 伝えられなかったら、 日本人の精神生活は、どんなに貧しいものとなっていたでしょうか！ ※ 釈迦誕生の故事再現 都城で「灌仏会」 2010年04月08日 asahi.com 釈迦の誕生日 甘茶かけ祝う 2010年4月9日 読売新聞 ※ 韓国、釈迦誕生日を祝う提灯の飾り付け April 3, 2009 National Geographic News 国民4800万人のうち約１／３が仏教徒である韓国では、釈迦の誕生日は祝日。 因みに、イエスキリストの誕生日(12月25日)も祝日。 しかし、私は、複雑な思いをもって この日を迎えました。 わが国では、これは 昔から 旧暦の４月８日に祝われてきたものですが、 （ 寺院によっては 伝統を重んじて 今日でも ５月８日を灌仏会とする所もあります ） 今日では わずかに 篤信のお寺においてなされているのみで、 この仏教行事は、 一般の我々には ほとんど 無縁なものとなっています。 一般に関係のある仏教行事は、今日の日本において、 葬式・法事という 私的なものに限られている現状は、 （ 一昔前までは、教団の宗祖にまつわるものが 年中行事として、 村中総出で為されていました。 ） キリスト教徒でもないのに、クリスマスを祝い、或は 教会で結婚式を挙げるという 恐るべき軽薄さとともに、 今日の日本人の精神生活の貧しさを象徴しています。 しかし、この現状を 我々は 少しも危機感を懐くどころか、 かえって、クリスマスを祝わず、教会で結婚式を挙げないのは、 ふつうの人ではなく 変人だと見做されて 嫌われ、 少なくとも、こうした男は 女性には もてないものとなっています。 まして、お寺に行って 花祭を祝おう と その恋人を誘えば、 １００年の恋も 忽ち醒めてしまうでしょう。 人口の半分は 女性であるわけですが、わが国の女性の こうした 伝統的価値観への蔑視or無知 と 欧米の価値観への偏愛は、 その配偶者となるべき男性は もちろん、その子供たちに、 文化的アイデンティティの喪失という 深刻な結果を、今日 もたらしています。 「 女性の権利を尊ぼう 」という声は、 さまざまな形で 大きく 社会に響きわたっており、 社会における女性の活躍も メザマシイものがありますが、 当の女性たちの意識の このような状況に、 私は 深い危惧の念をもってきました。 自由・平等という 普遍的（＝欧米的）価値観は 得たけれど、 我々の精神生活を支えている 文化的なアイデンティティは 喪失したでは、 目もあてられませんが、 普遍的価値観に幻惑されて、 このことの 社会生活上の深刻さは、一般には あまり自覚されてはいないようです。 また、昨日４月８日は 新暦（グレゴリオ暦）です。 しかし、昔は 灌仏会は 旧暦の４月８日に催された行事でした。 これは、インドの太陽太陰暦で行われていた 半月にもわたるこの行事を、 同じ時期の中国暦（旧暦）に当てて 簡略化し、４月８日と決められたようです。 今日でも、中国人の仏教徒たちは まったく旧暦で 灌仏会を祝います。 ところが、この灌仏会を わが国では、明治以来「 花祭 」と言うようになりました。 これは、４月８日という日が、新暦（グレゴリオ暦）では 旧暦のそれと異なり、 丁度 桜の花の満開になるころにあたり、 このことから、灌仏会を 花祭と言うようになったのです。 （ これは 数字のごろ合わせだけで、 実際は 釈尊の誕生日の 大幅な変更に なりますが、明治の人たちは 平気で こうした乱暴をやりおおせました ） 今の灌仏会の 痛々しく寂れた状況を見る時、 我々日本人は、この時から すでに 西欧の暦（＝時間概念）のために、 生活の根本を 壊され始めていたことを 思わずにはおれません。 ※ 「 和魂洋才 」の「 和魂 」を、明治の若い指導者たちは、 国学の思想によって、もっぱら 天皇に収斂させて、これを理解していましたが、 このことは、その後の日本国の運命を誤って 国を廃墟となし、 我々の腰骨を折って 未だに 立つことさえできない後遺症を残しただけでなく、 上のように、豊かな伝統的精神（和魂）にも、致命的な損害を与えたのでした。 「 和魂 」とは、 国or天皇を愛する心などでは 全くなく、 （ 「 愛する 」という語は、西欧の翻訳語です ） 軽侮すべき中国の暦を廃して、列強の 輝かしいグレゴリオ暦を採用するような、 新しがり屋、猿真似、虎の威を借りる狐、道理よりも利害で動く商人根性、 弱い者より強い者につくヤクザ根性（諂いと傲慢）などではなかったはずなのです。 維新の若者たちは、欧米文明を 心底 恐怖し、また その力に幻惑されて、 このことが 十分に分っていませんでした。 今日 我々は、かの維新を こうした 根源的な批判に晒すことなく、 甘い郷愁だけをもって 見てはなりません。 合掌 |
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2010年04月09日
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弥生 後期 （ ５０ 〜３５０ ） �� ■ 高地性集落
弥生中期から後期にかけて、田原本町の唐古・鍵遺跡などでは 集落が盆地にあり、多重の環濠を巡らせているが、 後期前半になると 桜井市の桜井公園遺跡群などのように、 丘陵地の集落が出現、大規模な集落が衰退、縮小していく。 例外：伊勢遺跡（ 面積：約30�如 � 垣内（ｶｲﾄ）遺跡（兵庫県淡路市黒谷） ：弥生後期 最大の鍛冶(ｶｼﾞ)工房跡 山ノ神・柚ノ平遺跡 ：弥生後期（２Ｃ 頃）の集落跡か 竪穴建物跡５棟確認−−淡路 毎日新聞 2010年3月12日 両遺跡は 垣内遺跡から谷を隔てた尾根上にある。 山ノ上遺跡： 半分が削られた直径７．３ｍの円形の竪穴建物跡１棟を確認。 床面中央 に赤く焼けた跡があった。鉄器を加工した工具類は未発見。 付近の溝などから鉄片４点。 柚ノ平遺跡： 上ノ神遺跡東約１５０ｍにあり、円形、方形などの竪穴建物跡４棟。 方形で隅が丸くなっている「隅丸方形」という建物跡では、床面に赤く焼けた跡が あり、花崗岩の台石１点が見つる。 両遺跡からコンテナ約20杯分の高坏、鉢などの土器が出土。垣内遺跡とほぼ同時期。 四つ池遺跡（大阪府堺市） 蛸壺は、近畿では 主に瀬戸内海沿岸から大阪湾沿岸にかけての弥生遺跡から出土する。 蛸壺が 出土する同時代の遺跡： 玉津田中遺跡（広島県）、溝の口遺跡（兵庫県加古川市）、大中遺跡（加古郡播磨町）、 池上口ノ池遺跡（神戸市西区）、桜ヶ丘Ｂ地点遺跡（同市東灘区）、池上遺跡（和泉市） ＊ 縄文時代には 蛸壺は 全く出土しない。 加茂遺跡（兵庫県川西市加茂） 畿内有数の大集落だった加茂遺跡の集落も、弥生後期になると急に衰退し、東西二つの 小集落に分裂する。この結果、この集落は、これまでの周辺小集落と同等な大きさになって しまった。 弥生後期の大集落の解体は 畿内全体の傾向。弥生社会に大きな変動があった？ それまで 円形が多かった竪穴住居は、弥生後期終頃から すべて方形の住居に変化。 また、この頃の住居は、内部の周囲が一段高くなった「ベッド状遺構」が設けられている。 国府遺跡 南北約５ｋｍの洪積層台地の北端に位置する 約２万年前の旧石器から縄文・弥生・ 古墳へ、更に中世にもわたる複合遺跡 允恭天皇陵の脇に所在し、飛鳥時代には 衣縫廃寺が建立され、奈良時代には 河内国 の国府が置かれた。 大福遺跡（奈良県桜井市） トチノキの巨木をくり抜いて加工し、前板と後板を革ひもで結びつける構造の木製鎧。 八尾南遺跡（大阪府八尾市） 鉄製品（鉄鑿）、砥石、水田（生産域）や井戸、貯木遺構、絵画土器 上越斐太遺跡群（新潟県）吹上、釜蓋遺跡（上越市）／ 斐太遺跡（妙高市） ＠ 上越地域の弥生前期は中郷区の籠峰遺跡・和泉Ａ遺跡が発見されているだけで多くない。 中期の吹上遺跡で 稲を収穫する石包丁が出土、本格的に米づくりが行われ始めたことが わかる。 吹上は 糸魚川原産のヒスイを使った玉づくりが盛んで、原料や制作途中の玉、 穴を開けるための精密な道具なども見つかっている。 斐太遺跡 後世の人為的な破壊を免れて集落全域が ほぼ無傷であり、腐葉土が堆積しにくい 特殊な 気候風土により、日本で唯一、約1800年前の弥生時代の遺構が半埋没状態で出土。 10万�崢兇猟禝嵶余紊法�200軒を上回る竪穴建物跡を有する 東北日本最大規模の遺跡。 斐太遺跡、裏山遺跡、下馬場などは 高地性集落。 斐太や裏山は 周囲に環濠を巡らし、 裏山からは 武器と考えられている環状石斧が出土。 弥生終末期の釜蓋遺跡は 環濠が巡らされているが 平地に作られた。釜蓋の環濠は 防衛 だけでなく 水運にも活用されたか。 古墳時代に入ると、上越では 釜蓋や吹上ほどの規模の集落はなくなり、中心集落の周りに 小さな集落が点在する形になる。 ※ 新潟県では 弥生文化が完全に定着し、磨かれたり、刷毛目整形された無文の壷・甕・
長頸壷・高杯などがみられ、器形は 斉一的になり、地方色を喪失 ・・・ 新潟市六地山・西山町内越・長岡市横山遺跡 しかし、県北半では 天王山系統の土器がなお残存し、北海道の後北式土器も西山町の 地までもたらされた ・・・ 六地山・内越遺跡 山陰との関係を示すＳ字状スタンプ文土器や北九州の下大隈式土器が搬入された ・・・ 開運橋・三条市狐崎・巻町大沢遺跡 大規模な水田が造設され、畦畔作りに矢板や杭列が用いられ、木製農具が作られた ・・・ 吉井戸口・金井町千種 環壕をもつ集落や山頂集落 〜 地域の統合が進展しつつあった ・・・ 見附市大平・新井市斐太・糸魚川市後生山・長岡市横山・新津市八幡山遺跡 |
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