![[11]](https://s.yimg.jp/i/jp/blog/p3/images/paging_for2.gif){kind=small}
|
（４６） のつづき
雄略天皇には、その忌避した吉備稚姫の生んだ男子の他に、男子は
その父を焼き殺された葛城韓媛* 所生の白髪皇子しかなかったために、
その死の前年、彼を皇太子とした。 * （３９）参照
しかし、白髪皇子 つまり清寧天皇には 妻がなく、 したがって 子もなかった。
㉒ 清寧（せいねい）天皇（続１）
２年春２月、天皇は 子のないことを残念に思われ、大伴室屋大連を諸国に遣わし、
白髮部（しらかべ）舍人・白髮部膳夫（かしわで）・白髮部靫負（ゆげい）を置かれた。
遺跡を残して 後世に名を伝えようと思われたのである。
冬１１月、大嘗祭の供物を整えるために 播磨国司、山部連の先祖・伊予來目部小楯
（いよのくめべのおだて）が、赤石（明石）郡の縮見屯倉首（しじみのみやけのおびと）
である忍海部造細目（おしぬべのみやつこほそめ）の家の新築の宴で、市辺押磐皇子
の子、億計（おけ 後の仁賢）・弘計（をけ 後の顕宗）を見て、敬って 共にお抱き申して、
君として崇め奉ろうと思い、大いに謹んで、私財を投げ出して柴宮を建てて、仮にお住み
頂き、早馬を馳せて 天皇にお知らせした。
※ 市辺押磐皇子（いちのへのおしわのみこ） （３９） 参照
天皇は 驚き歎息して しばらく悼まれてから、『 めでたいことだ！喜ばしいことだ！
天は大きな恵みを垂れて、２人のこどもを賜わった 』と言われた。
この月、小楯に節刀を持たせ、側近の舎人をつけて、明石に行かせお迎えさせた。
このことは、弘計（をけ 顕宗）天皇の巻にある。
３年春１月１日、小楯らは、億計・弘計を奉じて 摂津国にきた。 臣・連に節刀を持たせ、
王の青蓋車にお乗せして、宮中に迎え入れられた。
夏４月７日、億計王を皇太子とし、弘計王を皇子とされた。
秋７月、飯豊皇女（いいとよのひめみこ）*が、角刺宮（つのさしのみや）で 男と交合
（まぐわい）をされたが、人に語って『 人並みに女の道を知ったが、別に変ったこともない。
以後 男と交わりたいとも思わぬ 』と言われた。
⑰履中
｜――― 市辺押磐皇子 | 億計王（おけのみこ
| | ｜ 島稚子・大石尊・仁賢）
｜ ｜―――――――――— ｜ 弘計王（をけのみこ 来目稚子・顕宗）
｜ 荑媛（はえひめ、葛城蟻臣の女） ｜*飯豊女王（忍海部女王）
黒媛（葛城葦田宿禰[あしたのすくね]の女） ∟橘王（たちばなのみこ）
９月２日、臣・連を遣わして、民の風俗を巡察させられた。
冬１０月４日、詔して 『 犬・馬など生き物の玩弄物は、献上してはならぬ 』と言われた。
１１月１８日、臣・連を召して、大庭で宴会を催され、綿・絹を賜わった。自分の取れる
だけ欲しいままに頂いて退出した。この月、海外の諸藩が使いを送り 貢物を奉った。
４年春１月７日、海外の使者たちを集め、朝堂で宴会を催された。そして、それぞれに
応じた賜物があった。
夏閏５月、大宴会を５日間にわたり行われた。
秋８月７日、天皇は 親しく 囚徒を訪われた。この日に 蝦夷・隼人も共に付き従った。
９月１日、天皇は弓殿においでになり、百寮と海外の使者に詔して、弓を射させられた。
それぞれに応じた賜物があった。
５年春１月１６日、天皇は 大宮で崩御された。年は明確でない。
冬１１月９日、河内の坂門原陵に葬った。
宮内庁は 清寧の陵墓を、大阪府羽曳野市西浦にある 墳長 115mの
西浦白髪山古墳 に治定している。
後円部径 63m・高さ 10．5m、前方部幅 128m・高さ 11m
前方部の幅が 後円部の幅の約2倍で、前方部が大きい特徴をもつ前方後円墳である。
推定築造年代は ６世紀前半。 清寧天皇陵古墳 - 羽曳野市
第２３代顕宗（けんぞう）天皇
弘計（をけ）天皇は 履中（りちゅう）天皇の孫であり、市辺押磐（いちのべのおしわ）皇子
の子である。母は 荑媛（はえひめ）という。
譜第（かばねのついでのふみ）に、「 市辺押磐皇子は、蟻臣の女・荑媛を妻とされた。
三男二女を儲け、第一を 居夏姬、第二を 億計王（おけのみこ）、またの名を 嶋稚子
（しまのわくご）、あるいは 大石尊といい、第三を 弘計王（をけのみこ）、またの名を
來目稚子（くめのわくご）、第四を 飯豊女王（いいどよのひめみこ）、またの名を、忍海
部女王（おしぬべのひめみこ）、第五を橘王といったという。」
一本では、飯豊女王を、億計王の上に入れている。蟻臣は、葦田宿禰の子であると。
天皇は、長らく辺境の地においでになって、万民の憂え苦しみを すべてよく知って
おられた。虐げられた者を見ると、自分の体を溝に投げ入れられるように感じられた。
徳を布き恵みを施して、政令をよく行われた。貧しきを恵み、寡婦を養い、人民は親しみ
なついた。
以下、異例のことに、
この記事の冒頭の文章を さらに詳細に記していく。
安康天皇の３年１０月、天皇の父、市辺押磐皇子と帳內（舎人）佐伯部仲子（えさきべ
のなかちこ）は、近江国蚊屋野で、雄略天皇のために殺され、２人は一つの穴に埋め
られた。そこで、天皇（弘計王）と億計王は、父が射殺されたことを聞き、恐れて ともに
逃げて身を隠した。帳內日下部連使主と吾田彥（使主の子）は、２人の王をお守りして
難を丹波国の余社郡に避けた。使主は、名を改めて、田疾來（たとく）とし、なお殺される
ことを恐れて、ここから播磨縮見山の石室に逃れ、自ら首をくくって死んだ。
天皇（顕宗）は、使主の行先を知らなかった。兄の億計王を促し、播磨国の赤石郡
（明石）に行き、共に名を変えて丹波小子（たにわのわらわ）といった。縮見屯倉首（しじみ
のみやけのおびと）に仕えた。吾田彥（あたひこ）は離れないで 長く従い仕えた。
白髮天皇（清寧）の２年冬１１月、播磨国司で山部連の祖先である伊予來目部小楯が、
赤石郡で 親しく新嘗の供物を供えた。たまたま縮見屯倉首が新築祝いにきて、夜通し
の酒宴に会った。天皇（顕宗）は 兄・億計王に語って、『 わざわいをここに逃れて 何年
にもなった。名を明かし 貴い身分であることを知らせるのに、今宵はちょうどよい 』と。
億計王は歎息して、『 自分から曝露して殺されるのと、身分を隠して災厄を免れるのと
どちらがよいか 』と言われた。天皇（顕宗）は、『 私は履中天皇の孫なのだ。それなのに
苦しんで人に仕え、牛馬の世話をしている。名を明らかにして、殺されるなら殺される方
がましだ 』と言って、億計王と抱き合って泣き 自制できなかった。
億計王の言われるのに、『 弟以外に誰も、大事を明かし 人に示すことができる者は
いない 』と。天皇（顕宗）は否定して、『 自分には才がなく、大業を明らかにすることは
できようか 』と言われた。億計王は、『 弟は賢く徳があり、これに勝る人はいない 』と。
このように譲り合われること、二度、三度に及んだ。ついに、天皇が自ら述べられること
を許され、ともに部屋の外に行き、座の末にお着きになった。屯倉首は 竈の傍に座ら
せて、こなたかなたに火をともさせた。夜が更け 宴たけなわとなり、次々に舞いも終えた。
屯倉首は、小楯に語って『 手前が この火ともしの者を見るに、人を貴んで己を賤しくし、
人に先を譲り 己を後にしている。謹しみ敬って 節に従い、退き譲って 礼節を明かにし
ている。君子というべきでしょう 』と。小楯は 琴をひき ２人に命じて、『 立って舞え 』と
言った。兄弟は譲り合って なかなか立たなかった。小楯は責めて、『 何をしているのか、
たいへん遅い。早く立って舞いなさい 』と。
億計王は立って舞い、舞い終わった。次に 天皇（顕宗）が立って、衣帯を整え、室壽
（家賞め）の歌を歌われた。
築き立つる稚室葛根（わかむろかずね）、築き立つる柱は、この家長の御心の
鎮なり。取り挙ぐる棟梁は、この家長の御心の林なり。取り置ける椽橑（はへき）
は、この家長の御心の斉なり。取り置ける蘆萑（えつり）は、この家長の御心の
平なるなり。蘆萑、此云哀都利。萑音之潤反。取り結べる繩葛（なはかつら）は、
この家長の御寿（みいのち）の堅（かため）なり。取り葺ける草葉（かや）は、この
家長の御富の余りなり。 出雲は 新墾（にいはり）、新墾の十握（とつか）の稻を、
浅甕に釀（か）める酒、美飲喫哉。美飲喫哉、此云于魔羅儞烏野羅甫屢柯倭。
吾が子等。子者、男子之通稱也。脚日木（あしひき）のこの傍山（かたやま）の、
牡鹿の角牡鹿、此云左鳥子加。挙げて、吾が儛すれば、旨酒餌香市に直（あたい）
もって買はぬ。手掌憀亮 手掌憀亮、此云陀那則舉謀耶羅々儞。拍上げ賜へ、
吾が常世等。
家賞めが終って、琴の音に合せて 歌って、
川沿いに立っている川楊（やなぎ）は、川の水の流れにつれて、靡いたり
起き立ったりしているが、その根は 決して失せることはない
小楯が言うのに、『 これは面白い。どうかまた聞きたいものだ 』と。天皇は ついに
殊儛（立ったり座ったりして舞う）をされた。そして、叫び声で、
倭は 彼々茅原（そそのちはら そよそよと茅原の音を立てる国）、その淺茅原
（あさちはら）の大和の国の 弟日（おとひ 弟王）。僕（やつこ）らま（私は）
小楯は これによって 深く怪しみ、さらに歌うことを求めた。天皇は また叫び歌って、
石の上の、振（布留）の�畜邸�すぎ）を、本を伐り 末を截（おしはら）ひ、市辺宮に
天下（あめのした）治（しら）しし 天万国・万押磐（よろづおしは）尊の御裔
（みあなすえ）だ、僕らま
小楯は 大いに驚いて席を離れ、傷み入りながら 再拝申し上げた。一族を率いて
謹しみお仕えし、人民を集めて造宮に従った。日ならずしてできた宮に、仮りにお入り
頂き、京（みやこ）に申し上げて、２人の王子をお迎え頂くように求めた。
白髮（清寧）天皇は これを聞いて お喜びになり、感激して、『 自分は子がなくて
困っていた。ちょうど よい後継ぎができた 』と言われて、大臣・大連と相談され、
播磨国司の來目部小楯に節（しるし）を持たせ、左右の舎人をつれて赤石（明石）に
行き、お迎えさせた。
|
国家について〜〜国境問題
[ リスト | 詳細 ]
コメント（0）
|
（４５） のつづき
㉑ 雄略天皇（続７）
かって、吉備上道臣田狭が 妻・稚媛の美しさを自慢するのを聞いた雄略は、
田狭を任那に国司として派遣し、その間に 稚媛を 己が妃として、磐城皇子と
星川皇子を生ませた*1が、この暴君は 臣下の妻を 己がモノとして 前夫の子
に殺された先代・安康*2と同じ轍を踏むことになった。
つまり、吉備稚媛の恨みを買って、その死後ではあるが、彼女に生ませた
星川皇子の反逆にあう。雄略は すでに 自らの死を前に これあるを予想して、
その対策を遺言していたのだが、ここに その権力欲の凄まじさが見てとれる。
これは、単に 雄略の私的な事情を越えて、吉備国の勢力を削ぐという政治的
な意図のために、稚媛の恨みを利用したのであろうことも 十分推測できる。
↓の雄略の言葉を聞くと、死を前にして なお このような手前味噌的な傲慢さ
を吐露していることに、私は 怒りが込み上げてくる。 我ながら情けない！
・皇族と伴に、その霊を祀っているという。皇室は どういう考えで、汚辱に塗れた
歴代の天皇らを祀っているのであろうか？
このような天皇という存在を崇拝し、これなしではおれない日本人というのは、
ついに、この過去の数々の汚辱に 真正面から対峙できないままなのだ。
２３年秋７月１日、天皇は病気になられた。詔して、賞罰おきてなど、事の大小となく
皇太子に委ねられた。
８月７日、天皇は 病いよいよ重く、百官との別れの言葉を述べられ、手を握って
歎かれた。大殿において崩御された。
大伴室屋大連と東漢掬直（やまとのあやのつかのあたい）に遺詔されて、『 今天下は
一つの家のようにまとまり、竈の煙は遠くまで立ち上っている。万民よく治まり、四囲
の夷も よく従っている。これは、天意が国内を安らかにしようと思われたからである。
心を責め己を励まして、毎日毎日を慎むことは 万民のためである。臣・連・伴造は
毎日参朝して、国司・郡司は 時に従って参集する。どうして心胆を尽して、ねんごろに
勤めないでよかろうか。義には 君臣だが、情においては 父子も同じである。どうか
臣たちの智力によって、内外の人の心を喜ばせ、長く天下を安らかに保たせたいと
思う。思いがけなかった、病が重くなって 常世の国に至るということを（不謂、遘疾
彌留至於大漸）。これは、人の世の常であり、言うに足らぬことである。
けれども、朝野の衣冠のみは、まだ はっきりと定めることができなかった。教化政刑
も十分よく行われたということはできない。これを思うと恨みを残すことになる。
今、年はそこそこに達し、また短いということはできぬ。筋力精神も 一時に尽きた思い
がする。これらのことは 自分の身のためのみではない。万民を安め養わんとするから
で、このようなことを述べたのである。
大伴氏の最初の実在人物とされ、雄略朝まで ヤマト王権に参画して
勢力を誇っていた 葛城氏に替わって 大伴氏が急速に台頭する。
産みの子に 誰でも思いを告げたいものだ。天下のために 事にあたって 心を尽さねば
ならぬ。星川皇子は、心によくないことを抱いて、兄弟の道に欠けた。古人の言葉にも
ある。“臣を知るは その君に及ぶものはなく、子を知るは 父に及ぶものはなし”と。
たとえ、星川が志を得て、共に国家を治めたら、きっと辱かしめを 臣連らに及ぼし、
民衆につらい目をさせただろう。出来の悪い子は 国民に嫌われ、出来の良い子は
大業を保つのに足りる。これは わが家の事といえども隠すことはできない。
大伴大連らは、民部（かきべ）が広大で、勢力が国に充ちている。皇太子*は後嗣として
仁孝の心が よく聞こえ、その行いを見ても、わが志を継いで成し遂げるのに足りる。
それで、共に天下を治めてくれれば、私は瞑目しても恨むことはない。 』と言われた。
一本云「星川王、腹惡心麁、天下著聞。不幸朕崩之後、當害皇太子。汝等民部甚多、
努力相助、勿令侮慢也。」
* 雄略22年1月1日、白髪皇子（後の清寧天皇）を皇太子とされた。
※ この年の秋７月条に、
丹波国余社郡（よさのこおり）管川（つつかわ）の人・瑞江浦嶋子（みずのえ
のうらしまのこ）が、舟に乗って釣りをしていた。そして、大亀を得た。それが
たちまち女となった。浦島は感動して妻とした。２人は 一緒に海中に入り、
蓬莱山に至って、仙境を見て回った。この話は別巻にある。
という記事を載せている。 浦島太郎 - Wikipedia
※ 「古事記」は、「心懷悖悪、行欠友于」と「書記」がいう この星川皇子について
一切 触れていない。
この時、新羅を討つ役の将軍・吉備臣尾代（おしろ）は、吉備国に行って、自分の家
に立ち寄った。後に率いられてきた５００人の蝦夷らは、天皇が亡くなられたと聞いて
話し合うのに、『 わが国を統べ治められておられた天皇は、亡くなられたのだ。この時
を失してはならぬ 』と。 そこで、集結して付近の郡を侵略した。尾代は 家よりかけつけ、
蝦夷と娑婆水門で合戦し、弓を射た。 蝦夷らは、躍り上がったり 地に伏せたりして、
うまく矢を避け、中々射当てることができなかった。そこで、尾代は 鳴弦の術を用いて
邪気を払い、浜辺の上で 踊り伏しして 矢を避けていた者二隊を射殺した。
やなぐい２箇の矢も尽きてしまったので、船人を呼んで 矢を求めたが、船人らは
恐れて逃げてしまった。尾代は そこで弓を立て、弓はずをもって歌って、
征討の途中で、思いがけぬ戦いをしなければならぬことになった。尾代の子の
雄々しい働きは、母にこそ聞こえないだろうが、天子の上聞には達したいものだ
歌い終わって、また あまたの人を斬った。さらに追撃して、丹波の国の浦掛水門
に至り、ことごとく攻め殺した。
※ その後の尾代の動向については不明である。
皇后
妃
| 名形大娘皇女 | 栲幡姫皇女（たくはたひめ、稚足姫皇女）
｜ もと吉備上道臣田狭の妻。吉備兄君・吉備弟君の母）
| |
｜ ｜ 但馬橘大娘皇女
| ∟ 酒見皇女
（おしさかのおおなかつひめ）
第２２代 清寧天皇
白髮武広国押稚日本根子天皇（しらかのたけひろくにおしわかやまとねこのすめらみこと）
は 大泊瀬幼武天皇（雄略）の第三子である。母を葛城韓媛という。天皇は 生まれながら
にして白髮であった。長じてからは人民をいつくしまれた。雄略天皇の多勢の皇子たち
の中で、特に不思議で変ったところがおありになった。
（雄略）２２年、立って皇太子となられた。
２３年８月、雄略天皇が亡くなられた。夫人の吉備稚媛は 秘かに幼い星川皇子に
語って、『 天子の位に登ろうと思うなら、まず大蔵の役所を取りなさい 』と言われた。
長子の磐城（いわき）皇子は、母夫人が 星川皇子に教えることばを聞いて、『 皇太子
は、わが弟であるけれども欺くことはできようか。してはならぬことです 』と言われた。
星川皇子は聞かないで、たやすく母夫人の意向に従った。そして、ついに大蔵の
役所をとった。外門を閉ざし固めて、攻撃に備えた。権勢を振い官物を勝手に使った。
大伴室屋大連は、東漢掬直に言って、『 大泊瀬天皇（雄略）の遺詔のことが、いま
到来しようとしている。遺詔に従って 皇太子にお仕えせねばならぬ 』と。兵士を出動
させて大蔵を取り囲んんだ。外から防ぎ固めて、火をつけて焼き殺した。
この時、吉備稚媛 と 磐城皇子の異父兄の兄君（えきみ） と 城丘前來目（きのおかさき
のくめ）も、星川皇子とともに焼殺された。河內三野縣主小根（こうちのみののあがたぬし
おね）は、恐れおののいて 火を避け脱出した。草香部吉士漢彦（くさかべのきしあやひこ）
の脚に抱きつき、助命を大伴室屋大連に乞うて欲しいと言い、『 自分が星川皇子に
仕えたことは事実です。しかし、皇太子に背くことはございません。どうか、大きな恵み
により命をお助け下さい 』と言った。
漢彥は、大伴大連に、いろいろ詳しく申し立てて、処刑の中に入れられなかった。
小根は、漢彥から大連に申し上げさせ、『 大伴大連さま、君の大きな恵みによって、
切迫していた渡しの命が長らえて、また日の目を見ることができました 』と言い、難波
の來目邑の大井戸（おおいへ）の田十町を 大連に贈った。また、田地を漢彥に与えて
その恩に報いた。
この月、吉備上道臣らは、朝廷に乱ありと聞いて、稚媛の腹に生れた星川皇子を
救おうと思い、船軍４０艘を率いて海上をやって来たが、すでに 皇子が焼き殺された
と聞き、海路を帰った。天皇は 使いを遣わし、上道臣を責め、その管理していた山部
を召し上げられた。
冬１０月４日、大伴室屋大連は、臣・連たちを率いて、皇位の璽（しるし 鏡・剣）を
皇太子に奉った。
元年春１月１５日、有司（役人）に命じて、壇場（たかみくら）を磐余（いわれ）の甕栗
（みかくり）に設け、即位式をされて 宮を定められた。葛城韓媛を尊んで 皇太夫人
とされた。大伴室屋大連を大連の役に、平群真鳥大臣を大臣（おおおみ）の役とされた
ことは、元の通りであった。臣・連・伴造らも、それぞれ 元の位のままにお仕えした。
冬１０月９日、雄略天皇を丹比高鷲原（たじひのたかわしのはら）陵（大阪府羽曳野市）
に葬った。この時、近習の隼人たちは 昼夜、陵のそばで 大声で悲しみ、食物を与えて
も食べず、７日目に死んだ。役人は 墓を陵の北に造り、礼をもって葬った。
宮内庁は 大阪府羽曳野市島泉にある高鷲丸山古墳（径 約76mの円墳）と
平塚古墳（辺50mの方墳）を この陵と治定している。
「書記」の記述からは、殉死が行われたようで、それも死後１年余を経た
本葬時の殉死としている。
※ 新羅では 新羅本紀 第四 ㉒智證麻立干の三年（５０２年） 春二月に、
下令禁殉葬 前國王薨 則殉以男女各五人 至是禁焉 親祀神宮
と、先代・㉑炤知麻立干の死に当たっても男女５人が殉葬されていたが、
智証王以後の殉葬を禁じ、実際に これは実行されて、㉓法興王の三年
春正月 親祀神宮
と新羅本記は記している。
また、大阪府松原市西大塚にある河内大塚山古墳 を陵墓参考地に治定
している（墳長335m、後円部径 185m 高さ 20m、前方部幅 230m 高さ 4mの全国
第５位の巨大前方後円墳）が、この古墳の推定築造年代は６世紀後半とされ、
雄略の年代とは合わない*。
* 学術的発掘調査が行われていないため被葬者を特定できていない。
大正期までは墳丘内に村が存在したが、１９２５年に陵墓参考地となり強制退去
させられ、１９３２年に陵内立入禁止となって現在に至っている。管理は宮内庁が
行っている。
雄略が生前為した数々の暴虐は、後に さまざまな傷痕を残した。
「書記」顕宗天皇の記事中にも、雄略の陵をめぐる話が載っているが、
これは、後に「㉓顕宗」の所で触れることにする。
|
|
（４４） のつづき
㉑ 雄略天皇（続６）
百済で、日本にいた ㉔ 東城王が即位した４７９年に、
「書記」（３９） は、
この年、百済の貢物は 例年よりも勝っていた。
筑紫の安致（あち）臣・馬飼臣らは、船軍を率いて高麗を討った。
と記している。
一応、「三国史記」高句麗本記で、
累代の敵・百済をして、ついに その都を熊津に南遷させた高句麗第20代の
長寿王の記事を見ておく。
長壽王 諱巨連 一作�院ヽ�土王之元子也。體貌魁傑 志氣豪邁。開土王十八年
立爲太子 二十二年、王薨 即位（413年）。
二年 秋八月 異鳥集王宮。冬十月 王畋于蛇川之原 獲白。十二月 王都 雪五尺
七年 夏五月 國東大水。王遣使存問
十二年 春二月 新羅遣使修聘 王勞慰之特厚。 秋九月 大有年 王宴群臣於宮
十三年 遣使如魏朝貢
十五年 移都平壤（427年）
二十三年 夏六月 王遣使入魏朝貢 且請國諱。世祖嘉其誠款 使帝系及諱以與之
遣員外散騎侍��李敖 拜王爲都督遼海諸軍事征東將軍領護東夷中��將遼東郡開國
公高句麗王。 秋 王遣使入魏謝恩。 魏人數伐燕。燕日危蹙 燕王馮弘曰 「 若事急
且東依高句麗 以圖後擧 」。 密遣尚書陽伊 請迎於我
二十四年 燕王遣使入貢于魏 請送侍子。魏主不許 將擧兵討之。 遣使來告諭。
夏四月 魏攻燕白狼城 克之。 王遣將葛盧・孟光 將衆數萬 隨陽伊至和龍
迎燕王 葛盧・孟光入城。 命軍脱弊褐 取燕武庫精仗 以給之。 大掠城中
五月 燕王率龍城見戸東徙 焚宮。 火一旬不滅。 令婦人被甲居中 陽伊等勒精兵
居外 葛盧・孟光帥騎殿後 方軌而進 前後八十餘里。魏主聞之 遣散騎常侍封撥來
令送燕王。 王遣使入魏奉表 稱當與馮弘 倶奉王化。魏主以王違詔 議撃之
將發隴右騎卒 劉�蓮�樂平王丕等諫之 乃止
二十五年 春二月 遣使入魏朝貢
二十六年 春三月 初 燕王弘至遼東。 王遣使勞之曰 「 龍城王馮君 爰適野次
士馬勞乎 」。 弘慙怒 稱制讓之 王處之平郭 尋徙北豐。 弘素侮我 政刑賞罰
猶如其國。 王乃奪其侍人 取其太子・王仁爲質。 弘怨之 遣使如宋 (南朝) 上表求迎。
宋太祖遣使者 王白駒等迎之 并令我資送。 王不欲使弘南來 遣將 孫漱・高仇等
殺弘于北豐 并其子孫十餘人。 白駒等帥所領七千餘人 掩討漱・仇 殺仇 生擒漱。
王以白駒等專殺 遣使執送之。 太祖以遠國不欲違其意 下白駒等獄 已而原之
二十七年（439年） 冬十一月 遣使入魏朝貢。 十二月 遣使入魏朝貢
※ この年、華北は 再び北魏に統一され、五胡十六国時代が終焉した。
北魏と国境を接することになった高句麗は、北朝（北魏）に重心を置くことを
余儀なくされる。
三十八年 新羅人襲殺邊將。 王怒 將擧兵討之。 羅王（訥祇麻立干）遣使謝罪 乃止
四十二年（454年） 秋七月 遣兵侵新羅北邊
四十三年 遣使入宋朝貢
五十年 春三月 遣使入魏朝貢
五十一年 宋世祖孝武皇帝 策王爲車騎大將軍・開府儀同三司
五十三年 春二月 遣使入魏朝貢
五十四年 春三月 遣使入魏朝貢。魏文明太后 以顯祖六宮未備 �害ξ畫β興�。
王奉表云 「 女已出嫁 求以弟女應之 」。 許焉 乃遣安樂王眞・尚書李敷等 至境送幣。
或勸王曰 「 魏昔與燕婚姻 既而伐之。 由行人 具知其夷險故也。 殷鑒不遠。
宜以方便辭之 」。 王遂上書 稱女死。 魏疑其矯詐。 又遣假散騎常侍程駿 切責之。
若女審死者 聽更選宗淑。 王云 「 若天子恕其前愆 謹當奉詔 」。 會顯祖崩 乃止。
献文帝 ⤴ 顕祖は廟号
五十五年（467年） 春二月 遣使入魏朝貢
五十六年 春二月 王以靺鞨兵一萬 攻取新羅悉直州城。 夏四月 遣使入魏朝貢
五十七年 春二月 遣使入魏朝貢。 秋八月 百濟兵侵入南鄙
五十八年 春二月 遣使入魏朝貢
五十九年 秋九月 民奴久等奔降於魏 各賜田宅。 是魏高祖延興元年也
六十年 春二月 遣使入魏朝貢。 秋七月 遣使入魏朝貢。 自此已後 貢獻倍前
其報賜 亦稍加焉
六十一年 春二月 遣使入魏朝貢。 秋八月 遣使入魏朝貢
六十二年 春三月 遣使入魏朝貢。 秋七月 遣使入魏朝貢 遣使入宋朝貢
六十三年（475年） 春二月 遣使入魏朝貢。 秋八月 遣使入魏朝貢。
九月 王帥兵三萬 侵百濟 陷王所都漢城 殺其王扶餘慶 虜男女八千而歸。
六十四年 春二月 遣使入魏朝貢。 秋七月 遣使入魏朝貢。 九月 遣使入魏朝貢
六十五年 春二月 遣使入魏朝貢。 秋九月 遣使入魏朝貢
六十六年（478年） 遣使入宋朝貢。 百濟燕信來投。
六十七年 春三月 遣使入魏朝貢。 秋九月 遣使入魏朝貢
六十八年 夏四月 南齊太祖蕭道成策王爲驃騎大將軍。 王遣使餘奴等 朝聘南齊。
魏光州人 於海中得餘奴等 送闕。 魏高祖 詔責王曰 「 道成親弑其君。竊號江左。
朕方欲興滅國於舊邦 繼絶世於劉氏。 而卿越境外交 遠通簒賊。 豈是藩臣守節之義。
今不以一過掩卿舊款 即送還藩 其感恕思愆。 祗承明憲 輯寧所部 動靜以聞 」。
六十九年 遣使南齊朝貢。
七十二年（484年）冬十月 遣使入魏朝貢。 時 魏人謂我方強 置諸國使邸 齊使第一
我使者次之
七十三年 夏五月 遣使入魏朝貢。 冬十月 遣使入魏朝貢
七十四年 夏四月 遣使入魏朝貢
七十五年 夏五月 遣使入魏朝貢
七十六年 春二月 遣使入魏朝貢。 夏四月 遣使入魏朝貢。
秋閏八月 遣使入魏朝貢
七十七年（489年） 春二月 遣使入魏朝貢。 夏六月 遣使入魏朝貢。
秋九月 遣兵侵新羅北邊 陷狐山城。 冬十月 遣使入魏朝貢
七十八年 秋七月 遣使入魏朝貢。 九月 遣使入魏朝貢
七十九年 夏五月 遣使入魏朝貢。 秋九月 遣使入魏朝貢。
冬十二月 王薨 年九十八歳 號長壽王。魏孝文聞之 制素委貌布深衣 擧哀於東郊。
遣謁者僕射李安上 策贈車騎大將軍・太傅・遼東郡開國公・高句麗王 諡曰康（491年）
（高句麗本紀 第六：故國原王 小獸林王 故國壤王 廣開土王 長壽王 卷18）
※ 高句麗が さかんに朝貢した「魏」とは、北魏 のこと。
23年 「魏人數伐燕」と、北魏が侵攻した「燕」とは、北燕（ほくえん） のこと。
「弘」というのは、燕の馮弘のこと。
殷鑑不遠- Web漢文大系：戒めとすべき前例は、すぐ近くにあるという譬え
（高句麗本紀 第七：文咨王 安藏王 安原王 陽原王 平原王 卷19）
※ ㉔東城王の即位を「百済本記」は、さらりと
諱牟大 或作摩牟 文周王弟昆支之子・・・三斤王薨 卽位
と記すだけだが、「書記」雄略２３年条（３９）には、
彼（末多（また））は 倭にあったが、雄略天皇の援助を受け、
筑紫国の兵士５００人を付されて帰国し王位に就いたとしている。
因みに、東城王は 昆支の子であるが、その昆支を
「百済本記」文周王に、
三年 ・・・夏四月 拜王弟昆支爲內臣佐平。封長子三斤爲太子
秋七月 內臣佐平昆支卒
としており、『日本書紀』雄略5年（461年）、昆支が倭に人質として
渡ったということは記していない。
「書記」の記述が事実なら、「三国史記」は 蓋鹵・東城王の事績から
「倭」の陰を消していることになる。
＠ この筑紫の兵士500人と、この記事冒頭の 高句麗に派兵された
「筑紫の安致臣・馬飼臣ら」は、同じなのか違うのか・・・？
※ ⑰阿莘王（392-405）が、394年2月に太子に立て、397年に倭に人質
として送った ⑲腆支王（405-420）のことは、「三国史記」に、
阿莘六年 夏五月 王與倭國結好 以太子腆支爲質
腆支： 阿莘之元子 阿莘在位第三年 立爲太子
六年 出質於倭國 十四年 王薨 王仲弟訓解攝政 以待太子還國
・・・ 十四年 夏 遣使倭國 送白綿十匹
と出ており、あるいは
「書記」が 腆支王と昆支or東城王を混同したのかもしれない。
高句麗本記には、冒頭に引用した「書記」の記述にあたるもの、つまり
「倭の侵攻」記事は見られず、もっぱら、対北魏政策（北魏と宋・斉への朝貢）
の記事に始終している。
※ 倭の高句麗侵攻を記したものとして有名な「広開土王の碑」は、長寿王が
先代の好太王の業績を顕彰するために、即位１年後の414年に建てた石碑だが、
「三国史記」高句麗本記の「廣開土王」記（卷18）には、その元年から４年の間に
百済の侵攻および戦闘記事があるだけで、倭への言及は 一切ない。
百済軍の中には倭人（倭軍）がいたはず*だが、すでに統一新羅を経て 高麗時代
に書かれた「三国史記」の編者には、倭への蔑視があったことは否めないだろう。
もちろん、日本国は 蔑視されて然るべき理由はあるのである。つまり、半島の
人々から尊敬されるような文化も 或は振る舞いもなかったからである。
|
|
（４３） のつづき
㉑ 雄略天皇（続５）
西暦４７５年のことを、
「書記」雄略記は、
２０年冬、高麗王が大軍をもって攻め、百済を滅ぼした。・・・
と記している。
この時のことを 「三国史記」は、
⇙ ↓の漢文の要約あり
蓋鹵王 二十一年 秋九月 麗王巨�院／稱嫉域漾｛坩浪ε坿曽襦＿κ直詭隋�
不能出戰 麗人分兵爲四道夾攻 又乘風縱火 焚燒城門 人心危懼
或有欲出降者王窘不知所圖 領數十騎 出門西走 麗人追而害之。
先是 高句麗長壽王 陰謀百濟 求可以間諜於彼者。時 浮屠道琳應募曰
「愚僧旣不能知道思有以報國恩 願大王不以臣不肖 指使之 期不辱命」
王�� 密使譎百濟 於是道琳佯逃罪 奔入百濟。
時 百濟王 近蓋婁 好博弈。道琳詣王門 告曰 「臣少而學碁 頗入妙
願有聞於左右」。 王召入對碁 果國手也。遂尊之爲上客 甚親昵之
恨相見之晩。道琳一日侍坐 從容曰 「臣異國人也 上不我疎外 恩私甚渥
而惟一技之是效 未嘗有分毫之益。今願獻一言 不知上意如何耳」。王曰
「第言之 若有利於國 此所望於師也」。道琳曰 「大王之國 四方皆山丘河海
是天設之險 非人爲之形也 是以 四鄰之國 莫敢有覦心 但願奉事之不暇
則王當以崇高之勢 富有之業 竦人之視聽而城郭不葺 宮室不修 先王之
骸骨 權攢於露地 百姓之屋廬屢壞於河流 臣竊爲大王不取也」。 王曰
「諾 吾將爲之」。於是 盡發國人 烝土築城卽於其內作宮樓閣臺榭
無不壯麗。又取大石於郁里河 作槨 以葬父骨 緣河樹堰 自蛇城之東
至崇山之北。是以倉庾虛竭 人民窮困 邦之陧杌 甚於累卵。
於是 道琳逃還以告之 長壽王喜 將伐之 乃授兵於帥臣。
近蓋婁聞之 謂子文周曰 「予愚而不明 信用姦人之言 以至於此民殘而
兵弱。雖有危事 誰肯爲我力戰。吾當死於社稷 汝在此俱死無益也。
盍避難以續國系焉」。 文周乃與木�舗狠�·祖彌桀取 木��·祖彌皆複姓
隋書以木�圃�二姓 未知孰是 南行焉。
至是高句麗對盧齊于·再曾桀婁·古尒萬年再曾·古尒皆複姓等帥兵 來攻北城
七日而拔之 移攻南城 城中危恐王出逃。 麗將桀婁等見王 下馬拜已
向王面三唾之 乃數其罪 縛送於阿且城下戕之。桀婁·萬年本國人也 獲罪
逃竄高句麗。
（百濟本紀 第三：辰斯王 阿莘王 腆支王 久尒辛王 毗有王 蓋鹵王 卷25）
＠ 浮屠（ふと）： 僧侶のこと、 近蓋婁＝蓋鹵王（がいろおう）
と記している。
高句麗によって 都・漢城（現・ソウル）が陥落し、蓋鹵王の子・文周王は、
熊津（現・公州）に遷都したのである。
「百済本記」に、文周が、木�碧�致と祖弥桀取（そみけっしゅ）とともに南へ行った
とある この木�碧�致は、「書記」応神２５年条（２７） に出る 木満致（もく まんち）
と同一人物ではないか？ という説がある。
この場合、年代に 約１８０年のギャップがあり、「書記」編纂者が 干支を３運ずらした
ためとされる。因みに、⑮応神天皇は、「書記」では １１０歳、「古事記」では １３０歳で
亡くなったという。ずっと昔の天皇は 人間離れしていたようだが、これが やっと
人間らしくなるのは ⑯仁徳天皇からである。ｌ
日本書記の上の文に続く記述は （３９） を参照。
これを「三国史記」百済本記では、
⇙ ↓の漢文の要約あり
㉒ 文周王（汶洲王）
或作汶洲 蓋鹵王之子也。 初毗有王薨 蓋鹵嗣位 文周輔之 位至上佐平。
蓋鹵在位二十一年 高句麗來侵囲漢城 蓋鹵嬰城自固、使文周求救於新羅
得兵一萬廻。麗兵雖退 城破王死。遂卽位 性柔不斷 而亦愛民 百姓愛之。
冬十月 移都於熊津。
二年春二月 修葺大豆山城 移漢北民戶。 三月 遣使朝宋 高句麗塞路
不達而還。 夏四月 耽[羅國獻方物 王喜。拜使者爲恩率。 秋八月 拜解仇
爲兵官佐平。
三年春二月 重修宮室。夏四月 拜王弟昆支爲內臣佐平。封長子三斤爲太子。
五月 �醂狂�熊津。 秋七月 內臣佐平昆支卒。
四年秋八月 兵官佐平解仇 擅權亂法 有無君之心 王不能制。
九月 王出獵 宿於外 解仇使盜害之 遂薨。
遷都した熊津の王宮では、461年以来 日本に人質になっていた昆支が
帰国し、重臣として 王を補佐したが、その没後は 解仇の専横を制する
ことができず、477年9月 在位３年にして、解仇が放った刺客により 暗殺
されたという。
∟ 昆支王 ｰ｜
∟㉕ 武寧王
「書記」雄略２１年条には、追記として
汶洲王、蓋鹵王母弟也。日本舊記云「以久麻那利、賜末多王。」
蓋是誤也。久麻那利者、任那國下哆呼唎縣之別邑也。
とある。つまり、文周王は 蓋鹵王の弟としている。
⇙ ↓の漢文の要約あり
㉓ 三斤王
或云壬乞 文周王之長子 王薨 繼位 年十三歲。 軍國政事一切委於佐平解仇
二年 春 佐平解仇與恩率燕信聚衆 據大豆城叛 王命佐平眞男 以兵二千討
不克。更命��率眞老 帥精兵五百 擊殺解仇。 燕信奔高句麗 收其妻子
斬於熊津市
論曰 春秋之法 君弑而賊不討 則深責之 以爲無臣子也。 解仇賊害文周
其子三斤繼立 非徒不能誅之。 又委之以國政 至於據一城以叛。 然後
再興大兵以克之。所謂履霜不戒 馴致堅氷 熒熒不滅 至于炎炎 其所由
來漸矣。唐憲宗之弑 三世而後 僅能殺其賊。況海隅之荒僻 三斤之童蒙
又烏足道哉。
三月己酉朔 日有食之。
三年（479年） 春夏 大旱。 秋九月 移大豆城於斗谷。 冬十一月 王薨。
（百濟本紀 第四：文周王 三斤王 東城王 武寧王 聖王 卷26）
先王・文周を暗殺した解仇は、いまだ幼い三斤王即位後 軍事と政治の
全権を握ったが、翌年（478）恩率（３等官）の燕信とともに大豆城（忠清北道
真老を派遣して これを討伐させた。解仇は殺されたが、燕信は高句麗に
亡命。燕信の妻子は 都・熊津の市で斬首されたという。
しかし、三斤王は 即位３年で急死する。後継者選びの相談を受けた
雄略は、倭国に滞在していた昆支王の５人の子の中から第２子・末多王
を推薦、筑紫の軍兵500人を護衛に付けて百済に帰国させ王位に就ける。
これが百済第２４代の東城王である（479年）。
昆支王の他の子供と一族は、そのまま 河内の飛鳥に定着したとされる。 河内の飛鳥：葛城山西麓の羽曳野市・富田林市・太子町・河南町辺りで、難波
と飛鳥や奈良を結ぶ要路上にあり、古代では重要な地点（安宿郡）である。
この地は蘇我氏も勢力を持っていた。蘇我倉山田石川麻呂は この安宿郡
を流れる石川と縁がある名であろう。
安宿媛の父・藤原不比等だが、その不比等の子・武智麻呂、房前、宇合
３兄弟の母は 蘇我氏の女・蘇我娼子である。
天平神護元年（765） 正六位上百済安宿公奈止麻呂、外従五位下を
良岑安世を生むのである。 つまり、平安摂関政治を主導し、維新まで
公家の最高位を独占し、さらに 主に 関東・北陸・東北に勢力基盤をもつ
多くの武家氏族が その末裔と称した藤原北家 の元が 「百済永継」という
百済から渡来した祖先をもつ女性だったのである。
※ 百済王敬福 （６９７〜７６６）
http://map.olp.yahooapis.jp/OpenLocalPlatform/V1/static?appid=kk912hexg66bZk4eCF6UDp.8Jpcyds7P0SbTWvZMurhKFfktVucI0IWVpoeIOH5_v8cSJ934&logo=off&scalebar=off&mode=map&pointer=off&v=2&datum=wgs&width=340&height=180&bbox=34.54703300,135.60751400,34.60680800,135.68186300&overlay=type:blankmap|bm.p.default:off|bm.c.default:off|bm.b.default:off|bm.bg:off|bm.p.27221:FF5544|opacity:20
こうしてみると、どうであろうか？
百済を、正史「日本書記」だけ見て、わが国の天皇の意思に隷属していた
取るに足らない傀儡国家だとして、侮っていられるだろうか？
とんでもないことである！ 我が国の歴史の政治・文化・技術の中枢に
深く関与して、日本の国柄を決定づけたのが、百済から渡来した人々
だったことに、私は 驚きを禁じ得ないのである。
天皇体制に寄生して この国のかたちを 今日のようにした渡来人たちを、
逆に言うと、渡来人たちに寄生されて はじめて、この列島にその支配を布く
ことができた天皇体制というものを、どのように理解したらいいのか？
ということが、今日 我々に 課題として提示されているように思われる。
㉔ 東城王
諱牟大 或作摩牟 文周王弟昆支之子。 膽力過人 善射百發百中。
三斤王薨 卽位（479年）
四年 春正月 拜眞老爲兵官佐平 兼知內外兵馬事
秋九月 靺鞨襲破漢山城 虜三百餘戶以歸。 冬十月 大雪丈餘
五年 春 王以獵出 至漢山城 撫問軍民 浹旬乃還。 夏四月 獵於熊津北
獲神鹿
六年 春二月 王聞南齊祖道成 冊高句麗巨�園�驃騎大將軍*。 遣使上表
請內屬 許之。 秋七月 遣內法佐平沙若思 如南齊朝貢 若思至西海中
遇高句麗兵 不進 *（４５） 参照
七年 夏五月 遣使聘新羅
八年 春二月 拜苩加爲衛士佐平。 三月 遣使南齊朝貢。 秋七月 重修宮室
築牛頭城。 冬十月 大閱於宮南
十年 魏遣兵來伐 爲我所敗
十一年 秋 大有年 國南海村人 獻合穎禾。 冬十月 王設壇祭天地。
十一月 宴羣臣於南堂
十二年 秋七月 徵北部人年十五歲已上 築沙峴·耳山二城
九月 王田於國西泗沘原 拜燕突爲達率 冬十一月 無氷
十三年 夏六月 熊川水漲 漂沒王都二百餘家。
秋七月 民饑 亡入新羅者 六百餘家
十四年 春三月 雪。 夏四月 大風拔木。 冬十月 王獵牛鳴谷 親射鹿
十五年（493年） 春三月 王遣使新羅請婚 羅王以伊飡比智女 歸之
十六年 秋七月 高句麗與新羅戰薩水之原。 新羅不克 退保犬牙城
高句麗圍之。 王遣兵三千救 解圍
十七年 夏五月甲戌朔 日有食之。 秋八月 高句麗來圍雉壤城 王遣使新羅
請救。 羅王命將軍��智 帥兵救之。 麗兵退歸
十九年 夏五月 兵官佐平眞老卒。 拜達率燕突爲兵官佐平
夏六月 大雨 漂毁民屋 ・・・・ |
|
（４２） のつづき
㉑ 雄略天皇（続４）
（雄略１１年）
冬１０月、鳥官（とりつかさ）の鳥が宇陀の人の犬に食われて死んだ。天皇は怒って
顔に入墨をして、鳥養部（とりかいべ）とされた。ちょうど信濃国の仕丁（つかえのよぼろ）
と武蔵国の仕丁が宿直していた。話し合って言うのに、『 あぁ、自分の国でとっておいた
鳥は 小さい塚ほどもあり、朝夕食してもなお余った。いま天皇は わずか一羽のために
人の顔に入墨をされた。どうもひど過ぎる。悪い天皇でいらっしゃる 』と。
天皇は これを聞かれて、『 鳥を取り集めて積んでみよ 』と言われた。仕丁らは 急に
集め積むことはできなかった。そこで、これを罰して鳥養部とされた。
※ 部民制 （べみんせい） 王権への従属・奉仕、朝廷の仕事分掌の体制。
律令制の実施に伴って 廃止されていく。
中央・地方のウジ（氏）は、大王との間に隷属・奉仕の関係を結び、それを
前提にして 氏のリーダーは 朝廷における一定の政治的地位や官職・職務に
就く資格と、それを世襲する権利を与えられた。
また その出自や政治的地位・官職の高下・職務内容の違いに応じてカバネ
（姓）を賜与され、部民（べみん）の管掌を認められた。
カバネには 臣・連・伴造・国造（くにのみやつこ）などがある。臣・国造がそれぞれ
の地域を基盤とする首長であったのに対し、連・伴造は 大伴氏・物部氏など、トモ
としての職掌が本質であった。
５Ｃ頃には、畿内及び その周辺の中小豪族を トノモリ（殿守）・モヒトリ（水取）・
カニモリ（掃守）・カドモリ（門守）など、宮廷の各種の職務を世襲的に分掌する
「トモ」として、大王のもとに組織する体制が成立していた。そのような トモ制の
拡大・発展の結果、５Ｃ後半には、さらに 伴造(トモノミヤツコ）が トモ（伴）を率いる
という体制も整備された。
※ 姓（カバネ）
むらじ）の姓が与えられた。その他の姓としては、百済滅亡後に帰化した百済王族
に与えられた王（こにきし）などがある。
１２年夏４月４日、身狹村主��（むさのすぐりあお）と檜隈民使博��（ひくまのたみの
つかいはかとこ）とを 呉に遣わされた。
冬１０月１０日、天皇は 木匠（こだくみ）の鬪鶏御田（つげのみた） 一本云「猪名部御田」
蓋誤也 に命ぜられて、楼閣を造らせられた。この時、御田は 高殿に登って、あちこち
飛ぶように働いた。これを仰ぎ見た伊勢の采女が、彼の速さに驚いて庭に倒れ、捧げ
持っていたお供え物をひっくりかえした。天皇は 御田が采女を犯したと疑って、殺そう
と思われ、刑吏に渡された。
その時に、秦酒公（はたのさけのきみ）がお傍に侍り、琴の歌によって、天皇に悟らせ
ようと思い、琴を横たえて弾いて、
伊勢の国の、伊勢の野に 生い栄えた木の枝を、たくさん打ち析いて、
それが尽きるまでも、大君にかたくお仕えしようと、自分の命も どうか
長くあれかしと言っていた工匠は、何と惜しいことよ
天皇は、琴の歌を聞いて悟られ、その罪を許された。
１３年春３月、狹穗彥の玄孫・齒田根命（はたねのみこと）が、ひそかに 采女・山邊
小嶋子（やまべのこしまこ）を犯した。天皇は これを聞かれ、齒田根命を物部目大連
（もののべのめのおおむらじ）に預けて、責めさせられた。齒田根命は 馬８匹、大刀８本
をもって罪科を償った。そして 歌を詠んだ。
山辺の小鳥子のために、人々が狙っている馬の８頭を
手放すのは 少しも惜しいことはない
目大連は これを聞いて、天皇に申し上げた。天皇は 齒田根命に対して、資材を
餌香市（えかのいち 現・大阪府南河内美陵町国府）の橘の木のもとに、むき出しにして
置かせられた。そして、餌香の長野邑は、物部目大連に賜わった。
※ 玄孫： 子──孫──曾孫──玄孫
秋８月、播磨国の御井隈の人、文石小麻呂は 力持ちで気丈で 恣に暴虐を行った。
道路の通行を妨げたり、物をかすめたりした。また 商人の船を差し止めて 品物をすべて
奪ったりし、国法に背いて租税を納めなかった。それで、天皇は 春日小野臣大樹（おおき）
を遣わして、死を恐れぬ１００人の兵士に 火炬をもって家を囲んで焼かせた。その時、
炎の中から白い犬が にわかに飛び出してきて、大樹臣にとびかかった。その大きさは
馬ほどもあった。大樹臣は 顔色も変えないで、刀を抜いて これを斬った。すると、それが
文石小麻呂になった。
秋９月、工匠（こだくみ）の韋那部真根（いなべのまね）が、石を台にして斧で材を
削っていた。終日削っても 誤って刀をつぶすことがなかった。天皇が そこにおいでになり、
怪しんで問われ、『 いつも 過って石に当てることがないのか 』 と。真根は、『 決して
誤ることはありません 』と言った。 そこで、天皇は 采女を召し集めて、着物を脱いで
褌を着けさせ、皆の前で相撲をとらせた。 真根は少し手を休め、それから仰ぎ見ながら
削った。思わず気を奪われ、斧を台石に当てて 刃を傷つけた。すると、天皇は責めて、
『 どこの奴だ。朕を畏れず 不貞の心の奴が 妄りに軽々しいことを言って 』と言われ、
すなわち物部に付して、野で処刑しようとされた。
工匠の同僚が真根を惜しみ歎いて、歌を詠んで
あぁ、惜しむべき韋那部の工匠（たくみ）よ。彼の掛けた墨縄の技術は、立派なもの
だった。彼がいなかったら、誰が彼の妙技を継ごうか、継ぐ者はいないだろう。
天皇は この歌を聞かれて、後悔され歎いて、『 うっかり人を失うところだった 』と。赦免
の使いを 甲斐の黒駒に乗せて、刑場に走らせ、刑を許された。そして、結え綱を解き、
歌を詠まれた。
甲斐の黒駒に、もし鞍を置いていたら、手遅れになって工匠は死んだだろうよ
甲斐の黒駒よ。
１４年春１月１３日、身狹村主��らは、呉国の使いと共に、呉の献った手末（たなすえ）
の才伎（てひと）、漢織（あやはとり）・吳織（くれはとり）と 衣縫（きぬぬい）の兄媛（えひめ）
・弟媛（おとひめ）らを率いて、住吉（すみのえ）の津に泊まった。この月に 呉の来朝者
のため 道を造って、磯齒津（しはつ）の路に通じさせた。これを呉坂と名づけた。
３月、臣連に命じて、呉の使いを迎えさせた。その呉人を檜隈野に住まわせた。それで、
呉原と名づけた。衣縫の兄媛を、大三輪�端劼吠瑤辰拭Ｄ鑄欧� 漢の衣縫部とした。
漢織・吳織の衣縫は、飛鳥衣縫部・伊勢衣縫の祖先である。
夏4月１日、天皇は呉人をもてなそうと思われて、群臣に次々尋ねられ、『 会食者には
誰が良いだろうか 』と。群臣は皆、『 根使主がよいでしょう 』と言った。天皇は 根使主を
任じられた。石上（いそのかみ）の高拔原（たかぬきはら）で饗宴をされた。
その時、こっそり 舎人を遣わして服装を見させられた。舎人が復命して、『 根使主の
著けられた玉縵（玉の髪飾り）が際立って美しく、皆が言うのに”先に使いを迎えられた
時にも着けていた”ということです 』と。天皇は 自分でも見ようと思われ、臣たちに命じて、
饗宴の時と同じ服装のまま引見された。皇后は天皇を仰いで歎き、声を上げて泣かれた。
天皇は怪しまれ、『 何でそんなに泣くのか 』と言われた。 皇后は 床を降りて答えられ、
『 この玉縵はむかし、私の兄の大草香皇子が 安康天皇の勅を承って、私を陛下に進
（たてまつ）った時に、私のために贈ってくれた物です。それで、根使主に疑いを抱き、
愚かにも涙が出て泣いたのです 』と言われた。 （３８） 参照
天皇は聞いて驚き 大いに怒られた。根使主を責められると、『 その通りです。私の過ち
です 』と言った。天皇は、『 根使主は 今後、子々孫々に至るまで、群臣の仲間に入れて
はならぬ 』と言われ、今にも斬ろうとされたが、根使主は逃げ隠れて、日根（ひね）に行き、
稲を積んで砦を造り戦った。しかし、官軍のために殺された。
天皇は役人に命ぜられて、子孫を２つに分け、一つを大草香部の部民として、皇后に
付せられた。一つを 茅渟の県主に賜わって、袋担ぎの者とされた。そして、難波吉士日
香々（大草香皇子に殉死した）の子孫を求めて、姓を賜わり、大草香部吉士とされた。・・・
小根使主（根使主の子）が夜、寝ながら人に語って、『 天皇の城は 堅固でないが、
わが父の築いた城は 堅固だ 』と言った。天皇は 人づてに これを聞かれ、人を遣わして
根使主の家を見させられた。本当に そのようであった。そこで、彼を捕えて殺した。
根使主の子孫が、坂本臣となることは これから始まった。
１５年、秦氏（はたうじ）の率いていた民を臣連らに分散し、それぞれの願いのままに
使われた。秦氏の管理者の伴造に任せられなかった。このため、秦造酒は 大変 気に
やんで、天皇に仕えた。しかし、天皇は寵愛され、詔して 秦の民を集めて、秦酒公に
賜わった。公は それで 各種多数の村主（すぐり）を率いるようになり、庸調（租税）の
絹・縑（かとり 上質の絹）を献って、朝廷にたくさん積み上げた。よって、姓を賜わって
‘うつまさ’（うず高く積んだ様子）と言った。
１６年秋７月、詔して、桑の栽培に適した国・県を選んで、桑を植えさせられた。また、
秦の民を移住させて、そこから庸調が上がるようにされた。
冬１０月、詔して『 漢氏（あやうじ）の部民を集めて その伴造（管理者）を決めよ 』と
仰せられ、その姓を賜わり 直（あたい）といった。
１７年春３月２日、土師連（はじのむらじ）らに詔して、『 朝夕の御膳に用いる清い器を
進上せよ 』と言われた。そこで、土師連の祖先の吾笥（あけ）が、摂津国の來狹々村
（くささー）、山背国の内村・伏見村、伊勢国の藤方村と丹波・但馬・因幡の私有の民部
（部曲）を奉った。これを名づけて 贄（にえ）の土師部という。
１８年秋８月１０日、物部菟代（うしろ）宿禰・物部目連を遣わして、伊勢の朝日郎
（あさひのいらつこ）を討たせられた。朝日郎は、官軍が来たと聞いて、『 朝日郎の相手
に誰が当たることができるか 』と言った。その射る矢は、二重の甲も射通した。官軍は
みな懼（おそ）れた。菟代宿禰はあえて進まず、対峙すること 二日一夜に及んだ。そこで
物部目連は 自ら太刀を執り、筑紫の（企救の）物部大斧手（おおおのて）に盾をとらせ
雄叫びをあげて突き進ませた。朝日郎は 遙かに眺め、大斧手の楯と二重の甲を射通し、
さらに身肉一寸入った。大斧手は、楯をもって物部目連を庇った。目連は 朝日郎を捕え
殺した。
菟代宿禰は 自分が果たさなかったことを恥じて、７日に及ぶまで復命しなかった。
天皇は侍臣に、『 菟代宿禰は どうして復命しないのだろうか 』と尋ねられた。
讃岐の田虫別という者があり、進み出て申すのに、『菟代宿禰は怯けて、二日一夜の間、
朝日郎を捕えることができませんでした。それを 物部目連が、物部大斧手を率いて進み、
朝日郎を捕え斬りました 』 と言った。
天皇は これを聞いて怒られ、菟代宿禰が所有した猪名部（いつかいべ）を召し上げ、
物部目連に与えられた。
１９年春３月１３日、詔して ⑳安康天皇の御名を遺す 穴穂部を設けられた。
|
