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（５６） のつづき
第２９代 欽明天皇
天国排開広庭天皇（あめくにおしはらきひろにわのすめらみこと）は、男大迹天皇（継体）
の嫡子（ひつぎのみこ）である、母を手白香（たしらか）皇后という。天皇は たいへん この
皇子を可愛がって 常に 傍に置かれた。
まだ 幼少の折 夢に人が現われて、『 天皇が、秦大津父（はたのおおつち）という者を
寵愛されれば、壮年になって 必ず天下を治められるでしょう 』と言った。夢から覚めて使い
を遣わし 広く探されたら、山背国紀郡の深草里に、その人を見つけた。名前は 果たして
夢の通りであった。
珍しい夢であると たいへん喜ばれ、秦大津父に、『 何か思い当たることはなかったか 』
と問われると、『 特に変ったこともございません。ただ 私が伊勢に商いに行き、帰るとき
山の中で ２匹の狼が咬み合って、血まみれになったのに出会いました。そこで、馬から
下りて、手を洗い 口をすすいで、“ あなたがたは 畏れ多い神であるのに、荒々しい行い
を好まれます。もし、猟師に出逢えば、たちまち捕らわれてしまうでしょう ” と言いました。
咬み合うのを押しとどめて、血に濡れた毛を拭き、洗って逃がし、命を助けてやりました 』
とお答えした。
天皇は 『 きっと この報いだろう 』と言われ、大津父を召されて、近くにはべらせて 手厚く
遇された。大津父は、大いに富を重ねることになったので、皇位をお継になってからは、
大蔵の司に任じられた。
（宣化）４年冬１０月、武小広国押盾天皇（宣化）が崩御された。皇子であった天国排開
広庭天皇（欽明）は、群臣に 『 自分（余）は 年若く 知識も浅くて、政事に通じない。山田
皇后（安閑の皇后）は 政務に明るく慣れておられるから、皇后に政務の決裁をお願いする
ように 』と言われた。
山田皇后は 恐れかしこまって辞退され、『 私（妾）は 山や海も及ばぬほどの恩寵を蒙って
おります。国政の処理の難しいことは、婦女の預れるところではありません。今 皇子は、
老人を敬い 幼少の者を慈しみ（敬老慈少）、賢者を尊んで、日の高くなるまで食事もとらず、
士（立派な人）をお待ちになります。また、幼時から抜きん出て勝れ、声望をほしいままにし、
人となりは寛仁で、あわれみ深くいらっしゃいます。諸臣よ、早く 天下に光を輝かせて頂く
ようにお願いしなさい 』と仰せられた。
冬１２月５日、天国排開広庭皇子は 天皇に即位された。年は まだ若干であった。
皇后を尊んで 皇太后と申し上げた。大伴金村大連・物部尾輿大連を大連とし、蘇我稻目
宿禰大臣を大臣とすることは、もとの通りであった。
元年春正月１５日、有司たちが皇后をお立てになるようにお願いしたところ、詔して、
『 正妃（むかひめ）の武小広国押盾天皇（宣化）の女・石姬を立てて皇后としよう 』と仰せ
られた。二男一女を生まれた、長子を箭田珠勝大兄皇子（やたのたまかつおおえのみこ）
といい、次（仲）を訳語田渟中倉太珠敷尊（おさたのぬなくらのふとたましきのみこと）といった。
一番下（少）を笠縫皇女 更名狹田毛皇女 といった。
２月、百済人・己知部（こちふ）が帰化（投化）してきた。倭国添上郡（そうのかみのこおり）
山村に住まわせられた。今の山村の己知部の祖先である。
３月、蝦夷・隼人が仲間を伴って帰順（歸附）してきた。
秋７月１４日、都を倭国磯城郡（しきのこおり）磯城嶋（しきしま）に遷した。名づけて磯城嶋
金刺宮（かなさしのみや）といった。
８月、高麗・百済・新羅・任那が 使いを遣わして貢物を奉った。秦人・漢人ら近くの国から
帰化してくる人々を集めて、各地の国郡に配置して 戸籍に入れた。秦人の戸数は全部で
７０５３戸で、大藏掾（おおくらのふびと 大津父か？）を 秦伴造とされた。
９月５日、難波祝津宮（はふりつのみや）においでになった。大伴大連金村・許勢臣稻持
・物部大連尾輿らがお供した。天皇は諸臣に問われて 『 どれだけの軍勢があれば、
新羅を討てるだろうか 』と。 物部大連尾輿らは 『 少々の軍勢では、容易に討つことは
できません。昔、男大迹天皇（継体）６年、百済が使いを遣わして、任那上哆唎・下哆唎・
娑陀・牟婁４県を乞うてきた時、大伴大連金村は 容易く願いのままに求めを許されました。
このことを、新羅は怨に思っております。軽々しく討ってはなりません 』と言った。
ここにおいて、大伴大連金村は、住吉の宅にこもり、疾と称して出仕しなかった。天皇は
�愕ど弯邑�子（あおみのおおとじまがりこ）を遣わして、ていねいに慰問させられた。大連は
恐縮して 「 私（臣）が悩んでいるのは、他の事ではなく、私が任那を滅ぼしたと 諸臣が申し
ますので、その恐ろしさのためにお仕えに参らぬのです 」と言った。そして 鞍馬（かざりうま）
を使いに贈り、厚く敬意を表した。�愕ど弯佑� ありのままを報告した。天皇は 詔して
『 忠誠の心をもって 長らく公に尽したのだか、人の噂を気にしなくてよい 』と仰せられた。
ついに罪とはされず、いっそう手厚く待遇された。
２年春３月、５人の妃を入れられた。元の妃の皇后の弟（妹）を、稚綾姬皇女（わかあや
ひめのみこ）といった。この人は石上皇子（いそのかみのみこ）を生んだ。次が皇后の弟（妹）
で、日影（ひかげ）皇女、此曰皇后弟、明是檜隈高田天皇（宣化）女。而列后妃之名、不見
母妃姓與皇女名字。不知出何書、後勘者知之 という。この人が 倉皇子を生まれた。
次に 蘇我大臣稻目宿禰の女を 堅鹽媛（きたしひめ） 堅鹽、此云岐拕志 という。７男６女を
生んだ。第１を 大兄皇子（おおえのみこ）、これが橘豐日尊（用明）となる。第２を 磐隈皇女
（いわくまのひめみこ）更名夢皇女 という。初め伊勢大�辰忙鼎┐蕕譴拭� 後に 茨城皇子
（うまらきのみこ）に犯されたので解任された。第３を 臘嘴鳥（あとり）皇子という。 第４を
豊御食炊屋姬尊（とよみけかしきやひめのみこと 後の推古）、第５を 椀子（まろこ）皇子という。
第６を 大宅（おおやけ）皇女という。第７を 石上部（いそのかみべ）皇子という。第８を 山背
（やましろ）皇子という。第９を 大伴皇女という。第１０を 櫻井皇子という。第１１を 肩野皇女、
という。第１２を 橘本稚（たちばなのもとのわか）皇子という。第１３を 舍人皇女という。
次に 堅鹽媛の同母弟（妹）を 小姉君（おあねのきみ）という。四男一女を生んだ。
第１を 茨城（うまらき）皇子という。第２を 葛城皇子という。第３を 泥部穴穗部皇女（はしひと
のはなほべのひめみこ 用明の皇后、聖徳太子の母）という。第４を 泥部穴穗部皇子 更名
天香子（あまつかこ）皇子。一書云、更名 住迹（すみと）皇子 という。第５を 泊瀬部皇子
（はつせべ）という。 一書云 「 其一曰茨城皇子、其二曰泥部穴穗部皇女、其三曰泥部
穴穗部皇子、更名住迹皇子、其四曰葛城皇子、其五曰泊瀬部皇子。」 一書云「其一曰
茨城皇子、其二曰住迹皇子、其三曰泥部穴穗部皇女、其四曰泥部穴穗部皇子、更名
天香子、其五曰泊瀬部皇子。」帝王本紀、多有古字、撰集之人、屢經遷易。後人習讀、
以意刊改、傳寫既多、遂致舛雜、前後失次、兄弟參差。今則孝覈古今、歸其眞正、
一往難識者、且依一撰而註詳其異。他皆效此。
次に春日日抓（かすがのひつめ）臣の女を糠子（あらこ）という。春日山田皇女と橘麻呂皇子
を生んだ。
夏４月、安羅（あら）*１の次旱岐（しかんき）の夷呑奚（いとんけい）・大不孫（だいふそん）・
久取柔利（くすぬり）、加羅*2の上首位（おこししゅい）の古殿奚（こでんけい）・卒麻（そつま）の
旱岐（かんき）・散半奚（さんはんげ）の旱岐の子、多羅の下旱岐（あるしかんき）夷他（いた）
・斯二岐（しにき）の旱岐の子、子他（した）の旱岐らと、任那の日本府の吉備臣 闕名字
とが 百済に行って、ともに詔書を承った。
*１ 慶尚南道咸安。任那日本府のあった所。
*2 慶尚北道高霊。任那の一国。
百済の聖明王（在位：523 - 54）は、任那の旱岐らに語って、『 日本の天皇の意志は、
もっぱら任那の回復を図りたいということである。どんな策によって 任那を再建できる
だろうか。皆が忠を尽して 御心を安んじようではないか 』と言った。
任那の旱岐らが答えて、『 先に再三 新羅とは 話し合いましたが、まだ返事もありません。
また相談したことを新羅に告げても、回答することもないでしょう。今 皆使いを遣わして、
天皇に申し上げましょう。任那を復興しようということの大王（聖明王）のお考えに異議は
ございません。しかし、任那は 新羅に国境を接していますので、恐れることは 卓淳（とく
じゅん）らと 同じ滅亡の運命にさらされないかということです 』 等、謂㖨己呑・加羅。言、
卓淳等國有敗亡之禍。
百済本記 聖王
５４１年には 任那復興を名目とする新羅討伐を企図し、ヤマト王権の介入を要請した。
百済のヤマト王権に対する要請は、百済主導の伽耶諸国の連合体制を承認することと、
新羅に対抗するための援軍の派遣とであったが、欽明天皇から武具や援軍が送られた
のは５４７年以降のこととなった。
この頃には 百済は 再び新羅と連合（羅済同盟）して高句麗に当たるようになっており、
戦っている最中に、孤立した王子昌（後の威徳王）を救援しようとして 狗川（忠清北道
沃川郡）で伏兵に襲われ戦死した。在位32年。諡されて聖王といった。
新羅本紀 卷04：智證麻立干 法興王（在位:514 - 40）
眞興王（在位:540 - 76） 眞智王 眞平王
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国家について〜〜国境問題
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（５５） のつづき
㉗ 安閑天皇
この月（安閑元年閏１２月）、廬城部連枳莒喩（いおきべのむらじきこゆ）の女・幡媛
（はたひめ）が 物部大連尾輿（おこし）の瓔珞を盗み、春日皇后に奉った。事が露見する
と、枳莒喩は 娘の幡媛を宮中の采女の召使い（丁） 是春日部采女也、に献じ、合せて
安藝國過戸（あまるべ）の廬城（いおき）部屯倉を献上し、娘の罪を償った。物部尾輿は
事件が 自分にかかり合いのあることを恐れ 不安を感じ、大和国 十市部（とおちべ）・
伊勢国の来狹々（くささ）・登伊（とい）の贄土師部（にえのはじべ）や 筑紫国の胆狹山部
（いさやまべ）などを献上した。
武藏国造の笠原直使主（かさはらのあたいおみ）と同族小杵（おき）とは、国造の地位
を争って 使主・小杵、皆名也 長年 決着しなかった。小杵は 性格が激しくて人に逆らい、
高慢で 率直でなかった。ひそかに 上毛野君小熊に助力を求め、使主を殺そうと図った。
使主は それに気づき、逃げ出して京に到り、実状を言上した。朝廷では裁断を下され、
使主を国造とし、小杵を誅された。国造使主は、恐懼感激して黙しえず、帝のために
横渟（よこぬ）・橘花・多氷（おおひ）・倉樔（くらす）の４カ所の屯倉を設け奉った。
２年春正月５日、詔して 『 このところ連年、穀物がよく稔って、辺境に憂えもない。
万民は 生業に安んじ 飢餓もない。天皇の仁慈は 全土に拡がり、天子を誉める声は
天地に充満した。内外平穏で 国家は富栄え、私の喜びは 大変 大きい。人々に酒を
賜わり、５日間 盛大な宴を催し、天下こぞって歓びを交わすがよい 』
夏４月１日、勾舍人部・勾靫部（まがりのゆきべ）を設けた。
５月９日、筑紫の穗波の屯倉・鎌屯倉、豊国の三崎（滕碕）屯倉・桑原の屯倉・肝等
（かと）の屯倉 取音讀 ・大拔（おおぬく）の屯倉・我鹿（あか）の屯倉 我鹿、此云阿柯 、
火国（ひのくに）の春日部屯倉、播磨国の越部屯倉・牛鹿（うしか）屯倉、備後国の後城
（しつき）屯倉・多禰（たね）屯倉・來履（くくつ）屯倉・葉稚（はわか）屯倉・河音（かわと）
屯倉、婀娜（あな）国の胆殖（いにえ）屯倉・胆年部（いとしべ）屯倉、阿波国の春日部屯倉
・紀国の経湍（ふせ）屯倉 經湍、此云俯世 ・河辺屯倉、丹波国の蘇斯岐（そしき）屯倉
皆取音、近江国の葦浦屯倉、尾張国の間敷（ましき）屯倉・入鹿屯倉、上毛野国の
緑野（みどのの）屯倉、駿河国の稚贄（わかにえ）屯倉を置いた。
秋８月１日、詔して 国々に 犬養部を置いた。
９月３日、桜井田部連・県犬養連（あがたのいぬかいのむらじ）・難波吉士らに詔して、
屯倉の税をつかさどらせた。
１３日、別に 大連に詔して、『 牛を難波（難破）の大隅島と媛島の松原とに放って、
名を後の世に残そう 』と仰せられた。
冬１２月１７日、天皇は 勾の金橋宮で崩御された。年七十。
この月、天皇を河內の古市高屋丘陵（大阪府羽曳野市大字古市）に葬った。
皇后春日山田皇女と天皇の妹の�蛋姐捗�（かんざきのひめみこ）も、この陵に合葬した。
墳長 122m、後円部径 78m・高さ 13m、前方部幅 100m・高さ 12．5m、
築造は ６世紀初頭。
元々の形態が大きく改変されている。）
第２８代宣化（せんか）天皇
武小広国押盾（たけおひろくにおしたて）天皇は、男大迹天皇（継体）の第２子で、
勾大兄広国押武金日天皇（安閑）の同母弟である。２年１２月、勾大兄広国押武金日
天皇が崩御されて 後継がなかった。群臣が奏上して、神器の剣・鏡を武小広国押盾尊
に奉り、即位された。この天皇は、人柄が清らかで、心がすっきりとしていらっしゃった。
才能や地位などで 人にほこり、王者らしい顔をされることなく、君子らしい人であった。
元年春正月、都を 檜隈（ひのくま）の廬入野（いおりの）に遷した。よって宮の名とした。
２月１日、大伴金村大連を大連とし、物部麁鹿火大連を大連とすることは、並びに
元のようであった。また、蘇我稻目宿禰をもって大臣とした。阿倍大麻呂臣を大夫とした。
３月１日、役人（有司）らは皇后をお立て頂きたいと申し上げた。 ８日、詔して、
『 前の正妃、億計天皇（仁賢）の女・橘仲皇女（たちばなのなかつひめみこ）を立てて
皇后にしたい 』と仰せられた。 この人が一男三女を生んだ。長女を石姬皇女といい、
次を 小石姬皇女といった。次を 倉稚綾姬（くらのわかやひめ）皇女といい、次を 上殖葉
（かみつうえは）皇子といい、またの名を椀子（まろこ）。これは 丹比公（たじひのきみ）・
偉那公（いなのきみ） ２姓の祖先である。
前からの次妃（庶妃）大河內稚子媛（おおしこうちのわくごひめ）は、一人の男子を生んだ。
これを火焰（ほのお）皇子という。これは椎田君（しいだのきみ）の祖先である。
夏５月１日、詔して、『 食は天下の本である。黃金が万貫あっても 飢えを癒すことは
できない。白玉（真珠）が千箱あっても どうして凍えるのを救えようか。筑紫の国は、
遠近の国々が朝貢してくる所であり、往来の関門とする所である。このため 海外（海表）
の国は、潮の流れや天候を観測して貢を奉る。胎中之帝（応神）から今（朕身）に至る
まで、籾種を納めて蓄えてきた。凶年に備え賓客をもてなし、国を安んずるのに、これに
過ぐるものはない。そこで、朕も 阿蘇仍君 未詳也 を遣わして、河内国茨田郡（まんだの
こおり）の屯倉の穀を運ばせる。蘇我大臣稻目宿禰は 尾張連を遣わして、尾張国の
屯倉の穀を運ばせよ。物部大連麁鹿火は 新家（にいのみ）連を遣わして、新家屯倉の
穀を運ばせよ。阿倍臣は 伊賀臣を遣わして 伊賀国の屯倉の穀を運ばせよ。官家を
那津の口（博多大津）に建てよ。また、かの筑紫・肥国・豊国の３国の屯倉は、それぞれ
はなれへだたり、もし それを必要とする場合には、急に備えることが難しい。諸郡に
命じて分け移し、那津の口に集め建て、非常に備えて 民の命を守るべきである。早く
郡県に下して、朕の心を知らしめよ 』と仰せられた。
秋７月、物部麁鹿火大連が死んだ。
Γ 真椋 Γ木蓮子 ―｜ ㉕武烈 ∟ 影媛
｜ 布都久留 ―｜ ∟ 宅媛 〜㉘宣化
｜ ｜ （安閑妃）
伊莒弗 ー｜ |
｜ |
｜ |
安閑・㉙欽明｜ ㉚敏達㉛用明
∟ 贄子 ― 鎌姫
（蘇我馬子妻）
２年冬１０月１日、天皇は、新羅が任那に害を与えるので、大伴金村大連に命じて、
その子・磐（いわ）と狹手彥（さてひこ）を遣わして、任那を助けさせた。この時、磐は 筑紫
に留まり、その国の政治を執り、三韓に備えた。狹手彥は かの地に行って、任那を鎮め
百済を救った。
Γ 磐
大連：⑲允恭〜㉓顕宗 ㉕武烈〜㉙欽明 ｜ 糠手古 ？
｜ 阿被布古？
｜ 宇遅古？
∟ 咋（くい）？
４年春２月１０日、天皇は檜隈廬入野宮（ひのくまのいおりののみや）に崩御された。
時に年７３歳。
冬１１月庚１７日、天皇を大倭国の身狹桃花鳥坂上（むさのつきさかのうえ）陵に
葬った。皇后・橘皇女とその孺子（わくご）を この陵に合葬した。 皇后崩年、傳記無載。
孺子者、蓋未成人而葬歟
宣化の陵を 宮内庁は、鳥屋ミサンザイ古墳（奈良県橿原市鳥屋町）に
治定している。 身狹桃花鳥坂上陵 - 宮内庁
墳長138m、後円部径83m、前方部幅78m
造り出しが左右にあり周濠を伴う
築造は ５Ｃ末〜６Ｃ前半と推定され、この陵も また宣化天皇より古い時代
のものとされる。宮内庁が 研究者の立ち入りを拒んでいるため、はっきり
したことは分らない。
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（５４） のつづき
【２４年秋の続き】
阿利斯等（ありしと 任那王 前記事参照）は、毛野臣が 小さくつまらないことばかり
して、任那復興の約束を実行しないことを知り、しきりに帰朝を勧めたが、やはり帰還
することを聞き入れなかった。
そこで、阿利斯等は 毛野臣の行状をすっかり知って、離反の気持ちを起こした。
久礼斯己母（くれしこも）を新羅に送り、兵を請わせた。また 奴須久利（ぬすくり）を百済
に使いさせ、兵を請わせた。毛野臣は、百済兵が来るのを聞き、背評（へこおり） 背評
地名、亦名能備己富里也 に迎え討った。傷つき死ぬ者は半ばに達した。百済は
奴須久利を捕虜にして、手かせ足かせ頸鎖をつけて、新羅軍と共に城を囲んだ。
阿利斯等を攻めののしって、『 毛野臣を出せ 』と言った。
毛野臣は 城に拠り 防備を固め、容易に取れなかった。このため、２国は釘づけにされ
一ヵ月になった。城を築きあげて還ったが、これを 久禮牟羅城（くれむらのさし）という。
還る路すがら、騰利枳牟羅（とりきむら）・布那牟羅（ふなむら）・牟雌枳牟羅（むしきむら）
・阿夫羅（あぶら）・久知波多枳（くちはたき）の５つの城を奪った。
上の記事は、何か たいへん ごちゃごちゃして混み合っている。
冬１０月、調吉士（つきのきし）は 任那から到着し奏上して、『 毛野臣は、人となりが
傲慢でねじけおり（傲恨）、政治に習熟しておりません。和解することを知らず、加羅を
かき乱してしまいました。自分勝手に あれこれ考えて、外患を防ぐことをしません 』
と言った。 そこで、目頰子（めずらこ）目頰子、未詳也。を遣わしてお召しになった。
この年、毛野臣は、召されて 対馬に至り、病に逢って 死んだ。送葬の舟は、河筋を
上って 近江に着いた。 その妻が歌って、
枚方（ひらかた）を通って笛を吹きながら淀川を上る。近江の毛野の若殿が
笛を吹いて 淀川を上る
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大阪府枚方市
目頰子が 始めて任那に着いた時、そこにいた郎党どもが歌を贈った。
韓国に どんなことを言おうとして、目頰子が来たのだろう。
遠く離れている壱岐の海路を、わざわざ目頰子がやってきた
２５年春２月、天皇の病が重くなった。
７日、天皇は 磐余玉穗宮で崩御された。時に８２歳であった。
冬１２月５日、藍野陵（あいののみささぎ）に葬った。或本云「 天皇、廿八年歲
次甲寅崩。」 而 此云廿五年歲次辛亥崩者、取百済本記、爲文。其文云「太歲辛亥
三月、軍進至于安羅、營乞乇城。 是月、高麗弑其王安。又聞、日本天皇 及 太子
皇子倶崩薨。」 由此而言、辛亥之歲、當廿五年矣。後勘校者、知之也。
↑ 現行の「百済本記」には この記述はない
継体の陵を 宮内庁は、大阪府茨木市にある太田茶臼山古墳
墳長：226m 後円部 径：138m高さ：19．2m、前方部 幅：147m 長さ：117m高さ：19．8m
に治定しているが、
築造は ５世紀半ばであり、６世紀前半の継体の陵では在り得ない。
本当は 大阪府高槻市にある今城塚古墳 との説が大勢であるという。
（しかし、宮内庁は この古墳を陵墓参考地に指定することに難色を示しているという）
墳長：190mの前方後円墳 築造は ６世紀前半
 今城塚古墳の埴輪列（復元）
中央には巫女形埴輪  国内最大の家形埴輪 高さが170cmもあり、入母屋（いりもや）造りで、神社建築の屋根を
飾る鰹木（かつおぎ）、千木（ちぎ）があり、高床の柱を円柱で表現
している。吹き抜けの構造で神社とも考えられる。
第２７代 安閑天皇
勾大兄広国押武金日天皇（まがりのおおえひろくにおしたけかなひのすめらみこと）は、
男大迹天皇（継体）の長子である、母を 目子媛（めのこひめ）という。
この天皇の人となりは、幼少の時から器量すぐれ はかることができない程であった
（墻宇㠜峻不可得窺）。武威にすぐれ 寛大で、人君としてふさわしい人柄であった。
（継体）２５年春２月７日、継体天皇は 安閑天皇を即位させられた。その日に、
天皇は崩御された。
この月、大伴大連金村を大連とし、物部麁鹿火大連を大連とすることは、ともに
もとのとおりであった。
元年春１月、都を倭の国の勾（まがり）の金橋（かなはし 橿原市曲川町）に遷した。
よって、これを宮の名とした。
３月６日、役人（有司）は天皇のために、仁賢天皇の女・春日山田皇女（かすが
のやまだのひめみこ）に婚礼のしるしを贈り、皇后として迎えた。更名山田赤見皇女。
別に ３人の妃を立てた。許勢男人（こせのおひと）大臣の女・紗手媛（さてひめ）、紗手
媛弟（妹）・香々有媛（かかりひめ）、物部木蓮子（いたび）木蓮子、此云伊陀寐 大蓮
の女・宅媛（やかひめ）の３人である。
夏４月１日、內膳卿（かしわでのつかさのきみ）膳臣大麻呂が勅命を受けて、使を
遣わし、真珠を上総の伊甚（夷隅 いずみ）に求めさせた。伊甚の国造らは、京に出て
くることが遅く、長らく奉ることがなかった。膳臣大麻呂は大へん怒って、国造らを捕え
縛って、そのわけを質した。
国造稚子直（わくごのあたい）らは恐れかしこまって、後宮の寝殿に逃げ隠れた。
春日皇后は、知らない者にだしぬけに入って来られて驚き、息を弾ませて倒れてしま
われた。そして、ひどく恥ずかしく思われた。
稚子直らは、みだりに宮中に入った罪で、罪科は重大であった。恐れ慎んで、専ら
皇后のために 伊甚の屯倉を献上し、闖入の罪を償いたいとお願いした。それによって
伊甚の屯倉が設けられた。今 これを分って郡とし、上総国に属している。
５月、百済が下部脩��（かほうしゅうとく）の嫡��孫・上部都��（しょうほうととく）の
己州己婁（こつこる）らを遣わして、調をたてまつり、別に上表文を奉った。
秋７月１日、詔して 『 皇后は 身分は天皇に等しいが、後宮にあるため外部には
知らぬ者も多い。それで、屯倉の地を充てて、皇后の宮殿を建て、後の世に跡を残す
ことにしたい 』と言われた。
そこで、勅使を遣わして良田を探させた。勅使は 命を受けて 大河內直味張（おおし
こうちのあたいあじはり）更名�釖� に 『 今 お前は 肥えた良田を差し出しなさい 』と
言った。味張は急に惜しくなり、勅使を欺いて 『 この田は、ひでり（天旱）になると、
水を引くことが難しく、溢水があると水浸しになります。苦労することは甚だ多く、収穫
は大変少ないのです 』と言った。 勅使は その言葉のままに復命して包むことが
なかった。
冬１０月１５日、天皇は 大伴大連金村に勅して 『 朕は ４人の妻を召し入れている
が、今に至るまで嗣子がない。万世の後に わが名は絶えてしまう。大伴の伯父、今
何とか考えてみてくれ。いつも このことを思うと、心配なのだ 』と言われた。
大伴大連金村は、『 このことは また 私の案じ申し上げていることです。わが国で
天下に王たる者は、嗣子があるかないかにかかわらず、何か記念するものを残して、
それによって自分の名を後世に残しておられます。どうか皇后や次の妃のために、
屯倉の地を立てて後世に残し、その跡を明らかにしたいものです 』と言った。
詔をして、『 よろしい。速やかに設けよう 』と言われた。
大伴大連金村が奏上して、『 小墾田の屯倉 と 国毎にいる田部の民とを 紗手媛に
賜わり、桜井の屯倉 一本云「加貺茅渟山屯倉也」 と 諸国の田部を 香々有媛に
賜わりますよう。難波の屯倉 と 郡毎にいる钁丁（くわよぼろ）を宅媛に賜わりますよう。
これらをもって 後世に示し、昔を忘れさせないようにしましょう 」と言った。
詔して、『 お前の言う通りに施行しよう 』と言われた。
閏１２月４日、三嶋（大阪府三島郡）に行幸された。大伴大連金村が従って行った。
天皇は 大伴大連を遣わし、良田を県主の飯粒（いいぼ）に問われた。県主・飯粒は
この上なく喜び、誠心を尽して お応えした。よって 上御野（かみのみの）・下御野・
上桑原・下桑原を一括し、竹村の土地合計４０町を献上した。大伴大連は 勅を受け
『 普天の下、王土に非ざるはなく、率土の浜、王土に非ざるはない*。それで 先天皇
は み名（鴻名）を世にあらわし、天地日月にも匹敵する大きさと輝きをもって、長駕
して 民を愛撫し、都の外に出ては、領民の上に恵みを行き渡らせられた。御徳は
天の果て地の果てまでも及び、四方八方に行き渡った。礼楽を制定して、政治の安定
していることを明らかにした。 その反応は確かに現われて、めでたく喜ばしいことは、
聖王の昔とまったく変わるところがなかった。 お前・味張は、国中のあるかなきかの
臣下の一人にすぎない。にわかに王土を惜しむ気を起し、勅使を軽んじ従わなかった。
味張は今後、郡司の役に預ることはならぬ 』と述べた。
* 書記は 「率土之下、莫匪王封。普天之上、莫匪王域」 と記しているが、
これは 誤記であろう。 普天率土の意味 - 四字熟語辞典 - goo辞書
そこで、県主・飯粒は、喜びかつ畏まり、その子の鳥樹（とりき）を大連金村に奉って
従者の童とした。 大河內直味張は、恐れ畏まり悔いて、地にひれ伏して冷や汗を
流した。そして 大連に 『 愚かな手前どもの罪は万死に当ります。どうか願わくば、
今後 郡毎に、钁丁を 春時に五百（丁）、秋時に五百人（丁）、天皇に奉って、子々
孫々に至るまで絶やしません。これによってお許しを乞い、後の戒めといたします 』
と言って、別に狹井田六町を大伴大連に贈った。思うに 三嶋竹生（竹村）の屯倉には、
河內県の部曲を田部とすることの始まりが ここにあった。
大和政権直轄の田畑。収穫物をたくわえる倉庫から出た語。後には収穫物
を得る土地や これを耕作する田戸，田部までをも含めるようになった。
自ら畿内に開発したもの，地方豪族が所領の一部を献上したもの，
地方に設定して中央から管理者を派遣して管理したものなどがあった。
直接経営し課税する地区や直接経営しないが課税をする地区も含むなど、
時代によって その性格が変遷したらしいが、詳しいことは分かっていない。
大化の改新で廃止された。
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（５３） のつづき
㉖継体天皇（続３）
継体紀は、「書記」編纂を溯ること 200年ほど前のことであるが、
さかんに 倭国内外の地名や人物名が、つまり 固有名詞が出てくる。
これは、中国∧朝鮮半島が 政治的変革期を迎えると同時に*1、
国際交流も活発になり、こうした欲望の坩堝に 倭も巻き込まれて、
この頃には、下にもあるように*2、倭王権内部に 記録を司る役所が
整備されていたからであろう。
*1 534年、北魏滅亡。梁（502〜557）／ 新羅の台頭
*2 継体 23年3月条の「録史」
↓ 529年
２３年春３月、百済王は、下哆唎（あるしたり）国守・穗積押山（おしやま）臣に語って、
『 日本への朝貢使が、いつも海中の岬を離れる時、謂海中嶋曲崎岸也。俗云、美佐祁
風波に苦しみます。このため、船荷を濡らし、ひどく損壊します。それで 加羅の国の
多沙津（たさつ）を、どうか私の朝貢の海路として頂きとうございます 』と言った。
押山臣は、これを伝奏した。 下哆唎：（５２） 、多沙津：多沙＝帯沙？
この月、物部伊勢連父根（ちちね）・吉士老（きしのおきな）らを遣わして、多沙津を
百済の王に賜わった。この時、加羅の王が勅使に語って、『 この津は官家（みやけ）が
置かれて以来、私が朝貢の時の寄港地としている所です。たやすく隣国に与えられては
困ります。始めに与えられた境界の侵犯です 』と。
勅使・父根らは このため、その場で 百済に多沙津を賜わるのは 難しいと思って、
大島に退いて引き返した。これとは別に、錄史（ふひと 記録官）を遣わして、後に扶余
（百済）に賜わった。このため 加羅は 新羅と結んで、日本に恨みを構えた。
加羅王は 新羅王の女を娶って、子を儲けた。新羅は 始め女を送る時、一緒に100人
のお供をつけた。これを各県に分散して受け入れ、新羅の衣裳を着けさせた。
加羅の阿利斯等（ありしと）は、その国の服制を無視したことに怒り、使者をやって女たち
を送り返した。新羅は面目を失い、王女を召喚しようとして、『 先に求婚されたから、私も
これを許したのだ。こんなことになったら、王女を返してもらおう 』と言った。
加羅の己富利知伽（こほりちか 未詳）は、『 夫婦として娶わせておいて、今さら どうして
仲を裂くことが出来ようか。子供もあり これを棄てて どこに行けるものか 』と答えた。
ついに、新羅は 刀伽（とか）・古跛（こへ）・布那牟羅（ふなむら）の３城を取り、また北の
境の５つの城も取った。
この月に、近江毛野（けな）臣を使として、安羅に遣わされた。詔して、新羅に勧め、
南加羅（ありしひのから）・喙己呑（とくことん）を再建させようとした*。百済は 將軍君 尹貴
（いんくい）・麻那甲背（まなこうはい）・麻鹵（まろ）らを遣わして 安羅に赴き 詔を聴かせた。
新羅は隣の国の官家を破ったことで恐れて、上級の者を遣わさないで、夫智奈麻禮（ぶち
なまれ）・奚奈麻禮（けなまれ）らの下級の者を遣わし 安羅に赴き 詔を聴かせた。
安羅は、新しく高堂を建て、勅使をそこに昇らせ、国主は その後から階を昇った。国内の
大臣（大人）でも、ともに昇堂したのは 一、二人だけで、百済の使者の將軍らは 堂の下
であった。数か月にわたり 再三 堂上の謀議は行われたが、將軍らは 常に庭に置かれた
* 継体２１年夏６月３日（前記事）参照
夏４月７日、任那王・己能末多干岐（このまたかんき 言己能末多者、蓋 阿利斯等(あり
しと)也）が来朝した。大伴大連金村に、『 海外の諸国（海表諸蕃）に、応神天皇（胎中天皇）
が官家（直轄地）を置かれてから、もとの国王に その土地を任せ、統治させられたのは、
まことに道理に合ったことです。今 新羅は、始めに決めて与えられた境界を無視して、
度々領土を侵害しております。どうか 天皇に申し上げ、私の国をお助け下さい（請、
奏天皇、救助臣國） 』と言った。 大伴大連は、乞われるままに 奏上した。
この月、使を遣わして、己能末多干岐を任那に送らせた。同時に 任那にいる近江
毛野臣に詔され、『 任那王の奏上するところを よく聞き正し、任那と新羅が互いに疑い
合っているのを和解させるように 』と言われた。
そこで、毛野臣は、熊川 一本云、次于任那久斯牟羅 に宿って、新羅・百済両国の王を
呼んだ。新羅王・佐利遲（さりじ）は 久遲布禮（くじふれ） 一本云、久禮爾師知于奈師磨里
を遣わし、百済は 恩率彌騰利（おんそつみどり）を遣わして、毛野臣の所に赴かせ、二王
自身は 来なかった。
毛野臣は 大いに怒り、二国の使者をなじって、『 小さなものが大きなものに仕えるのは、
天の自然の道である 一本云「大木端者、以大木續之。小木端者、以小木續之」 。
何故 二国の王が自ら出向いて、天皇の詔を受けようともせず、軽臣を遣わしたのか。
もう思えたちの王が 自ら来て 詔を聞こうとしても、自分はあえて伝えない。必ず 追い返す
だろう 』と言った。
久遲布禮と恩率彌縢利は、心に恐怖を懐いて帰り、それぞれの王に伝えた。これによって、
新羅は改めて、上臣（まかりだろ）伊叱夫禮智干岐（いしぶれちかんき） 新羅、以大臣
爲上臣。一本云、伊叱夫禮知奈末 を遣わして、兵３千を率いて来て、詔を聴きたいと
言った。毛野臣は、遙かに武備を整えた兵数千人のあるのを見て、熊川から 任那の
己叱己利（こしこり）の城に入った。 伊叱夫禮智干岐は、多々羅の原に宿り、礼を尽して
来ることをせず、待つこと ３ヵ月に及んだ。度々 勅を聞きたいと言ったが、ついに伝え
なかった。
伊叱夫禮智が率いた兵卒は、村落で食を乞うた。毛野臣の従者の河內馬飼首（うま
かいのおびと）御狩（みかり）のところに立ち寄った。御狩は 他人の門にかくれ、物を乞う
者が立ち去るのを待って、拳を握って遠くから なぐるまねをした。兵卒は これに気付き、
『 謹しんで３ヵ月待ち、勅旨を聞こうと望んだが、やはり述べることをしない。勅使を聴く使
を煩わすのは、だまして上臣を殺そうとしているのだ 』と言った。
そして その様子をつぶさに上臣に述べた。上臣は４つの村 金官・背伐（へだつ）・安多・
委陀（わだ）、是爲四村。一本云、多多羅・須那羅（すなら）・和多・費智（ほち）爲四村也。
を掠め、人々を率いて 本国に帰った。ある人が言った。『 多々羅ら４村が掠められたのは
、毛野臣の失敗であった 』と。
秋９月、巨勢男人大臣が薨じた。
２４年春２月１日、詔して『 神武・崇神以来、国の政治を行うには、代々博識の臣たちの
補佐を頼りとしてきた。道臣命が意見を述べ、これを用いて神武天皇は隆盛になられた。
大彦（孝元の皇子）が計画を立て、崇神天皇は それを採用して隆盛になられた。皇位を
継いだ者として 中興の功を立てようとするならば、どうしても賢明な人々の謀議に頼ら
ざるを得ない。武烈天皇が天下を治められてより、長い太平のために人民は だんだん
眠ったようになり、政治の良くない所も 改めようともしなくなった。ただ、しかるべき人が
他の人の協力を得て 現われるのを待つだけである。有能多才の者は、少々の短所も
咎めない。国家社会を安泰ならしめるならば、よく助けになっているものと見ることが
できる。
私が帝位を継いで２４年、天下泰平、内外に憂いもなく、土地肥え、五穀豊穣である。
ひそかに恐れるのは、人民が これに馴れてしまい、驕りの気持ちを起こすことである。
廉節の士を選び 徳化を流布し 勝れた官人を登用することは、古来 難しいとされている。
わが身に思いを致し愼まなくればならぬ 』と言われた。
秋９月、任那の使が奏上して、『 毛野臣は 久斯牟羅（くしむら）に舍宅を造り、滞留
２年 一本云三歲者、連去來歲數也、政務を怠っています。日本人と任那人の間に
生まれた子供の帰属の争いについても、裁定の能力もありません。毛野臣は 好んで、
誓湯（うけいゆ）を設け “本当のことを言う者は 爛れないが、嘘を言う者は 必ず爛れる”
と言って、熱湯の中に手を入れさせ、湯につけられて爛れ死ぬ者が多い。また、吉備韓子
那多利（きびのからこなたり）・斯布利（いふり）を殺したり 大日本人娶蕃女所生、爲韓子也
、常に人民を悩まし、少しも融和するところがありません 』と言った。
※ 誓湯： 盟神探湯（くかたち、くかだち、くがたち）、うけいの一種
ある人の是非・正邪を判断するための呪術的な裁判法（神判）
『隋書』 列傳 第四十六 東夷 （『隋書』 倭国伝 - Home.ne.jp）
６３６年（貞観10年）魏徴
にも、倭の裁判を記す中に、
其俗、殺人強盗及姦皆死、盗者計贓酬物、無財者没身爲奴。自餘輕重、
或流或杖。毎訊究獄訟、不承引者、以木壓膝、或張強弓、以弦鋸其頂。
或置小石於沸湯中、令所競者探之、云理曲者即手爛。或置蛇甕中、
令取之、云曲者即螫手矣。人頗恬静、罕爭訟、少盗賊。樂有五弦、琴、笛
そこの俗では殺人、強盜および姦通はいずれも死罪、盜者は盗品の価値
を計り、財物で弁償させ、財産のない者は身を没収して奴隷となす。
その余は軽重によって、或は 流刑、或は 杖刑。犯罪の取調べでは、
毎回、承引せざる者は、木で膝を圧迫、或は 強弓を張り、弦でその項を
撃つ。或は 沸騰した湯の中に小石を置き、競いあう者もこれを探させる、
理由は正直ではない者は手が爛れるのだという。或は 蛇を甕の中に
置き、これを取り出させる、正直ではない者は手を刺されるのだという。
人はとても落ち着いており、争訟は稀で、盜賊も少ない。楽器には五弦、
琴、笛がある。
犯罪or事実認定は、いつの時代にも 大変難しく、誤認・冤罪を出してしまう。
どのような方法であろうとも、この毛野臣のように、その方法を使う裁判官の
裁定能力が 一番の問題であろう。
また どんなに良い法律であろうと、その法の運用・適用が適切でなければ、
悪法となってしまう。
今日、法改正とか、裁判官制度や取調べの可視化など、そういう技術的な話
ばかりがなされているが、法を支え それを運用し適用する人間の資質と意思
については、あまり話題にされない。
いかなる時代であろうと、法律自体よりも、役人のその運用実態 や 裁判官の
その適用するあり方を見れば、その時代社会が健全なものかどうかが分かる。
天皇は その行状を聞き、人を遣わして召されたが、来ようとはせず、秘かに河內母樹
馬飼首御狩を京に送って奏上させ、『 私は まだ 勅命を果たさないのに、京に戻った
ならば、期待して送り出されながら、空しく帰ることになり 面目がありません。どうか 任務
を果して参内し、謝罪申し上げるのをお待ちください 』と言った。
奏上して後に、自ら謀り、『 調吉士（つきのきし）は、帝の使いである。もし 吾よりも先に
帰り、実状を奏上すれば、私の罪科は きっと重くなるだろう 』と言い、調吉士を遣わして、
兵を率いさせ、伊斯枳牟羅（いしきむら）城を守らせた。
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（５２） のつづき
㉖継体天皇（続 2）
朝鮮半島南部、狗邪韓国（金官国）の地域は、弥生時代中期（前４、３世紀）
以後になると、従来の土器とは様式の全く異なる弥生式土器が急増し始めるが
４世紀初に 中国の羈縻支配が弱まると、馬韓は自立して百済を形成したが、
任那は 倭国の支配地域、加羅諸国は 倭に従属した国家群で、倭の支配機関
（現地名を冠した国守や、地域全体に対する任那国守、任那日本府）を記述している。
５世紀初には 倭の支配力が強まるとともに、任那地域では金官国の影響力
が衰え、５世紀後半には 加羅地域で 大加羅国（慶尚北道高霊郡）の影響力が
強くなった。
加羅と関係の深い任那諸国は ６世紀になると、百済や新羅の侵略を受け、
西側諸国は 百済へ 倭から割譲or武力併合され、東側の諸国は 新羅により
滅ぼされていった。512年に 4県を倭が百済へ割譲し（前記事参照）、532年には
南部の金官国が 新羅に滅ぼされ、また 562年には 洛東江流域の任那諸国を
新羅が滅ぼした。
８年３月、伴跛（はへ 慶尚北道高霊郡）は、城を 子呑（しとん）と帶沙（たさ）に築き、
滿奚（まんけい）と結び、のろし台・武器庫を設けて、日本との戦いに備えた。
また 城を 爾列比（にれひ）と麻須比（ますひ）に築いて、麻且奚（ましょけい）・推封（すいふ）
につながるようにした。
軍兵や兵器を集めて 新羅を攻め、子女を捕えて村を略奪した。賊の襲う所は残るもの
のあるのは希であった。暴虐を恣にし 民を悩まし、多くの人を殺傷したさまは、詳しく
載せられないほどであった。
⑭． 慶尚北道 （前記事参照）
 ここで、当時の新羅の情勢を見ておく。
半島南東部のあった弱小国・斯蘆（しろ）は、503年 智証麻立干（在位:500 - 14）
が 国号を新羅と改め、王号の統一や軍制・官制を整備し、殉死を禁ずるなど
その国家形成の端緒をつけ、次の法興王（在位 514-40）は 先代に強化された
王権を背景として、数々の国家制度の整備を進め、仏教を公認し、百済との
を滅ぼす。
法興王立 諱原宗 冊府元龜 姓募名秦 智證王元子 母 延帝夫人 妃 朴氏
保刀夫人 王身長七尺 �邯�愛人
三年 春正月 親祀神宮 龍見楊山井中
四年 夏四月 始置兵部
五年 春二月 築株山城
七年 春正月 頒示律令 始制百官公服 朱紫之秩
八年 遣使於梁貢方物
九年（522年） 春三月 加耶国王遣使請婚 王以伊飡比助夫之妹送之
十一年 秋九月 王出巡南境拓地 加耶国王來會
十二年 春二月 以大阿飡伊登爲沙伐州軍主
十五年 肇行佛法 初訥祇王時 沙門墨胡子 自高句麗至一善郡 郡人毛禮
於家中作窟室安置 於時 梁遣使 賜衣着香物 君臣不知其香名與其所用
遣人䝴香徧問 墨胡子見之 稱其名目曰 此焚之則香氣芬馥 所以達誠於神聖
所謂 神聖 未有過於三寶 一曰佛陁 二曰達摩 三曰僧伽 若燒此發願 則必
有靈應 時王女病革 王使胡子焚香表誓 王女之病尋愈 王甚喜 墩贈尤厚
胡子出見毛禮 以所得物贈之 因語曰 吾今有所歸 請辭 俄而不知所歸
至毗處王時 有阿道 一作我道 和尙 與侍者三人 亦來毛禮家 儀表似墨胡子
住數年 無病而死 其侍者三人留住 講讀經律 往往有信奉者 至是 王亦
欲興佛�魁≧鎖檀埒� 疂疂騰口舌 王難之 近臣異次頓 或云處道 奏曰
請斬小臣 以定衆議 王曰 本欲興道 而殺不辜 非也 答曰 若道之得行
臣雖死無憾 王於是 召臣問之 僉曰 今見僧徒 童頭異服 議論奇詭 而非常道
今若縱之 恐有後悔 臣等雖卽重罪 不敢奉詔 異次頓獨曰 今羣臣之言非也
夫有非常之人 然後有非常之事 今聞佛�格ピ� 恐不可不信 王曰 衆人之言
牢不可破 汝獨異言 不能兩從 遂下吏將誅之 異次頓臨死曰 我爲法就刑
佛若有神 吾死必有異事 及斬之 血從斷處湧 色白如乳 衆怪之 不復非毁
佛事 此據金大問鷄林雜傳所記書之 與韓奈麻金用行所撰我道和尙碑 所錄殊異
十六年 下令禁殺生
十八年 春三月 命有司修理隄防 夏四月 拜伊飡哲夫爲上大等 �庵淋∋�
上大等官 始於此 如今之宰相
十九年（532年） 金官国主・金仇亥 與妃及三子 長曰奴宗 仲曰武�� 季曰武力
以國帑寶物來降 王禮待之 授位上等 以本國爲食邑 子武力仕至角干
二十一年 上大等哲夫卒
二十三年 始稱年號 云建元元年
二十五年 春正月 �概�外官携家之任
二十七年 秋七月 王薨 諡曰法興 葬於哀公寺北峯
このように、新羅本記には 伴跛の侵攻について 一切記述がないが、
加耶国王の通婚要請は この後のことだったか？
９年春２月４日、百済の使者・文貴將軍らが帰国を希望した。よって 詔を出され、
物部連（闕名。百濟本記云、物部至至（ちち）連）を副えて遣わされることになった。
この月に巨済島に至り、人のうわさを聞くと、伴跛の人は 日本に恨みを抱き、よからぬ
ことを企み、力を頼みとし無道を憚らないということであった。
そこで、物部連は水軍５００を率いて、直ちに帶沙江（たさのえ）に赴いた。文貴将軍は
新羅から百済に入った。
夏４月、物部連は 帯沙江に留まること６日、伴跛は 軍を興して攻めてきた。衣類を
剥ぎ取り、持物を奪い、すべての帷幕を焼いた。物部連らは 怖れて逃げ、やっと 命
からがら 汶慕羅（もんもら）島に泊まった。
１０年夏５月、百済は 前部木�班塰禮断�(ぜんほうもくらふまこうはい)を遣わして、
物部連らを己汶に迎えてねぎらい、引き連れて国に入った。群臣たちは それぞれ着物
や布帛・斧鉄などを出し、土地の産物に加え、朝廷に積み上げ、懇ろに慰問した。贈物
も少なくなかった。
秋９月、百済は 州利卽次（つりそし）將軍を遣わし、物部連に従わせて来朝し、己汶
の地を賜わったことを感謝した。別に 五経博士・漢高安茂（あやのこうあんも）を奉って、
博士・段楊爾（だんように）に代えたいと願ったので、願いのままに交代させた。
１４日、百済は 灼莫古（やくまくこ）將軍・日本人の斯那奴阿比多（しなのあひた）を
遣わして、高麗の使・安定らに付き添わせ来朝し、好を結んだ。
１２年春３月９日、都を山城国乙訓に遷した。
１７年夏５月、百済の武寧王が薨じた。
百済本記にも「夏五月 王薨 諡曰武寧」とある。
１８年（524年）春１月、百済の太子・明が即位して、聖明王（在位：523 - 54）となった。
※ 聖明王は、梁から524年 〈持節・都督・百済諸軍事・綏東将軍・百済王〉に冊封
高句麗に対抗しようとする 百済の伝統的な外交態勢を再び固めた。
しかし、529年に 高句麗の安臧王の親征に勝てず、2000人の死者を出した。
「南扶余」と国号を改めた。新羅との連携についても、南方の伽耶諸国の領有を
争って不安定なものとなり、新羅への対抗のために殊更に倭との連携を図った。
百済本記 聖王
２０年秋９月１３日、都を遷して大和の磐余の玉穂に置いた。一本云、七年也
継体が507年に即位してから 大和に都をおくまで約20年もかかっているのは、
ヤマト王権内部 もしくは地域国家間との大王位をめぐる混乱、また、九州北部
の地域国家の豪族を掌握できていなかったことを示唆しているとも言われる。
２１年夏６月３日、近江の毛野臣が、兵６万を率いて任那に行き、新羅に破られた
南加羅（ありひしのから）・喙己呑（とくことん）を回復し、任那に合せようとした。
この時、筑紫国造・磐井（いわい）が ひそかに反逆を企てたが、ぐずぐずして年を経、
事のむずかしいのを恐れて、隙を窺っていた。新羅が これを知って、ひそかに磐井に
賄賂を贈り（行貨賂）、毛野臣の軍を妨害するように勧めた。
そこで 磐井は、肥前・肥後・豊前・豊後などをおさえて、職務を果たせぬようにし、
外は海路を遮断し、高麗・百済・新羅・任那などの国が、貢物を運ぶ船を欺き奪い、
内は任那に遣わされた毛野臣の軍を遮り、無礼な揚言をして、『 今でこそ お前は 朝廷
の使者となっているが、昔は仲間として肩や肘をすり合わせ、同じ釜の飯を食った仲だ。
使者となったからとて、にわかにお前に俺を従わせることができるものか 』と言って、
交戦して従わず、気勢がさかんであった。
毛野臣は前進を阻まれ、中途で停滞してしまった。天皇は 大伴大連金村・物部大連
麁鹿火・許勢大臣男人らに詔して、『 筑紫の磐井が反乱して、西の国をわが物として
いる。今 誰か将軍の適任者はあるか 』と言われた。大伴大連らみなが、『 正直で勇に
富み、兵事に精通しているのは、今 麁鹿火の右に出る者はありません 』とお答えする
と、天皇は、『 それが良い 』と言われた。
秋８月１日詔して、『 大連よ、磐井が叛いている。お前が行って討て 』と言われた。
物部麁鹿火大連は 再拜して、『 あぁ、磐井は西の果て（西戎）のずるい奴です。山河の
険阻なのを頼みとして、恭順を忘れ乱をおこしたものです。道徳に背き、驕慢で自惚れ
ています。私の家系は、祖先から今日まで、帝のために戦いました。人民を苦しみから
救うことは、昔も今も変わりません。ただ天の助けを得ることは、私が常に重んずる所
です。よく慎んで討ちましょう 』と。
詔に、『 良将は出陣にあたっては将士を恵み、思いやりをかける。そして、攻める勢い
は、怒涛や疾風のようである（攻如河決、戰如風発） 』と言われ、また、『 大将は兵士の
死命を制し、国家の存在を支配する。つつしんで天誅を加えよ 』と言われた。
天皇は将軍の印綬を 大連に授けて、『 長門より東の方は 自分が治めよう。筑紫より
西はお前が統治し、賞罰も思いのままに行え。一々報告することはない 』と言われた。
２２年冬１１月１１日、大将軍・大連麁鹿火は、敵の首領・磐井と、筑紫の御井郡で
交戦した。両軍の旗や鼓が相対し、軍勢のあげる塵埃は入り乱れ、互いに戦機を
つかもうと、必死に戦って相譲らなかった。そして、麁鹿火は ついに磐井を斬り、反乱
を完全に鎮圧した（528年）。
１２月、筑紫君葛子（くずこ）は、父（磐井）の罪に連座して誅せられることを恐れ、
糟屋（かすや）の屯倉を献上して、死罪を免れることを願った。
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