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リスボンの災厄についての詩
”すべては善なり”というオプティミスムの公理の検討 ――― ヴォルテール http://nam-students.blogspot.com/2011/04/blog-post_5916.html “ すべては善なり ” と叫ぶ 迷妄の哲学者たちよ、来りて見よ、 この廃虚、残骸、屍を。 手足は千切れ、石の下に折り重なる女子供。 何万という不幸な人々が、血を流し、 引きさかれ、屋根の下敷きになって、ヒクヒク動きながら、あわれ、責苦のうちに 最期をとげるのだ。 これでも 諸君は、 自由にして 善なる神の永遠の掟の結果だ と言うのか。 神の復讐はなれり と言うのか。 母の乳房の上で 血にまみれる嬰児が 何の罪を犯したであろう。 リスボンは、快楽にふける ロンドンやパリよりも 多くの悪徳をもったと言うのか。 リスボンは 潰滅し、 パリでは 踊っているのだ。 厚顔無恥なる傍観者よ、諸君は 同胞の難破をながめて、平然と嵐の原因を説く。 そして、すべては善なり、必然なり、よりよき運命を望むのは 倣慢だ と言う。 だが テージョ河の岸辺へ行って、瀕死の人々に 聞き給え。 “ 天よ 助け給え、人間の惨めさを憐み給え ”と叫ぶことが 果して倣慢であるかどうか。 全智全能の存在が あの忌わしい風土に 人間を住まわせねばならなかったと言うのは、 すなわち 神の能力を制限し、神の仁慈を禁じることではないか。 私は 謙虚に、神に背くことなく、この硝煙を吹き上げる業火が 砂漠の奥で 爆発していたなら と願う。 私は 私の神を敬うが、世界を愛する。 恐しい禍を嘆いたとて、 人間は 決して倣慢ではない。 人間は 木石ではないのだ。 テージョ河の岸辺の 哀れな住民たちは、恐怖と責苦の中で、 誰かに 次のように言われれば、心を慰めるであろうか。― “ 安らかに死せよ。 世界の幸福のために 君らの住家は壊されるのだ。 他の人々の手が君らの宮殿を建て直し、他の民族が君らの城壁の中に生れるだろう。 北の国（ｲｷﾞﾘｽ）が 君らの損失で肥るだろう。 神の眼からみれば、墓の中で君らを 喰う蛆虫も 君らも 同じなのだ。 ” 何という恐しい言葉だ！ 残酷な人々よ、私の苦悩を侮辱しないでほしい。 私の不安な心に、その確乎不動の必然性の法則を見せつけないでほしい。 公正なる主の下にあって、我々は 何故 苦しむのか。― これが 問題の核心なのだ。 諸君は この事実を あえて否定することによって、我々の苦患を癒そうというのか。 全能者の子でありながら、悲惨の中に生れた我々は、共通の父に手をさしのべているのだ。 陶磁器ならば、もちろん 作者に何も言わぬ。 だが 私は生きているのだ。私は感じるのだ。 しかるに、― “ この不幸は他の存在の幸福だ ”と 諸君は言う。 血まみれの私の屍体から 無数の虫が生じるだろう。 私の苦しみが 死によって極まる時、 虫に喰われるとは、結構な慰めだ！ 禿鷹は か弱い獲物を襲い、それを喰って満足する。 だが やがて 鋭い鷲の爪に捉えられ、 その鷲もまた 人間の銃弾に倒れる。 そして 人間は 戦野に屍を晒して、貪欲な鳥どもの 餌食となる。 これをもって 諸君は、各存在の不幸は 全般的な幸福を作ると言うのだ。 何という幸福だ！ 諸君は “ すべては善なり ”と叫ぶが、 世界の現実は それを裏切っているではないか。 地水火風、動物、人間、すべてが戦っている。 確かに、悪は 地上に存在するのだ。 だが その根元は 我々にはわからない。悪は すべての善の造主から来たのか。…… 善意そのものの神が、愛する子らに恩恵を施し、かつ 禍を降り注いだとは どういうことか。 いかなる眼が、神の思召しを窺知しうる町か。 完全無欠な存在から 悪は生れるはずはなかった。その他のものからも由来することは 決してない。 なぜなら 神のみが主であるからだ。 されど 悪は存在する。 ああ、何と悲しい真実か！ 人々が理屈を並べている間に、リスボンは 地下の劫火に呑まれ、 テージョの岸辺から カディスの海にいたる 三十もの町々が潰滅した。 人間は 生れながらに 罪あるもので、神が これを罰するのか。 或は 実存と空間の絶対的支配者が、情け容赦もなく、その最初の命令を貫徹しているのか。 或は 未定形の物質が、その主に反逆して、必然的な欠陥を包蔵しているのか。 或は又 我々は神の試練を受け、この束の間の現世は 久遠の世界への狭い通路に過ぎぬのか。 我々の知るものは 何もなく、 恐れぬものは 何もない。 自然は 黙している。 問いかけても無駄だ。 我々は 人類に話しかける神を欲するのだ。 己の所業を説明し、弱者をなぐさめ、賢者を照らすのは、神のみのすることだ。 人間は、疑惑と誤謬の中に打捨てられ、せめて 支え与る葦草を求めても 空しいのだ。 可能な あらゆる世界の中で もっともよく組織された世界において、 何故に この永遠の混沌と悪があるのか。 無垢なるものも、罪あるものも、何故 等しく災禍を蒙らねばならないのか。 ライプニッツは 何も教えない。 人間精神の莫大な能力も、一体 何ができるのか。 運命の書は 我々の眼に閉ざされている。 ー 私は 何者なのか、どこにいるのか、どこへゆくのか、また 私は どこから来たのか。 この傲慢と誤謬の舞台は、 幸福を語る不幸者に満ちている。 誰もが 福祉を求めて 欺き、呻いている。 かくては 何人も死ぬことを欲せず、また 何人も 再び生れ変ることを欲しないであろう。 苦しみに捧げられた 我らの人生において､ 時に､ 我らは 快楽の手で涙をぬぐう｡ だが､快楽は 影のように消えうせる｡ 我らの悲しみ､悔恨、我らの損失は 数知れぬ｡ 過去は 悲しい思い出にすぎず､ 現在は 恐しい。 もし 未来もなく､ 墓場の闇が 考える存在を滅ぼすならば、 いつの日か すべては善となるであろう､ これが 我らの希望なのだ｡ 今日 すべてが善である､というのは 幻想にすぎぬ。 これ（☝）は、リスボン大地震の翌年１７５６年３月に公刊したヴォルテールの詩です。 彼は、この詩で ポープとライプニッツの楽天主義に 深い疑問を呈しました。 これを読んだルソーは それに答える形で 半ば公開で ヴォルテールに書簡を記します。 以下は、ルソーの『 ヴォルテール氏への手紙 』（１７５６年８月１８日）の抜粋です。 ・・・
したがって 私の不満は すべて、リスボンの大震災に関する詩篇に対してあるのです。 なぜなら あなたに着想を与えたと思われる人間愛（ ﾕﾏﾆﾃ ）に 一層 ふさわしい結果を 期待していましたから。 あなたは、ポープとライプニッツが すべては善であると主張 しながら、私たちの災難を侮辱していると言って非難し、また 私たちの不幸の光景を誇張 する余り、感情を悪化させています。 私が期待していた慰めの代りに、私を 深く 悲しませるばかりです。 私が どれほど不幸であるかを 自分では 十分に分っていない のではないか と、あなたは懸念しておられるそうですが、すべては 悪である と 私に 証明することによって、私の気持を大いに鎮静させていると思いこんでおられるようです。 思い違いをしないでいただきたい。あなたの目論見とは まったく反対のことが起こる のです。あなたは 楽天主義を 非常に残酷なものとお考えですが、しかし この楽天主義は、 あなたが耐えがたいものとして描いて見せて下さる まさに その苦しみのゆえに、私には 慰めとなっています。 ・・・ あなたが攻撃している説に戻れば、いかなる哲学者も その存在を 今までに否定した ことのない特殊な不幸と、楽天主義者の否定している一般的不幸とを 気をつけて 区別 せずには、その説を 適切に検討することはできないと思います。 私たち めいめいが 苦しんでいるか、そうではないかを知ることが 問題なのではなくて、宇宙が存在したのは よいことなのかどうか、また 私たちの不幸は 宇宙の構成上 不可避であったのかどうか を知ることが問題なのです。 したがって、冠詞を 一つつけ加えることで、命題は 一層正確になるだろうと思われます。 「 全ては善である 」Tout est bienと言う代りに、「 全体は善である 」Le tout est bien と言うか、または「 すべては 全体にとって善である 」Tout est bien pour le tout と言ったほうがよいでしょう。 ・・・ 荒れ狂う海、暴風、雷、こうした人間の力をはるかに超えた巨大な自然現象は
人間に恐怖心を起させる。それは 人の命も財産も すべて 一瞬にして破壊し尽くすだけ の力を備えている。 そのことに 人は本能的に恐怖を覚える。 しかし、理性の力と構想力をもって、人は 自然現象を解明し、恐怖を乗り越えることが できる。 そのとき、人は 自然に対して『崇高』な感じをもち、その崇高さによって、 人格性を高め、自然を支配することができる。 ――― イマヌエル・カント 『判断力批判』 |
文明 或は 帝国
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ポンバル侯爵（ 1699 - 1782 ） 宰相セバスティアン・デ・カルヴァーリョ（ 後のポンバル侯爵 ）は 王室同様に地震を 生き延びた。 彼は 地震直後 「 さあ、死者を埋葬して 生存者の手当をするんだ 」と 命じたと伝えられる。 彼は、消火隊を組織し、市街地に送って 火災を鎮め、また 疫病が広がる前に 数千の遺体を 処理せよ と軍隊に命令した。 教会の意見や当時の慣習に反し、遺体は はしけに積まれて テージョ川河口より沖で 水葬された。 廃墟の町に無秩序が広がるのを防ぐため、特に 略奪を防ぐため、街の周囲の丘の上に 絞首台が作られ、３０人以上の人々が処刑された。軍隊は 街を包囲して 強壮な者が街から 逃げるのを防いだが、これにより 廃墟の撤去に 多くの市民を駆り出すことができた。 震災から間もなく、宰相と王は 建築家や技師を雇い、１年経たないうちに リスボンから 廃墟は消え、いたる所 建築現場になった。 王は 新しいリスボンを、完璧に秩序だった街 にすることにこだわった。 大きな広場と直線状の広い街路が 新しいリスボンのモットーと なった。 こんな広い通りが 本当に必要なのか と宰相に尋ねた者もいたが、宰相は「 いずれ これでも狭くなる 」と答えたという。 （ 現在のリスボンの交通混雑は、彼の知恵が 現実になったことを示している ） 当時、宰相の指揮下で建てられたポンバル様式建築は、世界最初の耐震建築でもある。 まず 小さな木製模型が作られ、その周りを兵士が行進して 人工的な揺れを起こし、耐震性が 確かめられた。 こうして ﾘｽﾎﾞﾝ の新ﾀﾞｳﾝﾀｳﾝ「バイシャ・ポンバリーナ」（ポンバルの下町）が 作られ、新興階級であるブルジョアジーが 都市中心部に進出していった。 アルガルヴェ地方の ｽﾍﾟｲﾝ 国境付近にある ｳﾞｨﾗ・ﾚｱﾙ・ﾃﾞ・ｻﾝﾄ・ｱﾝﾄﾆｵ など、ポンバル侯爵のリスボン都市計画 を応用して再建された都市は ポルトガルの各地にある。 セバスティアン・デ・カルヴァーリョ・イ・メロは リスボンの小貴族マヌエル・デ・カルヴァーリョ ・イ・アタイデの息子として生れた。 コインブラ大学に学び、しばらく 軍に勤務した後 リスボン へ戻り、ｱﾙｺｽ・ｾﾊﾞｽﾃｨｱﾝ 伯爵の姪であるテレサ・デ・メンドーサ・イ・アルマダと結婚した。 しかし、妻の実家は 身分違いだと反対しており、何かと差し障りが多かったので、ポンバル 近くの領地に引きこもった。 1738年 ロンドン駐在 ﾎﾟﾙﾄｶﾞﾙ大使に任命され、1745年には ウィーン駐在 ﾎﾟﾙﾄｶﾞﾙ大使 に移った。 ﾎﾟﾙﾄｶﾞﾙ王妃 ﾏﾘｱ・ｱﾅ は ｵｰｽﾄﾘｱ・ﾊﾌﾟｽﾌﾞﾙｸ 家の出身で、カルバーリョに 何かと目をかけ、彼の最初の妻が亡くなると、ｵｰｽﾄﾘｱ 元帥 ダウン伯爵の娘と結婚させた。 しかし、国王のジョアン５世は 彼を嫌い、 1749年に ウィーンから召喚した。 翌1750年、ジョアン５世が死去すると、新王 ジョゼ１世は カルヴァーリョを好み、王太后の 了解を得て外務大臣に任命した。 やがて 王は ｶﾙｳﾞｧｰﾘｮを 全面的に信頼するようになり、 国政を委ねていった。 大使在任中に、産業革命が進む英国の経済的成功に強烈な印象を受けていた ｶﾙｳﾞｧｰﾘョは、 １７５５年に宰相に就任すると、同様な 経済政策を ﾎﾟﾙﾄｶﾞﾙでも採用する。 強力な権限を持つ商業評議会を設立して、財政の改革や工業化を推進した。また インドの ポルトガル植民地における奴隷制を廃止し、陸海軍を再編、コインブラ大学も再建した。 こうして、「ポンバルの改革」によって、それまで卑しいとされてきた ﾎﾟﾙﾄｶﾞﾙ のﾌﾞﾙｼﾞｮｱｼﾞｰ の地位は大きく向上する。 貴族の没落 内政への地震の衝撃は 非常に大きかった。 地震前、宰相 ｾﾊﾞｽﾃｨｱﾝ・ﾃﾞ・ｶﾙｳﾞｧｰﾘｮ は 王の寵臣だったが、貴族たちは 彼を郷士の息子からの 成上がりとして軽蔑した（ 彼は 今日 ポンバル侯爵と呼ばれるが、この侯爵位は 地震の１５年後 1770年に得た ）。 一方、宰相は 古い貴族らを、腐敗して 実際的な行動ができない無能な集団 として嫌った。 両者の間には、権力と王の寵愛を巡る絶えざる衝突があったが、地震を境に、有能な対応を 示した宰相が 古い貴族層の権力を上回った。 貴族層は 宰相を重用する王ジョゼ１世への 反感と恨みを募らせ、１７５８年には 王の暗殺未遂事件が起きた。 これを機に、宰相は 貴族の一掃に乗り出し １０００人以上を逮捕、被告は拷問によって 自白を強いられた。 ﾎﾟﾙﾄｶﾞﾙ最大の貴族 ｱﾍﾞｳﾞｪｲﾛ 公爵は 四肢切断の上 火刑に処せられ、 その一族の勢力を奪い、タヴォラ侯爵は 車裂きの刑に処され、主だった貴族は 処刑、投獄、 追放を受けた。又、国王の非嫡出の兄弟姉妹も ｶﾙｳﾞｧｰﾘｮ に敵視され、修道院に幽閉される者 もいた。 イエズス会の追放 イエズス会も陰謀に加わったとされ、翌年には ﾎﾟﾙﾄｶﾞﾙ から追放され、その巨大な財産は 没収された。 （ ｲｴｽﾞｽ 会は、ブラジルの内陸部に広大な宣教地があり、また豊かな農園と都市部の不動産 を握っており、ブラジルを 国家の富と個人的利益の源泉とみなしていた ｶﾙｳﾞｧｰﾘｮ に とって排除の対象になった ） １７６８年、国家から独立的な権力を行使していた異端審問所を 国に従属する国王裁判所 に再編、その長官に 弟のパウロ・カルヴァーリョを任命する。 （ ｶﾙｳﾞｧｰﾘｮ は 経済的発展のために、ユダヤ系ポルトガル人に対する制度的な迫害を撤回 しようとしていたが、イエズス会にとっては 認めがたい方針であり、審問所の持つ権限を 妨害に用いていた。 ｶﾙｳﾞｧｰﾘｮ は 敵対したイエズス会を陰謀への加担を理由に排除した後、 審問所の機能を残したまま 主管を教会から国家に移して 敵対者の排除に利用した。 ｶﾙｳﾞｧｰﾘｮ は ｷﾘｽﾄ教徒、ﾕﾀﾞﾔ教徒らに同等の法的権利を与え、さらに ポルトガル本国内に 黒人奴隷をもちこんだ場合、即時の奴隷の解放を義務付けた。これによって、ﾎﾟﾙﾄｶﾞﾙ本国に 奴隷を持ち込むことは不可能となる。これは 啓蒙主義的な観点からの奴隷解放ではなく、 労働力が不足しがちな植民地から 奴隷が連出されるのを防ぐための労働力確保政策だった ） かくして、敵のいなくなった宰相は 啓蒙主義的専制政治を行い、ポルトガルを独裁支配 することになた。 （未完成）
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１３４８年１月２５日 オーストリア地震 Ｍ６．８、死者１万人。ｹﾙﾝﾃﾝ州フィラッハの町が壊滅、オーストリア史上最大の地震 ５６年１０月１８日 スイス、バーゼル地震 Ｍ６．５、死者３００人 １５３１年１月２６日 ポルトガル、リスボン地震 Ｍｗ８〜８．４、死者３万人 ５５年 旧 ﾕｰｺﾞｽﾗﾋﾞｱ 南部スコピエで地震 壊滅的被害 １６８８年６月５日 イタリア、カンパニア州地震 Ｍ６．６、死者３０００〜１万人? ９３年１月１１日 イタリアのシチリア島地震 Ｍ７．４、死者８万人 ９４年９月８日 イタリア南部地震 Ｍ６．４〜６．８、死者４０００〜１５０００人? １７０１年３月１９日 アルバニア、テペレナ県で地震 Ｍ６．４、死者３００人 ０２年３月１４日 イタリア、ベネヴェントで地震 Ｍ６．３、死者１５０人 ０３年１月１４日 イタリア中部地震 Ｍ６．７、ﾉﾙﾁﾔ や ﾗｸｲﾗ で死者９８００人 ０６年１１月４日 イタリア、マエーリャで地震 Ｍ６．７、死者２４００人 ２６年９月１日 イタリア、パレルモで地震 Ｍ５．７、死者２５０人 ３０年５月１２日 イタリア、ノルチャで地震 Ｍ６、 死者５００人 ３１年３月２０日 イタリア、フォッジャで地震 Ｍ６．６、死者５００人 ３２年１１月２９日 ｲﾀﾘｱ、アヴェッリーノで地震 Ｍ６．６、死者約２０００人 ３５年１２月 キプロス、ファマグスタで地震 Ｍ６．５、死者２００人 ４２年２月１４日 ギリシャ、ザキントスで地震 Ｍ６．５、死者１２０人 ４３年２月２０日 イオニア海で地震 Ｍ６．９〜７．３、イタリアで１８０人死亡 ※ 46年10月30日 ペルー、リマ・カヤオで地震 - Ｍ 8．4、死者 4000〜1万8000人 ５０年６月７日 ｷﾞﾘｼｬ、ペロポネソス半島・キティラ島で地震 Ｍ７、死者２０００人 1755年11月1日 リスボン大地震 - Ｍｗ ８．８ 死者６〜１０万人 震源： ｼﾞﾌﾞﾗﾙﾀﾙ 海峡から西へ、東西に伸びる アゾレス-ジブラルタル断層の一部が 活動したものとする説が有力。 この断層は、北側のユーラシアプレートと 南側のアフリカプレートとの境界を なしており、２つのプレートの衝突境界で発生した巨大地震。 数百ｋｍにわたって、断層がずれ動いたものか？ ６７年７月１１日 ギリシャ、ケファロニアで地震 Ｍ７．２、死者２５３人 ８０年１０月 ギリシャ、クレタ島で地震 Ｍ７、死者１００人 ８１年６月３日 イタリア、カーリで地震 Ｍ６．２、死者３００人 ８３年２月４日 イタリアのカラブリアで地震 Ｍ６．９、火災などにより死者３〜５万人、余震で２５００人死亡 ８６年２月６日 ギリシャ、ケルキラ島で地震 Ｍ６．６、死者１２６人 ８９年９月３０日 イタリア中部で地震 Ｍ５．８、死者５００人 ※ 97年2月4日 エクアドルで地震 Ｍ 8、死者 4万3000人 ９９年７月２８日 イタリア、カメリーノで地震 Ｍ５．８、死者１０４人 ・・・・ １９０８年１２月２８日 イタリア、メッシーナ地震 Ｍ７．２、死者１１万人 １５年１月１３日 ｲﾀﾘｱ中部アヴェッツァーノで地震 Ｍ６．９、死者３万３０００人 ４１年１１月２５日 北大西洋ポルトガル沖で地震 Ｍ８．２ ・・・・ ８０年１１月２３日 イタリア南部で地震 Ｍ６．８、死者４７００人 ◇ ◇ もともとポルトガルは 国土が狭く、植民地や外国との貿易で 繁栄してきた。 ところが、リスボン大地震の津波で、リスボンの港は すべて崩壊されて、船が着けられなく なったために、大きな痛手を受けた。 また、工場が破壊され、製造業の被害も深刻で、生活必需品価格のインフレが起こり、 ポルトガルの国内総生産の３２〜４８％が失われたとも言われる。 ポルトガル人は、大西洋に乗り出す荒々しい気性が特徴だったが、現在のポルトガル人の 性格は、おっとりしていて カネに対する執着が薄い。これには リスボン大地震で築き上げた ものが 一瞬にして灰燼に帰す という体験があったことも無関係ではないとも言われる。 ◇ ◇ 大震災の時のポルトガル国王は、ジョゼ１世（ 1714 - 77 ）だった。 国王一家は 幸いなことに 震災で怪我ひとつしなかった。 ｼﾞｮｾﾞ１世らは 当日未明にリスボン を出て 日の出の時刻にミサに出席した後、王女の願いを聞いて 街から離れて祭日を過ごそう としていた。 地震後、王は 壁に囲まれた空間に対する恐怖症となり、破壊された宮殿には 戻らず、宮廷を 郊外のアジュダの丘に立てた大きなテント群に移した。 王の閉所恐怖症は 死ぬまで治らず、娘のマリア１世の代に 木造幕舎が火災に遭うまで宮殿は 造られなかった（ テント宮殿の焼け跡に マリア１世は アジュダ宮殿を建てた ）。 王は、ジョアン５世と その王妃マリア・アナ（神聖 ﾛｰﾏ皇帝 ﾚｵﾎﾟﾙﾄ１世の皇女）の次男で、 兄ペドロが わずか２歳で死去したため、王太子となった。1729年 スペイン王フェリペ５世 【 ｽﾍﾟｲﾝ ・ブルボン朝最初の国王】の王女マリアナ・ビクトリアと結婚。彼女は 音楽と狩猟が 好きで 国務を嫌っており、政治について語ることはなかった。 １７５０年、父王ジョアン５世の死去により、35歳でブラガンサ王朝第５代の王位を継いだ。 教会やオペラに興味があった新王は、セバスティアン・デ・カルヴァーリョを外務大臣に 任命。やがて、王は カルヴァーリョを全面的に信頼するようになり、国政を委ねていった。 このカルヴァーリョが、１７５５年大震災によって壊滅的なダメージを受けたポルトガルの 復興に辣腕をふるい、また 現在のリスボン市の原型を築いた「 ポンバル侯爵 」である。 （つづく）
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１７５５年１１月１日 午前９時４０分、 西ヨーロッパ の広い範囲で強い地震が起こり、 ポルトガルのリスボンを中心に大きな被害が出た。 ﾏｸﾞﾆﾁｭｰﾄﾞ は ８．５〜９．０、震源は ｻﾝ・ｳﾞｨｾﾝﾃ 岬西南西約２００ｋｍと推定。 【地震前のポルトガル】１５世紀前半から エンリケ航海王子のアフリカ航路の開拓、その死後 ﾊﾞﾙﾄﾛﾒｳ・ﾃﾞｨｱｽ による喜望峰到達（１４８８）。さらに ジョアン２世時代の １６世紀末から ｳﾞｧｽｺ・ﾀﾞ・ｶﾞﾏ によってインド航路 が開かれ、また カブラルは １５００年 ブラジルに到達し、その後 香料諸島や日本へも進出して、 ポルトガルは 東方貿易で大いに繁栄した。 ジョアン３世
１５５９年には イエズス会によってエヴォラ大学が創設され、イエズス会の影響の下に、
エヴォラは対抗改革の中心となり、ここで教育を受けた 多くの宣教師たちが布教のために世界へ渡って行った。 １４９４ トルデシリャス条約 ９８ ヴァスコ・ダ・ガマ艦隊 カリカットに到着 １５００ インドに向っていた ﾍﾟﾄﾞﾛ・ｱﾙｳﾞｧﾚｽ・ｶﾌﾞﾗﾙ 艦隊、ブラジルに漂着 ０５ 東アフリカのソファラとキルワに要塞建設 ０７ 東アフリカのモザンビーク島に要塞建設 ０８ マムルーク朝エジプト艦隊、チャウル沖でポルトガル艦隊撃破 ０９ ポルトガル艦隊、ディーウ沖でエジプト艦隊撃破 １０ ｱﾌｫﾝｿ・ﾃﾞ・ｱﾙﾌﾞｹﾙｹ、 ｲﾝﾄﾞのゴア占領 １１ マラッカ占領（ｱﾙﾌﾞｹﾙｹ） １３ 初めて中国の広東に来航 １５ ホルムズ占領（ｱﾙﾌﾞｹﾙｹ） １７ トメ・ピレスの使節団、北京入り（後、投獄さる） １８ コロンボに要塞建設 ３７ インドのディーウ獲得 ３８ ポルトガル艦隊、オスマン艦隊をディウ沖で撃破 ４３ 日本来航（鉄砲伝来） ４９ フランシスコ・ザビエル、日本到着 初代ブラジル総督トメ・デ・ソウザ 着任 首都サルヴァドール・ダ・バイーア 建設 ５７ マカオに居留権獲得 ７１ 長崎に商館設立 ７８ アルカセル・キビールの戦 ９９ ビルマの傭兵 ﾌｪﾘﾍﾟ・ﾃﾞ・ﾌﾞﾘﾄ、シリアムを支配（ - 1613 ） １６３０ 蘭、ブラジル北東部占領（ - 54 ） ３９ 日本、ポルトガル船来航を厳禁 ５１ 英、航海条例 ☞ 英蘭戦争 １６４０年 ジョアン４世の下に独立を回復（ブラガンサ王朝）。独立戦争で荒廃した土地に ぶどうやオリーヴを作り、世紀後半には ワインの生産量が増加した。 ワインの最大の取引先は 英国だったため、ﾎﾟﾙﾄｶﾞﾙ は 対英関係を重視、従来の保護貿易政策 を転換して、１７０３年 ｲｷﾞﾘｽ大使ｼﾞｮﾝ・ﾒｼｭｴﾝ と ﾎﾟﾙﾄｶﾞﾙ の ｱﾚｸﾞﾚﾃ 侯の間で 通商条約 を結んだ（メシュエン条約）。 この条約によって、ポルトガルは ｲｷﾞﾘｽ産毛織物の輸入を受け入れ、その代償として、 イギリスは フランス産ワインより低い税率で ポルトガル産ワインを購入することになった。 ﾒｼｭｴﾝ 条約の締結後、ﾎﾟﾙﾄｶﾞﾙ のワイン輸出は増大。しかし、ｲｷﾞﾘｽ からの毛織物の 流入は それ以上であり、ポルトガルの毛織物産業は 壊滅的な打撃を受けた。 こうして、徐々に ポルトガルは イギリス経済の従属下に置かれる。 １７３２年 ﾎﾟﾙﾄｶﾞﾙ 植民地のブラジルで 金鉱が発見されゴールド・ラッシュが発生したが、 その利潤も ほとんどが ｲｷﾞﾘｽ に流出した。 一方、ﾎﾟﾙﾄｶﾞﾙを通じて ｲｷﾞﾘｽは ﾌﾞﾗｼﾞﾙ植民地 へも市場拡大を果たすことになった。こうして、ポルトガル海上帝国は、イギリス帝国の傘下 へと組み込まれようとしていた。 ４１ オランダ、マラッカ アンゴラ海岸部ルアンダ占領 ４８ ブラジル植民地軍、ルアンダを奪回 アンゴラ内陸部へ侵攻 ５８ オランダ、セイロン占領 ６１ ハーグ講和条約： オランダ、ブラジル北東部とアンゴラから撤退 大地震と大津波１７５５年 １１月１日は カトリックの祭日（諸聖人の日）だった。当時の記録では、揺れは ３分半続いたとも ６分続いたともいう。リスボンの中心部には ５ｍの幅の地割れができ、多くの建物が崩れ落ちた。 最初の激震により 市内８５％の建物が倒壊して ２万人前後が即死した。次いで 第２の地震 が襲いかかり、残った建物の多くが倒壊したうえ、火災も発生して燃え広がり、犠牲者の数を 増した。 （ 折しもこの日は、カトリックの祭日「万聖節」にあたっていて、人々が教会で祈りを捧げて いた さなかに大地震が発生したため、教会の建物が潰れ、数千人が犠牲になった。 また、前夜から、多くの家々や教会では お祈りのため ﾛｳｿｸ の灯が灯され、その上 この日は たいへん寒い日だったので、各家庭では 暖炉の火を炊いて暖を取っていた。 これらの火が 大火災の原因となった。 ） 生残ったリスボン市民は 港のドックなどの空き地に殺到したが、やがて 海水が引いてゆき、 海に落ちた貨物や沈んでいた難破船が 次々にあらわになった。 地震から約４０分後、 逆に 津波が押し寄せ、海水の水位は どんどん上がって 港や市街地を呑み込み、テージョ川 を遡った。１５ｍの津波は さらに２回市街地に押し寄せ、避難していた市民を呑み込んだ。 津波に呑まれなかった市街地では 火の手が上がり、その後 ５日間にわたって リスボンを 焼き尽くした。 ﾎﾟﾙﾄｶﾞﾙの他の町でも ﾘｽﾎﾞﾝ と同様な惨禍に見舞われ、国土の南半分 特にアルガルヴェ地方 の被害は大きかった。 地震の揺れは 遠くフィンランドからアフリカ北部まで感じられた。 グリーンランドやカリブ海にまで揺れが及んだという記録もある。モロッコなど北アフリカの沿岸 は、高さ最大２０ｍの津波に襲われ、イングランド南部やアイルランド西部にも３ｍの高さの津波 が押し寄せて 建物などを破壊した。 さらに、大西洋を越えた バルバドス や マルティニーク にも津波が到達した。 当時 首都リスボンは ２７万５千人の人口を数えていたが、６〜９万人が死亡した。 モロッコでも 津波などで １万人が死亡したとされる（ 続く 11月18日から19日に起った 一連の地震の被害も含めた数か？ ）。 リスボンの建物の８５％は破壊され、宮殿や図書館、１６世紀の独特のマヌエル様式の建築も 失われた。 地震の揺れで壊れなかった建物や被害が少なかった建物も、火災で焼失した。 わずか６か月前に こけら落としを祝ったばかりの歌劇場も火災で焼け落ち、テージョ川沿い に建っていたリベイラ宮殿（ 現在のコメルシオ広場の位置にあった ）も地震と津波で崩れ、 ７万巻の書物やティツィアーノ、ルーベンス、コレッジョらの絵画も失われた。 ヴァスコ・ダ・ガマら大航海時代初期の航海者たちが残した詳細な記録も王立文書館の建物 と運命を共にした。 ﾘｽﾎﾞﾝ 大聖堂、ｻﾝ・ｳﾞｨｾﾝﾃ・ﾃﾞ・ﾌｫｰﾗ 修道院などの大きな教会や修道院 も破壊された。 ロシオ広場には 当時最大の公立病院だった ﾚｱﾙ・ﾃﾞ・ﾄｰﾄﾞｽ・ｵｽ・ｻﾝﾄｽ 病院 があったが、数百人の患者もろとも火災に呑まれた。 ﾎﾟﾙﾄｶﾞﾙ独立の英雄 ﾇｰﾉ・ｱﾙﾊﾞﾚｽ・ﾍﾟﾚｲﾗ の墓所も破壊された。カルモ修道院は、今も廃墟のまま地震の爪痕を残している。 かくして、国内総生産の３２〜４８％が 失われたと言われる。 津波が押し寄せる前、動物たちが高い土地へ逃げたという言い伝えがある。これは震災に 伴う動物の異常行動が ヨーロッパで最初に記録されたものである。 （つづく）
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１２２９ ﾑﾜｯﾋﾄﾞ朝のｲﾌﾘｰｷｰﾔ総督ヤフヤー１世アブー・ザカリーヤ、 ﾑﾜｯﾋﾄﾞ朝が ｷﾘｽﾄ教徒 の傭兵に頼らざるを得なくなり、また 自らの宗教的権威を否定したため、 同王朝の存立理念・ ｲｽﾗﾑ 復興運動（ムワッヒド運動）の真の教えと精神を守る名目で、 アミールを名乗り（ 1229 - 49 ） 独立 （ ﾑﾜｯﾋﾄﾞ朝など この時代のスンナ派イスラム王朝と同様、ﾊﾞｸﾀﾞｰﾄﾞのアッバース朝 カリフに 統治者としての証認を求めなかった ） アブー＝アブドゥッラー・ムハンマド・アル＝ムスタンスィル（1249 - 77） ５３ アミール＝アル＝ムウミニーン（カリフの称号）を自ら称す 58 アッバース朝 滅 モンゴル帝国のフレグ、１０万人を率い バグダード攻略 カリフ、僅か２万の軍隊を率いて抗戦し敗北、3人の子供と共に処刑さる その後、７日間の徹底的な略奪で、バグダードは廃墟となり、80万〜 200万人 の生命が奪われたと言われる。 ５９ マッカ（メッカ）を支配するシャリーフにより カリフ位を承認され、 翌年には エジプトのマムルーク朝にもその地位を認めらる 60 マムルーク朝、シリアでモンゴル軍に大勝（アインジャールートの戦） バイバルス、ﾏﾑﾙｰｸ朝第５代スルタンに即位 61 バイバルス、ｱｯﾊﾞｰｽ朝のムスタンスィル�兇鬟┘献廛箸坊泙─．�リフに擁立 ☞ ハフス朝の君主をカリフと認めるのを止め、ハフス朝とマムルーク朝 反目状態 但し、マムルーク朝がハフス朝に対し 本格的な攻撃をしかけることはなかった フラグ、タブリーズで自立し イル=ハン国創始 65 フラグ急逝。 アバカ、ｲﾙ=ﾊﾝ 国の第２代ハーンに即位 バイバルス、対十字軍戦争 開始 66 アンジュー伯シャルル（ ｼｬﾙﾙ・ﾀﾞﾝｼﾞｭｰ 1227 - 85 、ﾙｲ9世の末弟）、 ﾛｰﾏ教皇クレメンス４世からシチリア王に戴冠さる（カルロ１世） 68 バイバルス、シリアの十字軍諸侯に大勝（ ｱﾝﾃｨｵｷｱ公国を滅ぼす ） ｱﾝｼﾞｭｰ伯 ｼｬﾙﾙ、ホーエンシュタウフェン家を滅亡させ、南イタリア支配に成功 69 マリーン朝、マラケシュ占領（ ムワッヒド朝滅 ） 壊滅、勝利して和睦 ７７ アル＝ムスタンスィル没 ☞ 王家の中に内紛、一時的に弱体化 ヤフヤー２世アル・ワーシク（1277 - 79） 77 バイバルス 急逝 79 カラーウーン、ﾊﾞｲﾊﾞﾙｽ一族を追放し マムルーク朝スルタンに即位 イブラーヒーム１世（1279 - 82） 82 シチリアの晩祷事件 アブド・アル・アジーズ１世（1283） アフマド・イブン・マルズーク（1283 - 84） ウマル１世（1284 - 95） 91 マムルーク朝、アッコン占領（ エルサレム王国 滅 ） 99 小アジアに オスマン=トルコ 興る アブー・バクル１世アル・シャーヒド（1309） ハーリド１世アル・ナーシル（1309 - 11） 09 マムルーク朝ズルタンに カラーウーンの子ナーシル即位 ザカリーヤ1世アル・リーヤーニ（1311 - 17） ムハンマド3世アル・ムスタンシル（1317 - 18） アブー・バクル2世アル・ムタワッキル（1318 - 46） 26 オスマン=トルコ、ﾋﾞｻﾞﾝﾂ帝国領ブルサ占領 31 同帝国領ニケーア占領 アフマド1世アル・ムタワッキル（1346 - 48） ｲﾌﾞﾝﾊﾙﾄﾞｩｰﾝ（1332〜1406）、19歳でハフス朝の高官となる ５７ マリーン朝、チュニスを占領 60 オスマン=トルコ、ムラト１世即位 翌年 アドリアノープル攻略 63 ティムール、サマルカンド占領 ハーリド2世（1369 - 70） アブールアッバース（1370 - 94） アブー＝ファーリス（1394 - 1434） 98 ティムール、デリー略奪 1400 アレッポ攻略、小アジアに侵入 01 ｲﾌﾞﾝ＝ﾊﾙﾄﾞｩｰﾝ、ダマスカス攻撃中のティムールと会見 02 アンカラの戦 ﾃｨﾑｰﾙ、ｵｽﾏﾝ=ﾄﾙｺを破り バヤジット�喫畴� ☞ オスマン＝トルコ 一時的に壊滅 05 ティムール、明への遠征中 病死 06 ｲﾌﾞﾝ＝ﾊﾙﾄﾞｩｰﾝ 病死 ウスマーン（1438 - 88） 年少で即位し、治世の初期は 反抗的な王族の鎮圧に苦慮 彼の治世中は国内に平穏が保たれていたが、晩年に起きた飢饉と疫病・アラブ人の反乱は ハフス朝の将来を暗示するかのようであった。 また、親族を地方の総督に任命し、これが 没後の内紛の原因となる ヤフヤー3世（1488 - 90） ザカリーヤ2世（1490 - 94） 92 ナスル朝グラナダ王国、カスティーリャとアラゴンの連合王国により滅 ☟ アンダルシアのムスリムやユダヤ人（ｾﾌｧﾙﾃﾞｨﾑ）、領内に流入定着 ムハンマド5世アル・ムタワッキル（1494 - 1526） ハサン・ムハンマド6世（1526 - 43） 33 ｱﾙｼﾞｪに本拠を置いていたバルバリア海賊の頭目ハイル・アッディーン、ｵｽﾏﾝ帝国 の都イスタンブールに赴いて恭順を誓い、「アルジェ州」成立 ３４ オスマン帝国、アルジェリア方面から攻撃を開始 神聖 ﾛｰﾏ皇帝カール５世に援軍を頼む ３５ スペイン軍、チュニスを攻略 ☞ ハサンの復位、スペインの保護国となる アフマド3世（1543 - 69） 50 ｵｽﾏﾝ、ザイヤーン朝を滅す ムハンマド7世（1573 - 74） ７４ ｵｽﾏﾝ帝国スィナン・パシャ、ﾁｭﾆｽ を陥落させ ハフス朝滅 |
