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ムワッヒド朝の領土は、 ｱﾙｼﾞｪﾘｱ の「ザイヤーン朝」、ｲﾌﾘｰｷ や（現ﾁｭﾆｼﾞｱ）の「ハフス朝」 （1229 - 1574）、ｱﾝﾀﾞﾙｽ の「ナスル朝」（1232 -1492） 、ﾓﾛｯｺ の「マリーン朝」に分割された 1230 カスティーリアとレオン、再統合 ＠ アラゴンは、29 マジョルカ島、38 バレンシアを占領するが、 以後 イタリア方面への進出をはかるようになり（ 82 ｼﾁﾘｱ島、92 ｻﾙﾃﾞｨﾆｱ島 を占領 ）、レコンキスタには熱意を示さなくなる アラゴン軍主力は 「アルモガバルス」いう傭兵隊。これはマリーン朝にも 雇われていた ザイヤーン朝（ 〜1550 ） １２３６ ﾍﾞﾙﾍﾞﾙ遊牧民 ｱﾌﾞﾄﾞｩﾙﾜｰﾄﾞ族のヤグムラーサン・イブン＝ザイヤーン（ｱﾌﾞｰ=ﾔﾌﾔｰ）、 ムワッヒド朝の衰退に乗じ、スルターンを自称して独立。 都 トレムセン ＠ 北東のハフス朝、西のマリーン朝という二大勢力に挟まれた弱小勢力で、 建国直後から 度々 ハフス朝による支配や、マリーン朝の侵攻を受けたが、 ナスル朝（グラナダ王国）やアラゴン王国とは 友好関係を保って イベリア半島との間で 交流 著しく、さらに オランを拠点とするサハラ砂漠の南北交易で経済的に繁栄 カスティーリア、36 ｺﾙﾄﾞﾊﾞ占領、43 ﾑﾙｼｱ占領、44 ﾊｴﾝ占領 64 イスラム教徒反乱。鎮圧に成功したが レコンキスタは しばらく沈滞 アブー・サイード・ウスマーン１世（1283 - 1303） アブー・ザイヤーン１世（1303 - 08） アブー・ハンムー1世（1308 - 18） アブー・タシュフィーン1世（1318 - 37） １３３７〜１３４８ マリーン朝支配 アブー・サイード・ウスマーン２世（1348 - 52） アブー・タビド１世（1348 - 52） １３５２〜５９ マリーン朝支配 １３５９ アブー・ハンムー２世（1359 - 89） ハフス朝の力を借り、アラブ遊牧民（ベドウィン）と同盟してザイヤーン朝を復興 アブー・タビド２世（1393） アブー・ハディディアディ１世（1393 - 94） アブー・ザイヤーン２世（1394 - 99） アブー・ムー１世（1399 - 1401） アブー・アブドゥッラー１世（1401 - 11） アブド・アッラフマーン１世（1411） サイード１世（1411） アブー・マレク１世（1411 - 23） 18 ポルトガル艦隊、マデイラ島に到達 アブー・アブドゥッラー２世（1423 - 27） １４２７〜２９ シヴィル戦争 27 ポルトガル艦隊、アゾレス諸島に到達 アブー・アブドゥッラー２世（復位）（1429 - 30） アブー・アッバース・アフマド（1430 - 61） 34 ポルトガル、アフリカ大陸西岸北緯２６度のボジャドール岬の南へと進出 ＠ アフリカ西岸のこの辺りは 常に北風が吹いており、帆船では南下は できても 北上は出来ず、特に ボジャドール岬より南に入った船は絶対に 帰ってこられないと信じられ、モロッコと ｻﾊﾗ以南の交易は 常に砂漠越えの ルートで行われていた しかし、造船・航海術が進歩して、1430頃 逆風でも進むことが可能となった 53 ｵｽﾏﾝ帝国メフメト２世（在位: 1444 - 46、51 - 81）、ｺﾝｽﾀﾝﾃｨﾉｰﾌﾟﾙ 攻略 東ローマ帝国 滅 ☞ ｺﾝｽﾀﾝﾃｨﾉｰﾌﾟﾙ征服に反対した名門 ﾁｬﾝﾀﾞﾙﾙ家出身の大宰相ハリル・パシャを 粛清し、スルタン権力の絶対化と国家制度の中央集権化の整備を推進 トルコ系の一族らは 影を潜め、代わりにセルビア人のマフムト・パシャ、 ギリシャ人のルム・メフムト・パシャなど トルコ人以外の人々が重きを 成すようになる 60 ミストラ征服、ギリシャ全土がオスマン帝国領となる 61 トレビゾンド帝国征服 アブー・アブドゥッラー３世（1461 - 68） 65 マリーン朝滅 アブー・タシュフィーン３世（1468） アブー・アブドゥッラー４世（1468 - 1504） 75 オスマン帝国、クリミア・ハン国を宗主権下に置く メフメト２世、ガリポリを中心に海軍増強に着手、イスタンブルにも造船所を 築いき、オスマン帝国の海軍力は著しく飛躍 15世紀後半には ジェノヴァの支配下にあった島々レスボス（1462）、 サモス（1475）、タソス、レムノス、プサラ（1479）らを占領 ☞ 黒海とエーゲ海は「 オスマンの内海 」となる 81 バヤズィト2世（在位：−1512） この頃、レコンキスタの進展から 非常に多くのムスリムやユダヤ教徒が流入し、 国内は 不安定要素を増す ９２ グラナダ陥落 ☞ 地中海を渡って来寇するスペインの影響力が増大 ｻﾞｲﾔｰﾝ朝・ﾊﾌｽ朝の沿岸部の各地には ｱﾝﾀﾞﾙｽから逃れてきた集団が 独立共和国 を建設し、海軍を組織し ｷﾘｽﾄ教諸国の船舶や港湾を攻撃（バルバリア海賊） 東地中海の大海賊「バルバロッサ兄弟」 97 ｽﾍﾟｲﾝ、メリリャ占領 ｽﾍﾟｲﾝ・ﾎﾟﾙﾄｶﾞﾙの攻勢に対処できないワッタース朝に代って、ﾓﾛｯｺ各地の「同胞団」 （マリーン朝の末期からの宗教的自治組織）が 個々にキリスト教徒に抗戦 アブー・アブドゥッラー５世（1504 - 17） 12 ナバーラ、スペインに併合 12 オスマン帝国の第9代皇帝セリム１世（在位 - 20） 14 サファヴィー朝をアナトリアから駆逐 17 エジプトのマムルーク朝を滅す。 ＠ イスラム世界における支配領域を、アラブ人居住地域に拡大。 又、ﾏﾑﾙｰｸ朝が持っていた ｲｽﾗﾑ教の二大聖地マッカとマディーナの保護権を 掌握し、スンナ派イスラム世界の盟主の地位を獲得 アブー・ハンムー３世（1517 - 27） 19 カール５世、スペイン王となる（ - 1556 ） ※ 1516 - 56（神聖ローマ皇帝） 20 スレイマン１（ 在位 - 1566 ） 21 ベオグラード征服 22 ロードス島でムスリムへの海賊行為を行っていた聖ヨハネ騎士団を駆逐 ☞ 東地中海の制海権を握る 26 モハーチの戦、ハンガリー王国に戦勝 29 第一次ウィーン包囲 クロアチア、ダルマチア、スロベニア 略奪 ＠ ｵｽﾏﾝ家 と ﾊﾌﾟｽﾌﾞﾙｸ家 の対立構造が、ﾖｰﾛｯﾊﾟ外交に持ち込まれる ☞ ﾊﾌﾟｽﾌﾞﾙｸ家と対立していた仏のフランソワ１世へのｶﾋﾟﾁｭﾚｰｼｮﾝ付与 ﾌﾗﾝｽ人に対する帝国内の治外法権など 一方的特権を認める不平等性は、 イスラム国際法の規定に基づいた合法的な恩典であり、ｶﾋﾟﾁｭﾚｰｼｮﾝは まもなく 英国をはじめ諸外国に認められることになった しかし、絶頂期の ｵｽﾏﾝ帝国の実力を示すステータスだったｶﾋﾟﾁｭﾚｰｼｮﾝは、 帝国が衰退へ向かいだした１９世紀には、西欧諸国によるオスマン帝国への 内政干渉の足掛りに過ぎなくなり、不平等条約として重くのしかかかった 38 プレヴェザの海戦 ☞ アルジェリアに至る地中海の制海権の掌握 アブー・ムー２世（1527 - 40） アブー・アブドゥッラー６世（1540） アブー・ザイヤーン2世（1540 - 43） １５４３〜４４ サアド朝支配 １５５０ アル・ハサン・ベン・アブー・ムー（1550） オスマン帝国、アルジェを属国化 トレムセン占領し アルジェ州に併合。 ザイヤーン朝滅 54 サアド朝、モロッコ全域を支配 ザイヤーン朝の時代に、アルジェリアでは ベルベル人のアラブ化が進んだ |
文明 或は 帝国
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マリーン朝（ 1195〜1470 ） 都：フェス（ﾓﾛｯｺ） １１３０ ムワッヒド朝成立直後、ﾍﾞﾙﾍﾞﾙ系遊牧民 マリーン族は ﾑﾜｯﾋﾄﾞへの服従を拒否、 砂漠へ退いていたが、ｻﾞﾅｰﾀ族首領アブドゥル=ハック（ 1195 - 1217 ）、ﾑﾜｯﾋﾄﾞ朝より独立 １２１２ ムワッヒド朝、カスティーリャのアルフォンソ８世に敗北 ☞ フェズ、ラバト、サレからサハラ、モロッコ北部に進出して勢力を拡大 ウトマーン1世（ 1217 - 40 ） 36 ﾑﾜｯﾋﾄﾞ朝からオラン地方に領土を与えられていた ｱﾌﾞﾄﾞｩﾙﾜｰﾄﾞ族（ﾍﾞﾙﾍﾞﾙ人）の ヤグムラーサン・イブン＝ザイヤーン（ｱﾌﾞｰ＝ﾔﾌﾔｰ）、ｽﾙﾀｰﾝを自称し独立 現ｱﾙｼﾞｪﾘｱ北西部に王朝を開く（ザイヤーン朝） 都：トレムセン 37 ムハンマド１世、ナスル朝（〜１４９２）の都をグラナダに ムハンマド1世（ 1240 - 44 ） アブー・バクル（ 1244 - 58 ） 49 フランス王ルイ９世の十字軍、エジプト上陸 ポルトガル、 ｼﾙｳﾞｧｽ・ﾌｧﾛのｲｽﾗﾑ勢力を駆逐し、現在の領土を形成 55 リスボンへ遷都 51 カスティーリャ王国 アルフォンソ10世（ 在位：1251 - 82 ） 1257 - 75 ドイツ王を兼ねる （ フェルナンド3世と最初の王妃ベアトリス・デ・スアビアの長男、 ボヘミア王オタカル2世は 母方の従兄 ） ＠ 国内にカスティーリャ語普及、スペイン語の基礎になる 1254 ホーエンシュタウフェン朝断絶☞ 神聖ローマ皇帝、大空位時代（ 〜73 ） ウマル（ 1258 - 59 ） アブー・ユースフ・ヤアクーブ（ 1259 - 86 ／第4代アブー・バクルの弟 ） ６９ ｽﾙﾀｰﾝ ｱﾌﾞｰ・ﾕｰｽﾌ・ﾔｱｸｰﾌﾞ、マラケシュ占領、ムワッヒド朝滅 ﾑﾜｯﾋﾄﾞ朝残党の反乱を抑えつつ、都を ﾏﾗｹｼｭ から ﾌｪｽﾞ に移し モロッコ支配完成 75 カスティーリヤ、ｱﾙﾌｫﾝｿ10世（賢王）と次男サンチョ４世の王位争い、内乱 82 サンチョ、内乱に勝利し 王位を奪う ☝ ユースフ、王位奪回を企てる ｱﾙﾌｫﾝｿ10世を支援, 失敗 84 ｱﾙﾌｫﾝｿ10世、失意のうちに 64歳で没 ＠ ハリーファ＝アクバル ( ?-1302 ) ユダヤ人・ラッカーサ家出身 宰相に抜擢され、一族は 宮廷で権勢を振う その専横を憎んだ ｽﾙﾀﾝ・ｱﾌﾞｰ=ﾔｰｸｰﾌﾞ=ﾕｰｽﾌ、一族を粛清し財産も没収 （ 書記官アブー＝マドヤンの進言 ） 79 ポルトガル王ディニス (〜1325) 貴族を抑え、王権を伸張すべく土地台帳作成・相続制度改定、ﾛｰﾏ法導入。 農業・商業振興 ☞ 内外の交易が盛んになり、商人ら 一階級を形成。 地中海交易が盛んになるにつれ ｲｽﾗﾑ海賊横行 1317 ｼﾞｪﾉｳﾞｧ人 ﾏﾇｴﾙ=ﾍﾟｻｰﾆを招聘し海軍設置、海賊排除を図る。 【後のﾎﾟﾙﾄｶﾞﾙの海外進出の基礎を作る】 アブー・ヤアクーブ・ユースフ（ 1286 - 1307 ） ザイヤーン朝との戦に明け暮れ、王朝衰退の一因を作る １３０７ ユースフ没、王朝内でスルターンを巡る争い ☞ 王朝 一時衰退 アーミル（ 1307 - 08 ） スライマーン（ 1308 - 10 ） ＠ ハリーファ＝アスガル (?-1310?) 1302 ラッカーサ家一族の処刑の際、年少者だった彼は助命され、ｽﾚｲｰﾏﾝの治世に ハージブ職に抜擢さる。政敵に殺害さる。 アブー・サイード・ウトマーン2世（ 1310 - 31 ） 治世のほとんどを 王族の反乱の鎮圧に費やす。又、イベリア半島へは 度々派兵し、 ﾅｽﾙ朝の軍事活動を助ける。 一方、ﾅｽﾙ朝の内政に干渉、 14 ﾅｽﾙ朝内の王族・豪族と結んで国王ナセルを廃位に 追い込み イスマイール擁立。 ３０ カスティーリャに、チュニスを奪わる ＠ イブン＝アル＝バンナー (1256-1321) 数学者、マラケシュ出身 『算術概論』は広く読まれ、多くの注釈書が著された アブー・アルハサン・アリー（ 1331 - 48 ） 内乱は 鎮圧され、征服事業を再開 ３３ アルヘシラス攻略 ハフス朝支援を口実にザイヤーン朝に侵入、都トレムセン占領 ４０ ハフス朝と同盟し、カスティリャ艦隊に大勝 リオ=サラードの戦で惨敗し 戦況は逆転、イベリア半島の経営から手を引く その後 チュニジアに目をつけ、ハフス朝の王位争いに干渉 ４７ チュニス制圧 ハフス朝の残党と遊牧民の抵抗にあい、翌年 カイラワーン近郊の戦に大敗 ☞ ハフス朝・ザイヤーン朝 再独立 ☞ ４８、父の戦死の誤報に 息子ｱﾌﾞｰ=ｲﾅｰﾝ、即位を宣言し 廃位に追い込まれる。 軍の残党を率いて息子と戦うが、山岳地帯に逃れ 失意のうちに没 ※ 一時 マリーン朝の版図を最大限に広げるが、領土の広さに反する物資と人員の少なさ を省みずに戦争を繰り返し、獲得した領地の多くを維持できず アブー・イナーン・ファーリス（ 1348 - 58 ） ＠ 1347 10月（1346？） ペスト、中央アジアからシチリア島メッシーナ上陸 ヨーロッパに運ばれた毛皮についていたノミが媒介？ 翌年には アルプス以北にも伝わり、14世紀末まで３回の大流行と多くの小流行を 繰り返す 全世界で 8500万人、ﾖｰﾛｯﾊﾟ人口の１／３〜２／３の約 2000〜3000万人が死亡 ４９ 黒死病 大流行 ５０ イブン＝タフラーギン (?-1364)、ハージブ職につき、国王を凌ぐ権力を持つ ５２ トレムセン再征服 ５５ イブン＝バットゥータ（1304 - 68）、旅行記『諸都市の新奇さと旅の驚異に関する観察者 たちへの贈り物』 ５７ チュニス再征服 ５８ 遊牧民反乱。 本拠地フェズへ撤退後 配下に暗殺さる ＠この時代、王朝は全盛期を迎えたが、相次ぐ対外遠征は 財政に大きな負担を残し、 王の死後、無能な君主が続き 王位継承争いが絶えず、宰相も頻繁に交代、国情は安定 せず、マリーン朝 弱体化 ☞ 君主は 名目だけの力しか持たなくなっていた 国内の混乱は、外敵を誘い、多くの大西洋岸の港町が ポルトガルに奪われた ☞ 各地に 愛国主義や ｽｰﾌｨｽﾞﾑ と結びついた霊力（ ﾊﾞﾗｶ ）を持つ聖者（ ﾏﾗﾌﾞｰ ）を 中心に同胞団や修養所（ザーウイヤー） ムハンマド2世（ 58 - 59 ） Abu Salim Ali II（ 59 - 61 ） ターシュフィーン（61） アブド・アル＝ハリーム（ 61 - 62 ） ムハンマド3世（62 - 66） アブド・アル＝アズィーズ1世（66 - 72） ムハンマド4世（72 - 74） アフマド（74 - 84） Abu Zayyan Muhammad IV（84 - 86） ＠ 85 ポルトガル、カスティーリャから独立 ムハンマド5世（86） ムハンマド6世（86 - 87） Abu l-Abbas アフマド（87 - 93） アブド・アル＝アズィーズ2世（93 - 96） アブド・アッラーフ（96 - 98） ウトマーン3世（1398 - 1420） １５ ポルトガル、セウタ（ ﾓﾛｯｺ ）占領 １９ セウタ奪回を図るも失敗 アブド・アル＝ハック2世（1420 - 65） : 宰相バヌー・ワッタースが擁立した傀儡君主
当初は ﾊﾞﾇｰ・ﾜｯﾀｰｽの専横を黙殺したが、成長後 一族とともに誅殺して実権を取り戻す
＠ 同胞団は、ｲﾄﾞﾘｰｽ朝の後裔エル・ジューティとﾏﾘｰﾝ朝最後の主ｱﾌﾞﾄﾞﾙ・ﾊｯｸを頂き、代々の宰相ワトアース家（ ﾘﾋﾞｱ出身 ）に収斂 王朝内では 諸将の離反、 周辺諸国との戦争、ポルトガルによるモロッコ侵攻などで 軍事費が増大し 政治・財政共に破綻 ☞ 重税 元々 ｱﾌﾞﾄﾞ・ｱﾙ=ﾊｯｸ２世は残忍な性格で 人望も無く、反乱 激化 ６５ ｲﾄﾞﾘｰｽ派に率いられた 都 ﾌｪｽﾞ の民衆反乱により捕えられ斬首 マリーン朝 滅 ■ ﾍﾞﾙﾍﾞﾙ系のマリーン朝、アラブ人優遇策をとり モロッコのアラブ化が急速に進展。 今日 モロッコは、ベルベル人よりアラブ人の方が数が多いが、これが確定したのが この時代だった。 |
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ベルベル人（７） １１３０ ムワッヒド朝 （ 〜 １２６９ ） モロッコ南部、アトラス山脈のベルベル人のマスムーダ族イブン＝トゥーマルトが 開始したイスラム改革運動が起源。 東方への遊学とマッカ（メッカ）巡礼に出た彼は、そこで ムラービト朝治下の マグリブのイスラムを改革する必要を感じ、帰郷するとムラービト朝の公定法学派・ マーリク派に属するイスラム法学者を痛烈に批判し、 １１２１年 故郷で自らが 救世主（マフディー）と宣言して、ムラービト朝に対する反乱を開始。 王朝の公用語は ムスリムである以上アラビア語であり、ベルベル語ではなかった。 ＠ イスラム化して以降のベルベル人は、むしろ熱心なムスリムとなり、モロッコで イスラムの改革思想を奉じる宗教的情熱に支えられたベルベル人の運動から、 ムラービト朝、ムワッヒド朝が 相次いで興った。 彼らも ｲﾍﾞﾘｱ半島に侵入し 征服王朝を樹立した。これは ベルベル人が 他民族 を支配した数少ない王朝だった。 ＠ アンダルスに入ったベルベル人は 当初、 支配者は より一層 ｱﾗﾌﾞ化して アラビア語を話すようになり、下位の者は民衆に 同化して ロマンス語を話すようになった。 しかし年月がたち、改宗で 南部イベリアでのムスリムの割合が増加するにつれ、 アラビア語の圧力は さらに高まり、ベルベル語話者やロマンス語話者の多くが 民衆アラビア語に同化していった。 １１３０ イブン＝トゥーマルト 没 アブドゥルムウミン、後継者に就き カリフの称号 ｱﾐｰﾙ・ｱﾙ=ﾑｳﾐﾆｰﾝ（信徒たちの長） を自らの称号とす（ 〜63 ）。 （ 彼以降、ムワッヒド集団は その子孫が ｱﾐｰﾙ・ｱﾙ＝ﾑｳﾐﾆｰﾝとして 後継者の 地位を継承する王朝に変容 ） 43 カスティーリア・レオン王国の南西部 分離独立 （ポルトガル王国） ４７ ポルトガル、リスボン占領 マラケシュ占領、 ムラービト朝を滅ぼす 57 カスティーリアとレオン、分離 ﾑﾗｰﾋﾞﾄ朝衰退後 ムスリム領に侵攻していた ｷﾘｽﾄ教徒との戦いに積極的に乗り出して ｱﾝﾀﾞﾙｽを支配下に置き、又 マグリブ東部にまで進出、ズィール朝やハンマード朝 を滅ぼして、マグリブのほぼ全域を支配 ６３ アブー＝ヤアクーブ・ユースフ１世、ｱﾐｰﾙ・ｱﾙ=ﾑｳﾐﾆｰﾝになる（ 〜84 ） ８４ ヤアクーブ・マンスール、ｱﾐｰﾙ・ｱﾙ=ﾑｳﾐﾆｰﾝになる（ 〜98 ） （ 母：キリスト教徒、 父の生前 セビーリャを統治 ） 即位後、反乱を抑えて 専制的な支配力を確立 ９５ アラコルスの戦 〜 カスティーリャ王国アルフォンソ８世を破る ９７ 再遠征し マドリードまで進軍、キリスト教徒が再征服していたトレドを脅かす → カスティーリャ、ﾑﾜｯﾋﾄﾞ朝と停戦協定を結び レコンキスタは 大きく停滞 哲学を異端として禁じ イブン＝ルシュドを追放。さらに 異教徒に対しては 容赦ない弾圧が加え、その厳しさは ﾏｸﾞﾘﾌﾞに住む全ての非ﾑｽﾘﾑが マンスールの 弾圧を避けて ｲﾍﾞﾘｱ半島北部のキリスト教徒支配地域に避難したほどだった。 この ﾑﾜｯﾋﾄﾞ朝の不寛容は、後に キリスト勢力のｲﾍﾞﾘｱ半島奪還を許す遠因となる。 ＠ 東は リビア西部まで支配下に入れ、ムワッヒド朝の最大版図を実現したが、 次第に 王朝のイデオロギーだったタウヒード主義は形骸化し、宗教的情熱に支え られたベルベル人の軍隊は弱体化に向かう。 ９９ ムハンマド・ナースィル、ｱﾐｰﾙ・ｱﾙ=ﾑｳﾐﾆｰﾝになる（ 〜1213 ） １２１２ ナバス・デ・トロサの戦（コルドバ近郊） アルフォンソ８世らの十字軍に敗れ、アンダルスでの支配力を失う。 この戦で 10〜50万人と言われる無数の戦死者を出し、かつてマンスールの時代に 最盛期を支えた軍は ほとんど壊滅。ナースィルは 首都マラケシュに逃げ帰ること ができたが、ほとんど政治への意欲を失い、翌年失意のうちに没す。 （ 既に 宗教的結束を失った有力者らの間での内紛が激化、政治が混乱し、 〜 王家一族 VS ﾑﾜｯﾋﾄﾞの創始者ｲﾌﾞﾝ・ﾄｩｰﾏﾙの出身部族ﾏｽﾑｰﾀﾞ族 〜 王朝創建の地モロッコでも ベルベル人のマリーン族が反旗を翻し、さらにｱﾗﾌﾞ遊牧民 の侵攻など、ムワッヒド朝は急速に衰えていった ） ２７ ヤフヤー・ムウタスィム（ 〜 35 ） イドリース・マアムーン（ 〜 32 ） ２９ タウヒード思想の放棄を布告 ☞ ムワッヒド朝は ますます求心力を失い、 イフリーキーヤ（ﾁｭﾆｼﾞｱ）総督の ﾊﾌｽ家が独立する（ ハフス朝 ）など、 （ ﾊﾌｽ家は イブン・トゥーマルトの高弟の子孫で、王家によるﾀｳﾋｰﾄﾞ廃止に 抗議するという名目を掲げた ） 版図は急速に縮小して 現在のモロッコ周辺を支配するのみとなる。 ３６ アルジェリア総督 独立して「ザイヤーン朝」創設 ３７ ナスル朝 建国（アンダルス） ４８ 内陸部のマリーン族、大西洋沿岸部に進出、ﾑﾜｯﾋﾄﾞ軍からﾏﾘｰﾝ族に寝返る者 続出す 58 モンゴル軍 バグダード占領。 アッバース朝滅 ６６ イドリース・ワーシク、 ｱﾐｰﾙ・ｱﾙ=ﾑｳﾐﾆｰﾝになる（〜69） |
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１０５６ ムラービト朝（ 〜 １１４７ ） ３９ サンハージャ族の一小部族の族長ヤフヤー・イブン・イブラーヒームに率いられた メッカ巡礼の一団が、帰途 カイラワーンで ｲｽﾗﾑ神学者アブー・イムラーン・アル =ファースィー（ﾏｰﾘｸ派）の神秘主義的教説に共鳴、体の弱いｱﾌﾞｰ・ｲﾑﾗｰﾝの孫弟子 イブン・ヤーシーンとともに故郷に帰った。しかし、ﾔｰｼｰﾝ の教説は、ｻﾝﾊｰｼﾞﾔ族一般 の受け入れられず、仕方なく ﾔｰｼｰﾝ と彼の教説を支持するｻﾝﾊｰｼﾞﾔ族の族長らと その配下は、現モーリタニアのセネガル川にある島に 城塞（ラバート）を築き そこに籠もって 厳しい修道生活を始めた。 彼らは、「 ムラービトゥーン 」（城塞（ﾗﾊﾞｰﾄ）に拠る人々）と呼ばれ、修道生活に 努める一方、将来の教勢拡大を考えて、身体を鍛え 剣術などの武術を磨いた。 １０５３〜５４ 隊商都市シジルマーサ 確保 〜 アルジェリア国境に近いアトラス山のサハラ越え の交易の要衝の一つ。 スーダンの金の主要な交易路にあり、ここを支配する ことは、西アフリカから西アジアの ｲｽﾗﾑ世界への金の流通をコントロール する意味があった。 ＠ スーダン： 西アフリカ〜東アフリカのサハラ砂漠以南のイスラームの 影響下にあった広い地域。、北アフリカのアラブ人からみて 南に住む黒色人種の居住地域（ Bilād al-Sūdān「ｽｰﾀﾞﾝ（黒い人） の住む地」 ）。 ―→ 宗教的指導者ｲﾌﾞﾝ・ﾔｰｼｰﾝ と ﾔﾌﾔｰ・ｲﾌﾞﾝ・ｲﾌﾞﾗｰﾋｰﾑの子孫で世俗的指導者 ヤフヤー・イブン・ウマルに率いられたムラービトゥーンたちの勢力拡大 ５６ ヤフヤー・イブン・ウマル暗殺さる ５８ イブン・ヤーシーン暗殺さる ﾔﾌﾔｰ･ｲﾌﾞﾝ･ｳﾏﾙ、死の直前 弟アブー・バクル・イブン・ウマル（在位：1056 - 87）に 後事を託し、ｲﾌﾞﾝ･ﾔｰｼｰﾝの暗殺後は、アブー・バクルが聖俗を兼ねる指導者となる やがて、モロッコ南部スース地方の主要都市タルーダントを陥落させ、大西洋沿岸部の アブダ平野を北上、港湾都市サフィーなどを併呑。 フェズを中心とするベルルアータ地方 の勢力は頑強に抵抗、「信仰は自由」の保証を与えて ようやく政治的にはムラービト朝に 服属する。 ＠ フェズ： イドリース朝（ 788〜985 ）の都 818 イドリス２世、アンダルシアからイスラム教徒難民 8000家族を受け入れる。 その後、スペインからの移民とユダヤ人、また近隣のチュニジア人との接触に より文化が発展し、フェズはモロッコの宗教、文化の中心都市となる。 ｱﾌﾞｰ・ﾊﾞｸﾙ 、ﾌｪｽﾞ など モロッコ全土の攻略を 従弟のユースフ・イブン・ターシュフィーン （ 在位：1061 - 1106 ）に委ね、南方のガーナ王国征服に専心。 ６２頃 ガーナ王国にジハード。 76 首都クンビ・サレを陥落させ、付近のサラコレ族に 貢納をとるが、彼らの反乱の鎮定中の 1087 没。 ６９ ユースフ、フェズ占領 ｶﾗｰｳｨｰﾝ地区とｱﾝﾀﾞﾙｽ地区に分かれていたフェズを一体化させ、城壁も一本化して 強化。 隊商宿や水車、浴場を建設。 ８０頃 ハンマード朝（1007/15 - 1152）に侵入。 ﾊﾝﾏｰﾄﾞ朝、ﾌｧｰﾃｨﾏ朝が送り込んだ ｱﾗﾌﾞ遊牧民（ベドウィン）の支援で撃退。 ―→ ハンマード朝、アラブ遊牧民の干渉を受け 王朝が脅かさる 1090 アラブの影響力を避けて 内陸部の首都カルアを放棄し、地中海沿岸の ビジャーヤに移る。 北遷後 もはや内陸への支配力を失い、ﾋﾞｼﾞｬｰﾔ から ｱﾙｼﾞｪ にかけてのアルジェリア中部の沿海部をわずかに支配する小国に転落。 後ウマイヤ朝崩壊（1031）後、イベリア半島のイスラム勢力は 分裂・抗争するように なり、カスティーリャ王国やアラゴン王国に圧迫されていたが、 ８６ セビリャの諸侯ムータミドの救援要請に応じて出兵。 サラカ会戦 〜 ムラービト軍の太鼓の音と隊列に恐れをなした カスティーリャの アルフォンソ6世のカトリック連合軍、敗走。 しかし、ユースフがモロッコに帰還すると、イスラム諸侯国は 再び抗争を繰り返して、 カトリック諸国に侵入を許した。 ９０ セビリャの再度の救援要請 ユースフは、アンダルシアのイスラム諸侯国は真の信仰に根差していない、本当の聖戦 を完遂するには、ムラービト朝自体の支配が必要として、 ９１ コルドバとセビリャを占領、セビリャのアルムスタミドを追放 １１０２ バレンシア確保 ０６ ユースフ没 ユースフの子 アリー・イブン・ユースフ（ 在位：1107 - 42 ） ＠ セウタに生まれ、アンダルシアの ｲｽﾗﾑ文化に染まっていた彼は、父王のような 指導力はなく、法学者らに利用され、祈りと読書に部屋にこもりがちになった。 １０ サラゴサ占領 １８ トレド 包囲 アラゴン王国にサラゴサを奪われ、カスティーリャのアルフォンソ�擦砲皹鸚�軍を 送られて 余儀なく後退。 最初、ムラービト朝の支配を歓迎したアンダルシアのムスリム住民も、ムラービト軍 の暴行や文化の無理解に嫌気が差しており、不満が爆発して コルドバ、ムルシア、 バレンシアで反乱が起った。 ◆ 王朝内では マーリク派法学が公認の学問として隆盛した。 カーディー・イヤードや １１世紀前半に コルドバの大カーディーとして活躍し、 マーリク派法学史上 最も権威ある学者の一人イブン・ルシュド・ジャッド（ イブン・ ルシュド〜アウェロエス〜の祖父 ）らが有名。 東方から流入して来たガザーリーの思弁哲学は 異端的思想として弾圧。 ◆ ムラービト朝の君主たちは アッバース朝の権威を認めていたが、カリフの用いた称号 「 ｱﾐｰﾙ・ｱﾙ=ﾑｳﾐﾆｰﾝ （信徒たちの長） 」に類似の「 アミール・アル＝ムスリミーン （ムスリムたちの長） 」という称号を用いた。 |
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ベルベル人（５） （後ウマイヤ朝） アミール時代（続） ３．ハカム1世（ 796 - 822 ） 801 フランク軍、バルセロナ攻略 ＠ その後のフランク軍の軍事拠点となる 865 バルセロナ伯を置き カタルーニャを統治させる カタルーニャ、次第に フランクと距離を置き始め、やがては完全な 独立勢力となる 805 アスナール・ガリンド1世、 アラゴン伯領を興す ４．アブド・アッラフマーン2世（ 822 - 52 ） アッバース朝をモデルに 行政・財政機構の整備など、国力の増強に努め、 当時フランク王国下で イスラーム勢力の防衛地点だったスペイン辺境領（ 現在の ｶﾀﾙｰﾆｬ地方 ）への聖戦（ｼﾞﾊｰﾄﾞ）。 この頃 激化してきたノルマン人の侵入に 対抗すべく 沿岸側の防衛を強化し、アミール権力の強化 824 イニゴ・アリスタ、ナバラ王国（パンプローナ王国）を興す ５．ムハンマド1世（ 852 - 86 ） ６．ムンジル（ 886 - 88 ） ※ この頃、コルドバで、クリスタル・ガラスの製法が生まれ、金銀細工の技術も発達 ※ バクダードの宮廷から招かれた歌手ジルヤーブは〜３５年間の滞在〜 琵琶の演奏や 歌手として名声を博し、酒盃を金属製からガラス製に、テーブルクロスを麻布から ﾅﾒｼ革に と、ﾊﾞｸﾞﾀﾞｰﾄﾞのマナーを伝える。また 料理法（コース料理）、専門のﾊﾞｸﾞﾀﾞｰﾄﾞ音楽、 理容術（理容院を開業）、衣服を季節ごとに着替える習慣、髪の手入れ、白髪抜き、歯磨き の使い方も伝えた。 ７．アブド・アッラーフ（ 888 - 912 ） ８．アブド・アッラフマーン3世（ 912 - 29 ） 若年（23歳？）で即位 → 国内の統率が取れず、王朝内部に 主導権を廻る派閥対立 が発生。 国外では、ｷﾘｽﾄ教徒のレコンキスタ運動が盛んになった上、ファーティマ朝 が勢力拡大を目指して侵攻してくるなど、治世前半から難題が山積みだったが、 アッラフマーン3世は 若年にも関わらず、国内を見事に統率するに至り、敵対勢力も 全て撃退するなど、優れた手腕を見せた。 カリフ時代 １．アブド・アッラフマーン�掘福�929 - 61 ） ９２９ 宿敵・アッバース朝やファーティマ朝と対抗すべく、カリフに即位 ３６〜 １３年かけ、大理石や黄金、象牙を惜しみなく使ったザフラー宮殿 造営 32 後ウマイヤ朝の北上に対抗させるため、レオン王国はこの地域を統合し カスティーリャ伯領を設置（ フェルナン・ゴンサレス： カスティーリャ伯 ） ３７ サラゴサ攻略 ☞ レオン、ナバラ、カスティーリャを中心とするキリスト教勢力、及びムスリム の反乱勢力、団結。 39 シマンカス戦 〜 アブド・アッラフマーン�掘▲灰襯疋个泙杷埖� 51 カスティーリャ伯フェルナン・ゴンサレス、レオンに王位を要求 → カスティーリャとレオン王国の間に戦端 58 レオン王サンチョ１世、カスティーリャ軍に 国を追われる サンチョ１世、後ウマイヤ朝に 王位復帰後の臣従と領土の割譲を 約束し、援軍を要請 60 サンチョ１世、レオン王に復帰 〜 後ウマイヤ朝との約束を全て無視 → 北アフリカ戦線が停滞していた後ウマイヤ朝は、これを機に 主攻を イベリア戦線に切り替える。 → キリスト教勢力は 連合を結び、シマンカスの戦の再現を狙うも、 北アフリカとの二正面で作戦していた前回と違い、後ウマイヤ軍は戦力を 集中させ 連合軍を圧倒、一時、バルセロナやパンプローナまで危機に陥る 劣勢の連合軍は 講和を願い出、後ウマイヤ朝は 貢納と引き換えに 講和を了承 内政では、農業を奨励して生産を倍増させ、軍備を拡大して 軍隊の強化に努めた。 さらに、文化を保護し、イスラム文化と欧州の文化を融合させた一大文化を形成。 → 首都・コルドバは、世界の一大商業都市として 大いに発展、人口30万人以上を 数えるに至る ２．ハカム�供福�961 - 76 ） 優れた文化・教養人で、東方に多くの使者を派遣しては 貴重な図書を収集させた。 その数は、目録においてだけでも 44巻。蔵書数は 40万〜60万巻近くにまで及んだ。 また、巨大図書館を創設、自ら蔵書の一冊一冊に注釈を書き込むほどの熱心さだった。 ☞ 後のスペインに大きな影響を及ぼし、西欧近代文明の基礎となった。 このため、政務は 宰相のジャーハル・ブン・ムシュハフィに任せきりだった。 ９７３ 将軍ガーリブ、マグリブを ﾌｧｰﾃｨﾏ朝から奪取 ７５ 同 、ヨーロッパに軍を向け、キリスト教国に対するイスラム勢力の イベリア半島における優位を確立 ３．ヒシャーム�供福�976 - 1009、1010 - 13 ） ８５ 宰相∧名将：アル・マンスール・ビッ・ラーヒ（ 西名 ｱﾙﾏﾝｿｰﾙ ）、カタルーニャ侵入 ＠ ヒシャーム�供〔だ�年のため、筆頭大臣ムハンマド・イブン・アビー・アーミル が後見したが、彼の権勢に嫉妬したガーリブ 謀反し、カスティーリャと連携。 ムハンマドは 直ちに討伐軍を起こし、ガーリブを破って敗死させ、その勢いで カスティーリャに侵攻。 キリスト教勢力は 再び連合を組んで対抗しようと したが、ムハンマドの巧妙な戦略に まるで抗することができなかった。 ムハンマドの攻勢は イベリア半島全土に及び、バルセロナ、パンプローナ、 ポルトなどの主要都市まで侵攻し、キリスト教勢力は完膚なきまでに敗北し、 悉く 後ウマイヤ朝に臣従を誓い、ナバーラ王国のサンチョ２世は ムハンマドに 娘を差し出した。 この一連の勝利により、彼は ｱﾙ･ﾏﾝｽｰﾙ・ﾋﾞｯﾗｰ（神によって勝利する者）を称す。 ９７ アルマンソール、ガリシアの一部 占領 １００２ アルマンソール没 → 息子らの宰相位争い・スラブ系とベルベル系の豪族によるカリフ位の擁立合戦、 カリフ継承争い ――― 29年間に１０人のカリフが即位 筆頭大臣のアルマンソールの子・サンチュエロ（母はナバーラ王の娘）は、 カリフの後継者を自称し、被差別民だったベルベル人を優遇したため、多くの勢力 から反感を買う。 08 コルドバでクーデター 〜 サンチュエロ 殺され、ヒシャーム2世 退位 → ムハンマド2世 と スライマーン の２人が カリフが擁立され、なし崩し的に 内乱状態に突入 コルドバを中心にイベリア南部を領有するムハンマド2世と違い、スライマーンには 地盤がなかったため、カスティーリャに支援を要請、その兵力で コルドバを攻略。 これが先例となり、各地で勃興した反乱者は 北部のキリスト教勢力を内乱に 引き込み始め、内乱は ますます激しさを増す。 ４．ムハンマド�供福�1009、1010） ５．スライマーン（ 1009 - 10、1013 - 16 ） ６．アブド・アッラフマーン�検福�1018 ） ７．アブド・アッラフマーン�后福�1023 - 24 ） ８．ムハンマド�掘福�1024 - 25 ） アッラフマーン5世を殺害して位につくが、在位２年足らずで 人心の離反を招き、 仮面をつけ踊り子に扮装して逃れるが、逃亡の途上 家臣の手で毒殺さる。 ＠ 女流詩人ワッラーダ（ 994−1091 ）は、彼の王女。 彼女は その身分と美貌と才知で 人々に尊敬された。コルドバに大規模な 文学・芸術サロンを構築し、多くの詩人や芸術家を保護して 11世紀アンダルシア の文化の興隆に務めた。 当時 最高の詩人と言われたアブル・ワリードは 彼女を称える詩を贈呈、 イブン・ザイドゥーンと彼女の恋物語が多くの相聞歌として残されている。 ◆ この王朝下では、一部のキリスト教徒は移住したが、大部分は信仰の自由を許されて 暮らした。ユダヤ教徒も 西ゴート王国時代には 冷酷な扱いを受けることが多かったが、 イスラム支配下では 自由と繁栄を享受した。 統治下で、様々な宗教や民族が共存しえたことは、この王朝の繁栄に大きな貢献をした。 又、イスラム文明が極めて高度な文明であったので、それを 土着のスペイン人がすすんで 受け入れたことも安定したムスリム社会を形成した理由か。 |
