混沌の時代のなかで、真実の光を求めて

４５．性格の強さ〜〜 住岡夜晃『聖光』

性格の強さ　必ずしも 真の強さに非ず
　　　性格の弱さ　必ずしも 悲観するに足らず

真の強者とは 何を言い　弱さとは 何を言う
　　　云く　一道に生きて 変らざるを　強者と言い
　　　云く　道において 退転するを　弱者と言う

雨にも 風にも 火にも 水にも
　　　清浄なる願往生（ｶﾞﾝｵｳｼﾞｮｳ）の一道にあれ

仮令（ﾀﾄｲ） 凡俗 無責任の疑謗（ｷﾞﾎﾞｳ）にあうも
　　　諸（ﾓﾛﾓﾛ）の聖尊（ｼｮｳｿﾝ）の重愛（ﾁｮｳｱｲ）　汝にあらん


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　昭和１４年（１９３９）　　９月

４４．凡夫の貪欲〜〜 住岡夜晃『聖光』

凡夫の貪欲（ﾄﾝﾖｸ）・我慢　滅ぶことを好まず
　　　滅んで　亡ばざるものを持たざるが故に
　　　この故に　凡夫は　ただ立場を惜しむ

大慈悲　苦悩の衆生に同感して
　　　阿鼻・八寒に没するを　厭（ｲﾄ）いたまわず
　　　滅んで　いよいよ亡ばざるが故に

大悲不滅の光懐（ｺｳｶｲ）に合掌して
　　　大悲の現行（ｹﾞﾝｷﾞｮｳ）に乗托（ｼﾞｮｳﾀｸ）するを　念仏という
　　　無量寿のいのち　この人にあり



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　昭和１４年（１９３９）　　７月

４３．己の知らざる心の奥底〜〜 住岡夜晃『聖光』

己の知らざる心の奥底の心が
　　　人格の根幹となって
　　　身・口・意（ｼﾝｸｲ）の三業一切の上に現れて
　　　微塵も隠れあることなし

この隠れたるを　何によってか知る
　　　曰く　真実の教えである

教えを聞いて　自己を見ざる者は
　　　真実の教法（ｷｮｳﾎﾞｳ）と人とに　恭敬（ｸｷﾞｮｳ）の心なく
　　　正定聚（ｼｮｳｼﾞｮｳｼﾞｭ）不退の行歩（ｷﾞｮｳﾌﾞ）あることなし


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　昭和１４年（１９３９）　　４月

４２． 汝の生活をして〜〜 住岡夜晃『聖光』

汝の生活をして　念仏中心の生活たらしめよ
　　　汝の今日一日をして
　　　如来中心の生活たらしめよ

永遠の白道（ﾋﾞｬｸﾄﾞｳ）に立ってのみ
　　　はじめて　水火二河（ﾆｶﾞ）を知り
　　　仏願力によって　これを越えることを得ん

触光柔軟（ﾆｭｳﾅﾝ）の香　薫（ｸﾝ）ぜずば
　　　我慢の悪臭　汝に出でて　汝を包み
　　　愚痴の黒闇　やがて三悪道（ｻﾝﾏｸﾄﾞｳ）を出現せん


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　昭和１４年（１９３９）　　３月　

４１．ただ、水あるが故なり〜〜 住岡夜晃『聖光』

黄河は　その塘堤（ﾄｳﾃｲ）を切って
　　　　流れを　変更せしめ得べし
　　　　されど　流れを止（ﾄﾄﾞ）むべからず

常恒真実なる行信（ｷﾞｮｳｼﾝ）の流れ
　　　　何者かあって　これを止め得べき

しかるに　流れに　水枯れたるを知らず
　　　　これを碍（ｻﾏﾀ）げる若干（ｿｺﾊﾞｸ）の岩壁に泣く

何故に　水源を培（ﾂﾁｶ）って　巨河とならざる
　　　　せかれて淵となり　溢れて滝となるは
　　　　ただ、水あるが故なり


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　昭和１４年（１９３９）　　２月