くだらない日本で生活するのはもう飽きた、そろそろ海外脱出の時期で

「あなたは神を信じますか？」日本で絶対に聞かれないとは以上の言葉である、ところが海外特に欧米では日常的な言葉で、それなしでは日常会話もおぼつかない。

私の妻はいわゆる白人と呼ばれる民族で宗教はカトリックである。日本では神も仏も信仰は自由で日常会話で信仰が関係する言葉はまず出てこない。しかし妻の考えでは「人は神の子で罪深いから悔い改めなければならない」となる。

西洋から初めて来日した神父・宣教師はまず日本の信仰と戦う羽目を嫌でも味合わされる。日本の信仰とは言うまでもなく「日本教」である、その日本教の中で仏教派、カトリック派・ルーテル派・パブテスト派などに分派しているが、本元は「日本教」という宗教であるとイザヤ・ベンダサンが書いている。妻はカトリックだから聖書と神の言葉には詳しい、新約聖書と旧約聖書にも造詣が深く私は時々たじたじとされる場面に出くわす。

私自身は神も仏も一切頭に置かない主義でよく妻の信仰をからかう、それで喧嘩となるがそれも長い間の習慣でシャンシャン手拍子で和解する術を学んだ。私が妻をからかうのは妻は朝おきた直後と夜寝る前に祈り欠かさないからだ、結婚当初は異様な気分にされた、しかし妻には当たり前のことでそれをしない人間は妻は軽蔑する、この頑固な宗教は妻の生きがいであり、人は日の出と共に起き日没と共に寝る習慣の人間生活の基本だと心得ている。

私は海外で１０数年を過ごした、妻はその国の人である。カトリックの国でそこで様々な宗教様式を学んだ、私は長崎の生まれで幼少より教会の鐘と葬式までカトリック形式が普通で、私と兄は教会の聖歌隊にに所属し、兄はラッパを吹いてそれが高じてジャズメンになった、一生の仕事が教会で形ずけられたとは不思議な縁だが、父は浄土真宗で母方は新宗のお払いをする家系である。明治時代の「廃仏ししゃく」で仏教と新宗が統合し緩やかな日本の「日本教」が誕生した。

カトリックの神父はまず来日すると神の教えを説く、そして避けて通れないのが「聖マリアの処女懐妊」の教えである。それを聞いていた人はクスクス笑いを始めた、「それは大変じゃのう、娘がててなし子を孕んで、親父さんは激怒したはずじゃ」周りからどっと笑いが出た、神父はそういう試練と苦労して戦って、カトリックの教えを広めたのである。

妻の国では人々はそれほど信仰心が厚いわけではない、よく強盗犯罪人が罪を犯して教会に行き神父に”懺悔をした”と語られる冗談を耳にする。馬鹿らしいと思ったものの、最近ようやくその実態が見えてきてなるほどと感心しだした。かの国では日常会話で「神の思し召し、神の罰が下る、御心は大きい、神の許しを」など頻繁に神が登場する。それは宗教心から出たもので、人がそれほど信仰厚く生活しているわけではない、ただ神は犯さざるべきもので、正面から否定することは厳罰とされる、それがカトリックの国の定めで神父は社会で大きな力を保持している。

日本のように神も仏もあるものか、「人間全てが塞翁が馬」ではないのである、社会のモラルの根幹として宗教が果たす役割は日本では考えられないほど巨大で、それは人々の暗黙の了解を得ていると考えるのが正しい。

言いたい放題：
民主党政権がまた在日の地方参政権問題をまた持ち出してきた、私の意見ではこれは日本の政治そのものの危機で、朝鮮半島の策略であると断定する。在日というのは日本人が強制的に連行したものではなく彼らが好きで日本に居座った結果である、それならば彼らが地方参政権をよこせと要求するのは筋違いで、日本国民は断固拒否しなければならないと考える。日本は戦後に政治が極端に弱まり断固とした態度が取れないために多くの”売国奴”を育んできた。何が売国奴なのかそれすら理解できない国会議員が多数ではおしまいであると考える。

北朝鮮の策略にまんまと引っかかった沖縄訪朝団の無残！「チュチェ思想研究会」とは笑わせる。

侵食される守「沖縄米軍基地」

北朝鮮のミサイル発射実験で大騒ぎした今年３月、「日本チュチェ（主体）思想研究代表団」による訪朝報告会が沖縄で行われた。団長と研究会の全国連絡会長は実は沖縄で反戦平和運動を展開してきた一坪反戦地主だった。この反戦報告会がどこかで反基地運動と結びついているか、どうかは分からない。

いまや沖縄では反戦平和は表立って批判さえ許されなくなっている。日本キムイルソン研究会が今年４月に発行した雑誌「キムイルソン主義研究」（１２９号）に「未来社会をさし示す朝鮮社会主義」と題する座談会が掲載された。出席者は２月１２日から３月４日まで２１日間訪朝したチュチャ思想研究訪朝団（６人）団長の高良有政氏と副団長の仲村芳信氏。

さらに司会役には沖縄チュチェ思想研究会員で同全国連絡会会長の佐久川政一氏の姿もあった。その報告座談会を読むと、まず佐久川氏が「アメリカや日本は（人工衛星を）ミサイルと決めつけ、反朝鮮キャンペーンをあおっています。こういう状況の中でチュチェ思想を広め、日朝友好を進めるものです」とあいさつ。さらに「北朝鮮には失業者はいない、政治と人民が一体となった”理想国家”」「外国の侵略ははねのける武力が不可欠」（仲村副団長）、世界中が不況の中で不況知らずの北朝鮮は１００年に一度の奇跡」(高良団長）といった、かって共産主義国家でよくみかけられたプロパガンダ(宣伝）が続いた。

北朝鮮擁護

佐久川氏沖縄における反戦平和、そして反基地運動の中心的な人物の一人で、自身が学長だったこともある沖縄大学公式サイトでは｢憲法を専門としながら沖縄の地に根ざした平和運動を一貫して続けた」と紹介されている。昭和５７年、基地撤去を目指す団体として「一坪反戦地主会」が結成されると即座に参加した。一坪反戦地主会は沖縄の反基地運動、さらには反戦平和運動の中核で、結成当時のメンバーには沖縄世論を動かすマスコミ幹部や県幹部職員、労組指導者、大学教授といったそうそうたる顔ぶれが並んでいる。

その意味で反戦平和運動は沖縄知識人を見事に縦断している。例えば佐久川氏の場合、「普天間基地包囲大運動実行委員長を平成１０年、１６年と２度も務め、１万６千人(主催者発表）の大衆運動を成功させ、１２年の「カデナ（嘉手納）基地包囲行動でも代表だった。では、沖縄の反戦平和のその対極ともいえる核開発やミサイル実験に力を注ぐ北朝鮮をなぜ擁護しなければならないのか。この疑問に対して佐久川氏は次のように答えた。

「それは沖縄問題を考える上で(北朝鮮国家主席の金日成のチュチェ思想が非常に参考になると考えたからです。「沖縄と日米」「北朝鮮と日米」という類以性に気づくと非常にわかりやすい。北朝鮮は主体的に植民地支配を脱した、かって大田（昌秀）知事は、私たち学者を訪米団して派遣し、そんな北朝鮮はアメリカにとって脅威ではないと説得して回ったことがあるほどだ・・・・」

共通した認識

太田氏は知事選で敗れた後、１２年になって１２５人という大規模な朝鮮沖縄友好団を組織した。まるで一国を代表するような大訪朝団には秘書長役として一坪反戦地主の元沖縄タイムス労組委員長や県幹部が多数参加した。当時の県教育文化資料センター事務局長の久高賢市氏は｢敵は社会主義国北朝鮮にあらず、脅威論を展開し軍事的な緊張関係を継続させようと喧伝し、沖縄の米軍基地を固定化しようとする輩にあるのだ」（月刊「日本の進路」１２年６月号）と、訪朝報告を興奮気味に書いている。

沖縄が帝国主義の犠牲という位置づけ、さらには帝国主義国(日本）からの離脱(独立）の是非が問われている点はまさにチュチェ思想を信じる知識人思想に共通した認識といえる。一粒反戦地主の一人で元沖縄タイムス論説委員の川端信一氏は昭和５５年、｢琉球共和国社会憲法Ｃ私案」を発表。沖縄の日本からの自立を訴えて知識層に大きな反響を呼んだ。だが、実際には独立運動が具体化したことはなく、問題はそうした機運が緊急性を帯びる「日本の守り」から目をそらしている事だろう。（前田徹）

産経新聞より抜粋

尖閣諸島を領有するのは日本、しかし中国と台湾はそれぞれ領有を主張し時には実力行使で押してくる、どうする日本は

　

台湾はすでに中国であるから尖閣諸島の争いは日本対中国の争いである、海上保安庁が定期的に尖閣の周囲を巡回して監視しているがそれでも支那人はしつこく船を出して上陸を試みる。国民の間には尖閣に自衛隊を常住させて監視しろという声もある。政府は尖閣が紛争地帯だということもあり腰砕けで思い切った方法が取れないようである、離島の警備は日本の仕事であり米軍は関係ない、集団自衛権があるじゃないかと言う人もあるがそれと離島警備は別問題である。

中国は東シナ海は中国に領有権があると主張している、そうなると沖縄も中国の領土となる中国人はそれを否定しない。だからガス田問題でも中国は堂々と石油やぐらを建てて石油とガスを盗むのである。中国人は悪辣であるから既成事実をどんどん日本側に押し付けてきて日本は防戦一方である、外交とは押しの強い者が勝ちで日本は連戦連敗である。

裁判所に出廷を命じられた犬、犬が悪いのか人が悪いのか

平和を破る裁判所の犬
東部インドのビハール州で平和を破ったことで非難されたれた犬は出廷した。警察は刺すような厳しい視線を投げかける人々のために犬に対して厳しい行動を要求した。

犬のその所有者は泥棒を攻撃するだけだったと述べた。チョツという名前の犬は前に法律で困った問題を引き起こしている。2003年に治安判事は死ぬようにチョツにに宣告している。隣人は犬が気が変になって数人の人々を噛んだと文句を言った。しかし動物の権利保護活動家はなんとか決定を翻してもらうことができた。

たった一人の保護者
チョツはプルネアの町で木曜日に混雑した裁判所で彼の最新の「出廷」をした。「警察がチョツの存在は平和に対する脅威である、それが法と秩序問題を作り出すかもしれないのを恐れるとわかった時から、裁判官は犬に出頭命令を出すことを強要した」と地区当局者ラジブ・ランジャンが言う。

裁判所ではチョツは最高の振る舞いの上にあったように見えた。法廷のそれだけの人々の存在にもかかわらず、犬は噛まなかった、誰にもほえなかった」と犬の弁護士のディリップ・クマール・デーパクが彼の顧客である犬の防御のために述べた。この裁判は続いている、そして彼の所有者で子供のない未亡人のラジクマリ・デヴィと共に、チョツは8月5日に再び出廷するよう命令された。

7才のチョツはラジクマリ・デヴィの母のジャナキ・デヴィによって通りを歩いているところを拾われた。ジャナキ・デヴィは6ヵ月前に死亡している、そしてそれ以来、彼女の部屋の彼女のペットで犬がふさぎこんでいたので、ラジャクマリ・デヴィは可愛そうで犬を保護していた。

「チョツは私がたった一人の保護者です、そしてまるで彼が私自身の子供であるように、私は彼を育てました」と、犬が彼女の家に侵入しようとした人々を噛むだけだったとラジクマリ・デヴィが言う。彼女の弁護士はラジクマリ・デヴィの嫉妬深い隣人が彼女の資産に目をつけて、彼らが手を出そうとした結果であると証言した。

「彼らは夜に彼女の家に押し入ろうとした理由は、土地の新聞を盗むことにあった。しかし、彼らはチョツによって噛まれた後にその行為をやめなければならなかった」と彼が述べた。

朝１５分だけ時間を与えられた、それで世界の平和を考えろと言われた。

１５分で世界が平和になるのなら喜んで参加しよう、何やら訳の分からないお題目を上げて自己満足に浸るよりよほど気が利いている。日々雑感も日常化すれば新鮮味も薄れる、１５分で中国を消すか北朝鮮を無力化できれば言うことはないが私の力では不可能だ。

人は自分にできないことに多大の期待を寄せてあれこれと書くものだ、ネットの世界はそういうブログで溢れ帰り２チャンネルという特殊な世界を成型してしまった。日本人は空想が大好きだ、その空想人間が既存のメディア世界に挑戦して筑紫哲也やその他の言論人を笑い者にした、日本の左翼と言われる人間を笑い者にして何か得をしたかといえばそでもない。２チャンネルはそのままでそれ以上ではないからだ。