一致する不一致

そうだ京都、行ったんだった④　・・・そして桂離宮へ

Sun, 06 Nov 2016 12:27:41 +0900

ついに来ました桂離宮。

阪急桂駅から徒歩15分ちょっと、受付を済ませて待合室でスタートを待ち・・・人数が揃ったところで引率の方が登場してスタート。というなわけで、引率ありでの見学だと心行くまでというわけにもいかないので、思い入れの割にはあっさりした感じになるかと思いますが。

御幸門からスタート。

御幸道→外腰掛を過ぎて、視界が急に開ける。視線の誘導にも非常に気が配られており。

松琴亭。ネーミングは私の好きな

琴の音に峰の松風かよふらしいづれのをよりしらべそめけむ　　　斎宮女御

から。録画してあったNHK BSの番組を見たら、松＋琴＋海辺の風景　という全体の構図は源氏物語の「松風」の巻から来ているらしい。

笑意軒側から天橋立・州浜を望む。

丹後の京極氏から輿入れしたお妃を慰めるためにこの風景を取り入れたとのことで・・・

・・・慰められますかねw？

加賀奉書の壁紙を使った室内。市松模様は遠州好み。

書院の中が見学できないので、建築的にはここが一番の見どころとなる。襖絵は狩野探幽。

最高地点にある賞花亭。峠の茶屋のイメージ。実際に茶屋を移築したもの、と。

賞花亭のある山は人工的な築山で高さほんの７ｍ程度らしいですが、そう聞いて意外なくらい、けっこう高く感じます。L-B.アルベルティ（1404-1472）が「建築論」でいうところの眺望のよい庭園、ですな。

土橋って初めて渡った。ちょっとうれしいw

園林堂。ここだけ建築のテイストが違う。渡った土橋が見えてます。

笑意軒。窓下の斜めに接いだ腰貼りが実に桃山の余香。金箔に格子模様のビロード！

茶屋はそれぞれ扁額もそれぞれ凝っていて。こちらは曼殊院良恕法親王の筆と。

そして書院。この雁行形を順路からはみ出さずに上手くジグザグに撮るのはけっこう難しい。

・・・と、基本、趣旨が“庭園の拝観”ということで、庭園内に点在するパヴィリオン（茶屋）を回るコースになっておりましてですね、中心的な建築である書院は前を通り過ぎるだけなので、フォーマルな社交空間とか、居住空間としての要素は見ることが出来ないわけで、ある種テーマパーク的というか、かなりリラックスした遊芸の空間の要素だけを見学している感じはあります。あと、書院からでないと肝心の観月のための別荘という装置感も実感しにくいし。・・・やっぱり書院も見たいなあ。

ちなみにそういう茶屋巡りのアミューズメントて、なんとなく醍醐の花見を思い出すんですよね。桂離宮を作った八条宮智仁親王という方は秀吉の猶子でしたしね。そういう系譜ってあるのかなと。やっぱ上醍醐（花見跡）に登っておくべきだったか。

月波楼側から松琴亭を望む。

月波楼の窓から。こういう額縁的構図って、ついつい撮りたくなるw 誰もがw

いちおう、お茶やってる人的には重要、「真の飛び石」。書院の玄関「御輿寄」

通常、典型的に「遠州好み」とされる「真の飛び石」ですが、事前に読んでいた田中正大「日本の庭園」(SD選書23)では、露地に最初に切石を導入したのが遠州の師の織部ということで、織部様式の方に入れられてます。

これも含めてこちらの本、茶の建築・作庭に関して織部の様式について意味的にも紙数自体も非常に大きく扱っていて面白かったです。特に織部に興味のある方にはおススメ。そういえば「へうげもの」でも、当初の作事については織部が大きくかかわったことにしてましたよね。

書院の中が全くうかがえないことに若干思いが残る一方で、私もそうですけど今時みんな写真撮りまくりでですね、自分や友達以外の人が出来るだけ写り込まないように通り過ぎるのを待っていたりと、ひたすら写真を撮るために行列が間延びするのはちょっとアレで、引率の方のご苦労も思いやられます。

しかし、すみません、いかにSNS＝自撮り時代とはいえ、大量に撮ってるほとんど全てのカットに自分を入れ込む人の感覚はちょっと分からない（笑）。すみませんw

ちなみに、今回突然「そうだ、桂行こう」と思ったのは、塚本邦雄「王朝和歌百首」を読んでいてこの歌に出会ったから。

　　

思ひ出づや　人めながらも　山里の　月と水との　秋の夕暮　　　　　　　元輔

良いですねえ。塚本も「冷え冷えとした秋の森羅萬象を寫し出して」と云ってますが、なんといっても「月と水との秋の夕暮」という言葉が涼やかでステキ。この歌に出会った感動があるうちに桂に行かなきゃ、秋に、それも月がどうにか見えそうな時間に、と思って参観HPを見張っていたらまさにその最終時間枠に空きが出て、申し込んだら滑り込めた、というわけ。

ふふ・・・ツキがありました（死罪）。

なので見学しつつちょくちょく空を見まわしてたんですが、月が見つからず「なかなか上手くはいかないもんだ」と思っていたところ、見学終了間際に月発見！

見学はややアレな面もありつつ、とりあえずこれで満足となりました。

あ、その歌の中に地名はありませんが、詞書に

　八月ばかりに桂といふ所にまかりて月いと明き夜まかりて、水の面に清うて影見え侍りたりし、同じ人に

と詞書のある歌に続けて　

　まかり帰り見侍りし人の許に遣はしし

としてこの歌がきているそうで（塚本本から、すみません、原典見てない）、この月は桂の月。「月の桂」です。平安時代から月の名所だったという事で。

清原元輔は清少納言の父親ですね。ちなみに「王朝・・・」に載っているのは元輔の私家集「元輔集」のヴァージョンで、勅撰集では「玉葉和歌集」の方に　「思ひいづや人めなかりし山里の月と水との秋のおもかげ」　という別版で採られているらしい。

「夕暮」と「おもかげ」なら「おもかげ」の方が言葉としては趣きがある気がしますが、逆にそこが強くなって折角の「月と水との」が生きない感じ。

あと、もともと郊外デート（の思い出）の歌なわけですが、「人目無かりし山里」はその人目を気にしてる感じが、さすがにちょっと連れ出した感、連れ込んだ感が強くて（笑）。「元輔集」版の方はそこを抑え目に、冴えた月明かりと秋風の涼しさが感じられるのが良いように思います。
・・・ま、つまるところ私が塚本邦雄の本で先にそっちに出会ったから、そう思うんでしょうけども。

というわけで桂離宮拝観終了。また来たいですね。でもなんらか建築内部の特別拝観の機会はあるんでしょうかね？そういうスペシャル企画があれば、ぜひ参加してみたいところですが・・・

桂垣。生きた竹を折り曲げて垣根にしちゃうって結構なんだか凄い。

次第に暮れてくる中、月を見ながら桂大橋を行ったり来たり、桂離宮側の「中村軒」で一休み。

お茶屋見学のあと、お茶屋で頂く名物「麦代餅（むぎてもち）」c/wお薄、美味しゅうございました。さらにちょうど始まったばかりの「栗赤飯」の文字を見つけ・・・追加オーダー。季節の味も摂取して、更に満足。

・・・全然あっさりしてないwww

しかもあと一日休暇を取ったのでまだ続きます。ちょっとしつこいがご容赦あるべし。

そうだ京都、行ったんだった③　・・・嵐山から

Sat, 05 Nov 2016 05:46:32 +0900

予約がとれた桂離宮がメインディッシュの一日。

なので、まずは嵐山へ行き、そこから南下してくるコースどりにしてみました。天龍寺の曹源池庭園、松尾大社は重森三玲による松風苑３庭、そして桂離宮と“お庭拝見”の一日です。

10月前半のこのタイミングでは、紅葉はところどころようやく色づき始めた程度でしたが。台風の連続攻撃がやっと収まっての絶好の行楽日和という事もあってか、嵐山は「祭りか！？」てくらい人が出てました。これが全山紅く染まる頃には・・・（もうぼちぼちいい感じですよね）その人出、考えただけでも恐ろしい（＾＾；

で、その天龍寺・曹源池庭園。素晴らしいもんですねえ。ここは中学の修学旅行でも来たような記憶がうっすら有るんですけど・・・その時にはあまり感じなかったなあ。銀閣寺は良いと思った記憶が（こちらはハッキリと）あるので、厨房時代とはいえ何かしらの感受性はあったはずなんですけど、開けた庭園空間の良さは大人になって理解できるようになったという事か？

「登竜門」の故事にちなむ滝石組「龍門瀑」。こういう石組みって、「登竜門」とか「鶴亀」とか、お約束みたいな読みが禅の修行にどう役に立つのか、いまいち分からない。ただこういう古いタイプのものは竜安寺とかの純然たる石庭に比べて「飼いならされてない感」というか、ワイルドさに魅力がありますね。アニミスティックなパワーみたいなものも感じるし。

ここは本当に借景が決まってますよね

本坊に上がるとお値段が上がっちゃうんですが（＾＾；お庭だけを所在なく歩きながら見るより、やっぱり縁に腰を下ろして寛いで見る方が目的に適っている気がします。ちなみに私が行った時にはキャノン提供・ボストン美術館所蔵の曽我蕭白「雲竜図」の高精細コピーを展示してました（終了）。

百花苑。タイミング的にはちとハズシていたか。百花苑側の出口から出て、

観光案内でもお馴染み竹林の道を進んで常寂光寺へ。こちら、竹林のそぞろ歩きに静かなひと時を過ごしたい人達で大層な賑わいです（大笑）。

常寂光寺。こちらも紅葉の名所ですが、当然まだ。なんで来たかというと、

藤原定家の「小倉山荘（時雨亭）」跡地（いくつか候補地があるうちの一つ）。

田渕句美子「新古今集後鳥羽院と定家の時代」を読み、放送大学の「和歌の心と情景」「和歌文学の世界」という傑作授業を見て以来、このところ個人的に微妙に和歌ブームでして、どんなところだったのか、ちょっと見ておこうかなと。

しかしここ、けっこう坂のキツいところですけど・・・後鳥羽院の熊野詣に同行して道の悪さにブツクサ云ってた人がこんなところに別荘建てますかね（笑）？他にも二尊院とか厭離庵とか候補地はあるようですが、時間が無いので今回はここ一か所のみ。

そして「百人一首編纂の地」の碑。最近よく読んでる塚本邦雄さんの本の中では百人一首はボロクソいわれてるんで微妙に苦笑いが出るんですが、まあその選歌には問題があるにもせよ、日本の古典中の古典である和歌を国民のかなりの人が暗誦できる、出来ないまでも誰もが何首か聞き覚えているというのは素晴らしいことですよね。

ま、定家のというよりは百人一首をカードゲームにした人の功績ですがw

こちら上に登ると見事な眺め。坂は意外と急ですが。

おなじみ渡月橋

祭りレベルに賑わう嵐山をしばし歩いて渡月橋を渡り、阪急線に乗って一駅、松尾大社へ。ここまで来ただけで、まるで静かなもんです。

こちら霊泉「亀の井」があるお酒の聖地。ペットボトルを持ってなかったのは失敗でした・・・。

霊亀の滝

そのほか、平安初期からの神像を展示する「神像館」、現代日本を代表する作庭家・庭園研究家：重森三玲の晩年の代表作である３つの庭「上古の庭」「曲水の庭」「蓬莱の庭」を擁する「松風苑」も見どころ。こちらのお庭、なんといいますかね、完成が75年なんですよね、「上古」のバーバリアニズム的モダニズムといい、「曲水」のコンクリ固め感、「蓬莱」の（通路部分の）アスファルト敷き感といい、昭和というか、なかなかに高度成長期のテイスト（笑）。

重森は日本中の古庭、名庭を研究して日本庭園史の基礎を築いた人で、モダンなセンスを古建築･古庭にも巧みに馴染ませて現代の名庭を生み出してきていますが、ここでは一からの創作庭園という感じで、ある種ふた昔前の遊園地っぽいというか、すごーく時代性が出ている感じがしましたです（理解不足でしたらごめんなさいw）。

お昼はこの近所のおばんざいやさんで。嵐山からはわずか一駅なんですけど、このあたりホントに人いなくて。食事するにも静かで良いですよ。

つづいて桂へ・・・

そうだ京都、行ったんだった②　・・・大徳寺の方へ

Thu, 03 Nov 2016 10:30:16 +0900

さて２日目は自転車でGo。

プランとしては、大徳寺まわり、とくに高桐院の曝涼（虫干し）展→金閣寺→等持院という北山めぐりコース。

が、高桐院の曝涼は予定に入っていたのに、大徳寺本坊の曝涼を把握してなかったのが計算違いの原因となりました。ま、嬉しい誤算ではあったんですが。

　東寺：　講堂（国宝）

いや、そもそも・・・ホテルが八条口だからまずは東寺に寄ってから、と思ったのが大幅な遅延の原因で（＾＾；

いやいや、とはいえ、やっぱり見てしまえば感動。「立体曼荼羅」の素晴らしきかな・・・

んが、だけではなく「小子房」の堂本印象から宝物館の特別展まできっちり見る。そりゃ遅くなりますわな。特別展は「東寺の明王像」というテーマで、国宝「五大明王像」から「軍荼利明王像」、良かったですよ。

なんか画像だけだと、昨日の醍醐寺と区別が付きませんが。

ちなみに、10/28からは五重塔初層の特別拝観やら、講堂の須弥壇北面特別公開「曼荼羅世界に入る」など新たな特別公開もはじまっているようで（～12/4）。この時期行かれる皆様、お見逃しなく。

で、ずーーーーーと北上し、大徳寺へ。

途中通りかかる興聖寺、通称「織部寺」。残念ながら、拝観謝絶。古田織部の墓のほか、曽我簫白の墓もあるそうな。

さて大徳寺。まずは高桐院の曝涼展から。

　客殿南庭

この、寺院の曝涼ていうのは今回が初めてだったんですが、凄いもんですね。なんというか、この、無造作な並べ具合が。

「～展」とは付くものの、純然たる“虫干し感”ありますね。そこに大勢の人が群がって、「いい機会だから見せてもらってる」図式が、実に味わい深い。なんだか展示即売会風でもある（笑）。

でもそれが永徳の「維摩居士像」やら探幽の「文殊・普賢像」やら等伯の「玉甫紹 頂相」と来るんだからシビレます。特に永徳、怪物めいた迫力がさすが。そのほか「稲葉良籌像」（重文）、玉甫紹の一行書、一休の墨跡など。

さらに客殿に伝・銭選「牡丹図」（重文）、仏間の前に李唐「山水図」（国宝）と唐絵も並んでまあ実に豪華。あれだけ人が出てるのに、みんな曝涼に気が行きすぎて細川三斎の茶室「松向軒」に人がいなかったりするのもいい感じ（笑）。

それにしてもここは何度来ても素敵なお寺。苔のアプローチでみんな写真撮ろうとして気を遣ったり遣われたり遣わなかったり遣ってもらえなかったりするのがアレですが。

続いて総見院。こちらは重文「織田信長公坐像」が特別公開（～11/30）。香木で２体作り、そのうち１体を見つからなかった遺骸の代わりに火葬され、京都市中に香が薫りまくったという、その片割れ。・・・てことはあれも香木なんですよね？

しかし怖かった・・・。信長は永徳による肖像画とかも結構サイコに怖いし、若い頃はともかく、年取ってからはああいう怖い容貌だったんでしょうねえ。そりゃ松永久秀も荒木村重も、真打：明智光秀も謀反しますよね。怖いですよ。
ご当人のほか、嫡子・信忠をはじめとする子供たち、濃姫、お鍋の方など一族のお墓も特別公開中。

で、ここで・・・ご案内の方が誰かに高桐院には触れず、「本坊の虫干し展、見に行かれました？」と話しているのを聞いて、あ、本坊の曝涼は高桐院以上のイベントなんだな、と感じ、行ってみることに。いやそもそも当然、行くべきだったわけです。

大徳寺本坊。これは昨年行った時の写真ですが。

ホントに。凄いのなんの・・・ていうか、大徳寺蔵の牧谿の「龍虎図」が２種類ある（ともに重文…）って知りませんでした・・・。

牧谿では例の必殺国宝「観音図・猿鶴図」３幅対も出てるし、利休の添え状付きの「芙蓉図」（重文）もあるし、一体どういう天国なんでしょう・・・。それも「さわっちゃダメよ」っていう至近距離で見れますし。美術館では照明も絵自体も暗くてどうしても見えない「天山」印（足利義満の鑑蔵印！）を初めて肉眼ではっきり見ましたですよ（美術館だと暗いし距離があるしでちゃんと見えたことがない）。

　牧谿「観音図・猿鶴図」（国宝）

なんといっても・・・「観音・猿鶴」を見れたのが嬉しい。出光で何度も見た長谷川等伯の「竹鶴図屏風」の鶴の元ネタですよね。2日後には同じ大徳寺の聚光院でも永徳の障壁画の中にもこの鶴を見ましたし、鶴モティーフの、まさに古典。この牧谿のオリジナルいっぺん見てみたいなあ、でも東京にいると見る機会がないなあと思ってたので、すんごい興奮。

出光といえば、俵屋宗達の虎もここの「龍虎図」の虎が元ネタですよね。あれはもう“パロディ”に近い改変ぶりですが。

そのほか。

大徳寺所蔵の頂相といえばなんといっても国宝「大燈国師（宗峰妙超）像」ですけど、個人的には重文「大応国師（南浦紹明）像」が好き・・・。

南宋の「十王図」とか・・・　「明兆筆」と付箋のある「十六羅漢図」とか・・・　高麗の「楊柳観音像」とか・・・凄いのが多すぎて、逆に目が留まらないという・・・

唐絵の凄いのが多いから長沢蘆雪「龍虎図」でも「新しいなあw」なんて。

いやもう、ほんと眼福。結局、拝観終了時間15:30までいて、金閣寺とか、等持院とか先は断念。しかし、うん、凄いものを見た。

大徳寺の曝涼もこれ以上人が増えると、管理するお寺にとっても見る側にとっても良い事なさそうなので煽るべきではないんでしょうが（ま、こちらの駄ログをご覧になる方も多くないのでいいでしょう）、タイミングが合うならこれはぜひぜひ！見るべきものですね。

10月の第2日曜の一日のみ、しかも雨が降ると取り止めでまた翌年、というのはなかなか予定しづらいですが。今回も当日夜明け前までは降っていて、あやうく中止になるところでした。でも日中、特に午後は天気も回復、風も涼しくて絶好の虫干し日和に。ラッキーでした。

で、大徳寺本坊のすぐ近く、石庭で有名な大仙院へ。

こちらのお庭・・・凄いですね。猛烈な銘石のコレクションで、どこよりも高密度。

竜安寺とかより動きがあって見ていて楽しく、前日見た西本願寺の「虎渓の庭」や醍醐の三宝院庭園よりコンパクトで流れが一本なので分かりやすい。ま、禅的な意味性はさておき、ですね。

一方でこちらのお寺、とてもお話好きというか、庭園や解説される際にも法話的な内容を沢山お話してくださいました（お寺のHPにも出てます）。解説してくださった方とは別ですが、先代の住職（今は“閑栖”）がかなり名物キャラっぽい方のようで。

ちなみに例の醍醐寺三宝院庭園を作る際には、秀吉はこのお寺の石も没収しようとして、当時の住職だった古渓宗陳が身を挺して防いだという逸話があるんだとかで、昨日見たものと今日見たものがそういう関係性っていうのも珍しい（笑）。

と、いうわけで・・・ちょっと予定のメニューはこなせなかったんですけど、なにせ途方もない唐絵のコレクションを拝見してしまったし、大満足。結局今回は金閣寺･等持院へは行けずで、来年以降に持ち越し。

しかしまあ、２日続けて予定以上のものが見れて、今回は結構ラッキーつづき。そして明日は桂離宮・・・

昼食は大徳寺エリアの中にある精進「鉄鉢料理」の「泉仙」で。ま、結構な賑わいの中、私のようなお一人様はほとんど見かけませんでしたが（＾＾；一人でもなんとか行けます。非常に「らしい」物がいただけますし、実際とても美味しかったし、こちらもオススメ。

最後、器が全部重ねられるというのが面白い＾＾

そうだ京都、行ったんだった①　・・・西本願寺、醍醐寺

Sat, 29 Oct 2016 06:23:09 +0900

ごぶさたです。展覧会の記事も止まってますが、久々の今回は旅行の件。

なんとなく毎年の行事になってきてる上洛（観光です。天下に野望はありませんw）。今年も10月の３連休のところで行ってまいりました。日取りは、宮内庁の参観HPで桂離宮のキャンセルが出たところに申し込んだら予約が取れたので決めた感じ。

今回は他にも西本願寺の伝灯法告法要、大徳寺の曝涼、その他秋の特別公開など、けっこうスペシャルなイベントに出会うことが出来ましたのでご報告ということで。週末、仕事終わりで新幹線の最終に乗って京都へ。

・・・で、明けて１日目。午前中は西本願寺の特別公開、午後は醍醐寺というプラン。

今年は門からして賑々しい感じ。

西本願寺（真宗の本願寺派）は一昨年、門主の代替わりがあり、今年はそれに伴う「伝灯法告法要」の年に当たるんだそうで、記念行事として西本願寺の飛雲閣と書院（ともに国宝）が公開になってましてですね、普段も予約をすれば見せてはいただけるようなんですが、まあやっぱり解放日の方が入りやすい。

御影堂からお参りしつつ・・・まずは飛雲閣へGo。なんか凄いですね、この・・・不規則で、しかも美的な造形ってのが。

こちらは拾い画像（＾＾；

色々なタイプの破風の、配置とか構成とかに工夫が凝らされているというのも確かにそうなんでしょうが、思うに一義的には破風や屋根の稜線が個々に描く非常に繊細な曲線というのが、構成の不規則さを超えて「美」を感じさせるんじゃないですかね。そんな気がしてます。

直線、端反り、内抱え、そのラインがどれも神経が行き届いていて見事！構成自体の美というより、それらをぶつかり合わないように配置する構成の妙、て感じで。

して書院。いや、こっちがまた凄い・・・。金碧の障壁画群、華麗な透かし彫りの欄間、パワフルな石庭、みなみな
桃山文化の精髄にしてボリュームもMAX。侘びの世界の「黒書院」が見れないのは残念ですが、まずは桃山の黄金の美を堪能しましょう。意外と混んでなかったですし。

西本願寺の「伝灯奉告法要」は来年５月まで。法要自体は１週間おきに８日づつ行われているようですが、特別公開は連続なのかな？これから行かれる方は事前にご確認下さりませ。

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で・・・午後はJR琵琶湖線→京都市営地下鉄東西線と乗り継いで、醍醐寺へ。なんまんだぶから一転、おんあぼきゃワールドへ。

去年来れなかった醍醐寺、今回の主要な目的地の一つです。やっぱり京都の市街地から離れたところはですね、ある程度計画的に予定を組まないと来られないですからね。その日の気分で行動してると後回しになっちゃって。

三宝院は後に回して、まずは下醍醐の境内へ。

仁王門。門は桃山期（再建）、仁王像自体は平安後期。最初っから凄い。

金堂は平安時代の作（移築）。本尊・薬師三尊像は鎌倉初期だそうな。

そして、五重塔。平安中期の作という事で・・・凄いですよね。
重量感もありつつ、優美さも欠かない、この風格。

が・・・ん、いい感じの寂れ具合（笑）。桜の季節には凄い人出になるんでしょうけどね・・・

境内奥、上醍醐の入り口のゲート（かなりビビらせる風情）を通り、女人堂まで行ってお参りして戻る。いや、上醍醐も行けない時間でもなかったんですが、足（カカト）が妙に痛かったのと、雲行きがかなり微妙だったことの合計で諦めました。秀吉の花見跡、醍醐水、室町期の清瀧宮、平安時代の薬師堂、桃山の懸け造りの如意輪堂、見に行きたかった・・・。

で、戻ってきて三宝院。

まずはなんといっても豊臣秀吉自ら指図したというお庭！池泉回遊式の宏壮な感じと名石が密集した石庭の凝縮感の両方を備えた感じが楽しい。お得感あります。

ただ・・・「秀吉の庭」として、これは十分にデカいのか？それとも醍醐全域に広がった花見の規模と対比的に庭はむしろコンパクトにまとめてこの広さ（つまりデカく見えるが実は秀吉的には美的にスモールサイズ）と見るべきなのか？あるいは最晩年の衰弱した秀吉に指図できる限界の広さだった（つまり、デカく見えるが実は不本意に小さい）のか？そこはちょっと分からない。もの凄くデカい庭、という感じではないんですよね。

ちなみに以前TVで見たんですが、この三宝院庭園の池の周りの護岸石は、通常土台になる石を敷いた上に置くのが通常のところ、ここでは土を固くつき固めた上に護岸石を置いているんだそうで、おそらくは石を据える角度の微調整を容易にするためではないかとのこと。秀吉がこの庭園にかけた繊細な美意識、こだわり、そういったものが強く表現されているのは間違いない。

はい、お約束の藤戸石。

で、その後霊宝館に行って、特に見ものというと俵屋宗達「舞楽図屏風」（重文）くらいでしたかね、上醍醐も行けなかったし微妙に満腹感に欠ける感じだったところ、三宝院前にテントを出して「文化体験コース」というのをやってらっしゃって、「お茶体験」があったので参加させてもらったところ！

・・・いや、話を伺ったら、「法話体験」があって「写経体験」があってで「お茶体験」というフルコースだというので、「え゛」と思ったんですけどね。なんと「法話」は・・・非公開の本堂（重文）で！しかも快慶の見事というほかない「弥勒菩薩像」を拝ませていただいて、間近で焼香させて貰えるというのっけから昇天コース！・・・ん、極楽往生コースというべきですか？

・・・写経はええ、まあ、苦労しました（笑）。

してお茶。重文「純浄観」にて（！）頂戴しました。こういう場所で頂くの初めてかもです。ちゃんと掛物も掛けて下さっていてですね、曾呂利新左衛門が醍醐の花見について書いた手紙という、結構なお品。

宛名は「宮内卿法印」。・・・松井友閑てこの時期まで生きてましたっけ？狩野探幽だとずっと後？その間に誰かいました？

さらに重文「奥宸殿」にも入れていただき。“天下の三名棚”の一「醍醐棚」も間近に見せていただきました。もういう事なしですよ。

最後に僧侶の方に境内（本堂＆五重塔）をご案内いただいて終了。有難うございました。

こちらのコース、「京都南ロータリークラブ」さんというところの企画で、今回１日限りの企画とのことでしたが、素晴らしい体験でしたので、ぜひまたやって頂きたいと思いますし、見かけたらぜひ参加されることをお勧めします（FBで告知されているようです）。そのほかタイミングによっては三宝院の特別公開とかもあると思いますので、その際も、ぜひ。なんといっても・・・ん、快慶ですかね。

すでに暗くなって来て。

・・・この日はここまで。続きます。

展覧会カレンダー　８月～９月

Thu, 25 Aug 2016 06:57:48 +0900

オリンピックも終わりましたねえ。南米開催で夜中何時に目が覚めても必ずなにかしらOAしてるから、すんごい寝不足でした。日本人の活躍も多かったし。あれですね、なまじ自国開催で昼にやってるより、ちょうど12h反転してる地球の裏側の方がむしろ全てをリアルタイムで見やすいという。特に一人暮らしの勤め人にとっては。
この際、東京開催の時も競技開始を22:00くらいにしてくれませんかね、一人暮らしの勤め人のために（笑）。

そしてオリンピック終わってみれば、そろそろ夏も終わり・・・（まだ全然暑いですが）。てことは、夏の展覧会も終わりが近い。いや早くも終わったところもある（＾＾；終わってないところについて、行き洩らしの無いようチェックしておきましょう。

まずは上野のお山から。

西美「聖なるもの、俗なるもの　メッケネムとドイツ初期銅版画」が9/19まで。まだ行ってない。ぼちぼち行っておきたい感じ。その後10月からはクラーナハ展ですか。ウィーン美術史美術館のユーディトが来る！なんか、イタリアイヤー展が終わったら、俄然ドイツ色ですな。

こちらただ今世界遺産効果でけっこう人出てるみたい。ただし混んでるのは常設展だけとの説も（笑）。

東博「古代ギリシャ―時空を超えた旅―」も9/19まで。個人的にはヘレニズム関係を楽しみに見に行ったんですが、印象としては・・・クラシック期は偉大、ですかね。もちろんヘレニズムものも、それはそれで良かったし。なお何故に東博でギリシャ？の謎は解けず（笑）。お、10月からは禅の美術ですか。そっちも楽しみ＾＾
特別5室では9/13（土）から「平安の秘仏-滋賀・櫟野寺の大観音とみほとけたち」。このところ特別5室はミホトケ専門になってますな（笑）。

都美「ポンピドゥー・センター傑作展」は9/22まで。ポンピドゥー・センターのコレクションからフランス美術の1906～1977年のタイムラインをたどる、と。よさげだー＾＾９月までやってますけど、混まない内に早めに行った方が良さそうか。　・・・と前回書いてまだ行ってない。

東京駅まわり。
パナソニック汐留ミュージアム「ミケランジェロ展ルネサンス建築の至宝」は今週末8/28（日）まで。素描と模型で見せていく好みの方向性なんですが、ミケランジェロが古典様式をどう換骨奪胎していったか、企画者側の読みをもう少し見たかった感じもあり。9/17からは「モードとインテリアの20世紀展」。これも面白そう。

出光の「東洋・日本陶磁の至宝-豊麗なる美の競演」は9/25まで。磁器ものを軸にしつつ唐物・朝鮮や桃山の茶陶、仁清・乾山なども揃えた出光の陶磁器のベストセレクション的ラインナップでクオリティ高し。ま総花的といえば総花的。クオリティは高し。

三井記念「アール・ヌーヴォーの装飾磁器」は8/31（水）まで。アール・ヌーヴォー繋がりでサントリーのガレとハシゴで行ってきました。・・・うん、全然別物（笑）。ロイヤル・コペンハーゲンとか、KPMベルリンとか、そういう方向性なんですね。デザイナーもある事なので作家性が無いわけじゃないんですが。あとやっぱ商業デザインとしては、アール・デコになってからの方が面白味があるのかな、とか。で、9/10（土）からは「松島瑞巌寺と伊達政宗」。突然ノリが変わる（笑）。

六本木～青山～渋谷エリア、というわけで、もう一方のサントリー「エミール・ガレ展」。そりゃやっぱ違いますよね。表現力も無論のことですが、なんというか、ポエジーの濃度が。ま、ものものしいのいうか、おどろおどおしいというか、使う道具としてはセーブルとかマイセンの方が向いてますけどね。あと「ガレと文学」の章、やっぱりナイスですね。象徴主義の詩人ばっかりってのがまた。今週末8/28（日）まで。

で、9/10（土）からは「鈴木其一江戸琳派の旗手」。ふむ、サントリーがやりますか。去年の久隅守景といい、いいとこ突いてきますねえ。攻めてますねえ。

国立新美（2F）「アカデミア美術館所蔵　ヴェネツィア・ルネサンスの巨匠たち」、行ってまいりました。やっぱティツィアーノの晩年作「受胎告知」素晴らしい。ま“一点豪華感”もあるっちゃあるんですが。しかしこの一点はなんとしても必見。超おススメ。

1Fのルノワール展は結局見損ねた。9/14（水）からは「ダリ展」。約10年ぶりとなる本格的な回顧展、だそうな。「新美術館」としてはやっぱこういうのがマッチングが良さそうで期待。

根津「はじめての古美術鑑賞-絵画の技法」は9/4（日）まで。名品に学ぶ日本画の主要な技法（用語）。なにしろ名品なので素晴らしいです。用語を学ぶ＝覚えるという点では、玉石あっていいからもう少し品数が多いと良いかなとも思いましたが。展示室6は「根津青山の軽井沢の茶」。絵高麗梅鉢文茶碗を2枚、重ねで使ったんですと。おおお。9/15（木）からは「中国陶磁勉強会」。あえて“お勉強”色を強調してきた狙いは？（笑）

そのほか。

品川の原美術館。9/3（土）からの「篠山紀信展快楽の館」は、原美術館を舞台に撮影した作品（主としてヌードだと）を原美術館で展示する、というイケてる企画。あそこは昭和初期の素晴らしい超モダン洋館ですしね。展示室は現代アートだし、そこにその場で撮った作品が並ぶと。原美術館、久々行ってみようかな。
江戸東京博「大妖怪展」は8/28（日）まで、9/13（火）からは「よみがえれ！シーボルトの日本博物館」。ひと月くらい前、日曜美術館でやってたヤツですね。あの番組けっこう面白かったから。

町田の版画美術館「諷刺画って面白い？」展は9/22まで。まだ行けてない。横浜のそごう美術館はレンブラント作品の復元・複製画をテーマにしたユニークな「レンブラント　リ・クリエイト展」が9/4（日）まで。その後9/11からは「エッシャー展～視覚の魔術師～」。エッシャーいいですよね。

・・・とはいうものの、このところ楽器の方が忙しくてあまり美術館行けてません。楽器弾くのは楽しいんですけど、詰まるところ私はヘタクソですからね（笑）。バッハとだけ向き合うならいいんですけど、ヘタな上に（特に本番）ヘタレな自分っていう向き合いたくないモノとも向き合わざるを得ないので（＾＾；　
鑑賞のあり方として演奏ほどアクティブではないですけど、美術館てのは作品との間にその種の夾雑物がありませんからね。癒しですよー＾＾

さて、例によって終了が近いものをまとめておきましょうか。
今週末8/28（日）終了・・・パナソニック汐留「ミケランジェロ展」、サントリー「エミール・ガレ」、世田谷美「アルバレス・ブラボ写真展」、損保ジャパン東郷青児美「魔法の美術館」、江戸東京博「大妖怪展」、千葉市美「河井次郎と棟方志功」など。
8/31（水）終了・・・三井記念「アール・ヌーヴォーの装飾磁器」、都庭園美「こどもとファッション―小さい人たちへの眼差し」
9/4（日）終了・・・根津「はじめての古美術鑑賞-絵画の技法」、練馬区美「しりあがり寿の現代美術回・転・展」、そごう美「レンブラント　リ・クリエイト展」など。
9/8（木）終了・・・国立近美（工芸館）「こども＋おとな工芸館」など。
9/11（日）終了・・・畠山記念館「茶の湯ことはじめ」、横浜美「メアリー・カサット展」、府中市美「とことん！夏のびじゅつ（じ）かん」など。

【注意事項】
・会期・定休日・開館時間、内容等、事前に必ずご自分でご確認ください。
・管理人が自分用に作っているファイルですので、情報の正確さは保証しません。全て各々の自己責任でお願いします。
・誤り・変更情報等ありましたら教えて頂けると幸いです。お礼は・・・言葉だけになると思いますが（ケチ）
・私自身も表に載せてる展覧会全部に行くわけではないし、ましてや全部記事になんて出来ませんｗ
・「Romanesca、あんた絶対こういうの好きでしょ」みたいな展覧会情報がありましたら教えて頂けると幸いです。お礼は・・・
　言葉だけになると思いますが（ケチ）

展覧会カレンダー　６月～７月

Wed, 22 Jun 2016 06:26:59 +0900

さて・・・カラヴァッジョ展もおわっちゃいましたねー（抜け殻）。
個人的には今年一番のお目当てが終了しちゃったわけですが、チェックし始めると依然として楽しみな展覧会はいっぱい。特に日伊国交樹立150周年の関係案件は充実しまくりですね。ヴィーヴァ・イタ～リアですね。

ということで、春からの特別展、あるいはGW明けくらいからの短期の展観が先週～来週くらいでおおよそ終了、夏モードに入ってきた展覧会をざっとチェックしてみませう。

てことで、まずは上野のお山から。
西美は7/9（土）から「聖なるもの、俗なるもの　メッケネムとドイツ初期銅版画」。これはまた・・・シビレる地味さで（＾＾；これ、夏いっぱいやってますからね。他がどんなに混んでいても、ここだけはすごーく静かな環境で鑑賞できそう（笑）。いや、そういうのもぜひとも必要ですよ。

東博は今週「古代ギリシャ―時空を超えた旅―」（平成館）と「ほほえみの御仏―二つの半跏思惟像―」（特別5室）と2本の特別展が同時スタート。東博で？ギリシャ？？そこは謎なんですが（笑）、HPを見ると、キュクラデス像やクレタ文明の出土品などからヘレニズムまで、かなり充実してそうな感じ。特にヘレニズム好きとしては、昨年末見た西美「黄金伝説展」、終わったばかりの「黄金のアフガニスタン」（東博）ときた流れでいよいよ御本家登場の期待感。9/19まで。
日韓の国宝半跏思惟像を並べる「二つの半跏思惟像」はこのところNHKが推してる感あるやつですね。友好が深まるのか、あるいはまた“起源”の主張が始まっちゃうのか微妙ですが（笑）、なにしろ東京にいながらにして中宮寺の弥勒菩薩像が拝めちゃうってだけでもポイントは高い。ただしこちらは会期が短い。7/10(日)まで。

若冲の狂騒が終わった都美は「ポンピドゥー・センター傑作展」がスタート。ポンピドゥー・センターのコレクションからフランス美術の1906～1977年のタイムラインをたどる、と。よさげだー＾＾９月までやってますけど、混まない内に早めに行った方が良さそうか。

上野の森美術館「ブータン展」は7/18（月・祝）まで。民族の布とか興味あります。ブータンだと・・・キラ？

東京駅まわり。
出光の「美の祝典」シリーズはラスト第３弾がスタート。１・２発目行きましたが国宝「伴大納言絵巻」よかったですねー。今回も行ってコンプリートせねば。そのほか「祇園祭礼図屏風」、抱一の「風神雷神」、英一蝶の「四季日待図巻」など、今回も良さげ。7/18（月・祝）まで。
三井記念は「北大路魯山人の美」が今週末6/26（日）まで。あ゛、まだ行ってない。7/6（水）からは「アール・ヌーヴォーの装飾磁器」。ガラスじゃなくて磁器ってところが珍しいというか、かなり惹かれるポイント。
パナソニック汐留ミュージアムは6/25（土）から「ミケランジェロ展ルネサンス建築の至宝」。要はミケさん本人の作は素描だけってことなんでしょうが（笑）、建築にポイントを置いているというのは好いですね。ルネサンス建築重要です。8/28まで。

六本木～青山～渋谷エリア。ここはいろいろなんだけど、それぞれ良さそうですよ＾＾
森アーツセンターギャラリー「ポンペイの壁画展」は7/3（日）まで。これは凄かった。未見の方、これはぜひもんです。こちらの駄ログでも、参考用に上げたフレスコ画の画像とかによく「壁面だから今回は展示されてない」なんてキャプションをつけたりしてますが、こちらそのホンモノのでっかい壁面が大挙来日、ズラリと展示されてます。もうなんだか壮大。しかもあの鮮やかさ。それが古代のものですからね。信じられない。

国立新美は7/13(水)から「アカデミア美術館所蔵　ヴェネツィア・ルネサンスの巨匠たち」（2F）。おっ、特別出品のティツィアーノ「受胎告知」は晩年作ですね。ちょっとエル・グレコを思わせる筆致と色彩のティツィアーノ後期の作風、好きなんですよねー。いいなこれ。1Fのルノワール展は8/22まで。お！そのあとダリ展じゃないですか（＠＠

泉屋博古館は「数寄者住友春翠―和の美を愉しむ」がスタート。コレクションの基礎を築いた住友家15代当主、住友春翠の生誕150年記念シリーズの第2部で、茶道具＆日本美術編。小井戸茶碗「六地蔵」出ますね。8/5まで。

サントリーは6/29（水）から「エミール・ガレ展」。創作モティーフごとの構成のようで、「ガレと文学」の章があるのが個人的にはポイント。三井記念のアール・ヌーヴォー磁器展と併せてチェックしたい感じ。

根津は戦国～宋・元代までの銅鏡コレクション展「鏡の魔力」（凄い数!）と、里帰り作品を核にした「若き日の雪舟」の２本立て、。「若き日…」の方は拙舟（雪舟の若い頃の名乗りといわれる）と雪舟、ほんとに同一人物なのか、実物で見比べることが出来ます。拙舟＆雪舟が計11点も出ていて見ごたえ有り、これ好企画。その他、院体画からその影響を受けた室町期の作品まで花鳥画を集めた「花と鳥の絵画」や、「雨中の茶の湯」などのコレクション展示も◎。7/10（日）まで。その後7/23（土）から「はじめての古美術鑑賞-絵画の技法」。

Bunkamuraは「西洋更紗トワル・ド・ジュイ展」がスタート。さっそく行ってきましたよ。やはり冒頭インド更紗からスタート。で、その模倣から発展したヨーロッパ更紗、木版のインドっぽかったりウィリアム・モリスっぽかったりするボーダレス感、いっぽう銅版は写実的な絵をパターンにして布デザインに使う不思議さ、それぞれ面白い。オススメ。7/31（日）まで。

そのほか。
目黒の庭園美術館、「メディチ家の至宝」展は7/5（火）まで。工芸品と共にメディチ家歴代の肖像画を追って“メディチ衰亡史”の物語を見るような流れが面白い。そして・・・ブロンズィーノの冷ややかな肖像画がやっぱり魅力的！
同じく目黒・山種は「江戸絵画への視線 ―岩佐又兵衛から江戸琳派へ―」が7/2（土）から。前回から半年での古典ものは、こことしてはわりと短いスパンですかね。去年の琳派展に行き損ねたので久々行ってみようかしら。
町田の版画美術館は7/9（土）から「諷刺画って面白い？」展。カリカチュアで展覧会開けるのはここならでは、ですからね。これはちょっと良さげ。「小野忠重コレクション展」が同時開催。

また終了近いところだけ見ておきましょうか。

今週末6/26(日)終了　・・・三井記念「北大路魯山人の美」、山種「山種美術館日本画アワード」、東郷青児美「フランスの風景　樹をめぐる物語」、永青文庫「千利休と武将茶人―茶入を中心に」、練馬区美「シリーズ時代と美術4 「1990～2000年代　辰野登恵子《Untitled 92-8》を中心に」など。

7/3（日）終了　・・・森アーツセンターギャラリー「ポンペイの壁画展」、府中市美「麗しき故郷「台湾」に捧ぐ－立石鐵臣展」など。

7/5（火）終了　・・・庭園美「メディチ家の至宝」など。

7/10（日）終了　・・・東博「ほほえみの御仏-二つの半跏思惟像」、根津美「鏡の魔力」/「若き日の雪舟」など。

今年は梅雨入り以来、わりと梅雨らしい日々が続いてますよね。気温は低めな感じですけど湿気が酷くて・・・。で美術館についてはこれからの時季、外気と展示室とで温度の差が激しくて、大汗かいたまま入って風邪をひきそうになることがよくあります。蒸し暑くても一枚羽織るものをご用意あるべきこと肝要々々。

【注意事項】
・会期・定休日・開館時間、内容等、事前に必ずご自分でご確認ください。
・管理人が自分用に作っているファイルですので、情報の正確さは保証しません。全て各々の自己責任でお願いします。
・誤り・変更情報等ありましたら教えて頂けると幸いです。お礼は・・・言葉だけになると思いますが（ケチ）
・私自身も表に載せてる展覧会全部に行くわけではないし、ましてや全部記事になんて出来ませんｗ
・「Romanesca、あんた絶対こういうの好きでしょ」みたいな展覧会情報がありましたら教えて頂けると幸いです。お礼は・・・
　言葉だけになると思いますが（ケチ）

国立西洋美術館「カラヴァッジョ展」　・・・「世界初公開！」のアレについて

Sat, 11 Jun 2016 08:40:14 +0900

そういえば・・・今回の展覧会で最大の注目のポイントが抜けてましたね（＾＾；　　なので、ちょっとそこだけ。

カラヴァッジョ展

国立西洋美術館（上野公園）　　　～６月1２日(日)

「法悦のマグダラのマリア」
新発見て、えーでもこれ見るの初めてじゃないぞ、と思ったら、本人筆にせよ後世の写しにせよ、ヴァージョン自体はけっこう沢山存在するんですね。2001年の庭園美術館「カラヴァッジョ/光と影の巨匠」で従来知られていた“クラインのマグダラのマリア”が来ていて、私も見てたんだ。の、はずだ（＾＾；当時の図録はすぐ出てきたが、いまいち実物を見た記憶が抜けている（＾＾；

左：2001年カラヴァッジョ展図録（庭園美術館）の“クラインのマグダラのマリア”

　　　　　　　右：今回の図録の新発見のマグダラのマリア。似てるようで、比べるとけっこう違う。

15年前の図録がさっと出てくるこの用意の良さw　こういうことだけは整理が良い・・・

なんか・・・特に今回の出品作の方は半開きの眼とか、笹色紅か？みたいな(笑)唇の色とか、独特のキモさがあります。エクスタシー表現っていうのはエロスとタナトスが直接交わる表現になるところ、たとえばベルニーニもエクスタシーの作家ですけど、あっちは明らかにエロ要素が圧倒してますよね。カラヴァッジョはやっぱり常に死とダイレクトに向かい合ってるからそっちを主に、そこに変にエロティシズム要素が混じってこの気持ち悪さなのかな、と。

ベルニーニ：「福者ルドヴィカ・アルベルトーニの法悦」

（今回は展示されてません）

で、カラヴァッジョの最期というのが、例の殺人事件に対する恩赦への希望が見えてきたという事でローマへ向かうに当たって、３点の絵を携えていたところが、途中の港で本人が拘束されてしまい、その間に絵を乗せたまま船がなんと出航、（ウソかホントか）それを追いかけている内に熱病で倒れた、ということらしい。

で、その３枚の内１枚は現在のところ不明、もう１枚は今ローマのボルゲーゼ美術館にある「洗礼者聖ヨハネ」、もう一つが「マグダラのマリア」なんだそうですが、今回世界初公開なのは、複数ある「マグダラ」のヴァージョンのうち、これこそがその、死の直前、画家を置いて船出しちゃったマグダラさんそのもの！なのではないか！？という事なんだそうで。本間かいな。本間さんなのかいな。

そこらへん、今回の図録には本作の「発見」に携わったミーナ・グレゴーリさんという方（カラヴァッジョ研究の権威だそうな）の小論も載せられていてポイント高いです。

・・・しかし本当にソノモノなんですかね？

カラヴァッジョ最期の旅で「法悦の・・・」と共に携えられていた

「洗礼者聖ヨハネ」（ボルゲーゼ美術館所蔵/今回は展示されていません）。

ちなみに今回出展されているカラヴァッジョ作品１１点の中で、“個人蔵”なのが、この「法悦のマグダラのマリア」のほか「マッフェオ・バルベリーニの肖像」、「メドゥーサ」、あと“カラヴァッジョに帰属”となっている「仔羊の世話をする洗礼者聖ヨハネ」の４点。

多少遠かろうとも、公的な美術館に入っているものはそこへ行けば見れますが、個人コレクションのものはそうは行きませんのでね。前回の記事で挙げたような超有名作品が「必見！」なのとは別の意味で、よくよく眼に焼き付けておいた方がいいのはこの4点の方なのかもです。

・・・ええ、眼に焼き付けられる機会、今日明日２日間ですが（笑）。

国立西洋美術館「カラヴァッジョ展」　・・・天賦の才と人間性について。

Wed, 08 Jun 2016 05:12:38 +0900

さてカラヴァッジョ展、もう今週末で終わりですよ。当初３ヶ月ってけっこう長いと思ってたんですが、あっという間でした。しばしの（つまりいつの日か、またイタリアに行くまでの）お別れ、と思って会期末の大混雑覚悟でこの週末に行ってきたんですが・・・ま、例によって遅い時間だったんですが、思ったほどではなかったですね。（チケット売り場に行列整理用の柵とか出てたから一時はそれなりに混んだんでしょうが。）

てことは・・・まだ見てない方、まだ手遅れじゃない（笑）ってことです（最終週はもう手遅れ状態だった展覧会ありましたよね、最近）。未見の方、ぜひぜひお運びあるべし。

　　　　　　　　　　日伊国交樹立150周年記念　カラヴァッジョ展

CARAVAGGIO and his Time: Friends, Rivals, and Enemies

国立西洋美術館（上野公園）　　　　～６月1２日(日)

展示構成は

　I 風俗画：占い、酒場、音楽 ― II 風俗画：五感 ― III 静物 ― IV 肖像 ― V 光

　　　　　　　　 ― VI 斬首 ― VII 聖母と聖人の新たな図像 ― ミニ・セクション：エッケ・ホモ

と、年代順ではなく、画題別の構成。ま、多いとはいってもカラヴァッジョ本人作の出品は11点なので、年代順に並べてカラヴァッジョの人生を追えるって程ではないからかなと思うんですが、いや、別に水増し方式だなんて言いませんよ(笑)。なにしろ現存する真筆が全体でも60点強なんだそうで、大変な出品数といえます。

つまり各セクション冒頭に西洋美術史上最大の鬼才の作を置き、その後にフォロワー衆（カラヴァジェスキ）を並べるという、いわゆる公開処刑的なwアレなんですが、ま、だからこそ「やっぱりカラヴァッジョは凄い、他はダメだ」みたいな見方で歩いていてもあまり盛り上がらないわけで、カラヴァッジョはカラヴァッジョとして楽しみつつ、「他がどれだけ頑張っているか」みたいな理由なき超・上から目線の（＾＾；プラス評価で見て回るのがいいんでしょうね。

いや、あるいは他は全く目もくれず、カラヴァッジョだけ見て回るってのもまあ、アリかもです。実際、私も2回目に行ったときは時間が無かったんでカラヴァッジョ以外はほぼ飛ばしてました（＾＾；　カラヴァッジョって、なにか他の作家とは隔絶した「気」があるので、一緒に見ても結局は全く別々に認識することになってしまう感じがあって。

時間があれば色々感想を申し上げるところですが、時間もないのでとりあえず一番シビレたものをば。

「ナルキッソス」

ナルシシズムといえば自己愛なわけですが、物語のナルキッソスは単なる“自分大好き人間”なのではなくて(笑)、水に映った自分自身の虚像に恋焦がれた結果、当然それは満たされることなく死んでしまうわけで、ここでのその病み衰え感と、にもかかわらず虚像しか目に入らない集中と陶酔感、その震えるような蕩けるような感覚に、シビレる。です。

「バッカス」

生気あふれる静物と性気あふれる(笑)男。この何かふてぶてしい、しかも妙に生々しくエロい男性像ってのはカラヴァッジョの特徴の一つですよね。これはまた自分の帯に手を掛けちゃって・・・（＾＾；果物の質感やワイングラス・フィアスコの薄玻璃感、さざ波立つワインなんかは実に繊細な表現なんですが。既に描き手と（男性同士で）デキちゃって、早くも図々しくなってるみたいな、人間的には繊細さゼロ、みたいな感じ。このキツい対比が最高。
カラヴァッジョの風俗画としては、これはなんといっても代表作ですね。「ウフィツィこれ貸してくれましたかーっ」ていう驚きがあります。

「エマオの晩餐」
“カッコいいカラヴァッジョ”みたいな一群てありますよね。特に代表的なものとしてはローマのサン・ルイージ・デイ・フランチェージ教会の「聖マタイの招命」とか、あとルーアンの「キリストの鞭打ち」とか、カンザス・シティにある「洗礼者聖ヨハネ」とか（実物見たことないですが）。

いかにもカラヴァッジョらしい、画面大半が闇に沈みつつ、強烈な照明に人物の表情が陰影濃く浮かぶ、この感じ。

同じ「エマオの晩餐」で今回来てない方のヤツ（ロンドン・ナショナル・ギャラリー）はこれほど暗くなくて、キリストが・・・ちょっと「バッカス」の男と似た感じなんですよね。今回来てる方がキリスト自体はカッコいい。でもイエスの涜聖的なまでの生々しさ、老人のリアルさ、ストップモーションで切り取ったようなシャープさなど、あっちはあっちでカラヴァッジョぽさがストレートに出てる感じも、ある。カッコいいカラヴァッジョもドライなカラヴァッジョもみんなちがって、みんないい。

「メドゥーサ」

これも強烈。ただでさえリアルの絵なのに、盾の球面に描かれているから妙な立体感があって。昔カラヴァッジョの画集を買った時、これとかイエスの腹の傷に指を突っ込んでる「聖トマの懐疑」とかさんざん見て寝たらすごい怖い夢を見たことがあります（笑）。

これ、有名なのは現在ウフィツィが所蔵してる方のヴァージョンですよね。これは・・・個人蔵。

→ウフィツィ・ヴァージョン。こちらは今回来てません。

今回出展されている個人蔵ヴァージョンは、X線で調べたところ下書きの跡があったんだそうで、こちらが先行作で、ウフィツィの方が後から描かれたとみなすことが出来るとのこと。・・・ほう。

「洗礼者聖ヨハネ」
これもカッコよいっすなあ。顔が影なんですよね。こういうのもカラヴァッジョから始まるんですかね？

・・・スレンダーな割にお腹のお肉の余り具合が微妙なんですが。

最後のコーナーは（やや別の意味でシビレるやつですけど）、「エッケ・ホモ」を主題としたカラヴァッジョとチゴリの2点を並べたミニ・セクション。これは・・・ちょっと前までは偽作の可能性が高いとされていたやつですね。

X線による検査で構図を変更した形跡が見つかったんだそうで→そりゃ模写なら構図は検討の余地が無いだろう→だからこれは真作、という論理には、まあ文句のつけようがないんですけど・・・。でも、なんかな・・・。偽作のままでもよかったというか（＾＾；

チゴリはカラヴァッジョと比べるとまあ普通なんですけど、結構良い。コレに限っては「カラヴァッジョ作」より好き。

資料編

あと、「カラヴァッジョ展」として面白いのが、巨匠の数々の“悪行”を証拠立てる裁判記録、取調調書の展示。パネルとかじゃなく、実物展示してるんだから凄いですよね。アーティチョーク事件とか。食堂で出てきたアーティチョーク（カルチョーフィ）について店員に「これはバターで炒めたの？それともオリーブオイルで炒めたの？」と訊いたら「匂いをかいだら分かるでしょ」といわれて激昂して皿を投げつけて怪我をさせた、という。

ちなみに私はローマに行った際、出てきたカルチョーフィの中の方がまだ冷たかった事件があります。残念ながら絵は下手なので皿は投げつけませんでした（笑）。

ともかく筆を持たなければ単なるチンピラかゴロツキといってよいこのお方、まー何度も逮捕されてるんですよね。そしてついには殺人・・・・。

逃亡先のマルタでも素晴らしい仕事を残しつつ、またしても暴力沙汰で命を狙われるハメになり、結局最期は“野垂れ死に”といっていいこの巨匠、芸術家としては並ぶものなき栄光に包まれながら、作品も人生も、何もかもがコントラスト・・・。

そんな光と影の天才画家の強烈なインパクトを十分に感じられる特別展は今週末6/12（日）まで。お見逃しなく。

展覧会カレンダー　４月～

Wed, 30 Mar 2016 03:58:00 +0900

というわけで久々に展覧会スケジュールをチェック。
ま、現状、ルネサンス～バロック好きとしてはまさに絶賛開催中の上野の２件、都美の「ボッティチェリ展」と西美の「カラヴァッジョ展」に尽きる感じだったんですが、ボッティチェリ展はもう残り数日になっちゃったし、ここ２～３週間でけっこう出物が入れ替わりますので、春から始まる展覧会をざっと見てみましょう。

まずは桜も咲き始めた上野のお山から。

バロック好きとしては、なんといっても西美の「カラヴァッジョ展」！期待値もデカかったのですが、それにも違わぬ素晴らしいラインナップ。カラヴァッジョ関係の本を開けば必ず出てくる有名作が目白押しで嬉しくなっちゃいます。これが６月までやってるというのが有り難い。これからTV露出なんかもあるでしょうし、混んでくるのは確実ですけど、何度か、何度か通いたいと思います。

東博は「黒田清輝展」がスタート（平成館）。先行する日本人画家や黒田に学んだ画家たち、さらに同時代のフランス近代絵画なんかもあるみたいで、面白そう・・・でも要は「湖畔」ですよねw？　5/15まで。4/12（火）からは表慶館で「黄金のアフガニスタン」。動乱をくぐりぬけ生き残ったシルクロードの文化財たち。

あと春の恒例「博物館でお花見を」が4/10（日）まで。ま、その後も展示される作品も多いですが。庭園解放は4/17（日）まで。ただ前も書いたことがありますが、花の絵は花が散った後に懐古モードで見るのが好き。というか、上野公園でリアルな満開の桜の生命感を実感した後だと、いかな名品名画でもくすんで見えてしまうんですよね。これは根津のカキツバタについても言えるんですが。

都美は「ボッティチェリ展」が4/3（日）で終わって、4/22（金）から「若冲展」。これまた混みそうだなあ。ＧＷ前後１か月の短期だし。若冲は今、もうここしばらくブームって感じですもんね。5/24まで。

続いて東京駅エリア。

出光は開館５０周年記念シリーズがスタート。第１弾が4/9（土）から「美の祝典Ⅰ －やまと絵の四季」（5/9まで）。5/13からは「美の祝典Ⅱ―水墨の壮美」。「美の祝典」は3回シリーズで、国宝「伴大納言絵巻」(三巻)を各展に一巻ずつ展示するとのこと。なお、周年シリーズの最後は、来年2～3月に久々の古唐津展を予定しているようです。これ楽しみ～＾＾
三菱一号館は「PARIS オートクチュール― 世界に一つだけの服」が5/22まで。19世紀後半～21世紀へと続くパリ・オートクチュールの歴史。
三井記念は「三井家のおひなさま」が4/3まで、4/12からは「北大路魯山人の美和食の天才」がスタート。女将（おかみ）を呼べッ！（違）

渋谷～青山～六本木エリア。

Bunkamuraは「俺たちの国芳わたしの国貞」が開催中。この二人の組み合わせ、非常に「お江戸でござる」度が高い感じ。サントリーは「宮川香山」が4/17（日）まで、4/29（金・祝）からは「広重ビビッド」と、こちらも浮世絵。

森アーツセンターギャラリー、「フェルメールとレンブラント」は3/31（木）まで。4/29（金・祝）からは「世界遺産ポンペイの壁画展」。こういうのって壁画持って来ちゃうんだから凄いですよね。

国立新美2Fでは「MIYAKE ISSEY展：三宅一生の仕事」開催中。基本POPにもファッションにもあまり御縁のない私ですが、むかし若桑みどりさんがユリイカに「イッセイ・ミヤケこそ最大のマニエリストだ！」と書いていたのを覚えているので密かに興味はあり。いっぺん行ってみようか。1Fの「すばらしき大原美術館コレクション」は4/4（月）まで。なにしろ倉敷からエル・グレコさんが来ているので見に行ったんですが、その部分と展示後半部分とのノリの違いにやや困惑（＾＾； 4/27（水）からは「オルセー美術館・オランジュリー美術館所蔵　ルノワール展」。

根津はコレクション展「ほとけの教え、とこしえに。－仏教絵画名品展」が3/31（木）までで、4/13（水）からは「国宝燕子花図屏風―和歌をまとう絵の系譜」。恒例・春の燕子花図屏風。今年はこの国宝屏風を含む、和歌との関わりのある絵画作品を集めての展示との事。同時に個人蔵の「伊勢物語絵巻」（室町時代）も展示されるそうで、いい企画ですねえ。5/15まで。

世田谷エリア、五島はコレクション展「恋歌の筆のあと」が4/2（土）から。「イセリナ、恋のあと」かと思った(笑)。君の父上がいけないのだよ。5/8まで。5/14から「近代の日本画展」。

静嘉堂文庫は「よみがえる仏の美～修理完成披露によせて～」が4/23（土）から。「・・・運慶作か!?と話題の仏像「木造十二神将立像」のうち4?」が登場。「…か!?と話題の」って、それ微妙（＾＾；　けど結構面白そうだ。

その他。

目黒の庭園美術館は「ガレの庭」が4/10（日）まで。比較的ほんのりした内容でしたが、やはり展示空間とのマッチングが素晴らしかった。

そして・・・4/22からは「メディチ家の至宝－ルネサンスのジュエリーと名画」。個人的にはカラヴァッジョの次はこれ！フィレンツェのウフィツィ美術館のなかに“銀器博物館”という部門があって、装飾品やガラス器など、特に私が大好きなマニエリスム期のものを核にした工芸品のコレクションがあるんだそうで、大体は絵画館を見て満足しちゃうんですが、前から一度行ってみたかったんですよね。
が、行く前にそのコレクションが来日！加えてブロンズィーノ他による肖像画なんかも来るとの事で、まさに注文通り。ありがとうございます(笑)。で、16世紀フィレンツェの金工といえば、のベンヴェヌート・チェッリーニは・・・1点くるのか。（？）マーク付きだけど（＾＾；
ん、これ楽しみ。

畠山記念館は4/2（土）から「光琳とその後継者たち」。去年“琳派400年”で散々盛り上がったわけですが、今年は今年で尾形光琳没後300年だと(笑)。というか、光悦と光琳て、そういう年齢関係なんですね・・・。
日本民藝館は「朝鮮工芸の美」が4/2（土）から。５、６年前の朝鮮の陶磁展がいまだに記憶に残っていて、これも楽しみ。
永青文庫は「桃の節句細川家のお雛さまとかわいい仲間たち」が4/10（日）まで、4/16からは「千利休と武将茶人-茶入を中心に」。ここの茶道具展は久々かな？以前見た茶入のコレクションが素晴らしかったので、これまた楽しみ。

江戸東京博物館の「レオナルド・ダ・ヴィンチ-天才の挑戦」も4/10（日）まで。目玉の「糸巻きの聖母」について、前回「画像を見たかんじ、真作かどうか微妙」みたいなこと書きましたが、展示全体を見ると「さすがレオナルド先生」と云わざるを得ませんね。ていうか、レオナルドの弟子連中が酷すぎ（＾＾；他が下手過ぎて、本作は師匠の作以外には考えられなくなるという（苦笑）。“三巨匠”の他二人、ミケランジェロやラファエッロと比べても、弟子の質が際立って低くないですか？
そして4/29（金・祝）からはこの博物館恒例の大河ドラマ展、今年は「真田丸」。今年はドラマも好評だし、人出多そうですね。今年も美術的なモノより、資料系中心ですかね。

てなところで・・・そうだ、終了近いところをまとめておきましょうか。
明日3/31（木）終了　・・・根津「ほとけの教え、とこしえに。」、森アーツセンターギャラリー「フェルメールとレンブラント」など。
4/3（日）終了　・・・都美「ボッティチェリ展」、三井記念は「三井家のおひなさま」、横浜美「村上隆のスーパーフラット・コレクション」など。
4/4（月）終了　・・・国立新美「すばらしき大原美術館コレクション」など。
4/10（日）終了 ・・・庭園美「ガレの庭」、世田谷美「ファッション史の愉しみ」、永青文庫「細川家のお雛さまとかわいい仲間たち」、江戸東京博「レオナルド・ダ・ヴィンチ-天才の挑戦」、練馬区立美術館「国芳イズム―歌川国芳とその系脈」など。
4/17（日）終了 ・・・サントリー「宮川香山」、国際版画美「清親 ―光線画の向こうに」など。

んー、カラヴァッジョ展以外も見たいものたっくさんありますねー。GWなんかも見据えつつ、これは優先順位付けて、休日プランをしっかり組まないと見逃しが発生しそうだ。・・・ま、楽しみなわけなんですが。

【注意事項】
・会期・定休日・開館時間、内容等、事前に必ずご自分でご確認ください。
・管理人が自分用に作っているファイルですので、情報の正確さは保証しません。全て各々の自己責任でお願いします。
・誤り・変更情報等ありましたら教えて頂けると幸いです。お礼は・・・言葉だけになると思いますが（ケチ）
・私自身も表に載せてる展覧会全部に行くわけではないし、ましてや全部記事になんて出来ませんｗ
・「Romanesca、あんた絶対こういうの好きでしょ」みたいな展覧会情報がありましたら教えて頂けると幸いです。お礼は・・・
　言葉だけになると思いますが（ケチ）

東京都美術館「ボッティチェリ展」　・・・誹謗（ラ・カルンニア）を見て最近のネット社会を憂ふの巻

Mon, 21 Mar 2016 04:59:09 +0900

・・・はい、皆様、明けましておめでとうございますっ（断固）　本年初記事でございます。見たら、去年の一発目は４月の末でしたからね。今年はずいぶん年明け早々からのスタートといえましょう（笑）。

「ボッティチェリ展」

Botticelli e il suo tempo

東京都美術館（上野公園）　　　　　　　　　　～４/３（日）

というわけで、もう残り2週間なんですよね、都美の「ボッティチェリ展」。江戸東京博では「レオナルド・ダ・ヴィンチ展」もやっていて、フィレンツェ・ルネサンスを代表する二人の展覧会が同時進行中。六本木では「フェルメールとレンブラント」展もやってるし、西美の超絶「カラヴァッジョ展」も始まったし、オールドマスターものがこれだけ集中するのは久々な感じ。

中でも・・・やっぱボッティチェリ展とカラヴァッジョ展の規模感は凄いですね。特にボッティチェリ展は会期末も近くて、これから俄然混んでくるでしょうから、極力早めのお運びが宜しいかと。

で。看板になってる「書物の聖母」のほかにも「東方三博士の礼拝」やらオニサンティ聖堂の「聖アウグスティヌス」やら、素晴らしい作品が来てるんですが、個人的にはやっぱコレ。

「アペレスの誹謗（ラ・カルンニア）」

いきなりで済みません、「アペレスの誹謗（ラ・カルンニア）」。会期直前に出展が決まった作品ですよね。ボッティチェッリ後期の作風を代表する傑作。

いや、ぱっと見、なんだか感じの良くない絵なのは確かで、子供の頃に画集で見た時には「ヴィーナス」や「プリマヴェーラ」とかと比べて「嫌ーな感じの絵だなあ」と思ったもんですが・・・いつの間にかボッティチェッリ作品の中でも特に好きな一点に。

タイトルになっている「誹謗（la calunnia）」の寓意。冷ややかな、でも全然醜い顔ではないんですよね。

だからこそ逆に怖い。この「誹謗」が平然と髪を持って引きずるのは「無実」。「誹謗」に取り入るように髪を直してやるのは「欺瞞」と「嫉妬」。まるで踊ってるみたいに。こちらも見た目は美しい。先導する男は「憎悪」。

“王様の耳はロバの耳”のミダス王の姿をした審判官「不正」に耳打ちする「無知」と「猜疑」。

嘘を吹き込んでいるんでしょうが、なんだか歌でも歌っているみたい。

「誹謗」に髪を掴まれて引きずられる「無実」。

この悲壮な表情。

そして絶望の表情で天を仰ぐ「真実」。もちろんおなじみの「ヴィーナス」を思わせるんですが、

あの輝きは失われていて。それを忌々しそうに振り返る「悔悟」。

いやー、なんだかすげー絵だ。優美さと醜さと、建築的な壮麗と、絶望と、見れば見るほど惹きこまれる。

で、明らかに「ヴィーナス」や「プリマヴェーラ」の頃とは違うとげとげしい印象といい、この作品にも影を落とす、画家がはまり込んだ（と伝わる）サヴォナローラ絡みの成り行きといい、すでにルネサンスも暮れかかった感じの印象が強いんですが・・・この「ラ・カルンニア」、古代ギリシャの画家アペレスの絵画作品――当然、今は失われた――「誹謗」について、同じく古代ギリシアの作家ルキアノスによる記述に基づいて構成した作品との事で、暮れかかっているどころか、むしろ「古代復興」そのもの、実は非常にルネサンス的な作品なんですよね。

画家はルネサンスの人文学者L.B.アルベルティの「絵画論」経由でこの「誹謗」のネタを仕入れたんだそうですが、読んでみると

「・・・人々は、ルキアノスの物語る、アペレスによって描かれたあの「懺悔」の記述を読んで感心する。私は、画家が着想に関して油断なく注意しなければならないということを忠告するため、ここでそのことを物語るのであるから、われわれの本筋からはずれたことではあるまい。

この絵にはとてつもなく大きな耳をもった一人の男がいる。その左右には「無知」「猜疑」と呼ばれる二人の女が立っている。他の側の向うの方に「讒謗」が表われ、これはみるから素敵で美しい女だが、その顔には余りにも狡猾なところがうかがわれる。彼女は、右手に炬火をもち、左手に少年の髪の毛を掴んで曳きずっている。その少年は両手を高く天の方へ差し伸ばしている。そこにはまた、蒼白く、醜く、すっかり憔悴して、邪陰な様子をした男が一人いる。彼は幾度かの戦陣で、長い間の苦労のため痩せさらばえて、しかも熱狂的な人にたとえることが出来るだろう。この男は、「讒謗」の案内人で、「憎悪」という名である。そして他に「讒謗」のお供で、彼女の装身具や衣装を直す女が二人いる。彼女たちは「ねたみ」と「欺瞞」とよばれる。これらの背後には、喪服を着た夫人「悔悟」がいるが、この女は身も心も千々にくだけ果ててしまったかのように立っている。彼女の後には、恥ずかしげで内気な「真理」とよばれる若い娘が付いている。

読むだけでさえ愉しくなるこの物語が、アペレスの手で描かれているのを見たら、どんなに愉しみと喜びが感じられるであろうか、考えてみたまえ。」

アルベルティ 著/三輪福松 訳 「絵画論」

・・・ん、“愉しくなる”？なんか、ボッティチェッリの絵とは印象違いますね。この絵の方はどう見ても「愉しみと喜び」って感じじゃないですもんね。やっぱりあのパセティックな感じはボッティチェッリ個人の経験とか思いを反映してるんでしょうかね？

それはやっぱり・・・サヴォナローラなんですかね？この作品がサヴォナローラ時代を擁護しているのか、それとも逆に非難するものなのかは諸説あるんだそうで、また解説によると、画家の親友の銀行家セーニに贈られた作品ということで、この銀行家が誹謗の被害者になったのを慰めるために描かれた、という説もあるんだと。

個人的な妄想ストーリーとしては・・・サヴォナローラが断罪された後、一時的にせよ心酔していた自分を守るために、心ならずもサヴォナローラを批判する絵を描いた、なんて感じですかね。衰えているにせよ、真実＝裸のヴィーナス、なんですよね。黒衣の「憎悪」がなんとなくサヴォナローラっぽい気もするし。

ともかくこの作品、かなり凄いです。全体のギクシャクした印象からも晩年の筆力の衰えたスタイルと一括りにしたくなっちゃうんですが、よく見ると悪徳連中はみんな美しく立派で、最盛期と何ら遜色ないんですよね。背景の建築も実に壮麗。シロウトの印象ですけど、これは傾向としては後期の方向性が出つつも、むしろ最盛期の作品に数えたい感じ。

そんなわけで「ラ・カルンニア」は後期といってもちょっとあれとして、ボッティチェッリの後期作品て、何か硬直したような不気味さがありつつ、けっこうジワジワくるというか、クセになる魅力があります。個人的には後期作品、けっこう好きなんですよねー。

今回の展示だとコレとか

「オリーヴ園の祈り」

若桑みどりさんの「マニエリスム芸術論」の中で、このＳ字を描く道をマニエリスムの蛇状曲線と結び付けてましたね。さらに一番奥のイエスと手前の使徒たちの大きさが全く同じで、遠近法、崩壊しちゃってます。もはや客観的な空間表現は放棄して、作者個人のヴィジョンの世界に行っちまってるってことですね。

あとコレとか。

「聖母子と洗礼者聖ヨハネ」

去年のBunkamuraの「ボッティチェリとフィレンツェ」展に続く再来日。これはもう、いちばん後期の頃の作品との事ですが、なんかちょっともう変ですよね。かなり異様ですけど、こういう貴重な作品をたびたび目にすることが出来るのは有り難い。

マリアと幼いイエスが全く同じ顔、かつ全く同じ角度・・・。ほかにも今回来てるところで「トレッビオ祭壇画（聖母子と聖コスマス、聖ダミアヌス・・・）」も聖母子以外の６人が全員左に傾いでるっていうのがあって、なんか・・・メンタルのバランスの悪さみたいなのを感じるんですよね。

「ホロフェルネスの頭部を持つユディット」

コレもかなり後年の作品みたい。けど、これはわりと実体感ありますね。

ちなみにボッティチェッリの後期作品のうち、今回来てないところで一度見てみたい！のは、

ロンドン・ナショナル・ギャラリーの「神秘の降誕」。

「神秘の降誕」

と、アメリカはマサチューセッツのフォッグ美術館所蔵の「神秘の磔刑」。

「神秘の磔刑」

美術館各位、ぜひここらへんを召喚していただきたいいいい

いやしかし、いまボッティチェッリ目当てでフィレンツェに行った人は「・・・・・。」てなっちゃうでしょうね。ウフィツィに「東方三博士…」も「薔薇園…」も「ラ・カルンニア」もなく、オニサンティ聖堂に「聖アウグスティヌス」がないなんて、自分だったらキレる（笑）。

ま、そのくらい凄い展覧会ということで。すでに３回見に行ったんですが、最後にもう一回くらい行っておきたいので、あまり混むとイヤなんですけど、でもやっぱりオススメせざるを得ない。４/３（日）まで。

一致する不一致

そうだ 京都、行ったんだった④ ・・・そして桂離宮へ

そうだ 京都、行ったんだった③ ・・・嵐山から

そうだ 京都、行ったんだった② ・・・大徳寺の方へ

そうだ 京都、行ったんだった① ・・・西本願寺、醍醐寺

展覧会カレンダー ８月～９月

展覧会カレンダー ６月～７月

国立西洋美術館「カラヴァッジョ展」 ・・・「世界初公開！」のアレについて

国立西洋美術館「カラヴァッジョ展」 ・・・天賦の才と人間性について。

展覧会カレンダー ４月～

東京都美術館「ボッティチェリ展」 ・・・誹謗（ラ・カルンニア）を見て最近のネット社会を憂ふの巻

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