越えて

章外（ⅴ；最終）②

 

１９４５年８月２６日。チスチャコフ大将声明。
「 朝鮮人民よ！ソ連赤軍と同盟国軍は
朝鮮から日本侵略者を追い出した。
朝鮮は自由の国となった。
だが、これは新朝鮮歴史の端緒に過ぎない。
豊かな果樹園は人々の努力と勤勉の賜だ。
それ故、朝鮮の幸福も
朝鮮人民の英雄的な闘争と
絶え間ない努力に依って成就される。
……
朝鮮の勤労者よ
建設場で英雄心と創造力を発揮せよ。
朝鮮人の高邁な民族性の一つである努力性を発揮せよ。
表裏の無い活動を通して
朝鮮の経済的、文化的発展に寄与する者のみが
祖国朝鮮の愛国者になり
誠実な朝鮮に成り得る。
解放された朝鮮万歳！」

北部朝鮮四道は
古来朝鮮朝より
猛虎出林（平安道）
泥田狗闘（咸鏡道）
石田耕牛（黄海道）
岩下老仏（江原道）の地だが
誇り高い高句麗の地でもある。

よって
住民は
好衣好食を嫌い、粗衣粗食に甘んじ
誇り高く、我慢強く
堅い信念と勤勉であるからこそ

南部朝鮮四道の
京畿道「鏡中美人」
忠清道「清風明月」
慶尚道「泰山峻嶺」
全羅道「風前細柳」とは
気質や性格が微妙に違っていている。

 

「ソ連軍が進駐して以来
色々な問題が起こっている。
このまま放っておくと大変な事になる。
趙晩植先生はどちらのおられるのだろう？」

 

「南朝鮮にはアメリカ軍が進駐してくるそうだ。
臨時政府の金九主席も足止めを食らっているそうだ。
どうも、アメリカは臨時政府主席としては
帰国をさせないようだ。」

 

「なに？！
じゃ、私人として帰国しろ、との事か？
そんな馬鹿な事は許せない！
やはり、アメリカは解放軍ではない！」

 

「それにしても金日成将軍の帰国が遅すぎる…
将軍が帰り金九主席と合作すれば
我らの新祖国は名実共に独立国家となる！」

 

「いや、金将軍はすでに帰国しているとの噂だ。」

「じゃ、何故我らの前に現れないのだろう…」

 

「……」

 

逆子でもないのに
新生の建国陣痛は
激しく、砂を噛むようで
喀血と吐血が大波のように襲っていた。

 

世界に伝統と歴史を誇る半島国家に
デンマーク、イタリアが有り
そして韓国が有る。
だが、その中で
韓国こそ最も苦しく、切なく、辛い
歳月、四季、昼夜を経ており
被っている国は無い。

 

悠久の歴史を持ち
輝かしい文化をまとい
豊かな地下資源が埋蔵され
勤勉で質実で剛健な人民がおり
中国への侵略、略奪
大陸の進出、収奪

不凍港を求め列島への進出
それらの入り口、関門、道筋の最利点
将に無限、無量の宝石が韓半島にあるからだ。

 

だからこそ

三つの大国が常に
狙い、襲い、奪って来たが
怯むことなく、退くことなく
力を蓄え、智を磨き
百年を観、千年を企てた。

随唐を恐れさせ蹴散らした大高句麗国を見よ
海東盛国の大渤海国を見よ

僅か数日前には二千年の日本
そして今、歴史の胎児に過ぎないアメリカが
その韓国を踏みにじり、踏みにじっている。

 

おお
解慕漱よ
朱蒙よ
乙支文徳よ
淵蓋蘇文よ
好太王よ

李舜臣よ

高麗青磁よ

八万大蔵経よ

訓民正音よ

朝鮮白磁よ
蘇れ
不死鳥のように現れよ−

 

消え去り呪われたソ連よ
宇宙の果てまで呪われたアメリカよ
悔い改め
全ての武器弾薬を背に負い、船と飛行機に乗せ

モンローの心を思い出し

ウィルソンの思想を暖めながら
故国に帰れ
故郷に帰れ−

 

アングロサクソンの口はさみ、出しゃばる所ではない
この地は
檀君の地だ−

 

ああ、それにしても

結果的に「統一」を果たしたが

領土の二割もかすめ取れれ

末代まで禍根を残し

策封に甘んじ

「角干」、「次次雄」に厚泥を被せ忘れ

「郷歌」を消滅させ

唐衣・蒙衣を誇らしげに纏った

新羅・高麗の王侯貴族、武人たちの

唐・蒙古への事大に「西土へ！」は跡形も無く

太平洋がどんなに広大であっても

魂や気概や進取性があったからこそ咸臨丸は越え

ロシア、清を破ることが出来たのだ。

 

蚕の身の上になった

偉大な檀君民族よ

何処に！　何処に！−

 

 

 

 

 

[アジアや世界の歴史や環境を学ぶ]

鬼や恐ろしいもの、理不尽なことを「むくりこくり」または「もくりこくり」というらしい。漢字で表記すると「蒙古高句麗」である。すなわち、鎌倉時代、文永･弘安の役（元寇）で日本に攻めてきた蒙古・高麗連合軍のことである。

むくりこくりは、民俗語彙のひとつ。怖ろしいもののたとえ。もくりこくりとも。

元寇の際、2度にわたって蒙古・高麗連合軍が九州を襲ったことを「蒙古高句麗の鬼が来る」といって怖れたことに由来するという。転じて子供のわがままや泣くのをとめるのに「むくりこくり、鬼来るぞ」と脅す風習となったとされる。地方によっては「もっこ来るぞ」という呼び方もある。さらに転じて「むくりこくり鬼」という鬼がいるようにも考えられた。元寇の際の元軍・高麗軍の残虐行為を指す。

泣く子に対して「むくりこくりの鬼が来る」と脅して黙らせるときなどに使う。

文永の役で男は殺され女は辱めを受け島民が根絶やしにされた長崎県壱岐島には、「むくりこくり」という郷土玩具がある。

[KimLB]

「2月22日竹島の日 歴史を学ぶ」さん、心情は理解できなくは有りませんが歴史の叙述に「語源」を使うときは細心の注意が必要です。
そうしないと叙述の信憑性が疑われ、全てが「出鱈目」、「嘘」、「流言飛語」の類になります。
「高句麗」と「高麗（コウライ）」は時代が全く違います。高句麗は別名高麗ですがその時の「高麗」は（コウライ）ではなく（コマ）と呼び区別します。狛犬の狛は高句麗のコマで高麗（コウライ）ではありません。ご考証をお勧めします。
一つお願いです。「もくりこくり」の語源とその漢語表現が「蒙古高句麗」だという根拠の文献の所在を教えて頂けませんか？宜しくお願いします。