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韓流画家、チサン(CHY SAN,鷲山)‘朝望むこと’二作品を通じてみたチサン画風の変化

チサン(CHY SAN,鷲山),朝望むこと1,Oil on Canvas,(6F),2007

象形的な感じを与えるこの作品は

古くなった腐食されたような薄緑色が平和な感じと

古風な感じを与える。女性はうれしいという気持ちでひき臼を取り替えて

木には実が熟して鶏は朝を羽ばたく。

この作品は逆に見れば漢文で相敬(お互い尊敬)という

象形のニアンスが見える。この作品を通じて,チサンは

西洋画作品に象形的な実験を始めることになる。

チサン(CHY SAN,鷲山),朝望むこと2,Oil on Canvas,(20P),2008

2007年6号大きさの‘朝望むこと’作品を描いて1年後に描いた作品としてチサンの作家的変化と

力量が急速に発展したことを見せる作品だ。黄色の土台では希望がうごめく。

木には実がたくさん生り、鶏は朝を歌って、

女性と子供は家から出て,家に戻るお父さんをうれしく迎えている。

仕事をして帰ってくるお父さんの心とお母さんと子供の胸中には希望がうごめく。

朝の希望を大切に入れたチサンのこの作品は

抽象的なチサンのニアンスに深い感性を入れていることを見せる作品だ。

[出処]チサンの‘朝望むこと’二作品を通じてみたチサン画風の変化|作成者キム・ホ

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韓流画家、チサン(CHY SAN,鷲山)..夜も昼もあなたを愛して,2009年作品感想

チサン(CHY SAN,鷲山),夜も昼もあなたを愛して,Oil on Canvas,(20P),2009

二匹の鹿のからだがお互いに合わされて,あたかも一つの姿に見え、

かれらの脚の間には夜と昼が描写されている。

これは夜や昼間やお互いを愛するという意味を帯びているが、

二匹が一歩,一歩互いに一つの心でパートナーとして

人生の道を歩くという意志を含んでいる。時にはうれしい時も、

涙が出る時もあるだろうがこの二匹は一つになって,

困難に勝って幸福に到達するという意味を持った作品だ。

[出処]チサン..夜も昼もあなたを愛して,2009年作品感想|作成者キム・ホ


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韓流画家、チサン画伯紹介-5

韓流画家、チサン画伯　アトリエにて


〜チサン論　キム・ホ美術評論より〜その3


そして篆書と隷書,楷書,行書,草書,光草に達するまでの幅広い書道的授業と実験を20代時期にし始めた。

六朝体と小篆と大篆を通じて,文字学的気質が成熟していった時期であった。20代には書道と彫刻家

として活動して作品展で入賞をしたりもした。



以後2002年初めから西洋画家としての転換を通じて,チサンはこういう背景が作品の中に

溶け込むことになって豊富な造形的表情ができることになった。

2002年から2007年に至るまで実験的作品に没頭したし,2007年から2009年まで

自分だけの造形言語を構築することになった。

チサンが西洋画家としての転換を通じて,彼が10代時期から

磨きあげた東洋的おもむきが西洋画で変化して表現されて,古代のニアンスが

再創造される過程となったし,全く新しい造形的画法を見せることになった。

彼の作品の中に入っている抽象的要素には書道と彫刻の東洋的な土台が

一貫した基調を成し遂げている。



チサンはどんな事物や観念を作品化する時も、見える事物を自身の言語で再解釈して表現する。

これが彼の作品で独創性を帯びるようにする要素だ。この作業は象形的造形意志で

その源泉を探求されるのだが,原始的であり、洗練された興味を同時に感じることができる

独特の画風に展開されているのである。


美術評論家:キム・ホ


（チサン論　終）


[出処] [本文スクラップ]韓国現代美術街-チサン(CHY-SAN)論..冒頭|作成者ポンジュ


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韓流画家、チサン画伯紹介-4

韓流画家、チサン画伯　アトリエにて


〜チサン論　キム・ホ美術評論より〜その2


文字学的構成


チサンの画業開始を筆者は1987年(15才)から,研究を始めようと思う。

チサンは学業に対する興味よりは彫刻と絵が好きで,両親が美術をバックアップをして,

チサンは美術に対する専門的な関心を成立していくことができた。

書道と東洋画,彫刻と版画に達するジャンルを修了して,修練した時期が10代の時期だ。

この時期を通じて,チサンは東洋的な感性と書道的骨気,東洋画の妙味を知ることになる。



1989年以後彫刻と版画,印刻部面で入賞をすることになったことは17才以後から彼の文字学的な,

東洋的な書法と刻法に対する基礎が大半を占めているということを立証する。

彼はすでに10代の時期からアマチュアでないプロの気質を持った作家と認められていた。



東洋美術の根幹であり詩書画三絶の宮廷的表現の篆刻の粋と技法らは10代から20代にかけて

チサンがこれから描くことになる作品群のための栄養分が豊富な芸術的土壌になっていくのである。



〜つづく〜

[出処] [本文スクラップ]韓国現代美術街-チサン(CHY-SAN)論..冒頭|作成者ポンジュ



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韓流画家、チサン画伯紹介-3

韓流画家、チサン画伯　アトリエにて


〜チサン論　キム・ホ美術評論より〜その1

チサンは記号とも同じ象形のニアンスを通じて,人類学的であり,文字学者的な

風貌が入れられた作品を描く画家だ。

彼の作品の中では古くなった古代のニアンスが現代化して,再創造された新しい被造物で誕生する。

筆者はチサンの完成された作品だけでなくチサンがどんな過程と背景を通じて,今の画風が出てきたし

これから美術史的にどんな意味があるかを深く扱っていく。

この方法を通じて,チサンの作品世界に対する理解に到達すると思う。

そして作家チサン作品が描かれる過程と背景を研究して,連帯的研究を越えて,チサンの作品世界に対する

根本を遡る作業をするだろう。



チサン絵画の展開を時期別に区分するのは一方的であることの場合があるが、

理解のために10年周期の処理方式を取ろうとする。

チサンは書道家と東洋画家,彫刻家としての独特の履歴を持った作家だ。

それで10代と20代,30代の時期区分を与えて研究してみようと思う。

今後作家が良い作家として認められて

古くなるほど他の方式の研究方法で作品世界を研究して区分すると思う。



まず10年周期の大きい短絡をひいて研究したが後期美術史学者らは多様な処理方式を取ることを薦める。

筆者はチサンの作品世界を歳時記で区分して,現在の作品世界を定義するのに助けを与えようと思う。


1.詩書画三絶を授業した時期(10代,1987年〜92年)


2.彫刻に心酔した時期(20代,1992年〜2002年)


3.西洋画家で切り替えた時期(30代,2002年〜 )


チサン論を展開することにおいてチサンの時期的要素が作品世界とどんな関連性があるのかどうかに焦点を合わせようと思う。


〜つづく〜

[出処] [本文スクラップ]韓国現代美術街-チサン(CHY-SAN)論..冒頭|作成者ポンジュ


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