|
***"マリリン・モンローは私たちの罪の代わりをして死んだ" -ケイト ミルレトゥ
有名な女性学者でもある'ケイト ミルレトゥ'はマリリン・モンローの生と死に対して私たちの罪の代わりをして死んだと話した。 自分自身を犠牲にして万人(大衆)を選んだという点で彼女の人生をイエスの人生に比喩する不敬(?)らしい発言をしたりもする。
マリリン・モンローの全盛期は朝鮮戦争と冷戦,核爆弾の恐怖,米国社会がマッカーシズムの狂風に包まれて,魔女狩りのような赤ハンティングで数多くの知識人らと映画関係者,芸術家らを窮地に追い立てた時で伝統的道徳が崩壊になりながら,女性の社会進出が男性社会の抵抗を突き抜けて出てきた時期であった。 両次大田(テジョン)がさらって過ぎ去った廃虚から戻った若者たちはテカダンスハン雰囲気に染み入ったし,'セックスを通した救援(旧怨)'を夢見た。 <プレイボーイ>が創刊されたことは'朝鮮戦争'が終りに近づいた1953年のことであったし,ソ連の核実験で触発された米国のあきれるメカシ狂風は大衆に頭が痛くて危険な政治よりはもう少し安全なセックスの快楽,排せつに陥るようにした。
マリリン・モンローのポーズは上の写真のように上体を表わして,量足を合わせて,自然に股が広がる開かれたように閉じられている姿勢が多い。 彼女は妖艶な肉体で私たちを誘惑しながらも,同時に何も分からない少女の表情になるとみられる。 彼女は難なく崩すことができて,手を付ければパッとと甘い汁を吐き出すことのように見える。 美術評論家イ・ジュホンは彼の本でこの時期の米国を"20世紀中盤を越えながら,保守反公国家らのリーダーで世界最高の'スーパーパワー'としてその暗い影を国際社会に覆い始める時期","これ以上過去の思春期的純粋さを維持することオプソッ"という米国が"覇権国家としての米国のイメージを対外的に和らげることができる大衆文化の象徴"としてマリリン・モンローを必要としたと分析している。 マリリン・モンローが本当に私たちの罪の代わりをして死んだのかは分からない。 しかし最小限米国の罪の代わりをして,死んだように見えることはある。
マリリン・モンローはジョー・ディマジオとの二番目結婚をわずか3日控えて致死量の薬品服用で世を去った。 この時彼女に残っていた財産はわずか5千ドルだったという。 彼女は生涯の最後の1年半を将来ケネディ家の妻になるという妄想と一日中半分を昏睡状態に陥れる激しい薬品中毒に送ったし,死亡した後に実施された死体解剖検査過程と捜査過程に多い疑問点を残して,ケネディ家の介入があったことでないかという疑惑が提起されることもした。 彼女の葬儀を準備したことはジョー・ディマジオであった。 以後数年の間墓の前に毎日バラの花を持ってきておいたのも彼であった。
マリリン・モンローに対して使われた多い文を読んで彼女の写真等を見て,彼女が演技した映画らを見ながらも私は彼女に対してよく知ることになったと考えられなかった。 彼女はアンディ・ウォーホルの数え切れなく複製されたマリリン・モンロー中(案)にも存在して,セックス,ジェンダー(gender)としての性にも,20世紀大衆文化の最も光る星でも存在する。 しかし私にマリリン・モンローはただマリリン・モンローだ。 数え切れなく多い記号(嗜好)らをその小さいからだ中に隠して受け入れるよう,拒否するような揺れる魂. 私にマリリンは"座ってしてもおしっこ発が男(社内)子供たちより遠く伸びたミョン様が,噂によればニナノジプ酌婦になったという小娘"ロ,町の入り口あぜで隣の家おじさんに強姦にあって白く澄んでいるおしりを分けるとは思わなかった(狂う)及ぼした女で,ある町内大人たちに集団輪姦された少女仮装でも見える。 私たちの周辺のマリリン・モンローはそのように死んでも私たちのそばを離れることが出来なくて今日も路地をはいかいしている。
|