桐塑人形 習作私が人形を習い始めて少しして、ほかの人形の製作工程などの勉強のため、先生の勧めもあって何点かのお人形を習作しました。
その中の１点。
このお人形は鹿児島寿蔵さんの 『海の竪琴』 を習作したものです。
お人形自体は製作から18年以上も経っているため随分色があせてしまいました。
習 作 『海のたてごと』
こちらは本物の鹿児島寿蔵さん作 『海の竪琴』
≪ 自染和紙金砂子貼装紙塑 ≫
こちらの本で紹介されています
 人間国宝シリーズー３７
講談社出版 鹿児島寿蔵
この作品をつくるにあたってまず準備しなければならないこととして
顔に貼る美濃和紙・・これは特に薄くてしなやかで人形の肌の感じをどんな紙で出しているのかが全くわからないことなどから試行錯誤。
和紙の選別。ボディのブルー、髪の毛のグリーン、竪琴の黄色などの基本の色の染色。
うろこ模様にはぼかしの白以外の6枚の和紙類も全て染色して一枚ずつ手でちぎること、
尾びれの先の模様の一部を金箔で貼り、さらに砂子で重ねること、
また、作品の後ろ姿の写真が無かったことから、後ろ姿を想像しながら造ら無ければならなかったことなど。
後姿はあくまでも私の想像です。
いろいろな難しい工程があって本体を作るのに２ヶ月、仕上げの和紙貼りには３ヶ月の時間を要しました。
製作にあたって資料は前からの写真が１枚あるのみ。
本物を実際に見ることが出来なかったのであくまでも私の持っている知識の範囲での作品作りになりました。
しかし、これによって鹿児島さんの作品の製作過程をほんの少しだけですが実際に体験することができた事は、気がつかなかったたくさんの貴重な経験をすることでもありました。
紙塑人形の堅牢さ、凄ごさを体験した作品でもあります。
後からわかったことですが、本物の海の竪琴は１３センチ。私の習作は２０センチあります。考えただけで作品の精巧さ素晴らしさを思い知るものでした。
鹿児島さんの作品は古事記や万葉集、魏志倭人伝など多くの作品や神話や民話などの人物などを題材に多く製作されています。
この海の竪琴は沖縄への旅行の際に見た蛇皮線や様々な民謡や舞踏からイメージして思いついたとあります。
鹿児島寿蔵さんについて鹿児島寿蔵さんは、人形作家であり、アララギ派の歌人でもあった人です。
この人形をつくるにあたって資料を見ているうちに『紙塑』という名称は鹿児島さんが創案した呼称であることを知りました。
〜人形制作の重要な原材料に和紙を用いることからその技法と材料を同時にさしている絶妙の呼称である････人間国宝シリーズ３７ 鹿児島寿蔵紙塑人形より〜
鹿児島さんのお人形はもともとは博多人形にその源流があったようですが、やがてテラコッタの独創的なてびねり人形をつくるようになっていきました。
その独創的な人形の製作過程で出てくる、釜傷のついた素焼き人形を修復するのに 石州和紙を用いて傷の空隙を貼り固めていましたが、ふと思いついて、素焼き人形の全面を和紙で張り固めて淡彩を施してみたことがきっかけで、後の『紙塑』人形へと発展して行くのでした。
やがて鹿児島さんは京都で、厚くて張りのある強靭そのものの高野紙（古沢紙、山安田紙）に出会い、和紙をほぐす、溶かす、練る，搗き固めるなどの人形材料の研究に没頭した結果ついに紙塑の材料を作り出すことに成功したのでした。
紙塑を得たことによって鹿児島さんは他に類を見ない独創的なお人形の世界を創り上げました。
そして、日本伝統工芸展、日展などに出品、皇居宮殿千草の間の飾りを製作するなど数々の作品を制作され、また、宮中歌会始選者を拝命するなどの活躍をされました。そして、重要無形文化財紙塑人形技術保持者（人間国宝）となられ８３歳で亡くなるまで傑作を作り続けられたのでした。
≪紙塑の原材料≫
楮、三椏、パルプや木材（つげ、くす、白檀などの香り高い木材の鋸くず、または桐の木の粉末、胡粉、陶土、を混ぜ合わせ接着材料を混合して搗き練り上げて作品本体をつくり乾燥させます。
固まった紙塑を直彫りする。手びねりする。木彫胎、木芯胎造などして形を完成させます。
≪紙塑の仕上げ≫
仕上げは和紙の染紙を本体に綿密に貼っていく。そして膠液に少量の焼き明礬を加えた礬砂を掛けつげのへらで磨く。これを数十回繰り返して作品が出来る。 |
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