日韓比較文化：日本のイジメ、韓国のワンタ　 ( その他教育 ) - 河信基の深読み

　イジメはなくならない。どこでも、いつでもありえるから、初期対応が重要である。
　イジメが社会問題化したのは最近のことで、不断に姿を変え、現象形態は多岐にわたるが、迅速な初期対応をするにはその特徴をしっかりと捉えておくことが不可欠となる。

　ある程度類型化し、韓国などと比較しながら日本的特徴なども押さえて置くのも、臨床的に有効であると思われる。
　日本のイジメに該当するのは韓国ではワンタと呼ばれるが、文化のルーツを同じくする日韓でもかなり様相は異なる。
　
　文部科学省が１５日発表した「問題行動」調査によると、日本全国の学校で０６年度に確認されたイジメは１２万４８９８件にのぼる。０５年度の約２万件から一気に約６・２倍に増えたという。
　増加理由として、イジメの定義や調査方法を変えたこと、学校側の姿勢の変化が大きいことを挙げるが、要するに、形態が多様で定義が難しいということである。
　同省によると、０６年秋にイジメが社会問題化したことを受け、その定義から「一方的に」「継続的」といった限定的な表現を削除した。対象も公立校に国立・私立の計約２５００校を加え、子どもから直接聞くなどアンケート方法を採用した。
　
　それによると、小・中・高・特別支援学校の５５％にあたる２万２１５９校で１件以上のいじめが確認され、約８１％の１０万１０８９件は「解消」している。小学校約６万１０００件（０５年度の約１２倍）、中学約５万１０００件（同４倍）、高校約１万２０００件（同６倍）、特殊教育諸学校３８４件（同５倍）であった。
　内容は、ひやかしやからかい（６６％）、仲間はずれや集団で無視（２５％）が多く、パソコンや携帯電話での中傷などは４％だった。
　件数は熊本県で前年の約１２５倍となる１万１２０５件を記録し、全国の１割弱を占めた。１０００人あたりでは、熊本５０・３件、以下福井、岐阜、石川、大分と続く。最少は鳥取（２．１件）であったが、その差は、調査手法の違いも影響した。
　イジメ以外の問題行動も調べ、暴力行為は過去最多となり、小中高の総数で４万４６２１件。神奈川７０４９件、大阪５８１６件の両府県で全体の３割近くを占めた。

　日本のイジメの特徴は、「無視」が多く、内向化していることにある。
　具体的な検証はこれからだが、文化論的には、イジメは産業化の過程で伝統的な村八分が形を変えた側面があると私はみている。

　そのことは、韓国と比べると明瞭だ。
　韓国では、日本のメディアがイジメをしきりに取り上げた１９９０年代後半頃から韓国メディアにイジメという言葉が現れた。当初は特異な日本的な社会現象と受け取られ、そのまま이지메と日本語読みで報じられていた。
　そのうち、テレビなどが韓国におけるイジメと似た現象を取り上げ、「集団ケロッピム（いやがらせ）」と報じていたが、ここ数年は「激しい」「つまはじき」を意味する２語を合成したワンタという新語が一般に通用するようになった。
　
　ワンタの被害者は小、中、高　学生の５人に１人、４人に１人は加害者と言われるが、その大半は、日本の文科省が「イジメ以外の問題行動」にあたると分類する暴力行為である。
　文科省にあたる教育部や検察が共同調査した１９９８年の統計資料によると、前年にいわゆる学校暴力で３万９０００人の学生が指導され、４０００名が現在のワンタの被害者とされる。
　
　ワンタは立場や力が弱い子供が精神的、物理的な攻撃対象とする点でイジメと共通するが、形態は大部異なる。
　何よりも、イジメと比べワンタは理由が、内にこもらず分かりやすい。ある意味で、子供らしく単純とも言える。
　例えば、｢親がいない生徒｣（１４・９％）が｢親と一緒に暮らす生徒｣（３・２％）よりも４倍多いことが物語るように、生活が貧しい、太っている、背が小さいといった身体的特徴など狙われる。
　内容も、イジメのように「無視」は少なく、悪口を浴び、言い合いになって殴られたりするケースが多い。

　平均よりできなければワンタされ、平均より良くできてもワンタされるという言葉にあるように、その背景には、日本以上に同質性を求める文化がある。
　ネットでは、小、中、高校生向きの商品広告に「○○を使っていないとワンタにあう」というものが公然と出ているほどである。
　　
　ワンタがイジメと異なる点は、自殺につながることが少ないことだ。
　中高生の自殺事件が報じられることがあるが、ワンタはごく稀で、大半は勉強不振や受験失敗に悩んでのことだ。件数も日本ほど多くない。

　教師に権威があり、ワンタを無くす努力をしていることが大きい。
　逆に、ワンタを苦にして教師の方が命を絶ったケースもある。
　３年前のことだが、釜山に近い昌原（チャンウォン）市の中学校長が校内で起きたワンタを理由に、包丁で自殺し、社会の衝撃を与えた事件が起きた。校長の学校の生徒５、６人が1人の生徒を取り囲み、頭を殴る、カバンを奪い、さらにその行為をデジタルカメラとカメラ付携帯で撮影し、ネット上の掲示板に流した。たちまち、学校に抗議メールが殺到して社会問題化した。被害者はその２年前に釜山の隣の金海市の中学校でワンタを受け、耐えられずに転校したが、その学校にまで加害者仲間がメールで噂を流し、新たなワンタが発生したのであった。
　
　また、家庭も大家族制が残っていて子供の居場所がある。
　さらに、社会全体も子供への関心が高く、ワンタらしきものをみれば怖い大人が叱って、止めさせる。日本のように、注意した大人が逆に中高生に脅されたり、殴られるといったケースは耳にしたことがない。
　私自身もソウルの地下鉄で、席を譲らないアベックを老人が睨みつけ、譲らせた光景を見たことがあるが、仮に、アベックなり子供が年長の大人に逆らうようなことが起これば、大ニュースとなって報じられるから、実際に起きていないのであろう。

　以上述べたように、日本の子供のイジメは韓国と比べ大人びている。つまり、大人社会の影響をもろに受けているのだ。
　それは先に述べた村八分のような旧習の影響があろう。
　
　しかし、より本質的には、産業化による疎外の問題と関連していると思われる。日本でも、私が小中学生の頃は韓国のようなワンタが大半であった。
　自殺をみても、世界保健機関（ＷＨＯ）統計によると、日本の自殺者は旧ソ連諸国などについで１１位と高い。働き盛りの中高年層に多いのは、バブル以降の社会的経済的不安定化で居場所を失い、自らの存在意義を見いだせなくなったことが原因と見られるが、その影響が家庭にも及んでいるとみられる。

　少年犯罪の凶悪化なども、その端的な例である。
　韓国では数年前に名門大生が軍人の親を殺害して社会を震撼させたが、子供が親を殺すという話は聞いたことがない。

　私が日本の子供の変化に関心を向けたのは、１０年前の神戸連続児童殺傷事件の時であった。
　校門に晒した子供の首に犯行声明文を加えさせ、「透明なる存在」の自分を捕まえてみろと社会に挑戦した犯人像を、ほとんどの人は「３０代から４０代のインテリ」と想像したが、実際に逮捕されたのは１４歳の少年であった。
　そのギャップが社会にまた衝撃を与え、犯人は別にいる、冤罪だと主張する人々が現在も少なからずいる。

　私は、犯人の酒鬼薔薇聖斗はまさに現代日本のムルソーだと実感し、『酒鬼薔薇聖斗の告白』で内面世界を追跡し、確信を深めた。
　その後も００年の西鉄高速バスハイジャック犯の少年が「酒鬼薔薇聖斗を尊敬している」と自供するなど、酒鬼薔薇予備軍は増殖している。

　子供の世界にまで広がる疎外の闇、これがイジメの元凶ではないか。
　とするならば、大人社会の責任は極めて重い。

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