啓示18章・どのように大患難を生き残る地の王たちとなれるか啓示17章と18章には、緋色の野獣と十本の角で表される十人の王たちが、大娼婦である大いなるバビロンを攻撃して滅ぼすことが預言されています。ダニエル書には、北の王が南の王に総攻撃をかけて滅ぼすことが予告されています。（ダニエル11：40)それは、どちらも将来起こるイエスの予告された未曾有の大患難で起こることを表しています。(マタイ24：21，22)大患難は、「肉なる者はだれも救われない」危険のあるものです。では、国家がその大患難を生き残るためには、諸国家の指導者たちはどのように行動することが賢明でしょうか。
多くの国家は自国の安全のために、国連の集団安全保障、あるいは世界の一地域の集団安全保障に頼ろうとします。集団安全保障とは、侵略して武力行使する国に対して他の国家群が協力して集団的に軍事行動をとり、平和や安全を保とうとすることです。また、国際連合が小規模の軍隊を現地に派遣する国連平和維持活動に参加することが自国の安全に貢献すると考える国家もあるかもしれません。これは、賢明なことですか。これは成功しますか。
緋色の野獣と大娼婦
啓示17章と18章に登場する緋色の野獣と十本の角、また大娼婦の実体は何でしょうか。緋色の野獣は、実体が移り変わります。なぜなら、緋色の野獣は、「かつていたが，今はいない。しかし底知れぬ深みからまさに上（る）」と述べられています。（啓示17：8)それで、緋色の野獣は、いったん消滅して、再び登場することになります。
私は、緋色の野獣は、最初は、大娼婦を「母」すなわち創設者とする国際連合を表していると思います。（啓示17：5)大娼婦は、地の嫌悪すべきものの母であると述べられています。地の「嫌悪すべきもの」とは偶像です。（エゼキエル7：20) 偶像は、それを表す実体の代わりに、崇拝を受けます。ですから、緋色の野獣は、最初に大娼婦によって作られた諸国家群の偶像です。確かに、国際連合はその加盟する諸国家の代わりに崇拝を受ける偶像です。
アメリカが中心となって国際連合を設立しました。まず、1941年アメリカのフランクリン・ルーズベルト大統領とイギリスの首相が会談し、国際連盟に代わる国際平和機構の提唱しました。ですから、嫌悪すべきものの母、大娼婦はアメリカであり、最初の緋色の野獣は、国際連合です。
国連はアメリカのルーズベルト大統領が提唱しました そして、緋色の野獣はいったん消滅して、再登場します。ダニエル書は、北の王が嫌悪すべきものを据える事を予告しています。（ダニエル11：31)ですから、国際連合はおそらく何らかの戦争が原因となって消滅し、北の王が国際連合に代わる新しい国際組織を提唱して設立することでしょう。
しかし、啓示17章5節には、大いなるバビロンは「嫌悪すべきものの母」と言われているのですから、二番目に登場する国際組織の設立に、北の王だけでなく、ある程度南の王も関与する可能性もあります。
緋色の野獣の七人の王
緋色の野獣は、七つの頭と十本の角を持っています。緋色の野獣の上に、大娼婦が座っています。（啓示17：3)「七つの頭」は「七つの山」を表わしています。その七つの山の上に女が座っていると述べられています。(啓示17：9)そして、七つの山は、「七人の王」を表しているようです。(啓示17：10)
啓示の書の中で、「七」とは、全体を表す数です。ですから、七人の王とは、実際の数ではなく、国際連合に加盟している諸国家全体を表しています。なぜなら、例えば、主の日に存在する全地のクリスチャン会衆が七つの会衆と言われています。（啓示2：10，11)当然、全世界に存在する会衆は七つではありません。七つの会衆はすべての会衆を表しています。山は、イザヤ2章によると、国家や組織を表しています。（イザヤ2：1，2)それで、七人の王は、緋色の野獣に属して南の王の支配を受けるすべての国家を表しています。
そして、「五人はすでに倒れ，一人は今おり，他の一人はまだ到来していない。」ことになっています。（啓示17：10)七つの頭の上に大娼婦が座っています。（啓示17：9)それで、七つの頭すなわち七人の王は、大娼婦と軍事同盟を結んでいるかもしれません。しかし、七人の王のうち、五人もの王が倒れると記されています。ですから、七人の王は、大娼婦と軍事同盟を結び、大娼婦に従っていても、それは保護とはならず、そのうちの多くが大娼婦によって倒れてしまうようです。
聖書は、国家が他の国家に軍事的に頼ることを「淫行」あるいは「売春」と呼んで非難しています。（エゼキエル23：5，11)ですから、大娼婦によって滅ぼされないようにするには、大娼婦と軍事同盟を結んで、大娼婦の支配を受けることにないようにすることが必要です。
また、大いなるバビロンに対して、例え諸国家の集団が軍事同盟を組んで戦争を行ったとしても、大いなるバビロンを倒すことはできないでしょう。（啓示17：10)ですから、南の王に倒そうとする世界の地域の集団安全保障は北の王が南の王を倒す定めの時が来なければ、成功しないでしょう。
「ひとりは今おり」とは、国際連合が倒れた時に存在している諸政権を表しているでしょう。また、まだ到来していない一人とは、国際組織が北の王によって再び登場した時に、現れる政権を表しているでしょう。五人の倒れた王とは、南の王の攻撃によって倒れてしまう諸国家を表していると思います。その国家がどこであるかは、事態が進展して国際連合が消滅した時に、はっきりするでしょう。
緋色の野獣の十人の王
十本の角は、十人の王を表しています。（啓示17：12)彼らは、まだ王国を受けていないと述べられています。そして、十人の王は、緋色の野獣と共に一時の間王としての権威を受けます。（啓示17：12)ですから、十人の王は、緋色の野獣が再び登場した時に、緋色の野獣の加盟国となって権力を受ける諸国家を表しているでしょう。
啓示17章16節によると、緋色の野獣また十本の角は、娼婦を憎み攻撃して滅ぼしてしまいます。ですから、緋色の野獣、すなわち北の王の設立する国際組織と、その組織に加わる加盟国全体は、大娼婦を憎み、大患難で大々的な軍事行動に携わることになるでしょう。ですから、十本の角は、北の王の側に立つ諸国家です。大患難の戦闘に加わらないようにするためには、十本の角にならないようにする必要があります。十本の角にならないようにするためには、二度目に現れる緋色の野獣に加わらないようにする必要があります。
大患難を生き残る地の王たち
ところで、啓示18章には、大娼婦の滅びを生き残る地の王たちについての描写があります。その地の王たちは、緋色の野獣による大娼婦の滅びを嘆いています。地の王たちが、大娼婦の滅びを嘆くということは、大患難を生き残る地の王たちが南の王と良い関係にあることを示しています。地の王たちは、彼女と貿易をして、経済的な益を受けています。（啓示18：9)地の王たちは、大娼婦が「裁き」が到来したことを知っています。（啓示18：10)しかし、それらの地の王たちは、大患難の戦闘に加わっていません。北の王の側にも、南の王の側にも立って戦いません。「彼女の受ける責め苦を恐れるあまり、遠く離れたところに立って」いるからです。（啓示18：10)
現在、国連平和維持活動などに携わっていると大患難を生き残る地の王になることができるでしょうか。国連平和維持活動に携わっていると、他の国々が戦争に巻き込まれた時、共にその紛争にかかわることが習慣になるでしょう。それが習慣になっていると、大患難という世界戦争の時に、北の王か、南の王の側に立って戦うように促されるでしょう。ですから、大患難を生き残る地の王たちになるためには、今から世界で起きる紛争に何も関与しない習慣をつけておくことが必要です。
国連平和維持活動で軍事活動に習慣的に携わるならば大患難の時戦闘に巻き込まれるでしょう
国連集団安全保障にも、地域の集団安全保障にも、南の王との軍事同盟にも、北の王との軍事同盟にも、関与しないようにするのが大患難を生き残る方法です。現在いっさいの軍事活動に加わらない習慣をつけて、大患難を生き残る地の王となれるように準備をすることができます。
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