エゼキエル41章・エゼキエルの幻の神殿「次いで、彼はわたしを神殿に導きいれ、脇の柱を測っていった。・・・それからその長さを測った。二十キュビトであった。その幅は、神殿の前で二十キュビトであった。そのとき彼はわたしに言った、『これが至聖所である』」（エゼキエル41：1，４）
エゼキエルはバビロンに流刑になって二十五年目に、「非常に高い山の上に下ろされ」、そこで、壁で囲まれた境内の中にある神殿の幻を見ました。（エゼキエル40：1，2；41：1）エゼキエルの幻の神殿は、何を表していたのでしょうか。
エゼキエルは、その外見が「銅のよう」な人を見ます。その人は、手に「亜麻の綱と、葦の測りざお」を持っており、エゼキエルに示した事物の寸法を測ってみせました。外見が銅のような人は、おそらくみ使いでしょう。（ダニエル10：6，12-14。エゼキエル40：3，5）み使いが神殿や神聖な事物を測ってみせたのは、それが表している事物がどのくらいの規模のものであるかを有形のもので示すためだったでしょう。（ゼカリヤ2：2）
この神殿で奉仕するレビ人は、エホバから「遠く離れて行った」と述べられています。（エゼキエル44：10）このことから、エゼキエルの神殿の幻が成就する時代が、今の事物の体制が続いている間であることが分かります。なぜなら、千年王国の期間中は、神の民はエホバに対して不忠節になって離れることはないからです。
エゼキエルは、この神殿が「非常に高い山の上に」あったと述べており、イザヤは、「末の日」に、「エホバの家の山」がもろもろの山の頂よりも高くなることを預言しました。（エゼキエル40：2。イザヤ2：1，2）ですから、このエゼキエルの神殿に関する幻も、末の日つまり、私たちの時代に成就することでしょう。、エゼキエルのこの幻は、エホバへの崇拝の復興を預言しているように思われます。
神殿の境内全体は一辺が500キュビトの正方形だったようです。(エゼキエル45：2) “普通”キュビトよりも一手幅（7.4センチ）長い約51.8センチの長キュビトがエゼキエルの幻の神殿の寸法に用いられていたようです。葦の測りざおの長さは6キュビトでした。（エゼキエル40：5）それで、葦の測りざおの長さは約3.11メートルでした。そして、エゼキエルは神殿の周りの各々の壁の長さは500さおであったと述べていますから、神殿の境内の一辺の長さは1,555メートルであったことが分かります。
ミシュナによれば、ヘロデ王の“神殿の山”の面積は500キュビト（223メートル）平方であり、このエゼキエルの神殿の面積は約241．8万平方メートルですから、この神殿は過去に実際に存在した神殿よりもずっと大規模なものであることが分かります。このことは、将来、エホバへの崇拝の組織的な取り決めの復興が非常に大きな規模になることを示していると思います。
その境内には神殿（エゼキエル41:1）、至聖所（エゼキエル41：4）、祭壇(エゼキエル40:47)、食堂(エゼキエル40:17)があり、外の中庭（エゼキエル40：17）と、奥の中庭（エゼキエル40：17，47）がありました。
エゼキエルの神殿の祭司たちが、「ザドクの子ら」と呼ばれていることは、何を示唆するでしょうか。（エゼキエル40：46）ザドクはダビデ王と特に近い関係にあった祭司でした。(サムエル第二8：15，17)ザドクは、ダビデの息子アドニヤが王位を奪取しようとした時それを支持した祭司アビヤタルとは違い、終始一貫してダビデの王権を忠節に支持しました。(列王第一1：7，8)ですから、祭司たちが「ザドクの子ら」と呼ばれていることは、他の神の民がエホバに不忠節になった時に、エホバへの崇拝に堅く付き従った油そそがれたクリスチャンがいることを示しています。
また、エゼキエル書の中でも、イスラエルの子らやレビ人に関しては、「その糞像を慕ってさまよった」と述べられています。（エゼキエル44:10）一方、「祭司，すなわちザドクの子らの中から神聖にされている者たち」は、「イスラエルの子らがさまよい出たときに、レビ人たちがさまよい出たようにはさまよい出なかった者たちである。」と述べられています。(エゼキエル48:10-11)このことからも、祭司級の中には、神の民が全体として偶像崇拝に陥っていた時に、エホバに忠実を保つ者がいたことが分かります。
そして、ザドクの子らの祭司たちは、エホバへの崇拝を再開しているようです。エゼキエル43章の中では、彼らは祭壇のために贖罪を行なって、「使い始め」をしなければならないと述べられています。そして、祭壇を清めた後、祭司たちによって、祭壇の上で再びエホバの犠牲が捧げられるようになります。(エゼキエル43：26，27)
そして、エゼキエル45章でも、祭司たちは、聖なる所を動物の犠牲を捧げて浄め、エホバの正しい崇拝が再開されるように取り計らっています。（エゼキエル45：18-20）エホバは荒野の会見の天幕で祭壇の上で動物の犠牲をささげさせることによって、ご自分への崇拝を始めさせました。（出エジプト29：35，36，44）
このことから、エゼキエルの神殿の幻は、末の日に神の民が全体として偶像崇拝に陥ってしまって後、エホバへの崇拝が復興する時に成就するのではないかと思います。
聖書の他の預言書の中にも神の民がエホバに対して忠節を保つことに失敗することが預言されています。ダニエル8章には、小さな角が「飾りとなる所」を攻撃して、エホバから、「常供のものが取り去られ」ることが預言されています。（ダニエル8：9，11）そして、「違反のため」、真理が地に投げつけられるとも預言されています。（ダニエル8：12）しかし、「聖なる場所は必ずその正しい状態され」ます。（ダニエル8：14）ですから、ダニエル8章の中でも、エホバへの崇拝と奉仕が妨げられること、そしてその後、真の崇拝が回復することが預言されています。
また、ダニエル11章の中でも、北の王が「飾りの地」に入り、「多くの土地がつまずきに渡される」ことが預言されており、その後、神の民の拠点が、「聖なる飾りの山」に移っています。（ダニエル11：40，41，45）
エゼキエルの幻の神殿は将来の山での真の崇拝の復興を預言している
ですから、エゼキエルの幻の神殿は、北の王の攻撃のために、全地におけるエホバへの崇拝と奉仕が組織的に捧げられることが一時的にできなくなった後に成就するのではないかと思います。聖書は、クリスチャンが山に逃げた後、エホバへの崇拝が再び確立されることを預言しているようです。
エゼキエルの神殿の預言は、エホバへの崇拝が復興することを示していますから、このことは、全地におけるエホバへの崇拝が世界的な迫害によって一時的に途絶する時が来ることを示唆しています。（マタイ24：9，13）しかし、私たちは、エホバへの崇拝を忠節に支持し続けたザドクの子らの祭司のようでありたいと思います。それで、全世界でエホバへの崇拝が一時的に妨げられることが起きてもそれに驚くことなく、聖書の正確な知識を取り入れ続け、それを当てはめて、最善を尽くしてエホバのへの崇拝を続行したいと思います。
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エリトリアでのエホバの証人に対する迫害（２）先回、エリトリアについてウィキペデイアからの情報と2007年エホバの証人の年鑑からの報告を「エリトリアでのエホバの証人に対する迫害（1）」に掲載しました。今回、2009年と2010年のエホバの証人の年鑑と、エリトリアに関する日本語のサイトからエリトリアについての報告を掲載したいと思います。
【2009年エホバの証人の年鑑より】
当局は多数のエホバの証人を収容所に拘禁し、中には劣悪な環境に置かれている証人もいます。2008年７月には兄弟たちが新たに６人逮捕され、その中には国内で指導の任に当たっていた長老たちも含まれていました。
釈放を求めて多くの努力と国際的な働きかけがなされていますが、政府はエホバの崇拝に反対する姿勢を崩していません。
【2010年エホバの証人の年鑑より】
2009年6月28日、当局はある会衆の成員23人を逮捕しました。その中には高齢の姉妹たちや２歳から４歳までの３人の子供も含まれていました。高齢の姉妹たちは釈放されましたが、子供たちは母親たちと共に刑務所に入れられたままです。父親たちはずっと以前から投獄されていました。今では家族全員が留置されています。
これで投獄されているエホバの証人の兄弟姉妹たちは64人になりました。その中には、兵役に対する中立の立場のゆえに1994年以来投獄されている３人の兄弟たちも含まれています。その兄弟たちはどの法律に違反したかも告げられていません。
【エリトリアのエホバの証人に関するヨハネの感想】
ウィキペディアによると、エリトリアでは、国家元首である大統領は独立以来、同じ人が勤めています。憲法規定によれば、大統領は5年の任期を持ち、国民議会により選出されることとなっていますが、憲法が未施行で、選挙は無期延期となっているそうです。
エリトリアの状況を知ることのできる日本語のサイトがありました。弁護士としてエリトリアに滞在して法律作りのボランティアをしたことのある日本人をインタビューした記事です。
この記事によると、エリトリアでは、大統領が、極めて独裁的になり、すべての民間メディアを閉鎖し、民主的改革を求めるあらゆるジャーナリストや批判者はもちろん、他国に逃れようとした人々などを容赦なく逮捕し、場合によっては即殺害し、裁判にもかけずに悲惨な環境の刑務所に期限なしに拘禁するようになっているとのことです。そして、今でも、何千人、何万人もの人びとが、拘束され、刑務所はもちろん、秘密拘禁施設などにも拘束されていると見られているそうです。
ですから、エホバの証人が政府から迫害される時には、多くの一般人も政府から虐待されることになると思います。第二次世界大戦中ドイツで、よく知られているようにユダヤ人を始め多くの一般の人々が虐待された時にエホバの証人も厳しい迫害を受けました。
ですから、啓示の書では大いなるバビロンの中でも、神の民に対する迫害が予告されていますが、その時には、多くの一般人も政府から虐待されることになるでしょう。（啓示17:6）言い換えれば、大いなるバビロンの中での一般人に対する抑圧は、神の民に対する迫害を予示しているものだと言えるでしょう。
これからも、社会情勢が厳しくなっていくにつれ、多くの国で軍部が政権をとったり、政府が独裁的になったりすることは予測できます。イエスは、終わりの時に、神の民がご自分の名のために「すべての国民の憎しみの的となるでしょう」と予告されました。（マタイ24：9）全世界で、神の民は、イエスの助言に従って兵士となることを拒み、中立の立場を保ち、宣べ伝える業を続けるために迫害されることが予測されます。しかし、エホバ神に依り頼み忠実であり続けたいものです。
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エリトリアでのエホバの証人に対する迫害（１）アフリカのエリトリアでエホバの証人に対する厳しい迫害が起きています。エリトリアがどんな国なのかウィキペディアから、迫害について近年のエホバの証人の年鑑からお知らせしたいと思います。
【ウィキペディアより】
エリトリアは、アフリカ北東部に位置する国家です。西にスーダン、南にエチオピアと国境を接し、北は紅海に面しています。1993年にエチオピアから独立しました。1998年からはエチオピア・エリトリア国境紛争が武力衝突に発展し、国際連合エチオピア・エリトリア派遣団が2008年まで展開し緊張状態が続いています。エリトリアは1993年の独立以来、暫定政府が、事実上の一党独裁制で統治しています。
軍隊の最高司令官は大統領で国民皆兵の徴兵制が施行されています。兵役期間は無期限であり、軍隊の任務以外にも「ナショナルサービス」と呼ばれる勤労奉仕活動に従事させられます。エチオピアとの国境紛争は、難民・避難民の大量発生、紛争地域のインフラ破壊等、エリトリアに深刻な影響を及ぼしています。
【2007年エホバの証人の年鑑より】
エホバの証人の兄弟たちが国民投票に参加しなかったため、1994年の大統領命令により、エホバの証人は市民権を剥奪されました。その結果兄弟たちは大変な経済的苦難に直面し、幾百人もがエリトリアを後にしました。一方、学齢期の子供を持つ人たちなど、国内にとどまった人々もいました。
学校では、９学年になると全員が男子も女子も軍事訓練のために登録します。そのため９年目以降の教育を断念した若者も少なくありません。集会出席も宣べ伝える業の参加も危険になっています。会衆の成員全員が逮捕されたという例も幾つかあります。現在31人の兄弟姉妹たちが刑務所に入れられています。他に兵役を拒否したために投獄されている人たちもいます。３人の兄弟たちは1994年以来ずっと監禁されています。
【エリトリアのエホバの証人に関するヨハネの感想】
イエス・キリストは、終わりの時に、神の民がイエスの名のゆえに、憎しみの的になることを予告されました。（マタイ24：9）イエスは、ペテロが剣をふるった時に、「あなたの剣を元の所に納めなさい。すべて剣を取る者は剣によって滅びるのです。」と言われました。（マタイ26：52）イエスはこの言葉により、クリスチャンが武器をとって戦うべきでないことを示されました。ですから、イエスの言葉に従う真のクリスチャンであれば、武器をとって戦う兵士になることはできません。
また、イエスはご自分の弟子たちに、「あなた方は世のものではなく，わたしが世から選び出したので，そのために世はあなた方を憎むのです。」と言われました。（ヨハネ15：19）ですから、神の民は、神の律法に違反しない政府の法律や要求に従いますが、特定の政府や政党に属することはできません。イエスの弟子は、政治的な事柄に関しては中立な立場をとります。そのために、イエスはご自分の弟子たちが人々から憎まれることを予告されました。しかし、政治的な事柄では、中立の立場をとるために、イエスの真の弟子たちは、自分たちの間では分裂することがなく、愛し合うことができます。
エホバの証人が、良心的兵役拒否その他の理由で迫害されていることは、彼らがイエス・キリストの助言に真に従うように努力していることの証拠だと思います。
また、イエスは、「人々がある都市であなた方を迫害するときには、別の都市に逃げなさい。」と言われました。（マタイ10：23）ですから、ある場所で迫害され危険な場合は、可能な場合は他の場所に逃げるのが賢明です。イエスは、他の場所で証しの業を続けられると言われました。ですから、エリトリアのエホバの証人も他の場所に逃れた方が賢明だと思います。でも、そうするのが難しい場合もあるでしょう。
次回、2009年と2010年年鑑から「エリトリアでのエホバの証人に対する迫害（２）」を報告したいと思います。
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