創世記2章・エデンの園はどこにありましたか「さて，川がエデンから発していて園を潤し，そこから分かれ出て，いわば四つの頭となった。第一のものの名はピションという。・・・また第二の川の名はギホンという。・・・また，第三の川の名はヒデケルという。・・・そして，第四の川はユーフラテスである。」(創世記2：10〜14)
エデンの園はもともとどこにあったのでしょうか。それについては、推測の域を出ません。
その地理上の位置を見極めるおもな手がかりは、川が「エデンから発して」、その後四つの「頭」に分かれ、ユーフラテス、ヒデケル、ピションおよびギホンという名の川を生じさせていたという聖書の記述です。（創世記 2:10‐14）
ユーフラテス川はよく知られています。「ヒデケル」は古代の碑文の中でチグリス川に対して使われている名称です。しかし、他の二つの川、ピションとギホンについては、今日どこに流れていたのかはわからなくなっています。
エデンの園の位置として指摘されている所は、人類が大洪水後の早い時期に文明を発達させた場所の比較的近くにあります。学者たちが一般に受け入れている見方を，P・J・ワイズマンは次のように言い表わしています。
「我々が有している現実の証拠，つまり創世記，考古学，および人間の伝承という証拠はすべて，メソポタミア平原を人間が住んだ最古の場所として指し示している。中国のものであろうとインドのものであろうと，極東の文明はその民族の古さの点でこの土地には太刀打ちできない。そこは文明のゆりかごというその主張を容易に立証できるからである」―「創世記に関するバビロニアでの新発見」，1949年，28ページ。
エデンの園は、メソポタミア平原にあったでしょう。ペルシア湾に流れ込む二大大河のチグリス川、ユーフラテス川の生み出した肥沃な平原がメソポタミア平原です。しかし、メソポタミア平原のどこでしょうか。
下部メソポタミアのペルシャ湾の湾頭付近、チグリス川とユーフラテス川の接近する辺りのどこかがエデンの位置ではないかと論じる人もいます。そうした人々は、ピションとギホンをこの二つの川の間を結ぶ運河と関係づけてきました。しかし、そうなると、これらの川は一つの源から分かれ出る分流ではなく、本流に注ぎ込む流れであることになります。
むしろ、ヘブライ語の本文は、ユーフラテス川とチグリス川が現在その源流を有する地域のどこか、すなわちメソポタミア平原の北にある山岳地帯を指し示しています。それで、アンカー・バイブル（1964年）は，創世記 2章10節に関する注解の中で、「ローシュつまり『頭』の複数形はここでは上流を指しているに違いない。」と述べています。
伝承によるエデンの園の位置としては、アララト山の南西約225キロ、ヴァン湖の数キロ南、現在のトルコ東部の山岳地帯にあったのではないかと久しく言われてきました。エデンの園は、山々など何らかの自然の障壁によって囲まれていた可能性があります。なぜなら、アダムとエバが出て行った地点である、園の東にのみ、ケルブたちが配置された、と書かれているからです。(創世記 3：24)つまり、園の東以外は山々に囲まれていて、エデンの園への道を守る必要がなかったのでしょう。
楽園の園からアダムが追放されたのち，エデンの園は、『それを耕し、その世話をする』者がいなくなりました。ですから、エデンの園は、動物だけがそこに住む、ただの自然の豊かな場所となり、最後には押し寄せる大洪水の水によって跡形なくぬぐい去られてしまったのでしょう。そして、エデンの園への道をケルブで守られたのですから、誰もそこに来ないようにするのが、神のご意志でした。ですから、エデンの園の正確な所在が分からなくなったのも神のご意志であったでしょう。
ユーフラテス川とチグリス川が現在一つの源から出ていないこと、およびピション川とギホン川に当たるものを確定できないのは、恐らくノアの洪水の影響によって地形が変わってしまったのでしょう。ノアの洪水によって、ある川の通り道は埋まり、他の川が造り出されるなど、地形に大きな変化が生じたに違いありません。
伝承によるものであっても、エデンの園の跡地の写真を準備することはできませんでしたが、伝承によるエデンの園の近辺にあるトルコのヴァン湖について調べてみました。リンクをはっているので写真を見てください。
トルコingのヴァン湖の拡大写真を見てください。
ヴァン湖とは、ワン湖とも言います。トルコ語でVan Gölü。トルコ共和国最大の湖で、イスタンブールから東南東へ1，642キロ、アナトリア東部、イランとの国境付近に位置し、湖面は海抜1,719mです。琵琶湖の5．5倍に当たる3,713平方メートルの塩水湖です。周囲の山々から注ぐ小さな川はいくつかありますが、流れ出る川はありません。インジケファリというニシンの一種が獲れます。湖の東岸にヴァンの町があります。また北西側にはシュプハン山 (4058m) 、南側にはイフティヤル・シャハップ山脈といった、美しい山々に囲まれています。
エデンの園は実際に存在したのです。
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聖書
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テモテ第二3章・ものみの塔ライブラリ(Watchtower Library)の使い方「聖書全体は霊感を受けたもので（す）。」（テモテ第二3：16）
聖書の中には、不可解な象徴的な語句や表現が出てきます。それらをどのように理解したらいいでしょうか。聖書全体はエホバ神の聖霊の導きによって書かれています。聖書は66冊の本でなっていますが、全体が調和しているはずです。なぜなら聖書全体はエホバ神おひとりの思いの反映だからです。ですから、象徴的な語句や表現が出てくる場合、聖書全体を調べるならば、それに関するエホバ神の思いを洞察できます。
そうするならば、私たちは聖書の記述がたいへん全体的に調和していることに驚くでしょう。ある語句について十分分からない場合、その語句が出てくる聖書の他の部分を調べるならば、その語句に関する理解が深まります。そうした研究を行なう際、パソコンを利用できるならば、ものみの塔協会が作成した「Watchtower Library」がとても役立ちます。パソコンが利用できない場合は、新世界訳聖書の巻末にある語句索引が役に立ちます。
「Watchtower Library」を利用する場合、まず、「Watchtower Library」をパソコンにインストールします。そして、書類に虫めがねの検索アイコンを左クリックして検索画面を出します。検索という語句の下にある空白の欄に検索したい語句を入力します。
例えば、聖書中の「星」という語句について調べたい場合、そこに「星」という語句を入力して、エンターキーを押すと、「ライブラリ」の欄に、聖書の中には「星」という語句が88ヶ所出てくることが表示されます。そして、その欄の「聖書」の部分をダブルクリックすると、「1985参照資料付… 88」と表示されます。そこをまたダブルクリックすると創世記に始まり啓示の書までの聖書の各書や聖書語句索引に何ヶ所「星」の語句が出てくるかが表示されます。
そして、例えば、「啓示 14」の部分をダブルクリックすると「星」という語句が水色で目立つようになって啓示の書の「星」という語句の付近の聖句が表示されます。「星」という語句の左に赤色のカーソルが点滅して、その語句が何章何節であるかが下の帯の部分に表示されます。啓示の書の次の「星」の語句を検索したい場合、下の帯の部分に「▼1/14▲」と表示されていますから、その「▼」の部分をクリックすると次の「星」の語句に赤いカーソルが移り、「星」の語句が出てくる聖句を次々と見ることができます。そのようにして、聖書全体に出てくる「星」の意味を洞察することができます。
聖書のさまざまな語句を「Watchtower Library」で検索するならば、聖書の語句がどこに出てくるかを自分で覚えていない場合でも、聖書の理解の難しい語句に関する洞察を比較的容易に深める事ができます。これも報いの大きい聖書研究のひとつの方法となります。
また、特定の聖句を引用したい場合、検索画面の上から三番目の聖書アイコンをクリックします。例えば、啓示21章4節の聖句を見てみたい場合、まず、一番上の聖句の入力欄に啓示21:4と入力してエンターキーを押すと、啓示21章4節は赤茶色に表示され、その前後の聖句が表示されます。
もうひとつの方法は、聖書アイコンをクリックすると、創世記から啓示までに至る各書が表示されますから、まず▼を押して啓示をダブルクリックします。すると章の数字が表示されます。また、▼を押して章の数を表示させ、21をダブルクリックします。すると節の数字が表示されるので、節の欄の4をダブルクリックします。すると、啓示21章4節が赤茶色で啓示の聖句全体が黒字で表示されます。
それから、「Watchtower Library」で検索する際に、大いに参考になるのが、洞察の本です。洞察の本とは、大抵の聖書に出てくる語句の項目があり、その語句に関する聖句全体を調べて語句を忠実に聖書によって説明するように努力が払われている書物です。分厚い百科事典二冊分の資料があります。豊富な聖書の知識が集大成されたものです。洞察の本の助けによって、まさに聖書の洞察を深めることができます。また、考古学的、歴史的な背景知識も得られます。
また、日本語の新世界訳よりも、英語の新世界訳の方がより一層正確な字義訳になっていると考えられるので、日本語版だけでなく英語版の「Watchtower Library」を持っているとさらに一層正確に聖書の語句や表現について調べることができます。
エホバの証人なら協会に注文することができます。エホバの証人でない人は、「Watchtower Library」を、協会から入手することはできません。それで、エホバの証人でない人は、エホバの証人に個人的に頼んでみることができるかもしれません。そのエホバの証人がよしとするなら、自分の持っている古いものを分けてくれるでしょう。ある人は、オークションで無料で「Watchtower Library」を入手できたということです。エホバがよしとみなされるなら、手に入れることができるでしょう。
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以下は次のブログから一部省略して転載したものです。 聖書が与えるインスピレーションは世界中に！ テーマ：ブログ posted by aonoshinbrain2 2009年10月03日(土) 22時56分45秒 ［学者（人文・社会系）］ 三笠の宮 崇仁殿下（大正天皇第四皇子、今上陛下の叔父上） 私は戦時中に敵を知ろうと、キリスト教を調べ聖書にぶつかった。 初めは文明を誇る白人がなぜこんなものを信じるのかと笑ったが、聖書が歴 史的事実と知ったとき、聖書から離れられなくなった。 ※ 三笠宮殿下は、古代オリエントを専門とする歴史学者として有名です。 この言葉は殿下がなぜ歴史を学ぶようになったかについて述べたときのもの です。 南原 繁（政治学者、東京大学総長） どれほど神仏に祈っても、しょせんは自分の無事幸福か、せいぜい家内安全 を願うことに止まった私の心が、いまや、（聖書の語る）自分の罪を知り、 それからのあがないとゆるし、神の御旨へと向けられるようになった。…… 私は、家庭において日曜日ごとに家族らに聖書の研究や話をした…… ※ これは、南原氏が自分の母親の思い出を語ったときのものです。原文は 半ば文語で書かれていましたので、現代文に改めました。 矢内原 忠雄（経済学者、東京大学総長） 聖書は学者の書であり、無学者の書であり、万人によって万人に学ばれるべ く、万人によって解されるところの人類の書なのである。 われわれが謙虚になって聖書をひもといて見れば、それ（知識）は最も基本 的な形において聖書に示されておる。これを今日の社会情勢と、人間の知識 の進歩と、世界の複雑性に照らし合わせて応用すればよいだけです。根本は 聖書に示されている通りであります。 隅谷 三喜男（経済学者、東京大学名誉教授、東京女子大学学長） 旧約聖書も新約聖書も、神が歴史の中で働いてきたことを告白している書物です。 ※ 隅谷氏は、成田空港問題について、地元住民と行政、有識者による円 卓会議を開催し、問題の解決と和解に尽力されたことで知られていま す。 ［学者（自然科学系）］ 大喜多 敏一（元北海道大学工学部教授、国立公害研究所大気環境部長） 湯川秀樹博士が「私はどこから来てどこに行くのか知りたい。」と言われま したが、聖書にはその回答があるのです。 菅野 猛（元東京大学工学部長） 聖書はすべて神のことばである。 アイザック・ニュートン いかなる世界の歴史におけるよりも聖書の中には、よりたしかな真理があ る。 アンブローズ・フレミング （日本の高校生を悩ませる「右手の法則」「左手の法則」で有名な英国の物 理学者） 四つの福音書にあるこれらの出来事（復活とその他の奇跡）の記録を研究し てみなさい。そうすれば、あなたは確証済みの科学的事実や科学の原理の中 には、何一つ、奇跡を信じることを妨げるものはない、ということがわかる であろう。 アーサー・ホリー・コンプトン（ノーベル賞受賞者） 秩序正しく広がっている宇宙は、『初めに神が天と地とを創造した』（聖書 の冒頭のことば）という、もっとも荘厳なことばの真実さを証明する。 ボリス．Ｐ．ドツェンコ （元ソ連科学アカデミーの戦略核ミサイル開発者、元キエフ物理学研究所原子 力研究部長、カナダに亡命） 自己中心的で皮相な知識は無神論に至り、客観的で深みのある真の研究は神 への信仰に至ると言えましょう。この世に与えて下さったことばの書である 聖書に注意を向けて下さった神に感謝します。 トーマス・エジソン あなたは誘惑にあい、疑惑と敗北と弱さに満ちたご自分の生活に倦み疲れて はいませんか。また、不安や心配にあきあきしてはいませんか。スイッチを 入れなさい。聖書を読みなさい。 ［文学者・哲学者・教育者］ ゲーテ 私が獄につながれ、ただ一冊の本を持ち込むことを許されるとしたら 私は 聖書を選ぶ。 テニスン 聖書を読むこと。そのことが教育である。 イマヌエル・カント 聖書の存在は、人類がかつて経験したうちで最も大きい恵みである。その価 値を減らそうとのいかなる企ても、人類への罪悪となる。 ウイリアム・クラーク（「少年よ大志を抱け」の言葉で知られる） 今、自分は一生をふりかえってみると、何も誇るようなものはないが、ただ 日本の札幌において数カ月の間、日本の青年たちに聖書を教えたことを思う と、すこし満足と喜びを感じる。 ［軍 人］ 淵田 美津雄 （旧帝国海軍のパイロットで真珠湾攻撃の総指揮官として有名、戦後にクリス チャンとなる） 私は熱心に聖書を読みました。私の人生観はキリストによって完全に変えら れました。 ［政 治 家］ マハトマ・ガンジー 私の生涯に最も深い影響を与えた書物は聖書である。 私はこの時代に、偉人と呼ばれる９５人の人を知っている。うち８７人は、 聖書を奉ずる人であった。聖書の特色はその特異性にあり、他のあらゆる書 物を無限に引き離している。 ナポレオン 聖書はただの書物ではない。それに反対するすべてのものを征服する力を持 つ生き物である。 ［そ の 他］ ヘレン・ケラー
私が毎日、もっとも愛読する書物、それは聖書です。私の辞書に”悲惨”と いう文字はありません。聖書はダイナミックなカであり、変わることのない 理想を示すものです。 |
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「青草は干からび，花は枯れた。しかしわたしたちの神の言葉は，定めのない時に至るまで保つのである。」(イザヤ40:8) |
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エデンの園とは、おとぎ話の中の場所でしょうか。それとも、実在する場所でしょうか。 |
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