ヨハネのブログ―聖書の預言の希望

エゼキエル20章・聖書中の嫌悪すべきものとは何か

エゼキエル20章・聖書中の嫌悪すべきものとは何か

「彼らがその目に嫌悪すべきものをそれぞれ投げ捨てず、エジプトの糞像を捨てなかったので、わたしはわたしの激しい怒りを彼らの上に注ぐと約束した。」（エゼキエル20:8）

 

エゼキエル20章には、「嫌悪すべきもの」という表現が出てきます。これは、何を意味するでしょうか。この理解は、マタイ24章15節に出てくる「荒廃をもたらす嫌悪すべきもの」に関する私たちの理解に貢献します。荒廃をもたらす嫌悪すべきものの実体を理解するならば、私たちのその実体に対する考え方を調整できます。

 

旧約聖書にも、新約聖書にも「嫌悪すべきもの」という表現が登場してきます。聖書全体で、語の用い方が一貫しているのは、興味深いことです。このことは、聖書全体が一貫して、ひとりの神の霊感を受けていること、聖書を解釈する上で、聖書全体を参考にできることを示しています。

 

冒頭のエゼキエル20章8節では、イスラエル人が、投げ捨てなかったものとして、「嫌悪すべきもの」と「エジプトの糞像」が同列に置かれています。ですから、「嫌悪すべきもの」とは、糞像つまり偶像を意味していることが分かります。

 

「嫌悪すべきもの」はマタイ24章15節のイエスの言葉の中に出てきます。イエスは、大患難の前に、「荒廃をもたらす嫌悪すべきもの」が「聖なる場所に立っている」のを見かけたらなら、「山に逃げはじめなさい」と勧めておられます。（マタイ24：15，16）では、この「嫌悪すべきもの」とは、何を意味しているのでしょうか。エゼキエル20章からすると、「荒廃をもたらす嫌悪すべきもの」も何らかの偶像であることが分かります。

 

イエスの言葉によると、「荒廃をもたらす嫌悪すべきもの」は、ダニエル書でも言及されています。（マタイ24:15）

 

「荒廃をもたらす嫌悪すべきもの」はダニエル11章31節に登場します。そこでは、「彼らは荒廃をもたらす嫌悪すべきものを必ず据える」と述べられています。北の王と南の王の抗争が説明されている文脈の中で、それは登場しています。ですから、それは、北の王、もしくは南の王によって据えられる偶像です。

 

聖書の中に、国家が偶像を作ることが述べられているでしょうか。述べられています。啓示13章には、子羊のような二本の角のある野獣が、「剣の一撃を受けながら生き返った野獣のために像を作るようにと地に住む者たちに言う」と述べられています。（啓示13：14）それで、子羊のような二本の角のある野獣は「像」つまり「嫌悪すべきもの」を率先して作ったことが分かります。

 

二本の角のある野獣の特徴を検討すると、それはアメリカ合衆国であることが分かります。そのことについては、「啓示13章・子羊のような二本の角のある野獣とは何か」「啓示13章・別の野獣は第一の野獣の像を作る」「啓示13章・核兵器の使用の大いなるしるし」を参照されてください。啓示13章・子羊のような二本の角のある野獣とは何か

 

ですから、これは、西暦1945年にアメリカ合衆国の大統領フランクリン・ルーズベルトの提唱によって第二次世界大戦後の国際組織、すなわち国際連合が設立されたことを意味しています。

 

国際連合は、啓示13章1，2節に登場する主の日における世界的な政治組織を代表するものです。すなわち、その像であると言えます。ですから、現代の南の王を攻撃して大患難をもたらす「荒廃をもたらす嫌悪すべきもの」は、南の王であるアメリカによって提唱された国際連合であることが分かります。

 

確かに、国連のスタッフは世界の平和と安全のためという良い動機で働いています。しかし、聖書的観点からすると、それはエホバ神の代わりに世界の平和と安全をもたらすものとして崇拝される可能性のある「嫌悪すべきもの」すなわち偶像です。ですから、私たちは、世界の平和と安全のための国連の働きに敬意を払いつつも、国連を平和と安全をもたらす手段としてエホバ神の代わりに頼ることのないよう気をつける必要があります。

 

 

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啓示17章・大娼婦を運ぶ緋色の野獣

 

啓示13章・野獣の像に対する崇拝が強くなるという預言

啓示13章・右手や額に受ける野獣の印

 

 

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エレミヤ25章・七十年の荒廃に関するエレミヤの預言は成就する

啓示13章・右手や額に受ける野獣の印

啓示13章・右手や額に受ける野獣の印

「 またそれは，すべての人，すなわち，小なる者と大なる者，富んだ者と貧しい者，自由な者と奴隷を強制して，その右手や額に印を受けさせ，また，その印，つまり野獣の名もしくはその名の数字を持つ者以外にはだれも売り買いできないようにする。」（啓示13：16，17）

 

啓示の13章には、すべての人が右手や額に野獣の名もしくは数字の印を受けさせられ、その印のない人はだれも売り買いできないようになることが予告されていました。私は、これは、国際連合が世界を支配する時代に国際連合が経済を統制して野獣を崇拝しない者たちが売り買いできないようになることを予告するものと理解していました。

 

もちろん、そうなることが予想できますが、預言を細かく検討すると、そのようになる時は、考えていた時よりも、早いことが分かりました。

 

なぜなら、啓示13章11節から17節には、子羊のような二本の角のある野獣が行なうことが預言されています。つまり、啓示13章の文脈によると、すべての人を強制して印を受けさせるのは、子羊のような二本の角のある野獣です。ですから、聖書の預言の解釈を少し調整しなければなりません。

 

まず、右手や額に印を受けさせるとは何を意味するのでしょうか。啓示14章1節によると、十四万四千人の者は，エホバ神の名とイエスの名とをその額に書かれていました。それで、額に書かれた名とは、その奴隷の所有者の名を表していることが分かります。イザヤ44章6節にエホバの崇拝者が「自分の手に『エホバのもの』と書く」と述べられています。それで、手に書かれている名前もその崇拝の対象と言うことができます。ですから、自分の額や手に野獣の名や野獣の数字の印があることは、野獣の奴隷であり、野獣の所有物であり、野獣の崇拝者であることを示しています。

　

　それで、右手や額に野獣の印を受けさせられるということは、野獣の崇拝者になることを強制される時代が来ることを予告していることが分かります。ところで、野獣の崇拝者であることを強制するのは、子羊のような二本の角のある野獣です。子羊のような二本の角のある野獣は、大いなるバビロン、すなわちアメリカ合衆国です。ですから、野獣の崇拝者でなければ、売り買いできないようになるのは、大いなるバビロンがまだ存続している間であることが分かります。そして、それを強制するのは、大いなるバビロンです。

　

　今、大いなるバビロンと野獣の像は必ずしも良い関係にあるとは言えません。大いなるバビロンは、国連の承認を得ないで、戦争に踏み切ったりしています。大いなるバビロンの中では、反国連感情が強いものがあります。また、国連の中にも、反米感情があります。それで、信じにくいことですが、子羊のような二本の角のある野獣は、国際連合の力が伸長するように働き、国際連合が経済を統制し、国際連合を崇拝する者でなければ、売り買いできないようにすると預言しているように思われます。

　

　野獣の像を崇拝するものでなければ、売り買いできないというのは、おそらくまず国家的な規模で生じるのでしょう。国際連合に加盟し、国際連合の決めたことに同意しない国家が国際貿易ができないようにするのでしょう。そして、そのことに率先するのは、アメリカ合衆国でしょう。そのようにして国際連合の力は、徐々に増し加わっていくのでしょう。

　

　もちろん、野獣の像への崇拝は、市民としての個人的な生活にも、影響を与えていくことが予想できます。確かに、国際連合の時代になれば、その圧力は強いものになっていくでしょう。商業の世界にも、政治の圧力が増し加わり、野獣や野獣の像の崇拝をしなければ、商売を行なうことができなくなることも考えられます。

　

　野獣の像に対する崇拝をさせようとする圧力が市民の個人の生活にも及ぶ可能性を考えれば、やはり、早期にできるだけ自給自足をして、野獣の崇拝をしなくてもいいように準備するのは、賢明なことでしょう。

　

　子羊のような二本の角のある野獣、すなわちアメリカ合衆国がまだ存在している間に、野獣の像に対する崇拝が強制されるようになるのでしょう。ですから、野獣の像に対する崇拝が強制されて、野獣の像を崇拝しない者が売り買いできないようになる事は、遠い将来のことではなく、近い将来に起こりえるでしょう。

 

マタイ6章・お金を用いて永続的な幸福を得る

啓示13章・将来自給自足に切り替えるのが賢明である理由

「 またそれは，すべての人，すなわち，小なる者と大なる者，富んだ者と貧しい者，自由な者と奴隷を強制して，その右手や額に印を受けさせ，また，その印，つまり野獣の名もしくはその名の数字を持つ者以外にはだれも売り買いできないようにする。」（啓示13：16，17）

啓示の13章の預言によると、全地で野獣の像の崇拝が強くなることが預言されています。(啓示13:15)その結果、すべての人を強制して、右手や額に野獣の名もしくは数字の印を受けさせることになると預言されています。

野獣の名を額や手に受けるとは何を意味するでしょうか。啓示14章1節によると、十四万四千人の者は，エホバ神の名とイエスの名とをその額に書かれていました。それで、額に書かれた名とは、その奴隷の所有者の名を表していることが分かります。イザヤ44章6節にエホバの崇拝者が「自分の手に『エホバのもの』と書く」と述べられています。それで、手に書かれている名前もその崇拝の対象と言うことができます。ですから、自分の額や手に野獣の名や数字の印があることは、その人が野獣の奴隷であり、野獣の所
有物であり、野獣の崇拝者であることを示しています。

それで、聖書は大患難の後の国際連合の時代になるとさらに野獣の崇拝、すなわち国際連合や諸政府を崇拝させようとする圧力を忍耐しなければならないことを予告しているように思われます。啓示14章にも、大いなるバビロンの滅びの後に、野獣とその像を崇拝させようとする圧力が強くなることが示唆されており、野獣の崇拝に関連して「聖なる者たち」にとって，「忍耐」が求められると述べられています。(啓示14：12)

どんな忍耐が求められることが考えられますか。それは、野獣の崇拝者でなければだれも売り買いできないというような圧力がかかる時が来るのかもしれません。このことを考えると、エホバ神の崇拝者はできるだけ簡素な生活で満足するように、将来はできるだけ自給自足の生活を考える方が賢明だと言えるでしょう。

とりわけ、戦争が起きて、物資が不足する時にこのことは起きやすいでしょう。イエスは「その日、妊娠している女と赤子に乳を飲ませている者にとっては災いになります！その土地に非常な窮乏が、そしてこの民に憤りが臨むからです。」と予告されています。（ルカ21：23）なぜ妊娠している女と乳飲み子を持つ女は不幸なのでしょうか。戦争のために食糧生産が困難になったり輸入がストップしたりして食糧不足が起こるからに違いありません。

そういう食糧不足の時期はとりわけ、物資が政府の統制化におかれて、野獣を崇拝するのでなければ、物資を購入できない事態は起きやすいでしょう。このことが予見できるのですから、できるだけ自給自足に切り替えていくようにした方が賢明だと言えます。

現代人は農業から遠ざかってしまった人が少なくありません。でも、ちょっと考えてください。最初の人間アダムに与えられた仕事は何でしょうか。創世記2章15節には、「エホバ神は人を取ってエデンの園に住ませ，それを耕させ，またその世話をさせた」とあります。人間はそもそも自然と調和して生活して、農業をして生活をすることになっていました。

本来人間に意図された生活が自然と調和して農業をして生活をすることであること、将来大患難の後の世界は、野獣の像の崇拝が強くなり、野獣の崇拝をしなければ、売り買いできなくなる可能性があることを考えると、私たちは将来、農業をして自給自足の生活に切り替えることを念頭においておいた方が、賢明だと言えるでしょう。

(野獣の崇拝とは何を意味するか、神の民は野獣や野獣の像の崇拝に対してどのような態度をとるべきかについては、2009/12/1,2009/12/20のブログをご参照ください。)

啓示17章・大娼婦を運ぶ緋色の野獣

「すると，み使いがわたしに言った，『なぜ不思議に思ったのか。わたしは，女と，その女を運んでいる，七つの頭と十本の角を持つ野獣の秘義をあなたに告げよう。あなたの見た野獣はかつていたが，今はいない。しかし底知れぬ深みからまさに上ろうとしており，そして去って滅びに至ることになっている。』」（啓示17：7,8[前半]）

啓示17章には、大いなるバビロンという名の大娼婦が登場します。その大娼婦は七つの頭と十本の角を持つ緋色の野獣の上に座っていました。大いなるバビロンとは、アメリカ合衆国では。この緋色の野獣とは何を表わしているでしょうか。

この緋色の野獣について、「かつていたが、今はいない。しかし底知れぬ深みから上（る）」と説明されました。それは、何を意味しているのでしょうか。まず、底知れぬ深みとは文字通りにあるいは比ゆ的に死んだ状態を表わす語として聖書で用いられています。(ローマ10：7。詩篇88：6)ですから、底知れぬ深みから上る野獣というのは、第二次世界大戦中に比ゆ的に死んだ状態に陥って、後に生き返った国際的な組織すなわち、国際連盟のちの国際連合ということができるでしょう。

20世紀の歴史を振り返ってみると、第一次世界大戦後アメリカ合衆国は国際連盟の設立を唱えましたが、実際には、国際連盟に加盟しませんでした。しかし、第二次世界大戦中に国際連盟は無活動状態になり、アメリカ合衆国は、国際連合の構想を作って、その設立に率先しました。その際、諸国家は感服して、アメリカ合衆国と国際連合に従いました。そして西暦1945年、国際連合は設立されました。それで、緋色の野獣は大いなるバビロンによって設立されました。

啓示17章5節によると、大いなるバビロンは、「地の嫌悪すべきものの母」と呼ばれています。「嫌悪すべきもの」とは、聖書の中で偶像を意味します。(エゼキエル7：20；20：7，8)国際連合は、啓示13章の中で登場する十本の角と七つの頭のある第一の野獣の像です。そして、野獣の像は、子羊のような二本の角のある野獣つまり、アメリカ合衆国が唱導して造られました。(啓示13：14)それで、大いなるバビロンは、「地の嫌悪すべきもの」すなわち、国際連合を産み出した母と言えます。

また、国際連合とそれに属する加盟諸国は、アメリカ合衆国の支配下にあります。それは、啓示の書で、大いなるバビロンが緋色の野獣の上に座っていることによって表わされています。このことからも、緋色の野獣とは、国際連合であることが分かります。

また、啓示の書には、緋色の野獣が娼婦を憎み、攻撃して火で焼き尽くすことが予告されていますが、イエスは大患難の前に、荒廃をもたらす「嫌悪すべきもの」すなわち、国際連合が、聖なる場所に立つという特別の行動をすることを予告されました。(マタイ24：15。啓示17：16)福音書も啓示の書と調和していると言えます。

緋色の野獣である国際連合は、大いなるバビロンを滅ぼした後、しばらく存続しますが、最終的には、「去って滅びに至る」ことになっています。聖書はこのように大きな政治的変動について予告し、どうしたら私たちが賢明に行動し、命を永らえることができるかを示しています。

※大いなるバビロンがなぜアメリカ合衆国であると言えるのかについては、書庫「大いなるバビロン」の他の記事を参照してください。また、来るべき大患難を生き残る方法については、書庫「山に逃げる」を参照してください。

啓示13章・野獣の像に対する崇拝が強くなるという預言

「またそれには，野獣の像に息を与えることが許された。それによって野獣の像は話すようになり，また，野獣の像をどうしても崇拝しない者たちをみな殺させるようにするのである。」（啓示13：15）

啓示13章によると、子羊のような二本の角を持つ野獣は、第一の野獣の像に息を与えることが預言されているようです。(子羊のような二本の角を持つ野獣、野獣の像が何を表わしているかは、ブログの2009年11/17,11/26,11/28をご参照ください。)

野獣の像には息が与えられて、野獣の像が話すようになったとは、何を意味しますか。単なる金や銀でできた偶像は 口があっても，話すことはできません。(詩篇115：4，5)けれども、野獣の像は人間で構成されているので、野獣と野獣の像の崇拝を促進することを語ることができます。

それから、野獣の像はそれを崇拝しない者をみな殺すと述べられています。ですから、野獣の像も自らの崇拝者となるように人々を強制するのでしょう。啓示13章16節にも、野獣の像がすべての人を強制してその右手や額に、野獣の名やその名の数字という印を受けるよう強制するということが述べられています。それで、この聖句も国連が自らを支持するよう強制する時が来ることを示しています。国連は、また自らのために戦争で兵士として戦う事を要求する時が来るのかもしれません。

国連憲章42条で安全保障理事会は国際の平和と安全を維持、または回復するために必要な行動をとることができると規定されています。国連憲章43条に従ってあらかじめ安全保障理事会と協定を結んでいる国連加盟国がその要請によって軍隊を提供することになっています。現在、この協定を結んでいる国がないため、国連憲章に基づく正規の国連軍が組織されたことは一度もないと言われています。

しかし、黙示録13章15節の聖句は、子羊のような二本の角を持つ野獣、すなわちアメリカ合衆国が、獣の像に息を与えると述べられていますから、この聖句は、国連の発言権が伸張するようにアメリカ合衆国が率先することを示しているようです。アメリカ合衆国は、国連を生み出しただけでなく、国連が権力を進展させるように、これから働くのでしょうか。そして、その結果、国連を崇拝させようとする圧力が強くなるのでしょうか。

アメリカは、国連の分担金も未払いがたまっており、国連に対する態度は、たいへん消極的な部分があります。それで、一見してそんなことは起こりそうにもないように思えますが、聖書の預言がそのように述べているので、私たちは、事態がこれからもどのように推移していくか、観察していく必要があります。しかしながら、今まで、戦時に国連軍とみなされた軍隊の大部分はアメリカ軍が占めていました。それで、アメリカは野獣の像である国連の権力が伸長するようにすでに働いてきたとは言えます。それで、預言は限られた仕方ですでに成就したとは言えるでしょう。

国連のために命をかけて戦うなら国連を神として崇拝していることになります。詩篇106編38節には不忠実なイスラエル人についてこう述べられています。「罪のない血を，彼らの息子や娘の血を流しつづけました。それらの者を彼らはカナンの偶像に犠牲としてささげたのです。その地は流血で汚されることになりました。」それで、若い人の命を犠牲にするというのは偶像崇拝だということが分かります。それで、偶像である国際連合のために戦うのは、昔のイスラエル人が偶像に子供を犠牲として捧げた事にも比べられます。

エホバの民は政治の問題において中立であり、いかなる流血をも避けるべきです。クリスチャンは武器をもって戦って、他の人の命を奪うことは避けるべきです。なぜなら、イエスはこう言われました。「あなたの剣を元の所に納めなさい。すべて剣を取る者は剣によって滅びるのです。」（マタイ26：52。ヨハネ17：16）それで、イエスの弟子であれば、剣すなわち武器を取って戦うことはできません。(ミカ4：3)

そのようにして、真のクリスチャンは、野獣や野獣の像に対する偶像崇拝を避けることができます。