ヨハネのブログ―聖書の預言の希望

エゼキエル1章・エホバの天の組織−ケルブとみ使いたち

エゼキエル1章・エホバの天の組織−ケルブとみ使いたち

 

「生き物が行くとき，輪はそのそばを行き，生き物が地から上げられるときには，輪も上げられるのであった。どこへでも霊の行こうとする所へ，彼らは行き，霊はそこへ行こう[とするのであった]。」(エゼキエル1：19，20)

 

 

　預言者エゼキエルは畏怖すべき天のエホバの幻を与えられました。(エゼキエル1：1) それは、エゼキエル1章と10章にあります。エホバの天の組織の中には、ケルブという霊者がいました。エゼキエル10章では、「一つのケルブの傍らに一つの輪、・・・があ（る）」と述べられており、エゼキエル1章では、「それらの生き物のそばに、各々の四つの顔の傍らに、一つの輪があった」と述べられています。（エゼキエル1：15；10：9）ですから、ケルブは、幻の中で四つの生き物によって表されていました。(エゼキエル10：20)その生き物は四つの顔を持ち、四つの翼のある人の姿をしていました。(エゼキエル1：6)

 

 

エホバの天の組織の構成

 

その天の幻の中で、エホバは、ケルブの頭上にある大空の上方にあるサファイヤの石のような王座に座る人のような姿をした方として表されていました。(エゼキエル1:26)詩編にはエホバ神が「ケルブたちの上に座しておられる」と述べられています。（詩編80：1；99：1）ですから、エホバ神は、ケルブを支配しておられます。

 

その四つのケルブの傍らに貴かんらん石のようなきらめきのある輪がありました。その四つの輪は、一つの輪の中に、別の一つの輪が交差していました。(エゼキエル1：16)ダニエル書の中にみ使いが登場しますが、貴かんらん石のようでした。(ダニエル10：6)それで、その貴かんらん石のきらめきのある車輪は、エホバ神に仕えている幾億もの霊者なるみ使いたちを表わしているでしょう。(ダニエル7：10)

　

ケルブと輪の関係はどんなものでしょうか。「それらの生き物のそばに、・・・一つの輪があった。」（エゼキエル1：15）また、「一つのケルブの傍らに一つの輪が・・・（ある）」と記されています。（エゼキエル10：9）ケルブと他のみ使いたちの位置関係は、上下ではなく、「そば」また「傍ら」です。ですから、この記述はケルブが他のみ使いたちの上位にありみ使いたちを支配していることは示唆していないと思います。ケルブは、おそらく他のみ使いたちと対等なのでしょう。ケルブを含めてみ使いたちの上位にいて支配しておられるのは、エホバ神だけだと思います。

 

しかし、冒頭の聖句は、ケルブが他のみ使いたちと神のご意志を行なう点で完全に一致していることを示しているようです。「どこへでも霊の行こうとする所へ，彼らは行（く）」という表現は、何を意味しているでしょうか。この霊は、神がご意志を行なわれる際用いられる力である聖霊を意味しているかもしれません。だとすると、この聖句は、ケルブも他のみ使いたちも、エホバの聖霊と協働していることを示しているでしょう。

 

あるいは、この聖句の霊とは霊者であるケルブを意味しているのかもしれません。もしそうであれば、この記述は、ケルブが神のご意志を行なう点で率先する時、他のみ使いたちも、自発的に協力することを示しているかもしれません。また、ケルブたちも、互いに協働していることを示しているようです。

 

また、エゼキエル10章の天の組織の記述の中でも、輪は「頭の向かう所へ、そのあとについて行くのであった。」と記述されています。（エゼキエル10：11）おそらく、この頭はケルブの頭であり、この記述により、ケルブは神のご意志を行なう点でみ使いたちの中で率先していることが伺えます。また、「ケルブたちが行くとき、輪はそのそばを行き、・・・これが立ち止まると、それも立ち止まり、これが登ると、それと共に登るのであった。」とあります。（エゼキエル10：16，17）この記述もケルブたちが率先していることを示しています。

 

聖書の他の箇所で、エホバについて，「ケルブに乗り、飛んで来られた」と描写されています。（サムエル第二 22:11。詩編 18:10）このことは、おそらくエホバはケルブを乗り物の手段としており、ケルブがとりわけエホバと親密に行動を共にしていることを示唆しています。このことは、ケルブがみ使いたちより、上ではないにしても、エホバと密接に行動を共にしているゆえに、ケルブたちは、み使いたちの組織の中で、中心的役割を果たしていることを示唆しているでしょう。いずれにしても、ケルブとみ使いたちは、神のご意志を行なう点で、協力しています。

 

イザヤ書によると、天のエホバの組織には、もう一つ「セラフ」という種類の霊者が存在しています。（イザヤ6：2，3）しかし、エゼキエル書の天の幻の中では、セラフの存在は特記されていません。エゼキエル書の記述の中では、セラフは、ケルブの傍らにいる輪に含まれているようです。

 

エゼキエル書の天の組織の描写からすると、エホバ神の忠実な天の組織には、混乱や不一致がないことを示しています。霊者たちは、完全に神のご意志を行なう点で協力しています。

 

聖書はひとりのみ使いでさえ、超人間的に強力であることを示しています。ひとりのみ使いが、昔一晩で、アッシリア人の兵士十八万五千人を打ち倒しました。(イザヤ37:36。歴代第二32：21。列王第二19：35)そういう強力な幾十億ものみ使いが神のご意志を行なうために互いに協力し合って一致しているのですから、エホバの天の組織は、いかに強力であるかが想像できます。そのような強力なみ使いたちであれば、いかに広大な宇宙であろうとも、地上に何十億もの人間がいたとしても、エホバのご意志を十分に行なうことができるでしょう。

 

 

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エゼキエル1章・天のエホバの組織

「生き物が行くとき，輪はそのそばを行き，生き物が地から上げられるときには，輪も上げられるのであった。どこへでも霊の行こうとする所へ，彼らは行き，霊はそこへ行こう[とするのであった]。」(エゼキエル1：19，20)

エゼキエル1章と10章によると、預言者エゼキエルは畏怖すべき天のエホバの幻を与えられました。(エゼキエル1：1)その幻の中に、四つの生き物がいました。四つの生き物は、ケルブという種類の霊者でした。(エゼキエル10：9，20)その生き物は四つの顔を持ち、四つの翼のある人の姿をしていました。(エゼキエル1：6)

その生き物の頭上に大空があり、その上方に王座があって人のような姿をした方がおられました。(エゼキエル1:26)その方はエホバでした。詩篇にはエホバ神がケルブたちの上に座しておられると述べられています。（詩篇80：1；99：1）エゼキエルの幻の中で、ケルブが特別に記述されているということは、ケルブがエホバのすぐ近くにいる高位のみ使いであることを示しているでしょう。

その四つのケルブの傍らに貴かんらん石のようなきらめきのある輪がありました。その輪は車輪と呼ばれました。(エゼキエル10：13)その四つの車輪は、一つの輪の中に、別の一つの輪が交差していました。(エゼキエル1：16)

ダニエル書の他の箇所にみ使いが登場しますが、貴かんらん石のようでした。(ダニエル10：6)それで、その貴かんらん石のきらめきのある車輪は、エホバ神に仕えている幾億もの霊者なるみ使いたちの様子を表わしているでしょう。(ダニエル7：10)

もちろん、これらの幻は文字通りのものではありません。それらは、天の霊者たちでなるエホバ神とその組織を比ゆ的に表わしていました。それにしても、この幻はエホバ神が特定の体を持たれること、天の霊者たちの上に君臨しておられることを表わしています。

四つのケルブは、人とライオンと雄牛と鷲という四つの顔をしていました。(エゼキエル1：10)ケルブの一つの顔が人であるというのは、ケルブが人のように死すべき存在であり、さらに人間と同様にエホバのことばに霊的に依存していることを示しているのでしょう。(詩篇104：15。マタイ4：4)

ケルブのもう一つの顔が、ライオンであるというのは、ケルブが霊的な事柄にライオンのような「おう盛な食欲」を持っていることを示しているでしょう。(ヨブ38：39。ペテロ第一1：12。詩篇104：21)また、ケルブが、ライオンがほえるような大声で勇敢に神からの音信を伝える存在であることをも示しているのでしょう。（サムエル第二17：10。アモス3：8）

ケルブのもう一つの顔が若い雄牛であるというのは、若い雄牛は昔モーセの律法のもとで焼燔の捧げ物として用いられたので、ケルブがエホバに専心仕える存在であることを示しているかもしれません。（レビ23：18。詩篇104：4）エゼキエル10章14節では、雄牛の顔の代わりにケルブの顔になっています。ケルブの像が昔契約の箱の上にあり、ケルブの顔は箱の覆の方に向いていました。(出エジプト25：20)このことは、ケルブがひたすら、エホバのご意志を窺っていることを表わしているのでしょう。イエスもみ使いたちは、エホバのみ顔を常に見守っているといわれました。(マタイ18：10)

ケルブのもうひとつの顔が鷲であるというのは、ケルブが広く世界を遠く将来まで見通す鷲のように優れた霊的な視力を持っていることを示しているのでしょう。（ヨブ記39：29）また、神のご意志を行なうために鷲のように迅速に行動することを表わしているのでしょう。(ハバクク1：8)

ケルブにも、車輪にも、目がいっぱいついていました。(エゼキエル1:18;10:12)このことは、ケルブやみ使いたちが、絶えず目覚めていて、あらゆる場所にいる悪い者や良い者を見張っていて、地上で起きることを決して見逃さないことを示しているでしょう。(箴言15：3)

でも、ケルブやみ使いたちは、とりわけエホバ神の義の基準を守ろうと努力している神の僕たちに注目しているでしょう。（マタイ18：10。詩篇34：15）天の組織は、神の僕たちの祈りが聞かれるよう、協力するために、体勢を整えています。

冒頭の聖句が示しているように、生き物のケルブは、輪であるみ使いたちの組織の中にあって神のご意志を行なうために、率先しているようです。「霊」というのは、おそらくケルブを意味しているでしょう。ケルブとみ使いたちは、神の目的を果たすために、一致協力していることが分かります。

ひとりのみ使いが、昔一晩で、アッシリア人の兵士十八万五千人を打ち倒しまた。(イザヤ37:36)そのように強力な幾億ものみ使いが、神の目的を成し遂げるために、全体で一致協力しているのですから、エホバ神は天に非常に強力な組織を持っておられることが分かります。

そうしたみ使いたちが神の言葉を成し遂げるため働いているのですから、私たちは神の言葉が成し遂げられることを信頼できるのではないでしょうか。また、私たちは、神のご意志を学んで、行なうよう努力するときに、そのような天の神の組織に味方になっていただけます。