２１世紀史的切り開きにむけて

lifewordsさん、今晩は。

これまでに必要性に応じて指摘してきました。現実（世界）は複雑な構造性の中で多様性と差異に満ちており、縁起、つまり差異を含む構造的関係性において、そのファクターである多様的関係性の中で価値と有意味性を創出していく哲理、この哲理こそ希望するヴィジョン（人類の共存、豊かさ、平和）を実在的に現実化していく方途である。縁起が新たな価値と有意味性を創出するこうした在り方は、ヘーゲルの論理学をはるかに超えており、主体論を基軸にすえた近代的哲理をも超えている。こうした現実化が近代を超えて現代史において２１世紀に向け人類に深く重く問われている。

ハレルヤ！

love peace

lifewordsさん、今晩は。

コメントに深く感謝します。対峙から共存へ、平和、人類の豊かさ。現代の現実史におおけるそうした在り方は、縁起、つまり慈悲おも含む構造的関係性の中でしか現実化し得ないと言う哲理、この哲理こそ佛教の基軸であり、この構造的関係性において新たな価値と有意味性を、つまり平和、共存、人類の豊かさの現実化をこの現実史において創出することが大切である。この現実化こそ今人類（人間）に深く重く問われている。これは人類が２１世紀に向けて歩まねばならない方途である。ハレルヤ！

love peace

いつも「差異と多様性」の世界だからこそ「対峙から共存へ」が必要とされる山下さん。本来この考え方の縁起性を理解できない真逆のトランプを、朝鮮半島問題では全面支持ですね。歴史的には日本の植民地化で招いた朝鮮分断を、安倍首相が率先して解決すべきなのに、裏で対立をけしかけていることに対する皮肉でしょうか。人間は愚かな生き物ですが、その愚かさにも良い愚かさと悪い愚かさがあるのですね。今後も、世界の動きに、積極的な発言を期待します。

（続き）
私は、今を生きている。
みんなと一緒に。
そして、これからも生きていく。
一日一日を大切に。
平和を想って。平和を祈って。
なぜなら、未来は、
この瞬間の延長線上にあるからだ。
つまり、未来は、今なんだ。

大好きな、私の島。
誇り高き、みんなの島。
そして、この島に生きる、すべての命。
私と共に今を生きる、私の友。私の家族。

これからも、共に生きてゆこう。
この青に囲まれた美しい故郷から。
真の平和を発進しよう。
一人一人が立ち上がって、
みんなで未来を歩んでいこう。

摩文仁の丘の風に吹かれ、
私の命が鳴っている。
過去と現在、未来の共鳴。
鎮魂歌よ届け。悲しみの過去に。
命よ響け。生きゆく未来に。
私は今を、生きていく。（2018/06/23-12:56）

あなたも、感じるだろう。
この島の美しさを。
あなたも、知っているだろう。
この島の悲しみを。
そして、あなたも、
私と同じこの瞬間（とき）を
一緒に生きているのだ。

今を一緒に、生きているのだ。

だから、きっとわかるはずなんだ。
戦争の無意味さを。本当の平和を。
頭じゃなくて、その心で。
戦力という愚かな力を持つことで、
得られる平和など、本当は無いことを。
平和とは、あたり前に生きること。
その命を精一杯輝かせて生きることだということを。

（続き）
みんな、生きていたのだ。
私と何も変わらない、
懸命に生きる命だったのだ。
彼らの人生を、それぞれの未来を。
疑うことなく、思い描いていたんだ。
家族がいて、仲間がいて、恋人がいた。
仕事があった。生きがいがあった。
日々の小さな幸せを喜んだ。手をとり合って生きてきた、私と同じ、人間だった。
それなのに。
壊されて、奪われた。
生きた時代が違う。ただ、それだけで。
無辜の命を。あたり前に生きていた、あの日々を。

摩文仁の丘。眼下に広がる穏やかな海。
悲しくて、忘れることのできない、この島の全て。
私は手を強く握り、誓う。
奪われた命に想いを馳せて、
心から、誓う。

私が生きている限り、
こんなにもたくさんの命を犠牲にした戦争を、絶対に許さないことを。
もう二度と過去を未来にしないこと。
全ての人間が、国境を越え、人種を越え、
宗教を越え、あらゆる利害を越えて、平和である世界を目指すこと。
生きる事、命を大切にできることを、
誰からも侵されない世界を創ること。
平和を創造する努力を、厭わないことを。

（続き）
私はこの瞬間を、生きている。

この瞬間の素晴らしさが
この瞬間の愛おしさが
今と言う安らぎとなり
私の中に広がりゆく。

たまらなく込み上げるこの気持ちを
どう表現しよう。
大切な今よ
かけがえのない今よ

私の生きる、この今よ。

七十三年前、
私の愛する島が、死の島と化したあの日。
小鳥のさえずりは、恐怖の悲鳴と変わった。
優しく響く三線は、爆撃の轟に消えた。
青く広がる大空は、鉄の雨に見えなくなった。
草の匂いは死臭で濁り、
光り輝いていた海の水面は、
戦艦で埋め尽くされた。
火炎放射器から吹き出す炎、幼子の泣き声、
燃えつくされた民家、火薬の匂い。
着弾に揺れる大地。血に染まった海。
魑魅魍魎の如く、姿を変えた人々。
阿鼻叫喚の壮絶な戦の記憶。

沖縄慰霊の日追悼の詩
沖縄県主催の沖縄全戦没者追悼式で、浦添市立港川中学校３年の相良倫子さん（１４）が朗読した詩「生きる」・・・・単なる打算的な国益のためでなく、戦争の惨禍と悲劇をこの地上から一掃するため平和の種をまき続けましょう。

生きる

私は、生きている。
マントルの熱を伝える大地を踏みしめ、
心地よい湿気を孕んだ風を全身に受け、
草の匂いを鼻孔に感じ、
遠くから聞こえてくる潮騒に耳を傾けて。

私は今、生きている。

私の生きるこの島は、
何と美しい島だろう。
青く輝く海、
岩に打ち寄せしぶきを上げて光る波、
山羊の嘶き、
小川のせせらぎ、
畑に続く小道、
萌え出づる山の緑、
優しい三線の響き、
照りつける太陽の光。

私はなんと美しい島に、
生まれ育ったのだろう。

ありったけの私の感覚器で、感受性で、
島を感じる。心がじわりと熱くなる。

hapira様。

新春お喜び申し上げます。何かとお導き下さり感謝します。女史にとって羽ばたきのよき年でありますように。

love peace

追加
※【（続）名称と形態（名色）とは、識別作用におけ言語記号(名 nAma)とその対象(色 rUpa：主に物質的形態・現象)のことを意味する。つまり、名色とは、識別作用によって生じる存在の構成要素であり、悟りの立場からは空としての精神と物質、人間の個体のこと。ブッダは、煩悩(執着)の根源とされる識別作用を超克して涅槃や解脱の境地に達することを目的としている。仏教は、名色に囚われた煩悩生活から解脱するために、名色の識別作用から生じる現実への囚われた見方を克服して、名色の現実・現象を空の状態（諸法実相）とみなすこと（色即是空）が、悟り・涅槃への道であると考える。】