随山・不思議の時代

イングリッドが自宅でシャンパンを用意していてくれたのですね♡
でもお父さんの病状・・・・深刻そう。
この後、また彼女に会えるのかしら・・・？

ZuiZanさんの名前が脱落したコメントが三ヶ所ありました。お名前のマークはコピーして転記できないようでしたので、改めて転載し直し、お名前を書き込みました。お知らせくださり感謝します。

ああ、わかりました。
以下でいいますと、よしあきさんの発言がはじめに
［よしあき］とあるんですね。
ただ、おしまいのところで
2010/2/2(火) 午後 2:32[ shalom ]とあるものですから、shalomさんの発言に見えました。これがなかったらいいんでしょうね。編集もたいへんですね。気使いますね。



[ よしあき ]
2010/1/30(土) 午前 4:03

Zui Zanさん、

＞分からないことを語るとはどういうことなのか、つまり分からないことは語りようがないのですが

「語り得るものを存在といい、語り得ぬものを非存在という。」これが私の立場です。分からないことでも存在しているかぎり語り得ます。神という言葉が存在している。だから語り得る。神という言葉がなければ、神について語りようがない。言葉・記号があるものについては語り得る。言葉・記号がないもの、非存在は語りようがない。同じことの繰り返しでごめんなさい。
2010/2/2(火) 午後 2:32[ shalom ]

見直してみました。そうですね。ZuiZanさんのコメントが三か所お名前が脱落していましたね。そのコメントの部分的訂正ができないと思いましたので、とりあえず削除しておきました。後日挿入することができればと思います。

私はまだキリスト教の呪縛にガチガチにされてますね。キリスト教から離れて5年くらい経つんですけどね。小さい頃に受けた宗教や教育からは一生逃れられないのではないかと思ってしまいます。

ニーチェやハイデガーは完全にキリスト教から解放されてたんでしょうか？少し疑問が残ります。

空海はとんでもない人物だと思います。まさに超人ですね。

ハイデガーやニーチェが、認識の無ではなく、存在論的次元での無を問い続けたのはキリスト教の呪縛から自由になれたからだと思います。空海などは、存在の無を不可得とする知性を持っていたのです。もっと言えば、ハイデガーたちは存在の無にたじろいだけれども、空海などはたじろがなかったといえます。ただ、奇しくも空海とハイデガーはよく似ているのは間違いありません。

motoko95131126 そうなんです。なんやかやと言っても、人間は都合よくできていて、「忘れる」という特技があります。「忘れる」ということによって救われます。ただ、寝た子を起こすような議論があって、ふぅーむ、そうなんだ、とまた深刻になるんです。勝手なものです。

そうなんです、そうとう重症です。かれこれ10年くらいになるでしょうか。はやく集中治療室から出たいですね。

東洋思想の本はかなり読んできたと思います。特に禅仏教と荘子ですけど。哲学の方では、西田哲学や西田のお弟子さん達の本、西田に影響を受けた人たちの本を読んできました。禅の自由いいですね。でも荘子の自由が最高だと思います。東洋の自由を知りながら、そこに辿り着けず、憧れることしかできないでいます。

あはは、そういう時は誰にでもあります。悩むがゆえに我あり？みたいな名言と思っておきましょう。何か大事なことに心が触れようとしています。あ、会社に行かないと、とか友達が来た、とかで忘れてるので大丈夫と思います。

motoko95131126 さん、おっしゃるとおり！！
キリスト教のように唯一一神教、他の神様はいないという発想は日本人にはもともとありませんでした。
わたしはキリスト教を否定するものではありませんが、山にも川にも神様が居るという・・・、自然と人間が融合すると言う考えがキリスト教には無いのが気がかりです。