えび助の多趣味なブログ

お久しぶりです

お久しぶりです。実に約五ヶ月振りの更新となります。本当はもっと速く更新する予定でしたが、忙しかったり、内容を考えてしたりしている内に遅くなってしまいました。申し訳有りません。
因みに自分は現在浪人生活をしております。幾つかの大学に挑戦しましたが、合格出来ませんでした。ですので余り更新出来ないと思いますが、書きたい事が沢山あるので、時間のある限り更新したいと思っています。とは云え、勉強が本分ですので結局は数ヶ月に一回の更新と成るでしょうが、予めご了承下さい。
予定としては、落語の記事やスポーツの記事、地元の神戸に関する記事を書こうと思っていますが、どこまで書けるかどうか。気長にお待ち下さい。
今回はとりあえず、ここ迄とさせて頂きます。次回の記事もお楽しみに。
それでは皆さん、さようなら。

goosehouse

 

今晩は、えび助です。実に約1ヶ月振りの更新となります。今回は本当はもっと速く記事にする予定だった音楽の記事を書こうと思います。
今回、紹介するアーティストはGoosehouseです。
まずは簡単なプロフィールから。
メンバーはリーダーのd-ize(ボーカル、ピアノ)、竹渕慶(ボーカル)、竹澤汀(ボーカル、ギター、ドラム、ピアノ)
工藤秀平(ボーカル、ギター、ボイスパーカッション)、神田莉緒香(ボーカル、ピアノ)、マナミ(ボーカル、ギター)、紗夜香(ボーカル、ピアノ)、ワタナベシュウヘイ（ボーカル、ギター、ベース）の八人組。
元々はソニーウォークマンのプロジェクト「PlayYou.House」が前身。
Play You.Houseとしての活動が終了したと同時に2011年4月から「Goosehouse」として活動を再開。普段は個々に活動しているシンガーソングライターが集い、音楽を奏でるシェアハウス。先月10月24日に通算四枚目と成る「Beautiful life」を発売。

この人たちの特徴は、YouTubeとUstream、そして、Facebookを使って活動を広げている所です。近年、そういったアーティストは多く見られますが、この人達はかなり精力的にSNSを利用しています。月に一回シェアハウス内でライブを行っており、その模様がUstreamで生中継されています。そして、その時に歌った楽曲の映像がYouTubeにアップされています。
ライブの内容はというと、彼らのオリジナル曲も勿論ですが、毎回5、6曲程様々なジャンルのカバー曲を披露しており、全員で歌う事もあれば、様々なユニットに変化して歌う事も有ります。
どの曲も中々のクオリティだと個人的には思っております。
僕がこの人たちを知ったのは本当に偶然でYouTubeの関連動画にこの人たちの動画があって、それを見てからYouTubeで良く聴く様になりました。他の人も僕と同じような理由で聴き始めた人も多いかと思います。気になる方はYouTubeで「goosehouse」と検索してみて下さい。

さて、今回発売された「Beautiful life」についてですが五曲入りのミニアルバムとなっています。どちらかと云うとこの季節らしいしっとりとした曲調の曲が入っておりますが、どの曲も一人一人のメンバーの個性が十二分に詰まっているとてもいい作品だと思います。
発売されてから大分経ちますが、気になった人は是非CDショップに足をお運び下さい。
因みに次のUstreamライブは何と明日の11月17日、夜の8時から放送されます。見たいと云う方はUstreamのホームページに行くか、goosehouseの公式ホームページから見るかどちらかの方法を利用して下さい。
下にgoosehouseの公式ホームページのURLを貼っておきます。様々な情報が掲載されていますので、詳しくはそちらをどうぞ。
http://goosehouse.jp/site/Goose_house.html

最初にも書いた様にもっと速く更新する予定でしたが、流石にこの時期は忙しく、こんなに遅くなってしまいました。
次回は今まで書いた事の無いジャンルについて書くか、それとも落語の記事にするか、予定は未定ですが何とか年内には一、二回程更新する予定なのでお楽しみに。
それでは、皆さんさようなら。

蔵丁稚

 

 

今晩は、えび助です。今回もまたまた落語の記事です。今回紹介する落語は予告通りうちのブログで初めて紹介する芝居噺「蔵丁稚」です。

あらすじ
大阪の船場のあるお店に丁稚奉公をしている定吉。
この定吉が中々の芝居好きで朝10時に使いに行ったのにも関わらず店に戻って来たのが夕方の5時。
店に戻ると当然旦那の説教が始まる。
旦那は向かいの佐助が定吉が道頓堀界隈をうろうろしていたのを見たと言っていたのを何よりの証拠として突き出すが、定吉も負けずに心斎橋を歩いて居ると母親にばったりと会った。
聞くと俥引きの父親が去年の秋から足腰が立たずに寝たきりなので御百度を踏みに千日前のお不動さんに行くと言うので一緒に行っていたと、咄嗟に言い訳をするが旦那にあっさり嘘だとばれてしまう。
それでも引き下がる定吉はこの際だからと自分は芝居が嫌いだと言い出す。
中々食い下がらない定吉に対して旦那は一計を案じ、「そんなに嫌いなら、明日奉公人を残らず中座に連れていくが、お前は留守番をしてくれ」と言い渡すと定吉の様子がおかしくなってくる。
さらに旦那は、知り合いに聞いた所、今月の中座の芝居が忠臣蔵の通しで特に五段目の幕が評判。

何でも「山崎街道の場」に出てくる猪の前足を中村鴈治郎、後ろ足を片岡仁左衛門がやっていて大評判らしいと言うと途端に定吉は笑い出して、「無茶言うたら困ります。そんなんよそで言ったら笑われまっせ。 」

「しかし、向かいの佐助にちゃんと聞いて言うてますねんで。」

「何言うてまんねん。私 わたい現に今まで見てた！」

「ほうら、かかりよった。釜かけてやったらうっかり白状しやがったな。」

「しもたー。謀る謀ると思いしに、返って茶瓶に謀られた」

「何を言いくさる。誰が茶瓶や。今日と言う今日は勘弁でけん。仕置きをするからこっちへ来い！」

嫌がってる丁稚さんを捕まえてズルズルズルズルと引きずっていかれ三番蔵に閉じ込められてしまった。

最初は必死に抵抗する定吉だったが、だんだんさっきまで観ていた忠臣蔵四段目の真似事を始め出す。

「幕が開くというと塩谷判官館の場。上手に石堂右馬之丞と薬師寺次郎左衛門の二人の上使。判官は黒紋付きで静かに座っている。

石堂から切腹を申し付けられた判官さん、シュッと着物を脱ぐというと下にはちゃんと死装束の用意が出来ている。

判官は家老の大星由良助が来るまではと待つが、なかなか現れず「力弥、力弥、由良助はまだか」

「未だ参上仕りませぬ」　「存命に対面せで、無念なと伝えよ。方々いざ、ご検分くだされ」と遂に九寸五分の短刀を腹に突き立てたときに由良助が駆けつける。

「御前！」

「由良助か」　「ハハッ」　「待ちかねたわやい」

ずっと芝居の真似事をしていた定吉も流石に空腹には勝てない。

芝居の事を考えていたら空腹も分からなくなるだろうと蔵の倉庫から旦那が浄瑠璃を語る時の肩衣と葬礼刺しを取り出し、目を向いて一人芝居の開演。

さて、この店の女子衆のお清どん。
「蔵の中で定吉はどうしとんかいな」と窓越しに除くと定吉が光る刀を振り回しているのが見えた。
これには流石に驚いたお清どん。

「旦さん！落ち着きなはれ！」「お前が落ち着かんかい。どうしたんや」

「蔵吉っとんが定の中で」「それはあっちゃこっちゃや。何！蔵の中で定吉が腹を切ってる！それは大変や」

びっくりした旦那。お腹が空いているに違いないとお櫃を小脇に抱え込んでバタバタバタバタ。

三番蔵に入ってお櫃を前に突き出すと「御前！」「蔵の内(内蔵助=由良之助)でか。」「ハハァ」「フゥ…。待ち兼ねた」

原話は1771年に出版された「千年草」の一遍である「忠信蔵」で上方で「蔵丁稚」として完成された演目が、明治以後になって東京に移植されました。上方では三代目桂米朝や桂枝雀、東京では八代目春風亭柳枝や二代目三遊亭円歌の音源が残っています。

記事にしてみて分かりましたが、芝居噺を粗筋に起こすのは結構大変でした。

さて、次回は前の記事では今まで書いた事の無いジャンルについて書くと予告しましたが、予定を変更して次は実に約四ヶ月ぶりとなる音楽の記事を書こうと思っていますのでお楽しみに。

それでは皆さん、さようなら。

黄金餅

 

今晩は、えび助です。二日連続の更新と成りました。

今回も落語の記事を書きます。

ここ最近は殆どが落語の記事なので「たまには違う記事も書け！」と思っている方もいらっしゃるも知れませんがご容赦下さい。
因みに落語の記事は後一二回程続く予定でその次ぐらいかに今まで書いた事のないジャンルについて書こうとも思っていますし、長らく書いていない音楽記事も10月頃に書く予定で有ります。
このように計画は頭の中で整ってはいますがそれを実行する余裕が無いので意味が有りません。

前書きが長く成りましたが、そろそろ本題に入ります。
今回紹介する落語は「黄金餅」です。

あらすじ
下谷の山崎町の貧乏長屋にに寺を持たない念仏僧、いわゆる乞食坊主の西念が住んでいた。
この西念は　薬を買うのも嫌だというケチ。
ある時、西念が重い風邪をひいて体調を崩し、寝込んでしまったので隣りの部屋に住んでいる金山寺味噌売りの金兵衛が西念の様子を見に来た。

何か食べたい物はあるかと金兵衛が尋ねると、西念はあんころ餅を沢山食べたいという西念はケチだから勿論自分から金を出さないので仕方無しに金兵衛が大量のあんころ餅を購入して届けると、西念は「人のいる前でものを食うのは好きでない」と理由を付けて金兵衛を帰宅させる。

癪に触った金兵衛は、長屋の壁の穴から隣の西念の部屋を覗き見る。

一人になった西念がボロボロの胴巻きから取り出したのは、密かに蓄えてあった山ほどの二分金や一分銀。その小さな粒を、餅で一つずつくるんでは、口に入れて丸呑みし始めた。

金銀入りの餅をすべて呑み込み終えた西念は、苦しそうに呻き声をあげる。驚いた金兵衛は西念の部屋に飛び込み、餅を吐き出すように勧めるが、西念は決して口を開けず、そのまま息絶えってしまった。
何とか腹の中の大金を手に入れたいと思った金兵衛は焼き場へ西念の死体を持って行った時に腹の中の金だけふんだくってやろうと一計を案じる。

金兵衛はまず、大家のところへ行き、金の事は伝えずに、西念の死んだことを伝え、死に際に「自分は身寄りもないから金兵衛さんの菩提寺に弔ってほしい」と頼まれた、と言う。

それを聞いた大家さんは早速、長屋の連中に招集を掛け、葬式の段取りになり、線香を挙げる。

長屋総出の葬列と成り、早桶代わりの菜漬けの樽を、今月と来月の月番が担ぐ事になった。

「金さん、菩提寺はどこだい」             

 

  「ええ、麻布絶口釜無村の木蓮寺」

 「それは遠いな。明日の朝にしよう」

と言う大家をうまく説得して、今夜中に行くことになる。長屋の連中の葬列がはじまった。中には「わっしょい、わっしょい」なんて掛け声まで出て来る有様。

わあわあ言いながら、下谷の山崎町を出まして、あれから上野の山下へ出て、三枚橋から上野広小路へ出まして、御成街道から五軒町へ出まして、そのころ堀様と鳥居様というお屋敷の前を真っ直ぐに、筋違御門から大通りへ出まして、神田の須田町へ出まして、新石町から鍛治町へ出まして、今川橋から本白銀町へ出まして、石町から室町へ出まして、日本橋を渡りまして、通四丁目から中橋へ出まして、南伝馬町から京橋を渡ってまっすぐに、新橋を右に切れまして、土橋から久保町へ出まして、新し橋の通りをまっすぐに、愛宕下へ出まして、天徳寺を抜けまして、神谷町から飯倉六丁目へ出まして、坂をあがって飯倉片町、その頃おかめ団子という団子屋の前をまっすぐに、麻布の永坂をおりまして、十番へ出まして、大黒坂をあがって一本松から麻布絶口釜無村の木蓮寺に来た時にはずいぶん皆くたびれた。

さて、木蓮寺に着いたのは良いがこの寺が汚いお寺で、犬が出入りしている所が入口で、肝心の衣が無いから麻の大きな風呂敷で代用。本堂には阿弥陀様から何から売っちゃったので何も無い。音のする物が無いから、お茶の缶で代用。こんな様子だから経も適当。そんなこんなで葬式が無事終了。

金兵衛は、葬儀の出席者である長屋の住人や家主と別れ、西念の遺体を入れた棺桶の代わりの樽を荷車で火葬場へ運ぶ。

火葬場に着いた金兵衛。

「今は夜も大分更けているから翌朝に火葬する」と言う隠亡（火葬場の作業員）を脅迫して即座に火葬させる、しかも「腹は生焼けにしろ」と強く念を押す。

翌朝、金兵衛は焼けた西念の遺体を受け取りに行く。隠亡を無理に追い払い、遺体の生焼けの腹部を棒で掻き回して中を探ると、予想通り胃の中には損傷を免れた大量の金銀が入っていた。

金が手に入れば遺体に用はない。戸惑う隠亡と生焼けの遺体を残し、金兵衛は火葬場から嬉々として立ち去る。

金兵衛はこの金を持って目黒に餅店を開き、大層繁盛したと云う江戸の名物「黄金餅」の由来の一席。

この噺は数ある落語の中でもかなりダークですが、それを五代目古今亭志ん生師匠が言い立ての道中等を入れて爆笑落語に仕立てました。

下谷の山崎町は、今の上野駅と鶯谷駅の間あたりで、明治になって「万年町」と名前が変わりましたが凄まじく貧乏な町だったそうです。
一方の麻布も江戸の外れで当時の人は行きたがらない所だった様です。

主な演者はこの噺を爆笑噺に仕上げた志ん生師匠を始め、三代目古今亭志ん朝師匠や七代目立川談志家元で、上方では桂文太さんが「よもぎ餅」と云う題で場所を大阪に置き換えて演じています。

次回も恐らく落語の記事ですが、うちのブログで初めての芝居噺を取り上げようと思っているのでお楽しみに。

それでは皆さん、さようなら。

 

(注釈　画像の黄金餅と噺の中に出てくる黄金餅はたぶん関係がありませんのでご注意ください）

無精の代参

 

今晩は、えび助です。少し間が空いてしまいました。体育祭に模試にその他諸々と何かと忙しかったのですがなんとか余裕ができたので更新します。

さて、今回も落語の記事です。
今回紹介する落語は「無精の代参」です。

あらすじ
不精な男の家に朝早くから近所のある男がやって来る。

この無精な男と云うのがとんでもなく無精で男が来ても布団に入りっ放し。理由を聞くと、昨日の朝、起きようと布団から出ようとしたが、足の親指に服のほつれが引っかかり、それを取るのが邪魔臭いからとずっとこの態勢のまま。同じ着物をずっと来ていて、風呂も長い間行かず。挙げ句の果てには洗濯と云うものが何かを知らない、正に無精の中の無精。

そんな無精男にある男は「能勢の妙見さんに月詣りに行ってんねんやが、どうしても用があって行かれへん。お前やったら体が空いてると思って来たんやが、代わりに参ってくれへんか。」と頼む。

無精の男は「断んのじゃまくさいから行きまひょか。」ということで、賽銭、蝋燭代、弁当一式を用意してもらうが、何せ不精者だからそれを懐に入れるのが面倒なので、首に括りつけてもらう。

準備は整いさあ出発となるが、やはり不精者の事なので自分から歩き出そうとしない。

「あんた、行けるようにしとくんなはれ。」「どないするねん。」「能勢の妙見はんとこ指してトーンと突いとくんなはれ。」と思い切り突かれて、そのまま男は能勢の妙見宮へ向かう。

ブツブツぼやきながら三国、岡町と過ぎて暫くするとお題目が聞こえて来た。

「お。題目の声聞こえてきたな。でも坂道でだんだん勢い弱なってきた。こら、止まってまうがな。足に力いれなあかん。あ、今度は止まらんようによってきた。こらあかん。」と参詣客に当たってしまう。

「もし、何しなはんねん。人に当たってきて。」「えらいすんまへん。あんたに当たらんかったら、すんでのとこで賽銭箱に当たるとこやった。ついでに頼みあんのやけど」と、首にっくてある賽銭と蝋燭代を出してもらい、代参の代参をしてもらった後、

「ほな、もと来た方へ向き変えて、トーンと突いておくんなはれ。大阪の丼池に着くぐらいの強さで頼んます。」というが、相手も流石に怒って強く押してしまったから、「うわ〜。むちゃくちゃ突きよった。」一間ほど跳びあがりながら坂を下って行く。「こら、大阪まで行くどころの話しやない。堺から和歌山、通り越して海はまってしまいよる。」と慌てていると、はずみで首に括ってある弁当が前に回ってきて邪魔になってきた。

すると向こうの方から大きな口をあけた男が坂を上がってくる。

「あれ。大きな口あけて登ってきよったで。腹減ってんねんやろか。あいつに食わしたろ。お〜い。下から口あけて登ってくるやつ〜。」 

「わしか〜い。」

「腹減ってんねんやろ。わしの弁当やるから食べてくれ〜。」

「そんなもん、食うのじゃまくさいわい。」

「何や。わしと同じこと言うとるで。腹減ってんのと違うんかい。何で口開けてんねん。」

「笠の紐ゆるんでんので、顎でとめてんねん」

この噺は「能勢の妙見さん」がどんな所かを分かっておいた方が良いと思うので簡単に説明を。

大阪府北西部と兵庫県の境にある妙見山頂に能勢の妙見さん」こと能勢妙見宮、正式名称 無漏山真如寺境外能勢妙見宮が有ります。行基により開かれた古刹で、一時衰微していましたが17世紀初めに身延山の日乾上人によって再興、今妙見大菩薩を本尊とする関西随一の日蓮宗の霊場となり、「日本三大妙見」の一つです。

今でも沢山の参拝者で賑わっていて、関西ローカルの番組でもしばしば取り上げられます。
詳しくは下記のホームページをご覧下い。

http://www.myoken.org/menu.html


「能勢の妙見さん」のある豊能郡能勢町は大阪のどちらかと云うと郊外に有るので、いざ行こうと思うと遠いのですが是非行楽シーズンである秋口に足をお運び下さい。



そろそろ落語の記事で自分の意見も書きたいと思うのですが、受験生なので忙しい、紹介したい噺は3つぐらいは有る、自分の意見を纏めるのに恐らく時間が掛かる等様々な理由で、ほぼ不可能な気がしています。

そんな事よりまずは勉強なので、受験が無事に終われば、色々な記事が書けると思います。

これからどんどん忙しくなる予定ですが、それでも月二、三回は更新しようと思っています。

今は季節の変わり目ですので体調管理には充分お気を付け下さいませ。

それでは皆さん、さようなら。