妥協はしない（創世記24:1-27）

<歴代２８章

『しもべは彼に言った。「もしかして、その女の人が、私についてこの国に来ようとしない場合、お子を、あなたの出身地へ連れ戻さなければなりませんか。」アブラハムは彼に言った。「私の息子をあそこに連れ帰らないように気をつけなさい。私を、私の家の父、私の生まれ故郷から連れ出し、私に誓って、『あなたの子孫にこの地を与える』と約束して仰せられた天の神、主は、御使いをあなたの前に遣わされる･･･もし、その女があなたについて来ようとしないなら、あなたはこの私との誓いから解かれる。ただし、私の息子をあそこに連れ帰ってはならない。」』（5-8ｓ）

主は真実な方であり、必ず約束を成し遂げられる。アブラハムには子孫が星の数ほど与えられ祝福されるという約束が与えられていた。その契約の第一歩として、息子イサクの結婚相手選びは重要課題であった。もちろんこれは約束の全てではないが、約束のための第一歩としては大切なことであった。アブラハムは主が約束を成し遂げられるという堅い信仰をもって、信頼のおける最年長のしもべを遣わし、イサクの結婚相手を探させた。その条件は、①（同じ神を信仰する人がふさわしいという理由で）故郷の地の人で、②約束の地であるカナンに連れて来なければいけない（その故郷の地にとどまる人は論外）というものであった。ここには、主と主の約束を信じる信仰の故に妥協がない。彼には「主は必ず約束を果たされる」という信頼があった。
ここで、私自身に問わなければならないことがある。私はどうだろうか。主と主の約束を本当に信じているか。物事一つにしても、「これは仕方ない」と信仰と切り離して妥協していないか。聖書から約束が与えられているが、それを覚える努力をして、それによって押し出されているだろうか。私に与えられている人間関係の中で、「この人は仕方ない、救われないだろう」と諦めていないだろうか。どうせこの人に伝えるのは無駄だと私の中で決め付けていないだろうか。また、キリスト者の兄弟姉妹の過ちに対して、「この人はこういう人だから仕方ない」と忠告をせずに放ったらかしにしていないだろうか。言わない方が楽に決まっている。しかしその人のためにはならないだろう。私は神の約束を信じていると言いつつ、実際の生活の上でそれが表れているのだろうか、妥協していないか。二心を持つ（世と神のdouble standardを築く）ことは、まさしく主を本当には信じてはいないという妥協である。私の優先順位は何か（自分ではないだろうか）。主は全力で御自身を愛するように求めておられる。私は、そのようなものとは程遠い、自分の基準で自分の都合で主人を変える罪人である。神よりも大切なものがあったらそれは偶像と呼ぶ。私こそ偶像崇拝者ではないか。神に赦され、愛されているのにも関わらず、神を見くびり、背く私。基準が自分であり、神を神としていない。神の目からしたら、本当なら何の価値もない裏切り者、敵である私である。
しかし、主は恵みと憐みに富まれる方であり、私を愛し、悔い改めることを忍耐強く待たれる。今、悔い改め、新しくしてもらわなければならない。Ⅰヨハネ１:9「もし、私たちが自分の罪を言い表すなら、神は真実で正しい方ですから、その罪を赦し、全ての悪から私たちをきよめて下さいます。」の御言葉の約束がある。きよめ主の主にきよめてもらおう。
わが魂よ、私の主人は誰かをいつも問え。
そして実際に、神はこのアブラハムの信仰に答えられ、御自身の真実を現された。しもべの祈りはすぐに聞き入れられた。主は祈りを聞いてくださる方だ。