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水滸伝

水滸伝を読んでいた。長い。一週間に4冊のペースで読んだ。けれど、最終章に近づくにつれ、なんとも切ないような気になり、そこからがなかなか進まなかった。
水滸伝とは、汚職はびこる宋の政権に反旗を翻した男たちの戦いの物語である。

登場人物がどれもとても魅力的なのである。国家と戦うのであるから、歴史を鑑みても、梁山泊は負けねばならぬ、否、負けるのである。戦いにおいて負けるということは死ぬということである。
どんどん死んでいくのである。大いなる志を抱き、その志を次の世代に繋ぎつつ、皆死んでいくのである。
本を読んで、こういう寂寥感を抱いたのは久しぶりである。
最終巻を延ばし延ばし読んでいたのだけれど、いつかは読み終わらねばならない。
そこで、続編ともいえる楊令伝を発見したのである。
そうなると、そっちが読みたいから、読み終わるわね。水滸伝。そう、終了しました。


礼を尽くし、義を重んじ、信に厚く、友を思う。これは、中国だけでなくアジアの思想である。そして、今の中国を見ていると、共産主義がそういうものをも洗い流したのではないかと思う時がある。残念である。

中国に限らず、やはり国というのは老いるのだとおもう。ゆえに、何十年か、何百年かに一度、リフレッシュせねばならないのだと思う。
日本でも、先の大戦があり、その前はご維新があった。

創造は破壊なしには作りえないのである。ゆえに、疲弊し、老いた考え方やシステムは刷新されねばならないのである。が、ではそのような大いなる志を命がけで抱く若者がいるかという問題なのである。
平和で豊かな時代に育った私たちには、難しいのかもしれない。

ゆえに、一時、ほんまものの漢達のストーリーに酔いしれよう。

私は図書館をよく利用する。時々大変怒っているおっちゃんがいる。本が汚いという。確かにひどい本もたくさんある。個人の注釈がわざわざ書き込んであったり、どうみても水に濡れたのではないかというのや、落書き、汚れ。
これは、借り手のモラルの問題である。公営の図書館は、誰に貸して誰に貸さないとは言えない。私はある程度は仕方がないと思っている。けれど、やはり自分のものではないので、気をつけてはいる。

元来本に書き込むということはしない。これは父が非常に嫌った。私も好きではない。自分の本でも書き写すことはあっても本に書き込むことはしない。

たまにそういう本に出会うと、わたしも少々腹が立つ。自分のものではないから大切にする。私の母はそう教えた。今の子供は、自分のものでも人のものでも「大切にする」という心を教わっていないのかもしれない。使い捨ての時代だからな。

総統閣下は本を愛しているので、本を床に置くことも大変嫌った。本や新聞を床に置くと大変叱られた。おおよそ、故に彼は図書館を利用しないのだと思う。

図書館内にカフェがあるというのは一見よさそうだけれど、クッキー食べたりしないのでしょうか?油のついた手で本をめくるのは、ちょっと嫌な気がする。

図書館も住むところによって随分質が異なる。横浜の中央図書館は、DVDも見られる設備もあり、蔵書も多く大変素晴らしかった。目黒の図書館は、区域別にあるので、どれもあまり大きくない。DVDをみるような設備はなかったように思う。今の図書館もまぁまぁだけれど、やはり蔵書数は横浜が群を抜いている。

もちろん予算もあるからね。ちなみに3月は新着図書がとても多い。これは、やはり予算を使い切る関係なのでしょうね。

民営に委託するにしても公営のままにしても、モラルの低下は図書館のせいではない。利用者の問題である。けれど、館内でコーヒーを飲むのはよいけれど、なにか食べられるのはやはり嫌な気がする。
油の付いた手でめくられるのはねぇ。
けれど、民営となれば採算ということになるので、コーヒーだけでは無理であろう。難しい。

一利用者として、やはり、自分のものではないからこそ、大事にしたいと思うし、期限を守って利用したいと思う。私はよい子だから、予約の本はすぐに読んで、すぐに返す。待っている人がいるからだ。
そういう心も思いやりではなかろうか。

私は憤っている。あまりの酷さに、太平洋戦争中に選良と呼ばれた脳なしの軍の幹部に。

やり場のない怒りと悲しみの中で、なぜかフレディのIs this the world we createdが頭の中でリフレーズされる。

これが我々が目指した世なのか?これが先人たちの何万、何百万の命を犠牲に積み上げた世なのか?

宮部隊員の生き様とフレディの歌が頭の中で交錯する。

特攻に志願した兵隊さん。補給輸送が届かずに飢えの中で死んでいった兵隊さん。
その家族の悲しみ。怒り。その上につくった世はこれなのか?

時々考える。徳川幕府が、大政を奉還し他の大名と合議制で運営する政治体系を作っていたら、日本は戦争などしなかったのではないかと。

御維新の後、出世したのは、下級もしくはそれ以下の武士であった。薩長の下級武士が、学問も積まずに世界に対抗しようとした。故に日本は日清、日露戦争に突入し、運で勝てた事を理解せず、その子孫は実戦経験などないにも関わらず、無謀な戦に打って出たのではないのだろうか。

徳川家康は、戦国の世に戻るのを恐れ、、完膚に豊臣と従臣を滅ぼした。それはやはり、太平を拓くという思いからではないだろうか。そして、その思いを徳川は脈々と伝えようとしたのではないだろうか。

新聞が、メディアが世情に誤った情報を流し続け、人心を攪乱したという部分があった。それはその通りだと思う。
そしてそれは今なお続いていると思う。マーケットを見ているとよくわかる。
大した要素が無いのに相場が動く。色んな人がことさら色んな事をいう。

学問とは何か?考える力である。
道徳とは何か?勇気である。
倫理とは何か?自分がされて嫌な事を人にしないことである。

私たちは、この三つをいつの間にがどこかに置き去りにしたのではないだろうか?

Is this the world we created?

How can I go on?

せめて、自分の生き方くらいは正したい。

永遠のゼロ

図書館から予約本の到着メールが来た。作家の皆様すみません。
私はこんなにたくさんの本を読むのに買わないの。買えないの。
お引越しのたびに、処分する大変さを経験すると、本当に買えないのです。ごめんなさい。

さて、取りに行くと、「この本なーに?」
どうみても私が選ぶチョイスの本ではないのである。まして、未だ春。私が戦争の本を読むのは夏と決まっている。

思い出した。知人が読んでいてよい本そうだったので、瞬間的に予約したのである。3ヶ月前ね。

予約の本は大抵、ほかの人も予約をしている。ゆえに優先的に読んで出来るだけ早く返却することを心がけている。ので、他の本を一旦おいて読むことにした。

太平洋戦争時に零戦に乗っていた人々のお話である。

夏になると、出来るだけ先の大戦の話を読んだり見たりすることにしている。戦争を知らない世代の私がたった一つ出来ることは、知り続け考え続けることだと思うからである。だから割りに色んな本を読んだけれど、零戦に関して、こういう本は初めてである。

なるほど、敗戦後日本が飛行機作りを禁止されたのは、この素晴らしい戦闘機を作り出した技術にあったのだと思った。

まだ半分。けれど、大変に心が痛い本である。読みながら、心がずきずき痛む。それは、なまくらな人生を歩いている自分への憤りであり、命をかけて国を守った人々への畏敬であり、後方の安全な場所で、ふんぞり返って、将棋を指すように作戦を立てていた、当時の参謀本部のジジィたちへの憤りであり、家族を、愛する人を失った人々の悲しみとのシンクロでもあるのかもしれない。

慰安婦の話も凄まじかった。本当にそんなことが行われていたと想像することすら難しいくらいに酷い話であった。けれど、この本は生きるということを、世代を超えて考えなさいといわれているように思える。勇気とは何か、生きるとはなにか。私たちが、過去から学ぶべきことをもう一度考えなさい、考え続けなさいといわれているような気がする。

まだ半分。本当に心がくじけそうだけれど、今週中に読み終える。そして、考える。

良い本に巡り合えました。

推理小説

読みたい本が見つからないとき、「江戸川乱歩賞」をGoogleする。そして、その本を読んだりする。
樋口有介さんの本を読んだ。残念ながら受賞作はイマイチだったのだけれど、他に何冊か面白い本をみつけた。

私は推理小説の熱心なファンではない。けれど、通勤の関係で読んだ本がたくさんある。例えばレイモンド・チャンドラー。けれど、ほかはあんまり知らない。ロス・マクドナルドのアーチャーシリーズも読んだけれど、時代も古いし、彼が有名とは思いもしなかった。で、樋口さんの本。彼の本にアーチャーのことが載っていた。「ヘー、意外と有名なんだ」と、ちょっと思いました。

今は、キンズリー・ミルホーンシリーズを読んでいる。それも樋口さんの本に出てきて大変驚いた。私は英国人の知人に教えてもらって読み始めたのだけれど、結構面白い。けれど、日本ではメジャーではないと思っていた。


やっぱりこういう本を書く人は読んでいるのね。
ちなみにご当人の本は、ゆるい感じでいい。人が死ぬのは死ぬんだけれど、バンバン死ぬんじゃなくて、まぁ死んじゃったのね、みたいな感じ。20世紀の男のダンディズムみたいな感じがちょっと格好良かったりする。隣の探偵さんって感じかな。

乱歩賞の本は掘り出し物が結構ある。受賞作でなくても新しい出会いのきっかけになる。又探してみようっと。

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