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歴史再考

歴史再考

至福・至誠・言行・気力・努力・不精

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(２)モーセと「水」➀「主」の行う水支配の神威

2017/3/18(土) 午後 11:15
第３章　②モーセの伝承(4)「主」の神性

2017/3/16(木) 午後 10:18
第３章　②モーセの伝承(3)モーセの「主」との邂...

2017/3/15(水) 午前 8:28
第３章　②モーセの伝承(2)ミディアンの地と祭司...

2017/3/13(月) 午後 6:59
第３章　②モーセの伝承(1)モーセ一人エジプト脱...

2017/3/10(金) 午前 7:13
第３章　旧約聖書「出エジプト記」とモーセ(１)モ...

2017/3/8(水) 午前 7:36
『旧約聖書』「出エジプト記」のモーセと「主」の出...

2017/3/7(火) 午前 6:25
YHVH神の祖像〔メソポタミアの物語との関係〕

2017/3/6(月) 午後 7:16

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「鳥居龍蔵の学問上の業績は偉大である。人類学は元より考古学・民族学等多くの隣接の学問の分野において、多彩な活動をなした」その業績のひとつは「未開拓の大陸の考古学や人類学・民族学の方面に、自ら足を踏み入れ、自らその閉ざされていた扉を開いたことであろう」。鳥居龍蔵は、「考古学を全国的に普及し、この学問を啓蒙させたが、ここに彼のひとつの業績をみとめてよい。人類学者鳥居龍蔵の名声には噴噴たるものがあった。そして、地方の調査や講演にもしばしば招待された。彼はそのつど平明に、かつ雄大に学問をとき、聴衆を魅了させ学問を普及させた。」鳥居は最新の技術を積極的に取り入れた研究者でもあった。1896年（明治29年）の台湾調査で初めて写真機を使用している。1904年（明治37年）の沖縄調査では鑞管蓄音機を導入して民謡などを録音している（徳島、鳥居記念館）。鳥居は在野の研究者であり、「民」の立場を貫いた学者であった。学歴はなく、そのためか「官学」である東京帝国大学との対立は根深いものであった。

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