ガド族
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詳細
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『歴史徒然』http://blogs.yahoo.co.jp/matmkanehara
『歴史再考』http://blogs.yahoo.co.jp/m29805213k 『日本歴史』http://blogs.yahoo.co.jp/matm_kane 『生涯学習』http://blogs.yahoo.co.jp/matmkanehara/folder/1657956.html 『至福の時』http://blogs.yahoo.co.jp/matmkanehara/56770049.html 『浦和レッズレディース』http://www.urawa-reds.co.jp/ladies/ 『猶本光サポーターズサイト』http://hikaru-naomoto.net/ 『造幣さいたま博物館』http://www.mint.go.jp/enjoy/plant-tokyo/plant_visit_museum_t.html 『広島カープ』http://www.carp.co.jp/ 『湘南ベルマーレ』http://www.bellmare.co.jp/ 『サンフレッチェ広島』http://www.sanfrecce.co.jp/ 『明星院・広島県歴史＆地名他』http://blogs.yahoo.co.jp/matmkanehara/folder/1672808.html 『広島・明星院』 http://image.search.yahoo.co.jp/search?ei=UTF-8&fr=sfp_as&p=%E5%BA%83%E5%B3%B6+%E6%98%8E%E6%98%9F%E9%99%A2 http://search.yahoo.co.jp/search?tt=c&ei=UTF-8&aq=-1&meta=vc%3D&fr=sfp_as&p=%E5%BA%83%E5%B3%B6+%E6%98%8E%E6%98%9F%E9%99%A2&rs=3 %A2&rs=3 『madiのブログ』 http://blogs.yahoo.co.jp/five5t2 『Myブログ』http://momo-momomat-momo.blogspot.jp/2013/12/my.html 歴史学講座「創世」 講師：歴史研究家・小嶋 秋彦
※『日本創世紀』：倭人の来歴と邪馬台国の時代 http://blogs.yahoo.co.jp/matmkanehara/56576795.html https://www.kinokuniya.co.jp/f/dsg-01-9784881160206 飛鳥〔明日香〕の里の秘密
〔雷・牟佐・軽島・橘など〕 ―地名に遺存されたイスラエルの部族の後裔― ｟レビ族とモーセの後裔｠ 1.レビ族 ○『創世記』ヤコブとレア 29:34 彼女はまた、みごもって子を産み、 「わたしは彼に三人の子を産んだから、 こんどこそは夫もわたしに親しむだろう」 と言って、名をレビと名づけた。 46:11 レビの子らはゲルション、コハ(ケ)テ、メラリ。 ○『出エジプト記』１６章 6:18 コ(ケ)ハテの子らはアムラム、イヅハル、 ヘブロン、ウジエルで、 コ(ケ)ハテの一生は百三十三年であった。 2.モーセの誕生『出エジプト記』 6:20 アムラムは父の妹ヨケベデを妻としたが、 彼女はアロンとモーセを彼に産んだ。 アムラムの一生は百三十七年であった。 3.モーセの結婚と子供及びその直系 『出エジプト記』第18章 18:1 さて、モーセのしゅうと、 ミデアンの祭司エテロは、神がモーセと、 み民イスラエルとにされたすべての事、 主がイスラエルをエジプトから 導き出されたことを聞いた。 18:2 それでモーセのしゅうと、エテロは、 さきに送り返されていたモーセの妻チッポラと、 18:3
そのふたりの子とを連れてきた。 そのひとりの名はゲルショムといった。 モーセが、 「わたしは外国で寄留者となっている」 と言ったからである。 『歴代誌』上第23章 23:14 神の人モーセの子らは レビの部族のうちに数えられた。 23:15 モーセの子らはゲルションとエリエゼル。 23:16 ゲルションの子らは、かしらはシブエル。 23:17エリエゼルの子らは、かしらはレハビヤ。 エリエゼルにはこのほかに子がなかった。 しかしレハビヤの子らは非常に多かった。 24:20 このほかのレビの子孫は次のとおりである。 すなわち アムラムの子らのうちではシュバエル。 シュバエルの子らのうちではエデヤ。 24:21 レハビヤについては、 レハビヤの子らのうちでは長子イシア。 4.モーセの死と埋葬 『申命記』第34章 34:1 モーセはモアブの平野からネボ山に登り、 エリコの向かいのピスガの頂へ行った。 そこで主は 彼にギレアデの全地をダンまで示し、 34:2 ナフタリの全部、 エフライムとマナセの地およびユダの全地を 西の海まで示し、 34:3 ネゲブと低地、すなわち、 しゅろの町エリコの谷をゾアルまで示された。 34:4
そして主は彼に言われた、 「わたしがアブラハム、イサク、ヤコブに、 これをあなたの子孫に与えると言って 誓った地はこれである。 わたしはこれをあなたの目に見せるが、 あなたはそこへ渡って行くことはできない」。 34:5
こうして主のしもべモーセは 主の言葉のとおりにモアブの地で死んだ。 34:6 主は彼をベテペオルに対する モアブの地の谷に葬られたが、 今日までその墓を知る人はない。 5.レビ族の宿命 『創世記』第49章 49:5 シメオンとレビとは兄弟。 彼らのつるぎは暴虐の武器。 49:6 わが魂よ、彼らの会議に臨むな。 わが栄えよ、彼らのつどいに連なるな。 彼らは怒りに任せて人を殺し、 ほしいままに雄牛の足の筋を切った。 49:7 彼らの怒りは、激しいゆえにのろわれ、 彼らの憤りは、 はなはだしいゆえにのろわれる。 わたしは彼らをヤコブのうちに分け、 イスラエルのうちに散らそう。 『民数記』第3章 3:12 わたしは、 イスラエルの人々のうちの初めに生れた すべてのういごの代りに、 レビびとをイスラエルの人々のうちから 取るであろう。 レビびとは、わたしのものとなるであろう。 『ヨシュア記』第13章 13:14 ただレビの部族には、 ヨシュアはなんの嗣業をも与えなかった。 イスラエルの神、 主の火祭が彼らの嗣業であるからである。 主がヨシュアに言われたとおりである。 13:33 ただし、レビの部族には、 モーセはなんの嗣業をも与えなかった。 イスラエルの神、主がその嗣業だからである。 主がモーセに言われたとおりである。 『申命記』第10章 10:8 その時、主はレビの部族を選んで、 主の契約の箱をかつぎ、主の前に立って仕え、 また主の名をもって祝福することをさせられた。 この事は今日に及んでいる。 10:9 そのためレビは兄弟たちと 一緒には分け前がなく、嗣業もない。 あなたの神、主が彼に言われたとおり、 主みずからが彼の嗣業であった。 『ヨシュア記』第14章 14:3 これはヨルダンの向こう側で、 モーセがすでに他の二つの部族と、 半ばの部族とに、 嗣業を与えていたからである。 ただしレビびとには、 彼らの中で嗣業を与えず、 14:4 ヨセフの子孫が、マナセと、エフライムの 二つの部族となったからである。 レビびとには土地の分け前を与えず、 ただ、その住むべき町々および、 家畜と持ち物とを置くための放牧地を 与えたばかりであった。 『民数記』第35章 35:1 エリコに近いヨルダンのほとりの モアブの平野で、主はモーセに言われた、 35:2 イスラエルの人々に命じて、 その獲た嗣業のうちから、 レビびとに住むべき町々を与えさせなさい。 また、あなたがたは、 その町々の周囲の放牧地を レビびとに与えなければならない。 35:3 その町々は彼らの住む所、 その放牧地は彼らの家畜と群れ、 およびすべての獣のためである。 35:4 あなたがたがレビびとに与える町々の放牧地は、 町の石がきから一千キュビトの周囲と しなければならない。 35:5 あなたがたは町の外で東側に二千キュビト、 南側に二千キュビト、西側に二千キュビト、 北側に二千キュビトを計り、 町はその中央にしなければならない。 彼らの町の放牧地は このようにしなければならない。 35:6 あなたがたがレビびとに与える町々は六つで、 のがれの町とし、 人を殺した者がのがれる所と しなければならない。 なおこのほかに四十二の町を 与えなければならない。 35:7 すなわちあなたがたがレビびとに 与える町は合わせて四十八で、 これをその放牧地と共に 与えなければならない。 6.モーセの墓所モアビ〔ギルアデ〕とガド族 （1）『ヨシュア記』第13章 13:24 モーセはまたガドの部族、ガドの子孫にも、 その家族にしたがって、嗣業を与えたが、 13:25 その領域はヤゼル、ギレアデのすべての町々、 アンモンびとの地の半ばで、 ラバの東のアロエルまでの地。 （2）『ヨシュア記』第21章 21:1 時にレビの族長たちは、祭司エレアザル、 ヌンの子ヨシュアおよび イスラエルの部族の族長たちのもとにきて、 21:2 カナンの地のシロで彼らに言った、 「主はかつて、 われわれに住むべき町々を与えることと、 それに属する放牧地を、 家畜のために与えることを、 モーセによって命じられました」。 21:3 それでイスラエルの人々は、 主の命にしたがって、 自分たちの嗣業のうちから、次の町々と、 その放牧地とを、レビびとに与えた。 21:38 ガドの部族のうちからは、人を殺した者の、 のがれる町であるギレアデのラモテと その放牧地、マハナイムとその放牧地、 21:39 ヘシボンとその放牧地、 ヤゼルとその放牧地など、 合わせて四つの町である。 21:40 これらはみな、 ほかのレビびとであるメラリびとが、 その氏族にしたがって、 くじをもって獲た町であって、 合わせて十二であった。 21:41 イスラエルの人々の所有のうちに、 レビびとが持った町々は、 合わせて四十八であって、 それに属する放牧地があった。 ※モアブにはモーセが埋葬された墓があった 〔申命記第34章1〜5〕。 当然、その地はモーセの直系の子孫に 与えられたと考える。 7.イスラエルのアッシリアへの捕囚 「列王記」下第18章 18:9 ヒゼキヤ王の第四年すなわち イスラエルの王エラの子ホセアの第七年に アッスリヤの王シャルマネセルは サマリヤに攻め上って、これを囲んだが、 18:10 三年の後ついにこれを取った。 サマリヤが取られたのはヒゼキヤの第六年で、 それはイスラエルの王ホセアの第九年であった。 18:11
アッスリヤの王はイスラエルの人々を アッスリヤに捕えていって、 ハラと、ゴザンの川ハボルのほとりと、 メデアの町々に置いた。 ※イスラエル 〔ヘブライ王国のソロモン王の後に 南北に分裂した北部の称〕 の構成部族であったガド族はこの時、 アッシリアへの捕囚に加えれれていたので、 モーセの後裔一族も同行させられたと考える。 ※このイスラエルの人々は 「失われた十支族」と称され、 その後の行方は知られていない。 ……とはいふものの…… ≪イスラエルの十二支族及びガド族≫ 〔十二支族〕
┌ルベン Reuben רֶֻבֶנ アブラハム │ │ ├シメオン Simeon סִמֶָנ イサク─ヤコブ┤ 〔イスラエル〕├レビ Lebi לֶבִ │ ├ユダ Judah דַה │ ├ダン Dan דַנ │ ├ナフタリ │Naph'tarlï נַפהאתַרל
│ ├ガド Gad גַד │ ├アセル Asher ַסהֶר │ ├イッサカル │ Is'sachar ִסאסַצהַר │(イサカル) ├ゼブルン Zeb'ulun זֶבאֻלֻנ │ ├デナ Dinah דִנַה │(ディナ) └ヨセフ Joseph יָסֶפה 〔ガド Gad גַד 族〕 ┌ゼポン Ziph'ion [TsFVN] זִפהאיָנ │(ツィフヨン) Σαπων ├ハギ Haggi [KhGY] הַגגִ │ Αγγιζ ├シュニ Shuni [ShVNY] סהֻנִ │ Σαυνζ ├エツボン Ezbon/Ozni [ATsBN]ֶזבָנ │ Οζνιβον/ｵｽﾞﾎﾞﾝ ├エリ Eri [IRY] רִ │ Αηλιζ ├アロデ Arodi [ARVDY] ַרָדִ │(アロディ） Αροηδιζ └アレリ Are'li [ARALY] ַרֶאלִ (アルエリ) Αρεηλδιζ (1)『旧約聖書』「創世紀」第３０章 「日本聖書教会」 30:9 さてレアは自分が子を産むことのやんだのを 見たとき、つかえめジルバを取り、 妻としてヤコブに与えた。 30:10 レアのつかえめジルバはヤコブに子を産んだ。 30:11 そこでレアは、「幸運がきた」と言って、 名をガドと名づけた。 (2)「申命記」第３１章 31:30 そしてモーセは イスラエルの全民衆に次の言葉を、 ことごとく語り聞かせた。 33:20 ガドについては言った。 "ガドを大きくする者はほむべきかな。" ガドはししのように伏し、 腕や頭の頂をかきさくであろう。 33:21 彼は初穂の地を自分のために選んだ。 そこには将軍の分も取り置かれていた。 彼は民のかしらたちと共にきて、 イスラエルと共に 主の正義と審判とを行った。 (3)The Holy Bible: King James Version "Deuteronomy" 33 20 And of Gad he said, Blessed be he that ennlargeth Gad: he dwelleth as a lion, and teareth the arm with the crown of the head. 21 And he provided the first part for himself, because tyere, in a portion of the lawgiver, was he seated, and he came with the heads of the people, he executed the justice of the Lord, and his judgements with Israel. (4)｢ギリシャ語聖書 ①『創世記』第３０章 9 Και συνελαβεζφα η παιδισκη Aειαζ, και ετεκε τω Ιακαβυιον. 10 Καιειπε Aεια, εν Τυλη και επενομαδε το ονομα αντον,Ταζ. ②「申命記」第３３章 20 Καιτω Γαζειπεν, ενλογηενοζ Ταζ ωζ λεαν. 21 ενεπανσατο, συντριψαζ Βραχονα Και αρχοντα. Και ειδεν απαρχην αντον, οτι εκει εμερισθη ση αοχοταν συνηγμενεν αμα ανχηγοιζ λαων δικαιογυνην Κνριοζ εποιησε, Και κρισιν μετα Ισραηλ. ≪ガドの子供とその氏族の日本での族性≫ Ａ○｢旧約聖書｣創世記第４６章 46:16 ガドの子らはゼボン、ハギ、シュニ、 エヅボン、エリ、アロデ、アレリ。 ○The Holy Bible:King James Version "Genesis"46 16 And the sons of Gad; Ziph'-on, and Haggi, shuni, and Ezbon, Eri, and Ar'odi, and Ar'li. ○ヘブライ語聖書〔死海本〕 ベレシート(創世記)46 ※ヘブライ語略 46:16 そしてガドの子はツィフヨンとハギ、 シュニとエツボン、 エリとアロディとアルエリであった。 Ｂ○｢民数記｣第２６章 26:15 ガドの子孫は、その氏族によれば、 ゼボンびとの氏族が出る、 ハギからハギびとの氏族がで、 シュニからシュニびとの氏族が出、 26:16 オズニからオズニびとの氏族が出、 エリからエリびとの氏族が出、 26:17 アロドからアロドびとの氏族が出、 アレリからアレリびとの氏族が出。 26:18 これらはガドの子孫の氏族であって、 数えられた者は四万五百人であった。 〔出エジプトの後もモーセによって
カナンへ渡来した人々の説明の段：民数〕 ○ The Holy Bible:King James Version "Numbers"26
15 children of Gad after their families: of Zephon, the family of the Ze'phonites:of Haggi, the family of the haggites:of Shuni, the family of the Shunites: 16 of Ozni, the family of the Oznites: of Eri, the family of the Erites: 17 of Arod, the family of the Ar'odites: of Ar'eli, the family of the Ar'elites. 18 these are the families of the children of Gadacconling to those that were numbered of them, fortythousand five handred. Ｃ 日本に渡来したガド族の後裔
(1)ツィフヨン,תסִfִיָנ,TsFYVN,tsifiyon セボン：塩冶族 (出雲市塩冶町<旧塩冶郷>神門郡の中心) (2)ハギ,כהֶגִי,KhGY,khegiy ハギ：物部氏 (饒速日命の後裔、銅鏡・ 銅矛の製造技師集団) (3)シュニ,סהֻנִי,ShVNY,shuniy シュニ：秦氏 (弓月の後裔、太秦<京都府>、 洪水をおさめた) (4)エツボン：,ֶתסֶבָנ,ATsBN,etsebon エヅボン・オズニ：江角氏 (出雲市大津町<旧朝山郷>阿須利神社) (5)エリ：,ִֶרִי,IRY,ieriy エリ:阿利神社(出雲市塩冶町) 、 江田、大土神社・平(出雲市平野) (6)アロディ,ַרָדִי,ARVDY,arodiy アロド：八俣遠呂智族(オロチ)、 大呂、原田(佐田町) (7)アルエリ,ַרֶֶַלִי,ARALY,areaeliy アレリ：オ師子様(久伊豆神社<埼玉県>)、 有原町(出雲市有原町) 《参考》
ARPACHIYAH 1976 http://theses.univ-lyon2.fr/documents/getpart.php?id=lyon2.2010.robert_b&part=361299 高床式神殿、牛頭、空白の布幕、幕と婦人、マルタ十字紋等 (アルパチア遺跡出土の碗形土器に描かれている) 牛頭を象った神社建築の棟飾部 本生図と踊子像のある石柱 http://1st.geocities.jp/kawai5155/suba45.html ｟Tell Arpachiyah (検索)｠
http://image.search.yahoo.co.jp/search?ei=UTF-8&fr=sfp_as&p=Tell+Arpachiyah+%28Iraq%29 ｟ハラフ期の土器について｠ http://image.search.yahoo.co.jp/search?ei=UTF-8&fr=sfp_as&p=%E3%83%8F%E3%83%A9%E3%83%95%E6%9C%9F%E3%81%AE%E5%9C%9F%E5%99%A8%E3%81%AB%E3%81%A4%E3%81%84%E3%81%A6 ｟ハブール川｠ http://image.search.yahoo.co.jp/search?ei=UTF-8&fr=sfp_as&p=%E3%83%8F%E3%83%96%E3%83%BC%E3%83%AB%E5%B7%9D ハブール川（ハブル川、カブル川、Khabur、Habor、 Habur、Chabur、アラム語：ܚܒܘܪ, クルド語：Çemê Xabûr, アラビア語：نهر الخابور Bahr al-Chabur ｟ARPACHIYAH 1976｠ http://image.search.yahoo.co.jp/search?ei=UTF-8&fr=sfp_as&p=ARPACHIYAH+1976 ｟高床式神殿｠ http://image.search.yahoo.co.jp/search?ei=UTF-8&fr=sfp_as&p=%E9%AB%98%E5%BA%8A%E5%BC%8F%E7%A5%9E%E6%AE%BF ｟牛頭を象った神社建築の棟飾部｠ http://image.search.yahoo.co.jp/search?ei=UTF-8&fr=sfp_as&p=%E7%89%9B%E9%A0%AD%E3%82%92%E8%B1%A1%E3%81%A3%E3%81%9F%E7%A5%9E%E7%A4%BE%E5%BB%BA%E7%AF%89%E3%81%AE%E6%A3%9F%E9%A3%BE%E9%83%A8 ｟神社のルーツ｠ http://image.search.yahoo.co.jp/search?ei=UTF-8&fr=sfp_as&p=%E7%A5%9E%E7%A4%BE%E3%81%AE%E3%83%AB%E3%83%BC%E3%83%84 ｟鳥居のルーツ｠ http://image.search.yahoo.co.jp/search?p=%E9%B3%A5%E5%B1%85%E3%81%AE%E3%83%AB%E3%83%BC%E3%83%84&aq=-1&oq=&ei=UTF-8 M.K記
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『歴史徒然』http://blogs.yahoo.co.jp/matmkanehara
『歴史再考』http://blogs.yahoo.co.jp/m29805213k 『日本歴史』http://blogs.yahoo.co.jp/matm_kane 『生涯学習』http://blogs.yahoo.co.jp/matmkanehara/folder/1657956.html 『至福の時』http://blogs.yahoo.co.jp/matmkanehara/56770049.html 『浦和レッズレディース』http://www.urawa-reds.co.jp/ladies/ 『猶本光サポーターズサイト』http://hikaru-naomoto.net/ 『造幣さいたま博物館』http://www.mint.go.jp/enjoy/plant-tokyo/plant_visit_museum_t.html 『広島カープ』http://www.carp.co.jp/ 『湘南ベルマーレ』http://www.bellmare.co.jp/ 『サンフレッチェ広島』http://www.sanfrecce.co.jp/ 『明星院・広島県歴史＆地名他』http://blogs.yahoo.co.jp/matmkanehara/folder/1672808.html 『広島・明星院』 http://image.search.yahoo.co.jp/search?ei=UTF-8&fr=sfp_as&p=%E5%BA%83%E5%B3%B6+%E6%98%8E%E6%98%9F%E9%99%A2 http://search.yahoo.co.jp/search?tt=c&ei=UTF-8&aq=-1&meta=vc%3D&fr=sfp_as&p=%E5%BA%83%E5%B3%B6+%E6%98%8E%E6%98%9F%E9%99%A2&rs=3 %A2&rs=3 『madiのブログ』 http://blogs.yahoo.co.jp/five5t2 『Myブログ』http://momo-momomat-momo.blogspot.jp/2013/12/my.html 歴史学講座「創世」 講師：歴史研究家・小嶋 秋彦
※『日本創世紀』：倭人の来歴と邪馬台国の時代 http://blogs.yahoo.co.jp/matmkanehara/56576795.html https://www.kinokuniya.co.jp/f/dsg-01-9784881160206 飛鳥〔明日香〕の里の秘密
〔雷・牟佐・軽島・橘など〕 ―地名に遺存されたイスラエルの部族の後裔― ｟牟佐とアスカの里｠
1.田中〔橿原市の地区名〕と遊部里
『日本書紀』舒明天皇８年
六月、岡本宮に災(ひつ)けり、 天皇遷りて田中宮に居します。 「和名類聚抄」大和国高市郡 遊部郷 「延喜式」神名帳 大和国高市郡 御歳神社「ミトシノ」 〔比定社〕馬立伊勢部田中神社 ○田中「タナカ」 (Heb.),תִֻינָכ,TYNYKL,tuiynok 赤ん坊 游部「アソヘ」・伊勢部「イソヘ」 (Heb.),סֻהִי,ASVHY,asuhiy 捨て子、拾い子 ※モーセは赤子の時ナイル川へ「葦の籠」に 入れられ、流し捨てられたが、パラオ(王) の娘に拾われた。 御歳“みとし”「ミセイ」 (Heb.),מָסֶה,MShH,moseh モーセ ○「遊」“あそぶ”
(Heb.),תִֻיֻר,TYVR,tuiyur 見学、遊歩 (Heb.),תֶֻיִר,TYR, tueyir 旅行者、観光客 豊浦「トユラ」：
高市郡明日香村の地名〔橿原市との境界〕 2.久米〔橿原市の町名、見瀬町の北隣り〕
「和名類聚抄」大和国高市郡 久米郷 (Heb.),גָֻמֶַ,GMA,guomea パピルス、葦(ガマ) ※モーセは「葦」の籠に入れられてナイル川 に流された。「旧約聖書」が出エジプト記 第2章 2:3しかし、もう隠しきれなくなったので、 パピルスで編んだかごを取り、 それにアスファルトと樹脂とを塗って、 子をその中に入れ、 これをナイル川の岸の葦の中においた。 2:5ときにパロの娘が身を洗おうと、 川に降りてきた。 侍女たちは川べを歩いていたが、 彼女は、葦の中にかごのあるのを見て、 つかえめをやり、それを取ってこさせ、 (Heb.),סֻֻה,SVH,suuh 葦 3.レビ族の系譜
(1)．レビ (Heb.),לֶױ,LVY,levy 雷「ライ」：明日香村雷 “イカヅチ” (Heb.),כֶַת,AKDT,iakeat 共鳴する者〔雷鳴〕 (2)．ケハト (Heb.),כֶכהַת,KHhT,kekhat〔レビの息子〕 橘“たちばな”「キハタ」とも訓む ：明日香村橘 (3)．アムラム (Heb.),מרַמ,YMRM,iamram 〔ケハトの息子〕 甘樫“あまかし”丘の称、 レモンあるいはラム、 よって「甘樫」は「アマラム」 (4)．放牧地
岡「オカ」 (Heb.),כהֻ,AKhvu,okhu また「葦」の語義：放牧地〔明日香村岡〕 奥山「オクヤマ」 (Heb.),כהֻיֻמ,AKHVYM,akhuyum〔明日香村奥山〕 5.モーセの後裔
(1)．ゲルショウム
(Heb.),גֶרֶסהָמ,GRSM,gereshom 軽島「カルシャ」：橿原大軽町内の旧称 『古事記』応神天皇 軽島の明(あきら)宮に坐しまして、 天の下治らしめき。 軽「カル」 (Heb.),כֻר,KVL,kur 雷鳴(声) ※生雷神の「雷」に当該する。 『日本書紀』懿徳天皇 2年 二年春正月の申戌寅〔五日〕に都 を軽の地に遷す。 是を曲峡宮を謂ふ。 『日本書紀』雄略天皇 10年、 冬十月乙卯朔辛酉に、 水間君が所獻れる養鳥人等を以って、 輕村・磐余村、二所に安置らしむ。 久邇郷〔「和州五郡神名帳大略解」牟佐坐神社〕
「クニ」 (Grk.)χνη，xnī，雁、鵞鳥> あひる:「明」>大軽〔橿原市の町名〕 ※牟佐村主青は呉国から鵞鳥を贈られ、 携えて帰国した〔『日本書紀』雄略天皇〕 (2)．シブエル〔シュバエル〕
(Heb.),סהֶוֶֻל,ShVVAL,shevuel 〔ゲルショウムの息子〕 菖蒲“しょうぶ”町： 橿原市・大軽町の東隣りの地区 (3)．エデヤ〔イェフデヤフ〕
(Heb.),יֶהדִֶַה,YHDYHY,yehdeiah 〔シブエルの息子〕 6.天香久山〔奈良県橿原市〕香久山とも記す。
香久「カグ」(シュメル語)ka-gun₂ 〔口-土地〕地口 ka 口、 gun 土地 ○天香久山神社
「延喜式」神名帳大和国十市郡 天香山坐櫛真命神社 大月次新嘗、元名「アマノカコヤマノ」 大麻等及知神、元名「アメカコヤマノ」 『古事記』波波迦木「ハハカキ」 「ハハキ」◎香久〔地口〕の由来をしめす ha〔ka〕-bugin 〔口-泉〕泉の口 ※この地に「シュメル語」があるのは 『古事記』神武東征記に登場する 登美能那賀須泥毘古 『日本書紀』の(鳥見の)長髄彦が 「トミ(富)族」で阿曇族と 同じくシュメルを起源とする 人々であるからである。 ○国常立神社：香久山の山頂に鎮座する
『日本書紀』「常立」とは「底立」 「トコタチ」 (Heb.),תַֻכהֶתִֻית,TKhTYT,tuakhetuiyt 底、地下 ※国常立神は『日本書紀』に最初に登場する。 御嶽神社(長野県木曽郡)の祭神で、 井泉の神として モーセがホレブ山の岩山から水を湧かせ 人々に水を飲ませた伝承に依る。 ○天岩戸神社：香久山の南麓に鎮座する。
「岩戸」はモーセの伝承による岩山の 「水口：泉」の称である。 ○御厨子神社：香久山の東麓に鎮座する
“みずし” 「ミズコ」 (Heb.)מָסהֶה,MShH,,mosheh モーセ 7.牟佐と「柴」：アスカから平安城へ
(1)．「和州五郡神社神名帳大略註解」
牟佐神社 系図云、宮道君出自、 日本尊若武王也。
若武王後葉居、近江国滋賀郡、 爲淡海村部君。 爲淡海村部君、及于延暦年中 迂住大和国高市郡、 詔淡海村部君陳義、定牟佐祝部、 賜宮道君姓、 先是祝部牟佐村主貫于平安城左京也 ○延暦年中：延暦年中〔782〜806年〕
平安遷都 794年 桓武天皇〔781〜806年〕 ※牟佐村主青の後裔一族平安遷都に際し、 平安京左京へ移遷したのである。 (2)．「新撰姓氏録」左京諸蕃下
牟佐村主 呉孫權男高之後也 ※平安京左京に 「牟佐村主」があった証左。 (3)．「延喜式」神名帳 山城國愛宕郡
➀須波神社「スハノ」 「スハ」 (Heb.),סֻה,SVF,suf 葦ヒメガマ "葦の茂み"の"葦" 「旧約聖書」出エジプト記第２章 2:1 さて、
レビの家のひとりの人が行ってレビの娘をめとった。 2:2 女はみごもって、男の子を産んだが、 その麗しいのを見て、三月のあいだ隠していた。 2:3 しかし、もう隠しきれなくなったので、 パピルスで編んだかごを取り、 それにアスファルトと樹脂とを塗って、 子をその中に入れ、 これをナイル川の岸の葦の中においた。 「パピルス」
(Heb.),גֻמֶַ,GMA,gumea 葦〔橿原市の"久米"〕 ②大柴神社「オホシハノ」
「旧約聖書」出エジプト記第３章
3:1 モーセは妻の父、 ミデヤンの祭司エテロの羊の群れを飼っていたが、 その群れを荒野の奥に導いて、神の山ホレブにきた。 3:2 ときに主の使は、 しばの中の炎のうちに彼に現れた。 彼が見ると、しばは火に燃えているのに、 そのしばはなくならなかった。 3:3 モーセは言った、 「行ってこの大きな見ものを見、 なぜしばが燃えてしまわないかを知ろう」。 3:4 主は彼がきて見定ようとするのを見、 神はしばの中から彼を呼んで、 「モーセよ、モーセよ」と言われた。 彼は「ここにいます」と言った。 ※二つの神社は現在京都市左京区には
存在しない。 8.京都市左京区の地名
神殿町、芝本町(二ケ所)、北芝町、 北野野神町、南野野町 野野「ノノ」
(Heb.),נִינ,NYN,niyn 子孫 ※両社は平安時代後期以降、 ある地方へ移転した。 つまり、モーセの後裔は平安京を去った。 《参考》
ARPACHIYAH 1976 http://theses.univ-lyon2.fr/documents/getpart.php?id=lyon2.2010.robert_b&part=361299 高床式神殿、牛頭、空白の布幕、幕と婦人、マルタ十字紋等 (アルパチア遺跡出土の碗形土器に描かれている) 牛頭を象った神社建築の棟飾部 本生図と踊子像のある石柱 http://1st.geocities.jp/kawai5155/suba45.html ｟Tell Arpachiyah (検索)｠
http://image.search.yahoo.co.jp/search?ei=UTF-8&fr=sfp_as&p=Tell+Arpachiyah+%28Iraq%29 ｟ハラフ期の土器について｠ http://image.search.yahoo.co.jp/search?ei=UTF-8&fr=sfp_as&p=%E3%83%8F%E3%83%A9%E3%83%95%E6%9C%9F%E3%81%AE%E5%9C%9F%E5%99%A8%E3%81%AB%E3%81%A4%E3%81%84%E3%81%A6 ｟ハブール川｠ http://image.search.yahoo.co.jp/search?ei=UTF-8&fr=sfp_as&p=%E3%83%8F%E3%83%96%E3%83%BC%E3%83%AB%E5%B7%9D ハブール川（ハブル川、カブル川、Khabur、Habor、 Habur、Chabur、アラム語：ܚܒܘܪ, クルド語：Çemê Xabûr, アラビア語：نهر الخابور Bahr al-Chabur ｟ARPACHIYAH 1976｠ http://image.search.yahoo.co.jp/search?ei=UTF-8&fr=sfp_as&p=ARPACHIYAH+1976 ｟高床式神殿｠ http://image.search.yahoo.co.jp/search?ei=UTF-8&fr=sfp_as&p=%E9%AB%98%E5%BA%8A%E5%BC%8F%E7%A5%9E%E6%AE%BF ｟牛頭を象った神社建築の棟飾部｠ http://image.search.yahoo.co.jp/search?ei=UTF-8&fr=sfp_as&p=%E7%89%9B%E9%A0%AD%E3%82%92%E8%B1%A1%E3%81%A3%E3%81%9F%E7%A5%9E%E7%A4%BE%E5%BB%BA%E7%AF%89%E3%81%AE%E6%A3%9F%E9%A3%BE%E9%83%A8 ｟神社のルーツ｠ http://image.search.yahoo.co.jp/search?ei=UTF-8&fr=sfp_as&p=%E7%A5%9E%E7%A4%BE%E3%81%AE%E3%83%AB%E3%83%BC%E3%83%84 ｟鳥居のルーツ｠ http://image.search.yahoo.co.jp/search?p=%E9%B3%A5%E5%B1%85%E3%81%AE%E3%83%AB%E3%83%BC%E3%83%84&aq=-1&oq=&ei=UTF-8 M.K記
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『歴史徒然』http://blogs.yahoo.co.jp/matmkanehara
『歴史再考』http://blogs.yahoo.co.jp/m29805213k 『日本歴史』http://blogs.yahoo.co.jp/matm_kane 『生涯学習』http://blogs.yahoo.co.jp/matmkanehara/folder/1657956.html 『至福の時』http://blogs.yahoo.co.jp/matmkanehara/56770049.html 『浦和レッズレディース』http://www.urawa-reds.co.jp/ladies/ 『猶本光サポーターズサイト』http://hikaru-naomoto.net/ 『造幣さいたま博物館』http://www.mint.go.jp/enjoy/plant-tokyo/plant_visit_museum_t.html 『広島カープ』http://www.carp.co.jp/ 『湘南ベルマーレ』http://www.bellmare.co.jp/ 『サンフレッチェ広島』http://www.sanfrecce.co.jp/ 『明星院・広島県歴史＆地名他』http://blogs.yahoo.co.jp/matmkanehara/folder/1672808.html 『広島・明星院』 http://image.search.yahoo.co.jp/search?ei=UTF-8&fr=sfp_as&p=%E5%BA%83%E5%B3%B6+%E6%98%8E%E6%98%9F%E9%99%A2 http://search.yahoo.co.jp/search?tt=c&ei=UTF-8&aq=-1&meta=vc%3D&fr=sfp_as&p=%E5%BA%83%E5%B3%B6+%E6%98%8E%E6%98%9F%E9%99%A2&rs=3 %A2&rs=3 『madiのブログ』 http://blogs.yahoo.co.jp/five5t2 『Myブログ』http://momo-momomat-momo.blogspot.jp/2013/12/my.html 歴史学講座「創世」 講師：歴史研究家・小嶋 秋彦
※『日本創世紀』：倭人の来歴と邪馬台国の時代 http://blogs.yahoo.co.jp/matmkanehara/56576795.html https://www.kinokuniya.co.jp/f/dsg-01-9784881160206 飛鳥〔明日香〕の里の秘密 〔雷・牟佐・軽島・橘など〕 ―地名に遺存されたイスラエルの部族の後裔― ｟ライ〔雷〕と伊都｠
《雷村・雷山》 伊都国〔魏書倭人伝〕 「イト」＝恰土・井田 (Heb.),יַד,YD,yad 記念碑、記念物 (Heb.),ִֶדֻת,YDVT,iedut 証、掟、証拠 前原「マエバラ」 (Heb.),מִֶַבַרַה,MIBRH,maiebarah 渡し場、渡し船 前原「マエバル」 (Heb.),מִֶַוַר,MIVR,maievar (川の)渡し、貨物港 ※伊都国は紀元前後ヘブライ人の海洋商人の 居留地＝入植地であった。 雷村"らい村"「筑前国新風土記」 雷山"らい山"雷村の南境佐賀県との間の山 雷神社：雷村〔現雷山地区〕内の雷山にある神社 上宮〔層増岐野〕層増岐野明神 中宮 水火雷電神 下宮〔香力石の下など〕 ○層増岐「ソソウキ」 (Heb.),תסתסָה,TsTSH,tstsoh 閃くこと 〔光が忽ち輝き忽ち消える〕稲光、稲妻 水火「ミズヒ」 (Heb.),מָסהֶ,MShH,moshe 「ミズヒ：モシェ」モーセ 〔現“雷山”地区の北隣りの地区名〕 ※御坂とも書いた 「出エジプト記」 第34章29 モーセはそのあかしの板二枚を手にして、 シナイ山から下ったが、その山を下ったとき、 モーセは、さきに主と語ったゆえに、 顔の皮が光を放っているのを知らなかった。 第19章16 三日目の朝となって、かみなりと、 いなずまと厚い雲とが、山の上にあり、 ラッパの音が、はなはだ高く響いたので、 宿営におる民はみな震えた。 19:17モーセが民を神に会わせるために、 宿営から導き出したので、 彼らは山のふもとに立った。 19:18シナイ山は全山煙った。 主が火のなかにあって、 その上に下られたからである。 その煙は、かまどの煙のように立ち上り、 全山はげしく震えた。 19:19ラッパの音が、いよいよ高くなったとき、 モーセは語り、神は、かみなりをもって、 彼に答えられた。 ○香力「コウリキ」〔前原市三坂の北隣りの地区〕 (Heb.),כָל,KLL,kol 雷鳴 あるいは (Heb.),כָרַנ,KRN,koran 光る、光を放つ、(顔が喜びで)輝く ※この地域には『旧約聖書』「出エジプト記」 のシナイ山におけるモーセへの「十戒の授与」 に係る伝承が集約されている。 モーセの神は「雷」に守護されている 「主」：「神」である。 「雷」字はこれに依る。 「コウリキ」(Heb.),גָֻלַה,GVLH,guolah 離散したユダヤ人の居留地 八島：やしま「ハッシャ」 (Heb.),הַסהֶמ,HShM,hashem (神の)御名、神の別称(ヤハウエ) 飯原“いいばる”「イーブル」 〔雷山地区、三坂地区の西隣り〕 井原“いわら”「イーブル」
〔雷山地区、三坂地区の西隣り〕 ※両地区とも雷山地区地区を挟んでおり、 その地域の総称を推察させる。 「イーブル」(Heb.),וֶרִי,IVRY,iveriy <イブーリあるいはイワリー> (Eng.)Hebrew ヘブライ ○光寺(井原)、金照寺(飯原) ※この地では「雷」を「ライ」といい、 “いかづち”とか“カミナリ”とはいわない。 ◎「ライ」 (Heb.),לֶױ,LVY,levy レビあるいはレビ族 ※モーセの出た氏族名 《伊都郡：和歌山県》 伊都：イト〔伊刀、伊東、糸、伊土〕
(Heb.),ִֶד,ID,ied 証人、立会人 (Heb.),דַה,IDH,iedah ユダヤ人共同体 福岡県前原市の恰土。「倭人伝」の伊都と同根 (Heb.),יַד,YD,yad 記念、記念碑 飯降：いふり(伊都郡かっらぎ町、中・西) 「和名類聚抄」指理郷 「高野山文書」揖理、伊揖理、井振、飯雨里 「ユフリ」「フリ」 (Heb.),ורִי,IVRY,ivriy (Eng.)Hebri ヘブライ人 イスラエル民族の、ヘブライ語の 「ヘブライ人の<郷>」 笠田(かっらぎ町)〔桛田、挊田、加勢田、賀勢田〕 (Heb.),כהַסִיד,KhSYD,khasiyd (Heb.),כהַסִידה,KhSYDH,khasiydh 「カッセダ」 ：神を敬う者、聖徒 宝来山神社(かっらぎ町萩原) 祭神「四神」四：よん (Heb.),יַהֻ,YH,yahu ヤハウェ神の別称 本殿は四殿に分かれている。 古くは右から第四殿(蔵王権現)、 第三殿(八幡宮)、第一殿(白鬚大明神)、 第二殿(天満天神) 現祭神：猿田彦大神・菅原大神・八幡大神・ 大山祇大神 （古）第一殿 白鬚大明神＝猿田彦大神 サルタ (Heb.),סהַלִֻית,ShLYT,shaluiyt 支配者、統治者 ここではヤハウェ神を指している。 故「宝来」ホウライ (Heb.),בָרֶַ,BVRA,borea 神、(天地)創造主 「宝来山」ヤハウェ神の山／シナイ山 <別当寺：神願寺> 四郷(かっらぎ町) 江戸時代からの村名、笠田に接する。 (Heb.),יַהֻ,YH,yahu〔ヨカウ〕ヤハウェ神の別称 村主：すぐり 「和名類聚抄」伊都郡五郷の一つ 「スグリ」＝勝：葛⇔葛城山、 かっらぎ町北西限、大阪府境にある山名 “スグリ” (Heb.),סגָלַֻה,SGLH,sgoluah 宝、貴重な所有物 (Heb.),מ־סגָלַֻה,IM-SGLH,iam-sgoluah 宝の民、イスラエル民族の別称 「宝」：宝来山神社“すぐり”とは 「イスラエル人」を表している。 賀美：かみ 「和名類聚抄」伊都郡五郷の一つ
「カミ」 (Heb.),כהמַה,KhVMH,khmah 城、壁 真土：まっち (橋本市隅田町真土、 奈良県五條市との境界近くの地名) 真土山紀の川に張り出した小山で 山頂は五條市畑田に属す。待乳山とも書く。 「万葉集」信土山、又打山、亦打山など。 〈東京都台東区浅草待乳山と同様真土山亦打山〉 真土↔隅田：東京都とも同関係 “まっち” (Heb.),מתסֻדַה,MTsVDH,mtsudah 砦、城、要塞 山田(橋本市)山田村 アミダ山 平安時代から見える村名、山田荘とも見える。 “ヤマダ” (Heb.),מֶדַֻה,IMDH,iemeduah 〔軍の〕陣地、戦略的拠点⇒要塞・砦、城 城山神社 （かっらぎ町中飯降、山田の西方、 高野山口を越えた所)。 古佐田：こさだ(橋本市)、 笠田：かさだ(かっらぎ町)と同根 (Heb.),כהָסִיד,KhSYD,khosiyd ：神を敬う者、聖徒 隅田：すみだ(橋本市) (Heb.),סהמָת,ShMVT,shmot ：出エジプト記／モーセ五書 垂井(橋本市隅田のうち)：東京都台東区に同 (Heb.),תָרַה,TVRH,torah ※伊都「イト」は「絲」が「イト」 となったのでなく「イト・IDH」が 「イト・糸」となったのである。<志摩羽口糸> この伊都郡には、奈良県の牟佐に雄略天皇から 封地を賜った弓月君の同胞がは派出し、 居住を始め、 彼らの産業繊維加工業を始めたのである。 「イフリ・揖理」はヘブライ人/イスラエル人 の居住地「イト・伊都」であった。 ※揖理・指理の「揖・指」の表記は「和名抄」の 播磨国揖保郡の場合と同じで、 「指保」と表記された版本もあり、 転写した者の知識によってなされたものであろう。 ◎伊都 ①福岡県前原市恰土 ②兵庫県揖保郡御津町伊津(伊都と書いた) 葛城「カツラギ」 (Heb.),גֻדָלַה,GDVLH,gudolah 大きい、強い、偉大な：ガド族 (Heb.),גֻדָלַֻה,GDLH,gudoluah 大きいこと、偉大さ、名誉：ガド族 「葛」かづら (Heb.),guador,GDVR,guador 大きい、強い、偉大な：ガド 「葛・城」：ガド族の城(待乳山) 五條市(奈良県)
五條＝モーセ五書 (Heb.),סהמָת,ShMVT,shmot：隅田に同じ 《伊都》
「日本地名大辞典」日本図書センター1996年 伊都は和名類聚抄は訓を闕くも恐らくは 以登と読むべきものならん。 建郡の期は評ならざるも、 『日本書紀』天武天皇８年の條に、 紀伊伊刀郷の名見え、 芝草を貢ぎその状菌の如しとあり。 「日本霊異記」はまた伊刀郡に作る。 「日本後紀」延暦24年(805)の條に 紀伊国伊都に 三重塔を建て以て病を譸らしむとあり、 延喜式・和名抄共に伊都郡に作る。 「紀伊続風土記」によれば伊都は絲なりとあり。 延喜主計寮式凡貢の絲は紀伊等に十二國の上絲を 以て爲すとあり、また 「続日本紀」和銅5年の條に紀伊國に令して 綾錦を織ると見え、 「日本後紀」延暦19年の條に崑崙人の斎らせる 綿種を南海道及び大宰府に賜ふとあり、 紀伊國は古は織物に関係深く且つ 本郡に桑原郷のあるより考えへ、 伊都の名称は恐らく絲に起因せるものなるべし。 ※「日本後紀」延暦十九年四月庚辰○庚辰。
以流來崑崙人所賚綿種、賜紀伊・淡路・阿波・ 讃岐・伊豫・土佐及大宰府等諸國、殖之。 其法先簡陽地沃壌、掘之作穴。 深一寸、衆穴相去四尺。乃洗種漬之、 令經一宿、明旦殖之。一穴四枚、以土掩之、 以手按之。 旦水灌、常令潤澤、待生藝之。 ※「日本後紀」延暦廿四年五月己卯○己卯。 是日。 遣脩行傳燈法師位聽福於紀伊國伊都郡。 立三重塔。爲聖躬平善也。 《和歌山県の地名》 「日本歴史地名大系31」平凡社1983年 「和名類聚抄」伊都郡五郷
神戸(かんべ)郷 高山寺本にはなく、東急本に見え、訓を欠く。 「続風土記」は天野丹生(にう)名神 (現かっらぎ町の丹生都比売神社)の神領で 「其地は紀川の南、今の高野領の地なり」 と記し、志富田・四(よ)村・三谷(みたに)・ 志賀・天野(現かっらぎ町)の各庄に比定する。 賀美(かみ)郷 「和名類聚抄」高山寺本に「加茂」とあり、 東急本には「賀美」と見える。 いずれも訓を欠く。 「続風土記」は「賀美」とし、 紀の川上流の地域で 「其地は大抵今の相賀郡隅田両荘の地なり」 と記す「日本地理志料」も同地を比定。 「大日本地名辞書」は隅田(すだ)村・橋本村・ 恋野村(現橋本市)などとする。 いずれも現橋本市東部の隅田地区を 中心とする地域を比定し、 ほぼ定説となっている。 村主(すぐり)郷 「和名類聚抄」高山寺本、東急本には 「賀美」と見える。 「続風土記」は元久元年(1204)7月日の 金剛峯寺所司等申分(宝簡集)に 「山田村主両庄事」 「於山田村主者往古国領也」と見える。 「村主」を郷名と結び、山田(現橋本市)と 並称されることによってか、 「其地は大抵今の上官省符荘の地なり」 とする。 …現高野口東部の応其を中心とする地に 比定され、ほぼ定説となっている。 指理(いぶり)郷：イブリ：ヘブライ 「和名類聚抄」高山寺本、東急本とも 「指理」と記し、訓を欠く。 郷名は他文献に見られないが、 「続風土記」は高野山文書に頻出する 「指理」当たるとして、「揖理」と正し、 「其地は大抵今の中下官省符荘の地なり、 荘中に西飯降(いぶり)中飯降村あり」 と比定している。 「日本地理志料」「大日本地名辞書」も 「続風土記」と同説をとり、 現かっらぎ町の東部の西飯降(いぶり)中飯降 を中心と中心とする地域に比定、 ほぼ定説となっている。 桑原郷 「和名類聚抄」高山寺本、東急本とも 「桑原」と記し、訓を欠く。 「続風土記」は「日本霊異記」 中巻の第11話に 「紀伊の国伊刀の郡桑原狭屋(さや)寺」 と見える。 狭屋寺跡を佐野(さや)村(現かっらぎ町) に比定し、これによって桑原郷を (大抵今の加勢田四郷両荘の地となり) と比定する。……現かっらぎ町西部の 笠田(かさだ)中、笠田東、大谷を 中心とする地とするのが、 ほぼ定説となっている。 真土村(橋本市)「万葉集」真土山、 真土村(橋本市隅田町真土) 葛城(和泉)山脈南麓の丘陵地にあり、 東西に通る大和街道沿いに人家がある。 真土峠を越えて 東は大和国畠田村(現奈良県五條市) 真土(まっち)山(橋本市隅田町真土) 紀の川右岸に突出した小山で、 山頂は奈良県五條市。 待乳(まっち)山とも書く。 北側の真土峠を大和街道が通り、 古代からの交通の要所であった。 「万葉集」に信土山、又打山などと記され、 国境の山として感慨を歌ったものが多い。 あさもよし紀人羨(とも)しも
亦打山行き来と見らむ 紀人羨(とも)しも(巻一) 麻裳よし紀へ行く君が信土山超ゆらむ
今日ぞ雨な降ろそね(巻九) 真土：待乳：亦打：信土
(Heb.),מַתסֻדַ,MTsVDH,matsuda 砦、城、要害 霜山城(橋本市隅田町中島) 隅田党の本城といわれる岩倉城の 西の丘陵地にある室町時代の城跡。 《参考》
ARPACHIYAH 1976 http://theses.univ-lyon2.fr/documents/getpart.php?id=lyon2.2010.robert_b&part=361299 高床式神殿、牛頭、空白の布幕、幕と婦人、マルタ十字紋等 (アルパチア遺跡出土の碗形土器に描かれている) 牛頭を象った神社建築の棟飾部 本生図と踊子像のある石柱 http://1st.geocities.jp/kawai5155/suba45.html ｟Tell Arpachiyah (検索)｠
http://image.search.yahoo.co.jp/search?ei=UTF-8&fr=sfp_as&p=Tell+Arpachiyah+%28Iraq%29 ｟ハラフ期の土器について｠ http://image.search.yahoo.co.jp/search?ei=UTF-8&fr=sfp_as&p=%E3%83%8F%E3%83%A9%E3%83%95%E6%9C%9F%E3%81%AE%E5%9C%9F%E5%99%A8%E3%81%AB%E3%81%A4%E3%81%84%E3%81%A6 ｟ハブール川｠ http://image.search.yahoo.co.jp/search?ei=UTF-8&fr=sfp_as&p=%E3%83%8F%E3%83%96%E3%83%BC%E3%83%AB%E5%B7%9D ハブール川（ハブル川、カブル川、Khabur、Habor、 Habur、Chabur、アラム語：ܚܒܘܪ, クルド語：Çemê Xabûr, アラビア語：نهر الخابور Bahr al-Chabur ｟ARPACHIYAH 1976｠ http://image.search.yahoo.co.jp/search?ei=UTF-8&fr=sfp_as&p=ARPACHIYAH+1976 ｟高床式神殿｠ http://image.search.yahoo.co.jp/search?ei=UTF-8&fr=sfp_as&p=%E9%AB%98%E5%BA%8A%E5%BC%8F%E7%A5%9E%E6%AE%BF ｟牛頭を象った神社建築の棟飾部｠ http://image.search.yahoo.co.jp/search?ei=UTF-8&fr=sfp_as&p=%E7%89%9B%E9%A0%AD%E3%82%92%E8%B1%A1%E3%81%A3%E3%81%9F%E7%A5%9E%E7%A4%BE%E5%BB%BA%E7%AF%89%E3%81%AE%E6%A3%9F%E9%A3%BE%E9%83%A8 ｟神社のルーツ｠ http://image.search.yahoo.co.jp/search?ei=UTF-8&fr=sfp_as&p=%E7%A5%9E%E7%A4%BE%E3%81%AE%E3%83%AB%E3%83%BC%E3%83%84 ｟鳥居のルーツ｠ http://image.search.yahoo.co.jp/search?p=%E9%B3%A5%E5%B1%85%E3%81%AE%E3%83%AB%E3%83%BC%E3%83%84&aq=-1&oq=&ei=UTF-8 M.K記
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※『日本創世紀』：倭人の来歴と邪馬台国の時代 http://blogs.yahoo.co.jp/matmkanehara/56576795.html https://www.kinokuniya.co.jp/f/dsg-01-9784881160206 飛鳥〔明日香〕の里の秘密 〔雷・牟佐・軽島・橘など〕 ―地名に遺存されたイスラエルの部族の後裔― ｟見瀬・身狭・牟佐｠
見瀬〔奈良県橿原市〕 ※身狭・牟佐とも記された 「ミセ」「ミサ」「ムサ」 (Heb.),מָסֶה,MShH,moseh モーセ 牟佐坐神社「延喜式」神名帳高市郡
大、月次、新嘗「ムサノ」 「釋日本記」巻１５ 牟佐社所居生靈神
神名帳曰、大和國高市郡牟佐坐(ムセノ) 神社(大、月次、新嘗)「ムセノ」 「神祇志料」第９巻
牟佐坐神社「ムサ＝マス」今三瀬村にあり。 境原、天神と云ふ。大和志、名所図會。 生靈神を祭る。『日本書紀』『釋日本紀』 「和州五郡神社神名帳大略註解」室町時代
○牟佐神社 帳云 牟佐坐 在久邇郷牟佐村築田 当家古来所社記曰、謹稽日本書紀曰 牟佐社所居名生霊神也、旧翁口訣伝、 大雷神者火中之陰火也、 闇罔象者水之陰水也、 蓋陰火与陰水令尅化爲雷公、 是卽陽中之火気可云、 火雷所謂生雷神是也、 旧記曰、安康天皇勅呉使主青、 爲牟佐村主、当此之時、 依霊夢奉祀生雷神於牟佐村築田、 其子孫爲祝部、 天武天皇即位元年七月、 奉授无位生雷神正六位上、 ◎この記事中「火」「水」「雷神」の 背景には福岡県前原市雷山の雷神社の 祭神名「水火」雷神と同じものがある。 「水火」："ミズビ"：モーセ・MShH 境原天神の「境」"サカイ" (Heb.),סהִכַה,HShKH,ishikah (人・動物に)水を飲ませる ※モーセは主の力により、ホレブ山にて ヘブライの人々に岩山から水を湧かせ、 人々や家畜に水を飲ませた。 Ishikah 石川〔河名〕、石川町 〔現橿原市の見瀬の隣りの地区名〕 ◎生霊神・生雷神 「イクレイ」「イクライ」 (Heb.),ַַכה.לֶוִ,Akh.LVY,aakh.levi 〔親戚、レビ族〕レビ族の親戚 「イク」(Heb.),כה,Akh,aakh 親戚、兄弟、同胞・友達 「レイ・ライ」(Heb.),לֶוִ,LVY,leviレビ族 「旧約聖書」歴代志上23-14：「レビ族の者」
23:14 神の人モーセの子らは レビの部族のうちに数えられた。 ※「生霊」「生雷」はこの牟佐坐神社が 「モーセの子孫」によって 奉祭されていることを示す。 因みに「レビ族の親戚：者」と 呼ばれるのは、 モーセがヘブライ人以外の女性と結婚し、 子を成し、 彼等がその血を継いでいるからである。 『日本書紀』巻２８天武天皇元年七月二十三日
高市郡大領高市県主許梅が突然口を閉ざし、 ものを言えなくなった。 3日後に許梅に神が着いて次のように言った。 「吾は高市社にいる事代主である。 また、身狭社にいる生霊神である。」 と言い、神のことばとして〜。 そこでさっそく 許梅を御陵に参拝させ馬と武器を奉り、 また、 幣帛を捧げて高市・身狭の二社の神を祭った。 １．身狭 『日本書紀』巻６ 垂仁天皇紀 廿八年の冬十月の丙寅の朔庚午〔五日〕に、 天皇の母弟倭彦命薨ろましぬ。 十一月の丙申の朔丁酉に、 倭彦命を身狹(むさ)の 桃花鳥坂(つきさか)に葬りまつる。 ２．身狭村主青 (1)「和州五郡神社神名帳大略註解」 安康天皇勅呉使青爲村主 ※この時までに牟佐村に「青」という者が いたことを想定させる。 (2)『日本書紀』巻１４ 雄略天皇紀
2年10月 唯愛寵みたまふ所は、 史部の 身狹村主�悄�檜隈民使博徳等のみなり。 8年の春2月に 遣身狹村主�悄�檜隈民使博��を 呉國に使わした。 10年の秋9月の乙酉の朔戊子(4日)、 身狹村主�愿�は、呉が獻上した 二羽の鵝鳥を持って到筑紫に到った。 14年の春正月の丙寅の朔戊寅(13日)に 身狹村主�愿�が、呉國使者と共に、 呉の獻上した手末の才伎 である漢織・呉織及び衣縫の 兄媛・弟媛等を率いて住吉津に碇泊した。 ３．牟佐村主相模 『続日本紀』巻第５元明天皇和銅3年(710) 秋七月丙 左大臣の舍人正八位下牟佐村主相摸、依。 文武の百官因て賀の辞を奏す。 祿賜ふこと各差有り。 京の裏の百姓、戸ごとに穀一斛を給ふ。 相摸に位二階を進め、 絁一十疋、布廿端賜ふ。 ４．「スグリ」と「村主」、「青」
(Heb.),סֶגֻלַה,SGLH,segulah 宝、貴重な所有物 (Heb.),ה־סֶגֻלַ,IM-SGLH,iah-segulah 宝の民、イスラエル民族の称 伊都郡〔和名類聚抄紀伊國〕の郷名 村主郡 「使主」(Heb.),סהַגֶרִיר,ShGRYR, 大使 ※「青」は呉国に使わされた (Heb.),סהִגֶֻר,ShGR,shiguer 派遣する、送る (Heb.),סהֻגַֻר,ShGR,shuguar 送られる 「青」 (Heb.),תֻכָל,TKL,tukol 淡青色の、空色の (Heb.),תִֻכָל,TKVL,tiukol 淡青色、空色 「村主」"ムラシュ"
(Heb.),סֶגָֻלַה,SGLH,seguolah すみれ色の、薄紫色の "むら(シュ)"：「ムラサキ」<紫色の幣帛> 《参考》
ARPACHIYAH 1976 http://theses.univ-lyon2.fr/documents/getpart.php?id=lyon2.2010.robert_b&part=361299 高床式神殿、牛頭、空白の布幕、幕と婦人、マルタ十字紋等 (アルパチア遺跡出土の碗形土器に描かれている) 牛頭を象った神社建築の棟飾部 本生図と踊子像のある石柱 http://1st.geocities.jp/kawai5155/suba45.html ｟Tell Arpachiyah (検索)｠
http://image.search.yahoo.co.jp/search?ei=UTF-8&fr=sfp_as&p=Tell+Arpachiyah+%28Iraq%29 ｟ハラフ期の土器について｠ http://image.search.yahoo.co.jp/search?ei=UTF-8&fr=sfp_as&p=%E3%83%8F%E3%83%A9%E3%83%95%E6%9C%9F%E3%81%AE%E5%9C%9F%E5%99%A8%E3%81%AB%E3%81%A4%E3%81%84%E3%81%A6 ｟ハブール川｠ http://image.search.yahoo.co.jp/search?ei=UTF-8&fr=sfp_as&p=%E3%83%8F%E3%83%96%E3%83%BC%E3%83%AB%E5%B7%9D ハブール川（ハブル川、カブル川、Khabur、Habor、 Habur、Chabur、アラム語：ܚܒܘܪ, クルド語：Çemê Xabûr, アラビア語：نهر الخابور Bahr al-Chabur ｟ARPACHIYAH 1976｠ http://image.search.yahoo.co.jp/search?ei=UTF-8&fr=sfp_as&p=ARPACHIYAH+1976 ｟高床式神殿｠ http://image.search.yahoo.co.jp/search?ei=UTF-8&fr=sfp_as&p=%E9%AB%98%E5%BA%8A%E5%BC%8F%E7%A5%9E%E6%AE%BF ｟牛頭を象った神社建築の棟飾部｠ http://image.search.yahoo.co.jp/search?ei=UTF-8&fr=sfp_as&p=%E7%89%9B%E9%A0%AD%E3%82%92%E8%B1%A1%E3%81%A3%E3%81%9F%E7%A5%9E%E7%A4%BE%E5%BB%BA%E7%AF%89%E3%81%AE%E6%A3%9F%E9%A3%BE%E9%83%A8 ｟神社のルーツ｠ http://image.search.yahoo.co.jp/search?ei=UTF-8&fr=sfp_as&p=%E7%A5%9E%E7%A4%BE%E3%81%AE%E3%83%AB%E3%83%BC%E3%83%84 ｟鳥居のルーツ｠ http://image.search.yahoo.co.jp/search?p=%E9%B3%A5%E5%B1%85%E3%81%AE%E3%83%AB%E3%83%BC%E3%83%84&aq=-1&oq=&ei=UTF-8 M.K記
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