2014年03月20日の記事一覧 - 詳細表示

　Uji健歩会３月例会は３月１９日（火）に、地下鉄「北大路駅」午前１０時集合で行われた。

コースは、下記の通り。

　北大路駅→大徳寺→今宮神社（休憩）→船岡山公園（昼食）→北野天満宮（休憩）→ＪＲ「円町駅」（解散）：約８ｋｍ。

　春のポカポカ陽気の中、ゆとりを持って各所で参拝しながらの楽しい一日を過ごしてきた。

地下鉄「北大路駅」（左）、「紫野柳公園」での準備運動

公園内で見つけた「出世地蔵尊」、開会式が済むと公園を後にして出発

大徳寺境内を行く参加者

大徳寺：臨済宗大徳寺派大本山。山号は竜宝山。開基（創立者）は大燈国師。京都でも有数の規模を有する禅宗寺院で、境内には20か寺を超える塔頭が立ち並び、近世寺院の雰囲気を残している。大徳寺は多くの名僧を輩出し、茶の湯文化とも縁が深く、日本の文化に多大な影響を与え続けてきた寺院である。

境内で幼稚園生徒とすれ違い、ハイタッチし合った。

あぶり餅（きな粉をまぶした親指大の餅を竹串に刺し、炭火であぶったあと白味噌のタレをぬった餅菓子）の店お前を通って今宮神社へ。

今宮神社到着、右は鳥居

（左）拝殿、（右）「阿呆賢（あほかしさん）さん」

姉妹版のホームページにも報告を載せておいたが、今宮神社や「阿呆賢さん」については、詳しく載せておいたので参考にしてほしい。

午前中最後の訪問先、建勲（たけいさお）神社へ向かう。

建勲（たけいさお）神社から船岡公園にむかい昼食休憩。ここからは五山の送り火の山々がはっきりと見える。

上の写真の看板には、下記のように書かれている。

建勲神社（たけいさおじんじゃ・通称けんくんじんじゃ）

　御祭神・織田信長公

織田信長公は戦国の世を統一して民衆を疲弊絶望から救い、伝統文化に躍動の美を与え、西洋を動かす力の源を追求して新秩序を確立し、日本の歴史を中世の混乱から近代の黎門へと導かれた。その為、信長公は行き詰った旧来の政治、社会秩序、腐敗した宗教等を果敢に打破し、日本国民全体の日本を追求された。

　明治天皇より特に建勲の神号を賜い、別格官幣社に列せられ、ここ船岡山に大生の神として奉斎されている。

末社義照（よしてる）稲荷社　　　　

　　宇迦御霊大神（うかのみたまのおおかみ）、国床立大神（くにとこたちのおおかみ）、猿田彦大神（さるたひこのおおかみ）の三柱の大神を祀り、古くより秦氏の守護神として今日の西陣織の祖神をなしている。

　伏見稲荷大社命婦社（みょうぶしゃ）は船岡山の霊狐を祀っており、伏見稲荷の元宮として古来よりの信仰が絶えません。

　船岡山は標高四十五米、周囲千三百米、面積二万五千坪の優美な小山であり、その東南側は建勲神社の境内で特にうっそうとした森に被われている。豊臣吉の頃より信長公の霊地として自然がそのまま残され、京都盆地特有の樹相が良く保たれている、樹種が極めて多く、帰化植物がほとんど入りこんでいない京都市内で数少ない貴重な森とされている。

　船岡山は聖徳太子の文献にもその名が出ており、又、京都に都が定められた時、北の基点となり、船岡山の真南が大極殿、朱雀大路となった、平安朝の昔には清少納言が枕草子で「丘は船岡…」と讃え、又、大宮人の清遊の地として多くの和歌が残されている。

　船岡の若菜つみっつ君がため

　　子の日の松の千代をおくらむ（清原元輔）

戦国時代の応仁の大乱の際、この船岡山が西軍の陣地となり、以来船岡山周辺一帯は西陣の名で呼ばれている。