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唐古、鍵遺跡は、弥生時代を代表する環濠遺跡で、約600年続いた。 総面積は、42万平方メートル。 以下は、この遺跡のポイント。
�‖申鉄長蠅吠い錣譴織爛蕕如�一番大きい環濠は、幅10ｍ、深さ2ｍ。
�▲爛蕕瞭發罰阿�移動せずに存在している。→ 安定した生活領域が確保されていた。
�Ｃ鯤�工場はムラの南側にある。 大和では、風向きは北か北西。
つまり、鋳物工場は、風下に当り、公害を考慮した計画的なムラ作りがされていた。
�ち換颪能佚擇靴審┣菘擺鐃�百点の内、その半数が唐古、鍵遺跡とその周辺から出土。
�ソ佚擇靴薪擺錣蓮�東は天竜川、西は岡山から来ており、かなり広範囲での交流が
あったことが判る。
�ε擺錣蓮�古墳時代のものも出土しており、弥生時代の終焉と共に消滅した
遺跡ではない。
まず、車の駐車場に自転車を止め、池の廻りを歩く。 一番目に付くのは、はやり、復元された楼閣であろうか。 この楼閣は、この遺跡から発見された土器に描かれた図を下に作られたものである。
案内版に記されていた土器発見場所等へ向かうも、なんら案内は無く、ちょっと、がっかり。 これでは、本当にここに大規模な弥生時代を代表する大きな集落があったのかと疑問視せざるを得ない。
もうちょっと、実感が湧くような工夫が欲しい所だ。 復元された楼閣だけでは、ちょっと物足りぬ。
では、この遺跡を実感できないのか？ と、がっかりしていた所、案内板に、田原本青垣生涯学習センター内に「唐古、鍵考古学ミュージアム」があり、埋蔵していたものが展示されているとの事だったので、急ぎそこへ向かう。
この田原本青垣生涯学習センターには、図書館、イベントホール等があり、随分立派な施設である。 早速、ミュージアムに足を運ぶ。 入館料200円徴収されて、見学。
あの復元された楼閣の元となった土器、鳥の格好をした女性シャーマンの絵を描いた土器が非常に印象深い。 また、この遺跡の南側には、銅鐸が作られた工房があった事が知られており、その鋳型も展示されている。
更に、木製農耕具も多数展示されている。 木製、つまり、鉄がない事で、この遺跡の古さを知ることができる。 鉄が日本に入ってきたのは、古墳時代の頃か？ このことは、ここで発見された木製の棺の年輪年代測定によって、紀元前200年位と判定されたことからも窺い知る事ができる。
まぁ、木が伐採されてすぐにその木が棺に使われたとは考えにくいが、そう年代が離れるわけではない。 日本の歴史が始まる神武天皇の時代が西暦200年頃と考えられていることから、紀元前200年とは、随分古い。 神武の時代よりも400年も遡る事になる。
この遺跡は、恐らく、鉄をもった勢力（祟神天皇の時代？それによって、場所は、巻向に移行したか？）によって滅ぼされたのであろう。 木や石の兵器で戦っても、鉄の兵器には殺傷力で敵わない。
ミュージアムを後にし、石見にある鏡作神社へ向かう。 田原本にある鏡作神社とは別で、その摂社であろう。 祭神は、田原本の神社と同じ、石凝姥命である。 田原本の本社とは比較にならない小さい神社である。
この付近には、石見の神社以外にも鏡作神社があるそうで、やはり、古の時代には、この辺りで、鏡が作られていたのであろう事は想像に難くない。
しかし、この石見界隈は、迷路だ。 ここを歩いていて、以前迷い込んだ、モロッコのテトゥアンを思い出した。 町の中へ入った迄は良かったが、バスターミナルまでの道が判らなくなり、迷い込んでしまったのである。
幸い、親切なスペイン人が、困っている東洋人にその事が気づいたのか、ターミナルまでの道を教えてくれて一難去ったものの、実に冷や汗物だったことを覚えている。
この石見地区もモロッコの迷路と同様、敵への侵入に備えたものなのか。と、想像していると、そのような事が記されている案内板が掲げられていた。 でも、いつの時代にこのような迷路が設けられたのか。 ただ単に、「敵の攻撃に備えたもの」との説明だけで、それ以外、全く何にも記されていない。
時代背景がさっぱり判らず、不親切極まりない案内板にがっかり。 でも、興味を覚えた。 今度、調べてみようと思う。
帰りに、田原本の鏡作神社を再訪し、家に向けてペダルを踏んだ。
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