父なる神様と連れ添って、神様と共に永遠に存在し続ける事 ( 宗教 ) - マグダラのマリアの部屋(Mary Magdalene)

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主イエス様とサマリアの女性
ヨハネによる福音書
4:1 さて、イエスがヨハネよりも多くの弟子をつくり、洗礼を授けておられるということが、ファリサイ派の人々の耳に入った。イエスはそれを知ると、
4:2 ――洗礼を授けていたのは、イエス御自身ではなく、弟子たちである――
4:3 ユダヤを去り、再びガリラヤへ行かれた。
4:4 しかし、サマリアを通らねばならなかった。
4:5 それで、ヤコブがその子ヨセフに与えた土地の近くにある、シカルというサマリアの町に来られた。
4:6 そこにはヤコブの井戸があった。イエスは旅に疲れて、そのまま井戸のそばに座っておられた。正午ごろのことである。
4:7 サマリアの女が水をくみに来た。イエスは、「水を飲ませてください」と言われた。
4:8 弟子たちは食べ物を買うために町に行っていた。
4:9 すると、サマリアの女は、「ユダヤ人のあなたがサマリアの女のわたしに、どうして水を飲ませてほしいと頼むのですか」と言った。ユダヤ人はサマリア人とは交際しないからである。
4:10 イエスは答えて言われた。「もしあなたが、神の賜物を知っており、また、『水を飲ませてください』と言ったのがだれであるか知っていたならば、あなたの方からその人に頼み、その人はあなたに生きた水を与えたことであろう。」
4:11 女は言った。「主よ、あなたはくむ物をお持ちでないし、井戸は深いのです。どこからその生きた水を手にお入れになるのですか。
4:12 あなたは、わたしたちの父ヤコブよりも偉いのですか。ヤコブがこの井戸をわたしたちに与え、彼自身も、その子供や家畜も、この井戸から水を飲んだのです。」
4:13 イエスは答えて言われた。「この水を飲む者はだれでもまた渇く。
4:14 しかし、わたしが与える水を飲む者は決して渇かない。わたしが与える水はその人の内で泉となり、永遠の命に至る水がわき出る。」
4:15 女は言った。「主よ、渇くことがないように、また、ここにくみに来なくてもいいように、その水をください。」
4:16 イエスが、「行って、あなたの夫をここに呼んで来なさい」と言われると、
4:17 女は答えて、「わたしには夫はいません」と言った。イエスは言われた。「『夫はいません』とは、まさにそのとおりだ。
4:18 あなたには五人の夫がいたが、今連れ添っているのは夫ではない。あなたは、ありのままを言ったわけだ。」
4:19 女は言った。「主よ、あなたは預言者だとお見受けします。
4:20 わたしどもの先祖はこの山で礼拝しましたが、あなたがたは、礼拝すべき場所はエルサレムにあると言っています。」
4:21 イエスは言われた。「婦人よ、わたしを信じなさい。あなたがたが、この山でもエルサレムでもない所で、父を礼拝する時が来る。
4:22 あなたがたは知らないものを礼拝しているが、わたしたちは知っているものを礼拝している。救いはユダヤ人から来るからだ。
4:23 しかし、まことの礼拝をする者たちが、霊と真理をもって父を礼拝する時が来る。今がその時である。なぜなら、父はこのように礼拝する者を求めておられるからだ。
4:24 神は霊である。だから、神を礼拝する者は、霊と真理をもって礼拝しなければならない。」
4:25 女が言った。「わたしは、キリストと呼ばれるメシアが来られることは知っています。その方が来られるとき、わたしたちに一切のことを知らせてくださいます。」
4:26 イエスは言われた。「それは、あなたと話をしているこのわたしである。」

イエス様が、サマリア人の女性に貴方の夫をここに呼んで来なさいと言われた時、
彼女は「わたしには夫はいません。」と答えています。
女と書かれていますし、婦人よと主が呼びかけておられる事からして、結婚している筈ですし、寡婦（かふ、又はやもめ）なら寡婦と書かれた筈です。
そして、更に不思議な事に、普段、イエス様御自身は御自分が神の子メシアだと言ってはならないと戒めておられました。
それなのに彼女にだけはお隠しになる事なく、私がメシアだとハッキリと仰っています。

結婚している筈なのに、夫はいなくて、それなのに寡婦でもないとはー体どういう事なのでしょう？？？

「復活の時には 娶ることも嫁ぐこともなく 天使のようになるのだ。」
マタイ　22：30

終わりの時、死者の復活の時には、娶る事も嫁ぐ事もなく天使の様になる。つまり一度、肉体が滅びて霊となったら［娶っても嫁いでもいない］状態にあるという事です。

イエス様が、この女性に夫を連れて来なさいと仰ったのは、この女性が生前と同じように井戸に水を汲みに来ていた為、彼女が［死んで霊となっている事］に気づかずにいるのか
、それとも彼女がそれを自覚しているか、どうかをお知りになりたかったのでしょう。

ユダヤ人の死の観念は、生きている内に神様に祝福された良い生活が出来ずに死んでしまったらそこで全て終わりという感じの現実主義に近いものです。

この世での幸せ、心（魂）の満たしよりも、この世で物質的に満たされ幸せになる事が神様の祝福を受けている証であるとして…物質的な満たしを、まず求めていました。そして何も得れず死んでしまったら…そこで終わりで、眠ったような状態のまま復活の日まで、何も出来なくなると思っていました。

そういう人は死んだ後、霊があって生きて動けるとは考えておらず、自分が霊として存在している事も自覚出来ずにいる事が多いのです。

このサマリア人の女性は死んでいる事を自覚していたのですから、死んで終わりではなく、人は死んでも霊となって生きれると生前から思っていた事になります。

見えないけれど霊があると信じる事は、同じように見えなくても存在していらっしゃる神様を信じている事になります。

神様は霊であって、人に御自身の霊（心）を命の息としてお与えになられました。だから、霊としての自分の存在を信じる事は神様の存在を信じる事になるのです。

彼女は霊としての自分の存在を信じていました。それは神様の存在を信じ求めていた事を意味します。

彼女は、
自分は生きている内にメシアに会えず救われなかった。もう人ではないし神様の民でもないから救われる事はない。でも…死んで霊となってしまっていても、救われたい。と思っていました。　

彼女は井戸に水を汲みに来ていました。
水は人が生きていく為に他の食べ物より必要性のあるものです。彼女は自分が飲めも触れもしない井戸の水を、おそらく毎日、汲み続けていた筈です。神様に祝福された祖先ヤコブの事を思いながら、死んでいる自分も神様から祝福されたい。救われたいと願っていました。

イエス様は彼女が一番求めていた事をお答えになられました。
神様の民ユダヤ人ではなくとも、【霊と真理をもって父を礼拝する者】を神様が求めていらっしゃる事、そして、そのように礼拝する者は、ユダヤ人でなくても【誰でも】神様を愛する者とされると…。
そしてイエス様御自身がメシアであり、私の与える水を飲むなら渇く事は無いと彼女に仰られたのは…。
水は霊を示します。
イエス様は飲めも触れもしない井戸の水を当てもなく汲み続けているよりも、全ての人のメシアであるイエス様を受け入れて、イエス様の与える、永遠の命に至れる霊の水を汲んで飲みなさい。と仰ったのです。

霊は霊で出来た水しか飲めません。人の飲む井戸の水とは別のものだからです。
サマリア人の女性はユダヤ人は自分達サマリア人を異教徒だから相手になどしないと思っていました。だから自分にユダヤ人のイエス様が声を掛けてきたのを不審に思っていました。
でも、人に視えない筈の自分がイエス様に視えた事で、サマリア人の女性はイエス様に言いました。「主よ、あなたは預言者だとお見受けします。」と。

そして…水汲みは重労働です。普通、人が水を汲みにいく時間は早朝です。正午頃は暑くなってしまうので余り水を汲みには行かないというのが普通です。この女性は誰にも視られないように人目を避けて、こっそりと水を汲みに来ていたわけです。

この女性が、この世の存在でなかったなら、彼女にだけお隠しになる事なく、私がメシアであるとイエス様が仰った事が理解出来ます。

イエス様が仰った、私を信じる者は死んでも生きる。の
［生きるもの］とは、神様が人に与えて下さった【霊】の事です。

霊として確かに生きて存在するという事とは天使のようになるという事です。

そして天使のように生きて存在する事が出来るようになった霊は、天使達が天の御座の側に仕えているように、まるで連れ添うが如く、神様と共にあれるのです。

だから人であった時のように連れ合いを求める必要はなくなります。

人は死んで終わりなどではなく、神様を心から求めている者は、誰でも、たとえ身体が死んでも霊として存在し、確かに生き、父なる神様と連れ添って、神様と共に永遠に存在し続ける事が出来るのです。

人の本当の命、霊が生きる為に神様から…私達の内にある霊が神様と連れ添って共に永遠に生きれる為に、神様からの霊の水をイエス様に願って乞い求めましょう。

マグダラのマリア