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創世記 15:9 主は言われた。「三歳の雌牛と、三歳の雌山羊と、三歳の雄羊と、山鳩と、鳩の雛とをわたしのもとに持って来なさい。」 15:10 アブラムはそれらのものをみな持って来て、真っ二つに切り裂き、それぞれを互いに向かい合わせて置いた。ただ、鳥は切り裂かなかった。 15:11 禿鷹がこれらの死体をねらって降りて来ると、アブラムは追い払った。 ここでの雌牛と、雌山羊は最初の女性エバの象徴。 エバは蛇であるサタンに聞き従ったことと、、夫であるアダムを誘ったこととで二度、神様に対して背いて罪を犯したので捧げものもが二頭必要となりました。 雄羊はアダムの象徴。アダムはエバの誘いに従って神様に対して一度罪を犯したので雄羊一頭で済みました。 山鳩と、鳩の雛は、それぞれカインとアベルの象徴です。 聖書参照箇所 創世記4:1〜4:16 アダムとエバは原罪を犯した帳本人なので、罪の償いの儀式を自分では行えません。
それで、、神様はカインとアベルを産まれさせ、アベルを光、善側、カインを闇、悪側の象徴として立てたのです。善（アべル）と悪（カイン）の象徴として、別かれさせられたことは、聖別されたことを意味しています。最初の罪人となったアダムは神様にとっては人としては初めての子、つまり長子でしたから、長子であるカインが親アダムの罪を贖うべく悪の側となりました。
つまり、実質上の罪の償いの実行者は仲介者として立てられたアベルでは無くて、カインだったのです、。 アダムは神様の最初の戒めを破ってしまいました。それは神様の御言葉を捨てたことを意味します。だからアダムの長子のカインの償いの捧げ物は神様から一度は捨てられる（顧みられない）事となりました。
それがカインの捧げ物を神様が顧みられることなくお受け取りにならなかった理由です。カインの捧げる供え物がどんなに良いものであったとしてもです。 愛なる神様が、何の理由もなく理不尽な事をなさる筈がありません。 カインが怒ったのは、、それだけ一生懸命育てて苦労して育てたものだったからです。 初めて作る作物です。水の与え方一つでも間違えたら、、枯れてしまうこともあったでしょう、、虫がついたら取らないといけません、、苦労して世話をして育て、やっと実った作物です。 現在でも、ど素人が作物を、何の知識も無く作物育てることはとても大変な苦労を伴う事です。品種改良などされて無かった原種の頃の作物です。現在の品種より、弱くて育ちにくかった事は想像が出来ることです。 カインは最初に何を捧げていても神様は一度目は受け取ることは出来なかったのです。 供えの捧げ物とは神様との関係修復の為の、自分の身代わりなのですから。 神様を見捨てた罪を償うために、、一旦見捨てられないといけなかったのです、。 アダムの長子のカインはアダムが神様を捨て去った罪を償い、自分が見捨てられた状態でも、カインは我慢して、『神様、あなたを信じています。』と、もう一度、心を尽くして、愛の想いを込めてアべルと共に再度、捧げ物を成すベきでした。 長子カインは見捨てられたようなサタンの立場に立たされたとき、神様に愛された人を憎んだサタンのように神様に選ばれた弟アベルを憎んでころしたりせず、神様の愛、受け入れる愛、赦す愛を以って弟アベルを赦し愛し、神様の御選択を尊じ神様の御意志に心低くして従うべきでした もしそれを成し得ていたなら、どんなに神様は喜び、再度捧げられる物を何にもまして喜んで受け取られていらしたことでしょう。 神様の願いは罪を暴いて、裁きを下すことではなく、人が罪を拭い去って、神様がお造りになられた状態、無原罪の存在に人を戻す事が真の目的です。
人が罪を拭う為には、罪を拭うに値するだけの信仰があるかの試し、すなわち試練が与えられるのは当然のことです。カインとアベルは象徴的に二つに分けられた存在なので、もし、カインが失敗しないで、原罪が償われ拭われたなら、、、アベルはキリストの雛形として神様の仲介者となりカインとアベルは同じ血を持つ兄弟として一体となり、カインの罪も拭われたものとなったのです。
主イエス様は、カインが出来なかったこと、、 カインのように十字架上で神様に見捨てられている状態でも カインのように不信し背いたりせず、神様を慕い愛して信じ切られたのでした・・・・・・・・。 イエス様は第２のアダムであり、償いをするはずだったカインの立場でもあり、仲介者アベルの立場となられたお方です。仲介者アベルの立場となるべく遣わされていたバプテスマのヨハネが亡くなったために、お一人で二人分の使命を負い、見事、果たし勝利して下さったのです。 さて、レビ記に、鳥の捧げ方の規定があります。これは、父なる神様が定め、 モーセに言い渡したことでもあるし、モーセ以前から祭司の役目をになった者は、そのようにするよう父さまの指示を受けていた事でしょう。神道でも口伝、言い伝えと言う形で家を継ぐ者が祭儀の守らなければならない規定やしきたりを覚えて行うのですが、、古代イスラエルの祭司職にあった家でも、似たような状況であった筈です。 レビ記 1:17 それから翼を持って胴を引き裂くが、祭司はこれを裂き切らずに、祭壇の燃えている薪の上で煙にする。これが焼き尽くす献げ物であり、燃やして主にささげる宥めの香りである。 創世記 15:10で、、アブラハムが、神様に捧げものをするとき、 鳥を裂くことを忘れて、血を流すことをしなかったために、捧げものは、、、捧げ方を失敗したことで、、神様が受け取る事が出来ず、サタンに奪われることとなってしまいました。 禿げ鷹が死体をねらって降りて来たこと、 これは穢れたもの禿げ鷹に象徴されるサタンが神様に捧げられた物を奪ったということです。日が沈み、暗闇に覆われたころというのは、夜中のことで、、闇の象徴サタンが勝利したかのような状態ということ、。 鳥の捧げ方の規定では、鳥は大なり小なり関係が無く引き裂かないといけなったわけです。小さかったから裂かなかった、、それでも神様が受け取られたと解釈することは間違いです。神様の御命をわずかなことでも守れず、罪を犯した時、犯した罪に相当する贖いが必要です。 レビ記10:1 アロンの子のナダブとアビフはそれぞれ香炉を取って炭火を入れ、その上に香をたいて主の御前にささげたが、それは、主の命じられたものではない、規定に反した炭火であった。 10:2 すると、主の御前から火が出て二人を焼き、彼らは主の御前で死んだ。 と書かれて、僅かな捧げ方の規定違反でも罪となることが示されています。 人側の都合で良く解釈し、規定違反を罪が無いこととするなら、、それは聖書の規定を明らかに曲げて書くことであり、サタンの教えとなります。 なので、聖書の教義、決まりごとについて書く場合、聖書の規定違反について是賭して居ないかどうかよく吟味し読んでから書くべきです。 レビ記 6:2 アロンとその子らに命じて言いなさい。焼き尽くす献げ物についての指示は次のとおりである。焼き尽くす献げ物は祭壇の炉の上に夜通し、朝まであるようにし、祭壇の火を燃やし続ける。 創世記 15:12 日が沈みかけたころ、アブラムは深い眠りに襲われた。すると、恐ろしい大いなる暗黒が彼に臨んだ。 15:13 主はアブラムに言われた。「よく覚えておくがよい。あなたの子孫は異邦の国で寄留者となり、四百年の間奴隷として仕え、苦しめられるであろう。 15:14 しかしわたしは、彼らが奴隷として仕えるその国民を裁く。その後、彼らは多くの財産を携えて脱出するであろう。 15:15 あなた自身は、長寿を全うして葬られ、安らかに先祖のもとに行く。 15:16 ここに戻って来るのは、四代目の者たちである。それまでは、アモリ人の罪が極みに達しないからである。」 15:17 日が沈み、暗闇に覆われたころ、突然、煙を吐く炉と燃える松明が二つに裂かれた動物の間を通り過ぎた。 アブラハムは、、動物を祭壇に火をかけて燃やしていなかったこと、寝てはいけない、朝まで起きていないといけないのに眠りこけて、闇に覆われてしまったこと、 これらは、、罪を犯してしまったという事で、焼きつくす藩祭が不完全であったことの現れです、、。 それでも、、神様御自身が松明で火をかけ裂かれた動物の間を通り過ぎて、、受け取って下さったことは、、神様が憐れんで下さったからということです。 神様の御言葉、御心に背く者は、、 自分自身が犯した罪と罪から来る結果の実によって自分自身または子孫が苦しむことで償う事になります。 アダムとエバ、カインとアベル、、最初の家族、人の象徴の数４の聖別を失敗したから、1人につき１代分と数えて４代目まで、、、アブラハムはアダムから20代目で、、10代目がノア、、ノアの時代の聖別の数は洪水の日にちなどにある40、ノアから10代分なので償いの数は10倍で、40*10で、400年間分、試練が続くことになった、。 父さまは、適当な裁きを下されているのではなく、一つの法則にのっとって裁きを下されておいでです。 それを全て理解されていたのは、、、イエス様だけ。 アブラハムは、、、アダムの子、、カインとアベルの象徴、、山鳩と、鳩の雛を引き裂かなかった、、。 だから、、アダムの子供の象徴を引き裂いて奉げなかっために、 本当の子供、、アブラハム自身の子イサクを捧げなければならなくなったのです。 レビ記 5:17 過ちを犯し、禁じられている主の戒めを一つでも破った場合、それを知らなくても、責めを負い、罰を負う。 とありますから、。アブラハム自身が失敗に気付いていてもいなくても、罰を負う事になったのです。神様から下されたことは、、自分の独り子、、大切な子を捧げなさいというものでした。 でも、、神様が、ここで、人の子を捧げることを求めたから、、人が不従順で償いを失敗した場合、神様御自身の独り子であるイエスさまを捧げないといけなくなる可能性が出てきてしまいました。 賢いイサクは、自分が捧げられると理解していても逃げずに父親と神様を信じて従い大人しく縛られてました。アブラハムも、、神様を信じてイサクを捧げようと小刀を持った手を振り上げました。神様は、、アブラハムの神様に自分のなにより大切なものでも惜しまないで捧げる心を受け取られ、子供の命までは望んでおいででは無かったから、、天使をお遣わしになってイサクを助けました。 親子で、、神様を信じ切るという心、、神様への強い愛、、この想いを、、信仰の捧げものとして捧げ、、アブラハムとイサクは試練の時、親子で信仰のあかしを立てる事が出来ました。 マグダラのマリア |
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神さまってめんどくせぇ
[ オッカムの剃刀 ]
2017/11/14(火) 午後 3:49