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マグダラのマリア聖書論の全体構造です。
聖書論 ○○と言う書庫にそれぞれ書き足していきます。 必要があれば、、不定期で、、随時、記事に加筆修正、追加などをしていきます。 目次(このように書いていく予定) 天地創造 第1章 天地創造はなぜ行われたか 第2章 聖書に天地創造の事が繰り返されて二度書かれている理由と６日も掛けて神様が万物を創造なさったわけ 人の原罪と堕落 第1章 原罪と堕落について 1.プロローグ 天使長ルシフェル 2.堕落への誘い 3.原罪とは 4.人は人と結びつかなければならない 5.人の肉体にある原罪の徴 副題 サタンと人との姦淫の罪と人と人同士の姦淫の罪とは違う 聖霊の働き 第1章 無原罪の御宿り 第2章 聖霊 1.聖霊とは何を意味するか 2.聖霊による清め 聖書中での輪廻観 第1章 イエス様の仰った霊の新生、復活とは 第2章 サマリアの女性 預言は警告 第1章 イエス様についての預言 1.メシア預言 詩篇22編 第2章 十字架は予定論ではない 第3章 カインとアベル物語 キリスト・メシアについて 第1章 キリスト、メシアの必要性 第2章 メシヤ降臨の目的 メシアであるイエス様のひな型となった信仰者達 第1章 エジプトの宰相となったヨセフ 第2章 モーセ 第3章 ダビデ 第4章 エリヤ(バプテスマのヨハネ) 第5章 預言者サムエル 第6章 サムソン ノアの物語の意味 第1章 ノアの物語 再臨主 第1章 再臨主の条件 第2章 メシヤ再降臨はいつあるか？ 再臨の目的 第1章 イエス様が再臨なさると仰った理由 ----------------------------------------------------- 本文 第1章 天地創造はなぜ行われたか 時の初め、、神様御自身が、、御子なる神、聖霊なる神と共に、、私は在る、、。つまり、自存している と認識なさった時点でのことです。 創世記1：2 口語訳より 地は形なく、むなしく、やみが淵のおもてにあり、神の霊が水のおもてをおおっていた。 神様が御自身が自存していると気づかれ、愛を注ぐ存在が無いことに気付かれて空しくなり、愛を注いで愛する為の存在を お造りになろうと、想われました。 この時点は、、天使長ルシフェルが堕落する以前です。 天使の創造は、時系列で言うと、人とその他の被造物の創造以前に行われました。 神様が天地創造を行おうと思われた後、、 この３次元世界を造り出す以前に、瞬時にして全ての霊的な存在は創造されました。 この時、人やその他の肉体や個体を纏う被造物の霊的創造はなされていました。 まず、最初に神様の住まう世界、いわゆる霊的世界、霊界と、そこの住人である最初の存在として、天使を創造なさいました。 天使たちは、神様のうちで霊的に創造された被造物の姿を視て、それを設計図として神様のなさっている被造物の創造を助けました。 神様は、愛を注ぐ対象がいないことに気づいて寂しさを覚えられた時、そう思われた瞬間から、愛を注ぐ最高の対象として、神様御自身の御霊を吹き入れた子としての存在、人を創造し始められました。 人の構造は生きている時は肉体、人としての意識体の幽体意識、それから、神様御自身でもある魂(神霊体)、それら二つを一つにするために魂と幽体とを包んでる霊体。 簡単に分けると、肉体と、魂と霊との三層構造で出来ています。死後は、魂と霊だけになります。魂は、人自身の自我(幽体意識)があるけれども、根本に神様が人にだけ吹き入れられた神様の息である御霊があります。簡単にいうと、魂は神様の御霊、命そのもののことです。 肉体の創造は、神様の愛の衝動があった後でしたが、神様の内では創造したいと意識した直後、その瞬間に全ての被造物の霊としての姿形は創造されていました。 霊の器(入れ物)が目に見える形になるまでには、神様は三次元世界で創造なさったので時間的制約があり一定の期間が必要となりました。 人と、全ての被造物は神様の愛の衝動、愛したい、愛を注ぎたいとの御意志によって創造されました。 マグダラのマリア |
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2011年08月19日
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今週の祝大マタイ8章「愛をもって語る」マタイ１８：１５〜１７ 【新改訳改訂第３版】 18:15 また、もし、あなたの兄弟が罪を犯したなら、行って、ふたりだけのところで責めなさい。もし聞き入れたら、あなたは兄弟を得たのです。 18:16 もし聞き入れないなら、ほかにひとりかふたりをいっしょに連れて行きなさい。ふたりか三人の証人の口によって、すべての事実が確認されるためです。 18:17 それでもなお、言うことを聞き入れようとしないなら、教会に告げなさい。教会の言うことさえも聞こうとしないなら、彼を異邦人か取税人のように扱いなさい。 教会の中で罪を犯した兄弟にどのように対応するか。 ①ステップ 2人きりで忠告する。 メタメッセージが大切。あなたを愛しているよ！だからよくなって欲しいから聞いて！という態度。主の新しい戒め「互いに愛し合いなさい」：忠告されるほうにも愛がなければ聞き入れられない。教会にも世界にも不必要な人はいないのである。しかし、どうして教会を去る人がどこの教会も絶えないのだろう。それは忠告を正しく発信できていないか、もしくは正しく聞き入れる心がないことが一番多い問題だと思う。 ②ステップ（①ステップで聞かない場合） 証人を連れて数人で忠告しに行く。 ③ステップ（②ステップでも聞き入れない場合） 教会に告げる（公にする） この③ステップを忍耐と愛をもってしても駄目な場合は（教会の言うこと、牧師のいう事を聞かない場合）異邦人か収税人のように扱う。 厳しいようだが、これは主キリストが定められた教会のルールだ。厳しさが必要なのは愛には責任があるからである。異本には「あなたに対して罪を犯す兄弟」とある。それは、いやなことを言われたとウダウダ考えて苦い思いでいることよりも解決して成長していくことを求められているからである。ウダウダ考えているところには、噂話や中傷にしかならない。 教会の平和は表面的なものではなく、心からの平安である。また、神は一人の人の傷を見過ごされない。哀れみの神である。和解の神でもある。キリストの十字架の死を無駄にするような、いがみ合いの生き方だけは避けなければならない。 忍耐と愛をもってしても駄目な場合は（教会の言うこと、牧師のいう事を聞かない場合）異邦人か収税人のように扱うとは、どういうことだろうか？ 2000年前の一般的なユダヤ人の扱い方は １、付き合いをしない ２、忌み嫌う では、キリストはどうしたか？ １、深く憐れんだ ２、戒めた ３、悔い改めたなら家族にした 私たちはキリストに倣うものだからクリスチャンです。 １、深く憐れんだ ２、戒めた ３、悔い改めたなら家族にした に、したいですね。 今日の聖書箇所のアスタリスクマークには、２テサロニケの手紙3章15節16節。こうあります。 【新改訳改訂第３版】 3:14 もし、この手紙に書いた私たちの指示に従わない者があれば、そのような人には、特に注意を払い、交際しないようにしなさい。彼が恥じ入るようになるためです。 3:15 しかし、その人を敵とはみなさず、兄弟として戒めなさい。 3:16 どうか、平和の主ご自身が、どんな場合にも、いつも、あなたがたに平和を与えてくださいますように。どうか、主があなたがたすべてと、ともにおられますように。 明日は宮城刑務所面会から志津川高校へ行き、泊まってからホテル観洋で会議して帰ります。(*8月16日時点での明日 ブログ管理者) 罪人の友 主イエス・キリスト教会 牧師 進藤 龍也 〒333-0845 川口市上青木西４−１３−４ ジューンブライド 教会HP http://tsumibito-no-tomo.church.jp youtubeのページ http://www.youtube.com/user/churchljc |
カトリック教会・ルーテル教会の場合わたしはあなたの主なる神である。 正教会・プロテスタント（ルーテル教会以外）の場合わたしはあなたの主なる神である。 第一誡 わたしのほかに神があってはならない アダムとエバが、、サタンを神様より上位の者、自分の神として選んだ為に、 他の何よりも第一にしないといけない掟となった、。 偶像を作ってはならないこと（偶像崇拝の禁止）は、、 第一誡に関係していますが、、、サタンは被造物である元天使、 神様の御霊を宿した人が、被造物を拝することは、、人が被造物以下になる事を意味し、 引いては、人に御霊を与えられた全ての創造主である神様が、被造物以下となることになるために、禁止事項となっています。人が被造物以下となることがないようにと、、神様が願われて与えられた、人の為の掟です。 決して、神様が、、御自身を崇めて欲しくてこのように仰っているのではないことを付記しておきます。 第二誡 あなたの神、主の名をみだりに唱えてはならない。 人が、、つい軽々しく誓って、誓いを守れずに、、罪を犯してしまわないように、人の為にと配慮され与えられた掟です。 そのため、絶対、立てた誓いを厳守するような重要事項以外は誓ってはならないこととされています、。 第三誡 主の日を心にとどめ、これを聖とせよ。 安息日を守ることは、神様に心を向けて祈ったり、家族と交わりを持ったり、体を休めて休息するために定められたもの、。 これも、人の為に与えられた掟です。家族と和合する事、神様に心を向け祈る静かな時間を持つ事、肉体を慈しみ養う事、どれも、、人にとっては、大切な事です。 第四誡 あなたの父母を敬え。 自分の父母を敬わないなら、自分の親以外の目上の方を思いやることは出来難いことです、。 隣人愛を育てる為にも必要なことです。 目に見える父母を大切に出来ないなら、、どうして目に見えない父、、神様を大切にし、愛せるでしょうか？無理でしょう？だから、、目に見える父母を大切にすることは、神様を愛する為にも必要な訓練です。父母が居ない場合は、自分より目上を敬う事が、礼節を守ることとなるでしょう。 第五誡 殺してはならない。 人の堕落後、、原罪の罪ができ、、アダムとエバが、言い逃れの罪を犯し、、 その後、アベルとカインの兄弟間で起きた最も古い人の罪が殺人罪、。 人が怒る感情に流されると、人は、、心の中で簡単に殺人を犯すようになりました。心で殺人を犯せば、悪であるのに、、人は次第に実行することも、ためらわなくなっていきます。 その為にわざわざ禁止事項となっています。 第六誡 姦淫してはならない。 アダムとエバの時、エバは、神様が与えていた夫アダムを選ばず、堕天使サタンを自分の従うべき者、主体者、、つまりは、霊的な夫として選んだ、、それが原罪と死が、この世に入る元になった為に、、禁止事項とされています。 姦淫のことを旧約聖書中では偶像礼拝と同義としている場合があります。たとえば、天の女王はエルサレムの神殿の事で、彼女と擬人化され、エルサレム神殿で堂々と、偶像礼拝が行われた事を指して姦淫と父は仰っています。 エレミヤ書 3:8 背信の女イスラエルが姦淫したのを見て、わたしは彼女を離別し、離縁状を渡した。しかし、裏切りの女であるその姉妹ユダは恐れるどころか、その淫行を続けた。 7:18 子らは薪を集め、父は火を燃やし、女たちは粉を練り、天の女王のために献げ物の菓子を作り、異教の神々に献げ物のぶどう酒を注いで、わたしを怒らせている。 13:27 お前が姦淫し、いななきの声をあげ／淫行をたくらみ、忌むべき行いをするのを／丘でも野でもわたしは見た。災いだ、エルサレムよ。お前は清いものとはされえない。いつまでそれが続くのか。 エゼキエル書 6:9 お前たちのうちで逃れた者は、捕囚として連れ去られる先の国々でわたしを思い起こす。わたしを離れ去る姦淫の心と、偶像にひかれる姦淫の目をわたしが打ち砕くからだ。そして彼らは自ら行った悪のゆえに、その忌まわしいすべてのことのゆえに、自分を嫌悪するようになる。 20:30 それゆえ、イスラエルの家に言いなさい。主なる神はこう言われる。お前たちは父祖の歩みに従って自らを汚し、彼らの憎むべき偶像と姦淫を行ってきた。 知恵の書 3:16 しかし、姦淫によって生まれた子供は／生を全うできず、／不義の関係から生じた種は絶たれてしまう。 第七誡 盗んではならない。 盗みは、夜密かに人に知られないようにして行う事、その場合は、当時は、打って殺しても罪には問われない、。でも、太陽が昇っている時に、盗んだ者を、、打ち殺すと罪となる。日があるうちに盗みに入るような者は、本当に困っている為、。 盗みに関連する聖句 出エジプト記 22:2b 彼は必ず償わなければならない。もし、彼が何も持っていない場合は、その盗みの代償として身売りせねばならない。 ヨブ記 24:14 人殺しは夜明け前に起き／貧しい者、乏しい者を殺し／夜になれば盗みを働く。 け前に起き／貧しい者、乏しい者を殺し／夜になれば盗みを働く。 24:15 姦淫する者の目は、夕暮れを待ち／だれにも見られないように、と言って顔を覆う。 24:16 暗黒に紛れて家々に忍び入り／日中は閉じこもって、光を避ける。 箴言 6:30 飢えを満たそうとして盗みを働いた者を／だれも侮りはすまいが 6:31 それでもつかまれば、七倍の償いをし／家財の一切をそれにあてなければならない。 第八誡 隣人に関して偽証(嘘をつく)してはならない。 アダムとエバの時、弟殺しという殺人の罪を犯したカインが、神様に罪を問われた時、、私は知らない、、と神様に嘘をついて、罪を認めなかったこと、。殺人の次に古い罪、。 レビ記 19:16 民の間で中傷をしたり、隣人の生命にかかわる偽証をしてはならない。わたしは主である。 第九誡. 隣人の妻を欲してはならない。 隣人の妻を欲することは、アダムが、妻エバではなく、サタンを選んだと同じ意味合いで、神様が娶せた者、、妻以外と通じるなら、姦淫(不義)の罪となる。 レビ記 20:10 人の妻と姦淫する者、すなわち隣人の妻と姦淫する者は姦淫した男も女も共に必ず死刑に処せられる。 申命記 22:24 その二人を町の門に引き出し、石で打ち殺さねばならない。その娘は町の中で助けを求めず、男は隣人の妻を辱めたからである。あなたはこうして、あなたの中から悪を取り除かねばならない。 知恵の書 3:13 子を産めない体でも身を慎み、／不義の関係を持たない女は幸いである。神の訪れのとき、彼女は豊かな実りを受ける。 3:16 しかし、姦淫によって生まれた子供は／生を全うできず、／不義の関係から生じた種は絶たれてしまう。 ルカ 13:27 しかし主人は、『お前たちがどこの者か知らない。不義を行う者ども、皆わたしから立ち去れ』と言うだろう。 ロマ書 6:13 また、あなたがたの五体を不義のための道具として罪に任せてはなりません。かえって、自分自身を死者の中から生き返った者として神に献げ、また、五体を義のための道具として神に献げなさい。 第十誡 隣人の財産を欲してはならない。 足ることを知らず、人をうやらんで人の物を欲しがり、奪う者は、あくなき欲望ゆえに感謝することが無い、。人に感謝も出来ないような者は、神様に感謝することも出来ない、。 シラ 34:26 34:26 隣人の生活の道を奪う者は彼を殺すようなもの。 さて、、 イエス様は、、殺すな、姦淫するな、盗むな、偽証するな、奪い取るな、父母を敬え、、と 順序が、変わっています。つまり、、イエス様の時代は、、簡単に殺して、姦淫して、盗んで、嘘をついて、奪い取って、親をないがしろにしていた、。ということですね、。 マタイ 19:18 男が「どの掟ですか」と尋ねると、イエスは言われた。「『殺すな、姦淫するな、盗むな、偽証するな、 19:19 父母を敬え、また、隣人を自分のように愛しなさい。』」 マルコ 10:19 『殺すな、姦淫するな、盗むな、偽証するな、奪い取るな、父母を敬え』という掟をあなたは知っているはずだ。」 ルカ 18:20 18:20 『姦淫するな、殺すな、盗むな、偽証するな、父母を敬え』という掟をあなたは知っているはずだ。」 ロマ書 13:9 「姦淫するな、殺すな、盗むな、むさぼるな」、そのほかどんな掟があっても、「隣人を自分のように愛しなさい」という言葉に要約されます。 それだから、、イエス様は、、隣人を、自分のように愛するということを教え、 人々に、互いに悪を行う事を止めさせようとなさっていたのでしょう。 なにしろ、それまでは、、目には目、歯には歯、、、異邦人は殺しても敵だから構わない、。と言う考えが横行していたのですから、。 マグダラのマリア |
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天地創造の神様であられた御子なる神様は、、 イエス様として、、人として2000年前お産まれになられた、。。 あくまで、人として、、生き、人として、、罪を負われ、、 人の子として、、十字架上で苦しまれ耐えて死なれ、、、帰天された。 最後の時、、神としてのお力を使わず、封じられて、、、
人が互いに愛すること、、許し合うことを教えるために、、、 あえて無力な者となって下さった。 強大な霊力を以って、、
イスカリオテのユダは、、それが正しいことだと思った、、逆らう人を意のままに操ることも、 イスラエルをローマから、力づくで奪うことも出来たでしょうに、、、。 でも、、それだと、、人の自由意思を奪うことになるからと、、、 人が自分自身で従うことを決め、 自分から、神様に従うことを望むように、、と、。 イエス様は、死んだ人を蘇らすほどの霊力を産まれ持って居ながら、、 それを不容易に誇示することもなく、、力づくで行使することもなく、、。 また、、 人をお造りになられた側のお方であるのに、、 人を厳しく裁き誡め、力づくで支配することは選ばれなかった、、。 イスカリオテのユダは、、イエス様が、神様の御子で、、 力ある者だと、誰よりも知っていたし、信じていた、。 イエス様も、、イスカリオテのユダが、、イエス様を信じ切っていた事を御存じでした、。 イスカリオテのユダに、、財布を預け任せるほどに、信頼し愛しておられた、。 イスカリオテのユダは、、 イエス様が力づくででも、、イスラエルをローマから解放し救いだせる者、 ダビデの王座に就く王になるお方だと固く信じていた、。 でも、、どうしても、、そのように力を行使しないで、 教え導くことしかしようとしないイエス様に業を煮やしていた。 その時、、、サタンがユダに囁いた、、。 『そうだ、、イエスはお前の信じてる通り神の子だ、、祭司たちにお前の師イエスを引き渡せ、、そうしたら、、肉体の受ける苦痛から耐えられずに、神としての奇跡を起こすだろう、、、』と、、、。 そして、、悪魔が誘惑するまま、祭司たちに銀貨30枚でイエス様を売り渡した、。。 イスカリオテのユダは、、
祭司たちに捕まえられたら、必ず、イエス様は殺されそうになる、 いくらなんでも殺されそうになったなら。 イエス様は持って産まれた神の力で奇跡を起こし、敵をなぎ倒して 預言の通りにイスラエルの王となって下さると、、思っていた、。 悪魔はユダの愛国心、イエス様への絶対的信頼を利用していた。
でも、、悪魔は、、イスラエルのことなど、どうでもよかった、、。ただ、イエス様を十字架に追い込んで苦しめ、、、 イエス様に人を呪わせ、裁かせ、、、 苦しめて、、神様にも呪いを向けさせ、神様に背かせて、、、 神様と、イエス様との心の絆を断ち切ってしまおうと企んでいただけであったから、、。 サタンはイエス様を十字架刑に追い込んで、、これで自分が勝った、、と思っていた。 いくらなんでも人として生まれたのだから、、 肉体が無理に滅びる苦痛に耐えかねて、、 自分を見捨てた神を恨んで呪うだろうと思っていた。 ユダの内に入っていたサタンは、、、 イエス様が自分を見捨てた(実際には見捨てて居ないのだけれども、見た目が、全てに見捨てられたような状態であったため)神を呪って、、神様の御子でも、、神の子の人としてでなく、ただの罪人として死ぬであろう事を確信し、それをユダの中に居て見ようとしていた。 でも、、イエス様はご自身を見捨てたように黙して居る神様を、、ー切呪う事なく、かえって慕い続けられた。 死を迎える肉体の痛み、、人ならとても我慢出来ないはずの痛みと苦しみ。 それでもなお、、神様を、、信じ続けて、、 マタイ 27:46 三時ごろ、イエスは大声で叫ばれた。「エリ、エリ、レマ、サバクタニ。」これは、「わが神、わが神、なぜわたしをお見捨てになったのですか」という意味である。 私は見捨てられた状態なのを知っていると意思表示するために、、サタンに対して、 「エリ、エリ、レマ、サバクタニ。」と仰った。 サタンは、、自分以上に神様だけでなく人からも、 全てから見捨てられたイエス様が、、 なおも神様に信頼し愛し、慕った誠の愛の前に負けを感じた。 サタンは神様に見捨てられたと思い込んでいた、、 人は堕落した時に神様ではなくサタンを選んだ、、。 イエス様は神様だけでなく人からも、、見捨てられた。 全てから見捨てられた、、、。 それなのに…サタンのように神様を呪い、愛してくれなかった、、。と背かなかった、。 サタンにとっては自分との愛のレベルの差を、、嫌と言うほどに見せつけられた事、。 これ以上の敗北は無い。 だからユダの内にサタンは留まって居られずユダから抜けた、。 ユダはサタンが抜けて、「罪の無い人を売り渡してしまった。」と 人の心を取り戻して、、イエス様を想って深く嘆いています。 ユダは、、イエス様が神の御子だと信じ切ってた。 だからイエス様が死んでしまった時、、こんなはずではなかったのに、。 イエス様は神の子ではなかったのか？？ もう神は居なくなった、死んでしまった、。 寄りによって自分が、、、この手で殺してしまった。 と不信が湧いて絶望した、、。 だから自分がした事に後悔はしたけれど、、 悔い改めることをして神様に赦しを乞えなかった。 イエス様は、神様から離れ去ったサタンにも解るように 十字架で全ての存在に見捨てられて、 それでも神様への愛と信頼を貫き、神様への愛比べ対決で、、サタンを打ち負かして勝利し復活されたわけです。 サタンは人に嫉妬しただけ、、自分が神様に愛されてると 人が創造される前には思っていて、 人が愛されている、、人こそが神の子、、と知った時に、 神様は、もう自分などを愛していないと錯覚して、 自分が愛していた神様を取った人に腹を立て、 嫉妬し、人を自分の支配下に置く事で 人よりも自分が優れていると、神様に自分の正しさを誇示し認めて貰おうとしている。 サタンは寂しい心の迷子、、神様を憎んでるのは愛情の裏返し。 神様はサタンが根っからの悪ではなく 神様へ屈折した愛情表現をしているだけなのをご存知だから、、 天から追放し、地に落しはしても、存在死させて滅ぼす事をされなかった。 神様の大きな愛の御心と、放蕩息子のようなサタンに対して、、 また、、罪を犯し続ける人に対して、、 長い時をかけて、、 忍耐されておいでであることにサタンが自ら気付き、、、 神様の御許に天使として、たちかえる時、。 人は死と罪から解放され、人の霊と肉に記された原罪の徴は消えて、、 天使と同じような存在となり、 罪によって穢れ呪われた大地は 本来の生産力と生命力を取り戻し、緑満ちた大地へとかえる。 動植物全てが死と悲しみの自然淘汰から解放される、。 かっての楽園エデンのように。 マグダラのマリア |
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