詩篇２２編これはメシア預言とされています、。 でも、絶対にそうならなければならないと言う 預言では無いです、。 これは、、、ダビデの詩とされています。 ダビデは幻のようにして この情景を霊的に観たのでしょう。 そして、自分の今の状況と重ね合わせて、 詩と言う形で将来生まれてくる未来の自分の子孫であり、 メシアであるイエス様に宛てて手紙として遺したもの。 この詩がメシア預言だったとわかるのは、、、 イエス様の十字架の後、、、。 イエス様の十字架の時が過ぎるまではイエス様とダビデしか知らない、、いえ、、分からない、。 十字架の後では、事が起こった後なので、 ああ、、詩篇２２はイエス様の事だったと、人が読んでわかるようになった。 それまでは、イエス様しか分かっていた人はいなかった。 もし分かっていたら、、律法学者らはイエス様を十字架に掛けたりはしない、。 そう言う亡くなり方をする者はメシアだという逆証となるから、。 律法学者らは、イエス様を十字架に付けたくてもできなくなった筈。 神様がエリヤの再臨としてバプテスマのヨハネを送ってくれたことで、 神様の道は整えられ、、神の国を造ることができるとイエス様は思っていらした。 マラキの預言、、 見よ、主の大いなる恐るべき日が来る前に、わたしは預言者エリヤをあなたがたにつかわす。 彼は父の心をその子供たちに向けさせ、子供たちの心をその父に向けさせる。 これはわたしが来て、のろいをもってこの国を撃つことのないようにするためである (マラキ4:5 〜6 ) 7:14 それゆえ、わたしの主が御自ら／あなたたちにしるしを与えられる。見よ、おとめが身ごもって、男の子を産み／その名をインマヌエルと呼ぶ。 9：1先に／ゼブルンの地、ナフタリの地は辱めを受けたが／後には、海沿いの道、ヨルダン川のかなた／異邦人のガリラヤは、栄光を受ける。(イザヤ) 9:24 お前の民と聖なる都に対して／七十週が定められている。それが過ぎると逆らいは終わり／罪は封じられ、不義は償われる。とこしえの正義が到来し／幻と預言は封じられ／最も聖なる者に油が注がれる。(ダニエル書) 9:9 娘シオンよ、大いに踊れ。娘エルサレムよ、歓呼の声をあげよ。見よ、あなたの王が来る。彼は神に従い、勝利を与えられた者／高ぶることなく、ろばに乗って来る／雌ろばの子であるろばに乗って。(ゼカリヤ書) 7:12 あなたが生涯を終え、先祖と共に眠るとき、あなたの身から出る子孫に跡を継がせ、その王国を揺るぎないものとする。 7:13 この者がわたしの名のために家を建て、わたしは彼の王国の王座をとこしえに堅く据える。 7:14 わたしは彼の父となり、彼はわたしの子となる。彼が過ちを犯すときは、人間の杖、人の子らの鞭をもって彼を懲らしめよう。 7:15 わたしは慈しみを彼から取り去りはしない。あなたの前から退けたサウルから慈しみを取り去ったが、そのようなことはしない。 7:16 あなたの家、あなたの王国は、あなたの行く手にとこしえに続き、あなたの王座はとこしえに堅く据えられる。」 (サムエル記下7:12〜) 89:4 「わたしが選んだ者とわたしは契約を結び／わたしの僕ダビデに誓った 89:5 あなたの子孫をとこしえに立て／あなたの王座を代々に備える、と。」(詩篇89:4〜) は良い預言。 悪い預言、、 詩篇２２編の他に 申命記 31:17 その日、この民に対してわたしの怒りは燃え、わたしは彼らを捨て、わたしの顔を隠す。民は焼き尽くされることになり、多くの災いと苦難に襲われる。その日民は、『これらの災いに襲われるのは、わたしのうちに神がおられないからではないか』と言う。 もあったけれど、。 イスラエルが信仰によってイエス様に従うかどうかで、、 良い預言、悪い預言どちらの預言が成就するかが決まった、。 成就するべきものが預言、、。 でも、全てが、、最初から決められた予定通りと言う事はない。 ダビデが幻で、、イエス様の十字架の痛ましい姿を見た時、、 ダビデは、、そうなったら悲しいと思ったでしょう。 自分の子孫が可愛くない人はいません、。 自分の子孫が最も辛い刑罰、見せしめとされて、 飢えと渇きで苦しみ 十字架に掛かって殺されるのを視たのだから、 悲しかったでしょう。 自分の子孫が、、 十字架にかけられ殺されるかもしれないと知ったから、、、 悲しい想いの歌を歌った、、。 確定ではないけれど、、 起こる可能性がある事を悲しんで、 ダビデは悲しい賛歌を歌った、。 もし、、、予定として確定していたら、、、 もっと絶望と悲哀の籠った歌を歌ったでしょう、。 千年後の自分の子に向けて、、、 気をつけなさい。最悪こうなるから、、 と悲しみのメッセージとして遺し、教えていた、。 でも、その最悪の状況、、 十字架をイエス様は自ら望まれた、、。 サタンに敗北かという状況で、 逆に勝利をする方法を イエスさまはダビデの歌で知っていたから、、。 そして、、イエス様は強い意志で、、 それを実行なされた。 人を救ういくつもの策があったけれど、、、 その、すべて、、ひとつたりとも 人の不信仰で実現できなかったから、、。 最後の最後に残された最終手段が十字架で、、 どんなに苦しくても神様を信じ抜いて死ぬこと、、、、。 預言が、、成就した、、。 預言は成就しないといけない、、 と人はいう、、 でもそれは事が起こった後のことだからです。 預言は、、なされた時に 語られた意味を知って不信せず従わなければ、、、 何の価値も無いものとして貶められる、。 マグダラのマリア |
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2011年08月23日
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予定論ではイエス様の事を十字架に掛かる事を必然としている。
予定論というのは、、例えて言うと、、 自分の子供が犯罪者になるだろうと神様に言われて、未来の悪行を予測し知りながら、手の掛かる赤子の時から子供を育てることと同じです、、。 そんな恐いこと知ってて、それでもなお、子供を愛しんで育てられる親がいるでしょうか？ そんな親いないでしょう？私だって厭です。 親は、、自分の子を、良い子に育てよう、そして必ず良い子になると、信じて愛を注いで育てます。 今、高齢出産の為に異常があるなしを前もって検査して異常があったら堕胎する母親が残念だけれど多いです。でも、、女として心情的には理解できます。 もし、神様が、、人は堕落するような愚かな存在だと予測していらしたなら、、同じように、人を創造する事は取りやめていたでしょうね。 最初から、不幸な、苦しむような人生を負わせることが分かっているなら、そんな目にはあわせたくないと親なら想うでしょう？ 人であれば、知らなかったら、神様のお立場であれば、そんなこと想っても考えていないのなら、、現実的に障害が起こり得るとしても健常者と同じように誕生させるでしょう。その場合、健常者でなかったと知ったとしても、その子を嫌って殺そうとしますか？ しませんよね、健常者以上に愛を注いで愛しんで育てます。 神様も同じです。 人の堕落が分岐点で、それ以降は、救いの摂理に変わりました。 人が救うべき堕落したものにならなければ、イエス様は、わざわざ、人となって、産まれてくる必要はないのです。 イエス様による救済の摂理は人が堕落したから、必要となったものであって、人の堕落が無かったら、元々救済自体が必要ではないのですから、。 それに予定論とか十字架の必然論では、、イスラエルの不信、つまり不信仰を容認しないといけなくなります。 イエス様をイスラエルが受け入れ王として迎えていたらイエス様が十字架に掛かることは無かったからです。 十字架の救いは尊いものです。 でも、それは必然ではありません、。 一コリ 7:14 なぜなら、信者でない夫は、信者である妻のゆえに聖なる者とされ、信者でない妻は、信者である夫のゆえに聖なる者とされているからです。そうでなければ、あなたがたの子供たちは汚れていることになりますが、実際には聖なる者です。 イエス様は言葉で罪の赦しを与える権能をお持ちでした。 言葉は霊であるので、霊的な救いを成し得ます。 つまりイエス様の赦しの御言葉は聖霊と同じ働きをするわけです。 たとえばイエス様の妻となる女性が、貴女の罪は赦された、とマグダラのマリアの時のように言われたなら、その女性は霊に宿る原罪と生きてある間に犯した罪が全て赦されます。 罪赦された女性とイエス様が婚姻すれば、その罪が無いと見なされた女性は無原罪のイエス様故に更に肉体においても無原罪の存在となります。 イエス様は、霊だけでなく、肉体も無原罪の完璧な無原罪のお方ですから、イエス様と夫婦となって一つとなることで霊的にも肉体的にもその女性は清らかな者とされます。 このようにイエス様に霊であれ、肉であれ繋がる人の子は無原罪となる、、。 だから、、、イエス様に御結婚という言う道がバプテスマのヨハネの死によって閉ざされなかったら、、イエス様は、、生きて結婚という形で人の身体から原罪を直に消すという救いの形を取られる事も出来ました、 夫婦というものは、心を繋ぎ信頼し合い助け合って信頼関係を築き永遠の愛を誓って一つとなるのです。そんな女性がイエス様の妻としてイエス様の側にいたなら、、イエス様は、、、、どんなにかお幸せだったことでしょうね、。 人にとって確実な形で原罪の救いを受け取れるのはイエス様と夫婦となった女性とで家庭を築き無原罪の子を産み育てて、無原罪の子供たちと婚姻する人が次々と罪なき者とされて救われて行く方でしょう？ イエス様を知らなくても本当の意味で無条件に救いはもたらされるのですから。 神様が、、どんなに人を救いたいと願っておいでだったかわかるでしょう？ 無条件で救いを与えたいと望まれたほどに、人を愛して下さっていたのです。イエス様を信じるという今の霊的救いの為の条件すら無いのですから、。でも、、残念ながらこれは成就できませんでした。 その代わりに、、イエス様を信じる人が、、聖霊により、その人の霊を清め、生かし罪なき者とし、清くされた人から産まれてくる子供は無原罪となれる、、という霊的な救いから肉体への救いへと昇華する完璧な救いを十字架によりサタンに勝利することでなしとげて下さいました。 ただ、、霊的救いは、、本人の心次第です。心が揺らぎ不信したら、、すぐ堕落した生き方に逆戻りです。イエス様の救いは完全でも、人の弱さ故にイエス様の救いは簡単に貶められてしまうのです、。 私は、十字架を否定しているのではありません。 イエス様が生きて人を救う救いの道もあったのだと知って欲しいのです、。 イエス様の十字架の救いは、イエス様の人としての幸せな人生の全てを投げ捨ててなしとげて下さったことで、、 とても大きな犠牲の上に在る事をイエス様に救われた兄姉には特に、、、自覚して頂きたいのです。 予定論、必然論で言うなら、十字架に掛かって当たり前、、イエス様の捧げた大きな犠牲なんて、、何も気付かないままです、。イエス様、ありがとうの一言で下手したら終わりです、。 イザヤ 53:5 彼が刺し貫かれたのは／わたしたちの背きのためであり／彼が打ち砕かれたのは／わたしたちの咎のためであった。 は背かなければ差し貫かれなかった 命題「わたしたちが背いたならば 彼が刺し貫かれた」 対偶「彼が刺し貫かれてないならば わたしたちが背いてない」 逆「彼が刺し貫かれたならば わたしたちが背いた」 裏「わたしたちが背いてないならば 彼が刺し貫かれていない」 だから、 「わたしたちが背いた」＝「彼が刺し貫かれた」 「わたしたちが背かない」＝「彼は刺し貫かれない」 となります。 イスラエルがイエス様に背かず、受け入れる事が神様の御心だったのです。 人が堕落して神様を裏切ったにも関わらず、人を愛し続け救い出す事だけを望まれ、努力され続けてきた神様の大きな御愛も、予定論ならば、当たり前のこととなってしまいます、。 神様にとって、全ての人の救済は絶対的に完了なさりたいことで、、予定として、救えばいい、、という程度の想いではないです、。 とても切実な想いで、、人の救いを願われていらしたんです、、。 人の堕落直後から、、ずっと、ずっと、、一刻も早く救いたいと望んで、、イエス様まで、何千年もかかってしまったのは、、人が不信仰だったから、、そうでなかったら、、もっと早くに人は救われていました、。 マタイ 13:58 人々が不信仰だったので、そこではあまり奇跡をなさらなかった。 マルコ 6:6 そして、人々の不信仰に驚かれた。 イスラエルの不信仰が必然なら、イエス様は人々の不信仰に驚くでしょうか？ 知恵の書 14:9 神は不信仰な人も、その不信仰な行為をも／同じく憎まれる。 シラ書 15:20 主は、不信仰であれとは、／だれにも命じたことはなく、／罪を犯すことを、許されたこともなかった。 41:8 不信仰な者たちよ、お前たちは禍いだ。いと高き方の律法を捨てたからだ。 エズラ記 ラテン語訳 15:4 不信仰な人々は皆、不信仰のゆえに滅びるからである。」 ロマ書 11:20 そのとおりです。ユダヤ人は、不信仰のために折り取られましたが、あなたは信仰によって立っています。思い上がってはなりません。むしろ恐れなさい。 ヘブル 3:19 このようにして、彼らが安息にあずかることができなかったのは、不信仰のせいであったことがわたしたちに分かるのです。 不信仰は神様の御心ではありません。 マグダラのマリア |
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3.原罪とは 原罪とは単に木の実を食べた、食ベない程度の罪では無かったのです。 堕落したアダムとエバの犯した原罪とは墜天使ルシフェルと霊を交わした事柄による罪の発生根源。 人は三層構造で、魂と霊と、肉体とがあります。 人の霊が、霊なる存在、墜天使ルシフェルに触れ、交わったことで、人の持っていた聖なる霊は穢れて死んだように、眠ったままとなりました。 天使だった者が人に語りかけた時、、既に、悲しみと、憎しみと怒りでその霊の命は変容し、清らかな姿形とは裏腹に心は、、憎しみと怒りしかなく、闇に降って穢れていました、。 食べても、触れてもいけない、と言われていた元天使だった者、、その霊的な存在にアダムとエバは霊で交わり霊的に触れて繋がって、、その神様の戒めを破った罪故に人に与えられていた無垢な命、聖霊がまず、霊的に穢れた故に死んでしまって眠った状態となりました。 人の持つ生殖機能によって、霊的罪の因子、霊的原罪がアダムとエバの子孫にまで、罪故に死んでしまった聖霊の命と共に受け継がれていきました。 創世記 3:15 お前と女、お前の子孫と女の子孫の間に／わたしは敵意を置く。彼はお前の頭を砕き／お前は彼のかかとを砕く。」 簡単に言えば、霊の命が死んでいる状態を霊的原罪を持っているということです。肉体に原罪の徴がある限り、この肉体に入る新しい命でも、生まれながら原罪を負い、原罪故に本人が何の罪を犯さなくても生まれながらの罪人なのです。 原罪のせいで、、育つに従って原罪の影響を受け罪を知らずしらず、又意図して犯すようになってしまいます。 アダムとエバは、堕落し罪を犯したために霊が穢れ死んでしまい罪ある者となりました。 当初は霊的原罪のみで、アダムとエバの肉体には肉的原罪の徴は無かった。でも、、アダムとエバから生まれてきた子は霊的原罪の穢れを二人の親からそれぞれ受けて、肉体までも穢れ、肉体にまで肉的原罪の徴を宿していきました、、。 原罪は、親の罪をも継承してしまいます。 出エジプト 34:7 幾千代にも及ぶ慈しみを守り、罪と背きと過ちを赦す。しかし罰すべき者を罰せずにはおかず、父祖の罪を、子、孫に三代、四代までも問う者。」 アダムとエバの犯した罪が、偶像(天使)礼拝であると同時に霊的姦淫であったために、二人とサタンとで作り出した原罪は肉体の生殖機能を通じて遺伝する性質を持ってしまっていました。 こうして、人は、アダムとエバの子供の世代から霊肉共に、原罪の徴を持つ者となりました。原罪とは、、霊の穢れが無原罪であるべき霊も肉体をも汚すほどに、とても大きな背信の罪だったのです。 神様御自身の子として創造された人と、天使ルシフェルの二者の堕落。 父なる神様はこれが原因で、とても悲しまれました。 全能全能の神様が、、エデンの園の中に隠れたアダムとエバが見つけられずに「どこにいるのか。」と御声をかけなければならないほどに、、神様は、、嘆いておいででした。 丁度、、母親が、目の前で我が子たちを失ってしまった時の如くに、、悲しみでいっぱいでした。 神様は、、この時、全ての被造物を、霊的に失ったような状態だったのです、。人に全ての被造物を治めさせる為に、、人に全てを与えられたのですから、。 その治める長となるべき人が、、神様から離れたのですから 神様が、、愛を注がんとして愛情を込めて創造されてきた全ての被造物、、それを霊的に言うと、一気に失ったような状態だったのです。 全てを失ったのですから、悲しいのは当然なのです。 原罪は、、この世にあってはならないもの、、。 神様の被造物ではないもの。 だから、、神様は、この原罪を、人の身体と霊から、取り去って元の無垢な姿へと、人を戻したいと、、切に望まれておいでです。 留意点として、 取って食べるなは、サタンとの関係を持つなということで、サタンと繋がり神様以上の存在として従うという関係を持ったら、、神様に背く罪、原罪となる、、と原罪は、サタンと繋がることと限定されていたことになります、。 イエス様を受け入れ、救い主として求め信じて、聖霊により罪が無いとされた人は 申命記 24:16 父は子のゆえに死に定められず、子は父のゆえに死に定められない。人は、それぞれ自分の罪のゆえに死に定められる。 神様の掟を守り清くあるなら、 親の罪ゆえ子が罪に問われることはないと書かれています。 ですから、、当時は神様の与えられた掟を守ることが清さの条件でしたが、今で言うと、イエス様を受け入れて聖霊により新生し罪が無いと見なされた人の罪は、その人自身にだけ作用し、子孫には遺伝しないと言う事です。 たとえば、例えは悪いですが、イエス様を受け入れて新生し罪が無いと見なされた女性が堕落して不倫したとしても、その罪は姦淫の罪でしか無く、原罪とはならないのです。 この二つの姦淫の罪は似ていても天使長だった者と直に繋がった霊的姦淫と、人が犯す姦淫の罪とは別物であるということです。 この二つの事を、類似しているからとして、同じ罪、原罪とみなすと、人から原罪を消すことは不可能ということになります。 マグダラのマリア 加筆 創世記 3：15の他の原罪が何であったかを示す聖句。 イザヤ書 57章 3節 お前たち、女まじない師の子ら(背信した者の子らという意味)よ／姦淫する男と淫行の女との子孫よ／ここに近づくがよい。 イザヤ書 / 57章 4節 お前たちは(今度は)誰を快楽の相手とするのか。誰に向かって大口を開き、舌を出すのか。お前たちは背きの罪が産んだ子ら／偽りの子孫ではないか シラ書(旧約続編) 23:22 夫を顧みず、よその男によって／世継ぎをもうける女も、同様である。 23:23 第一に、こういう女はいと高き方の律法に背き、／第二に、夫を裏切り、／第三に、みだらにも姦淫を行い、／よその男によって子をもうけたからである。 シラ書(旧約続編)に書かれている言葉はエバとルシフェル(サタン)と行った霊的姦淫の状態に酷似している。 みだらな女、姦淫の女とは、エバのような事をした者のことであり、それは、聖書中では、偶像礼拝を意味していることから、サタンを拝する偶像礼拝、サタンとの霊的姦淫が、人の原罪であると言える。 |
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