今週の祝大Ⅱテモテ3章＆保護司会質疑応答動画新改訳改訂第３版 Ⅱテモ 3:12 確かに、キリスト・イエスにあって敬虔に生きようと願う者はみな、迫害を受けます。 3:13 しかし、悪人や詐欺師たちは、だましたりだまされたりしながら、ますます悪に落ちて行くのです。 3:14 けれどもあなたは、学んで確信したところにとどまっていなさい。あなたは自分が、どの人たちからそれを学んだかを知っており、 3:15 また、幼いころから聖書に親しんで来たことを知っているからです。聖書はあなたに知恵を与えてキリスト・イエスに対する信仰による救いを受けさせることができるのです。 3:16 聖書はすべて、神の霊感によるもので、教えと戒めと矯正と義の訓練とのために有益です。 3:17 それは、神の人が、すべての良い働きのためにふさわしい十分に整えられた者となるためです。 12節「キリスト・イエスにあって敬虔に生きようと願う者はみな、迫害を受けます。」って、考えたら楽になるのではないでしょうか。例外なくキリストのように生きようとするならば迫害を受ける。なぜなら、この世の支配者は闇だから。だからこそ我々クリスチャンには霊的武装、倫理的武装、論理的武装が必要である。霊的勝利の喜びは良いアディクションにしたい。 ガンジーはすべてのキリスト者がキリストのように生きたら、インドからヒンドゥ教徒はいなくなっていただろうと言っている。重く受け止めたい言葉だ。 サタンの支配から神様ご自身がわが子キリスト・イエスをこの世に送られ購い、復活させた。そでに世に勝ったキリストのうちに我々は存在するのだから恐れる必要なし。「心配は無用」 13、14節「 3:15 また、幼いころから聖書に親しんで来たことを知っているからです。聖書はあなたに知恵を与えてキリスト・イエスに対する信仰による救いを受けさせることができるのです。 3:16 聖書はすべて、神の霊感によるもので、教えと戒めと矯正と義の訓練とのために有益です。」 まさにその通りで、真剣に読めば救われるようになっていると私自身の経験から断言しよう。祈って読むのだ！ 新改訳改訂第３版 ヘブル 4:12 神のことばは生きていて、力があり、両刃の剣よりも鋭く、たましいと霊、関節と骨髄の分かれ目さえも刺し通し、心のいろいろな考えやはかりごとを判別することができます。 Ⅱテモ 3:16 聖書はすべて、神の霊感によるもので、教えと戒めと矯正と義の訓練とのために有益です。 3:17 それは、神の人が、すべての良い働きのためにふさわしい十分に整えられた者となるためです。 こんな風に考えてみた。 教え＝キリストの救い 戒め＝十戒、キリストによる心の自由律法 矯正＝へりくだり、悪から善へ 義の訓練＝愛、赦しの実践 神の人が、すべての良い働きのためにふさわしい十分に整えられた者となるために必要なこと。我々は神からの訓練を喜びとしたい。 今週も素晴らしい神のみ業に期待して。 http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=OyWUrlr7AVQ これからの巡回予定です。 10/14金 神戸ゴスペルハウス 10/15土 岡山：南輝キリスト聖約教会→ 倉敷：広江キリスト聖約教会 10/16日 岡山：和気キリスト教会→ 鹿忍キリスト教会 10/17月 岡山刑務所面接（外部参加不可） 10/18火 １年生学年部主催講演会 西宮市立段西小学校（外部参加不可） 10/29土 掛川桜ヶ丘中学 10/30日 掛川福音自由教会 罪人の友 主イエス・キリスト教会 牧師 進藤 龍也 〒333-0845 川口市上青木西４−１３−４ ジューンブライド内 電話：090-9332-1413 教会HP http://tsumibito-no-tomo.church.jp/ 進藤龍也牧師のヤクザな日記（ブログ）http://ameblo.jp/1st-geocities-churchl/ youtubeのページ http://www.youtube.com/user/churchljc  |
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2011年10月13日
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ヨハネによる福音書
8:3 そこへ、律法学者たちやファリサイ派の人々が、姦通の現場で捕らえられた女を連れて来て、真ん中に立たせ、 8:4 イエスに言った。「先生、この女は姦通をしているときに捕まりました。 8:5 こういう女は石で打ち殺せと、モーセは律法の中で命じています。ところで、あなたはどうお考えになりますか。」 8:6 イエスを試して、訴える口実を得るために、こう言ったのである。イエスはかがみ込み、指で地面に何か書き始められた。 8:7 しかし、彼らがしつこく問い続けるので、イエスは身を起こして言われた。「あなたたちの中で罪を犯したことのない者が、まず、この女に石を投げなさい。」 8:8 そしてまた、身をかがめて地面に書き続けられた。 8:9 これを聞いた者は、年長者から始まって、一人また一人と、立ち去ってしまい、イエスひとりと、真ん中にいた女が残った。 8:10 イエスは、身を起こして言われた。「婦人よ、あの人たちはどこにいるのか。だれもあなたを罪に定めなかったのか。」 8:11 女が、「主よ、だれも」と言うと、イエスは言われた。「わたしもあなたを罪に定めない。行きなさい。これからは、もう罪を犯してはならない。」〕 人の気持ち、、 小さな思いやりがあったなら、、 それは人の心を救い温かくする、。 ほんの小さな事でもいいから、、 助けたいと想ったり、 ほんの少しでも良いから、、 心を寄り添わせて思いやりうとする、。 そんな小さな愛のともしびを、、 想いやる心を、、無くしたらいけない、。 イエス様は思いやり深いお方でした、。 姦淫の女性、、律法に照らしたなら、、 誰から裁かれても蔑まれても、、 仕方が無い事をしてしまっていた女性、、、。 イエス様は、、この女性の寂しい心、、 悲しい思いを御存じだった、。 悪だと知りつつ、そう言う事をしていたら、 見つかれば石打ち刑で殺される事も分かっていて、、、、 それでも、、姦淫の相手にすがるしかなかったその女性の寂しい、、悲しい心を、。 一緒に誰か居たなら、 レビ記 20:10 人の妻と姦淫する者、すなわち隣人の妻と姦淫する者は姦淫した男も女も共に必ず死刑に処せられる。 の規定により、 その女性の姦淫相手の男性も、 その姦淫の女性と共に裁かれるべきなのに、、、 イエス様の元へ連れて来られたのは、、、 女性だけ、。 相手の男性は、、もしかして、、 律法学者たちやファリサイ派の人だったのかもしれない、。 その女性は、、 一人だけ裁きの場に出されることを、、 不服として申し開きをすることもなく、、 ただ黙って、引かれて連れて行かれるままでいた、。 もう、、殺されても仕方が無い、、と諦めていたのでしょう。 自分の犯した罪の結果だから裁かれても仕方が無い、、と、。 この女性は、、悲しかったでしょう、。絶望していたでしょう、。 本当なら、命がけで愛した人が共にいて、 共に恋に殉じるならともかく、、、 自分が愛した人は、、命を惜しんで、自分を見捨てて、、 この女性が一方的に言いよって来ていたのだ。 とでも律法学者たちやファリサイ派の人に言って、、 言い逃れをしたのでしょうから、。 イエス様は、、女性の悲しみ、、 心の痛みに寄り添うように、、 彼女を裁くことなく、赦された、。 人は弱いから、、 過ちを犯す事があっても仕方が無い、、と、。 弱さ故に過ちを犯す事自体よりも、、、 犯した過ちを認めない事の方が 神様の御眼から御覧になられたら良くないのです、。 この女性は、、裁かれても仕方ないと罪を認めて 裁きを受ける覚悟をきめていました、。 人は、、、自分の罪を棚に上げて、、 人の罪を数えあげてこう言います。 こういう女は石で打ち殺せと、、、。 こんな悪人は裁かれて殺されて当然だと、。 イエス様は、、人は誰しも罪を犯し、、 同じ弱さがある以上、 互いに裁き合うのではなく、 赦し合う事の大切さを教える為に、 この罪多き女性を赦されました。 彼女は悪意をもって罪を犯しては居ませんでしたが、。 律法学者たちやファリサイ派の人は、、 どう答えようともイエス様を陥れてやろう、、 という悪意により、イエス様に質問していましたから、。 罪の度合いとしては、、 神様であるイエス様に悪意をもってしているのですから、 律法学者たちやファリサイ派の人の方が罪は重いですよね、。 彼らは、この罪深い女より自分達が正しい、 罪を犯していない清い側だと奢っていました、。 だから、、清い自分には罪人を裁く権利がある、、 と思っていたでしょうね、。 でも、、、 裁かれたのは、、彼らの方でした、。 罪のない者が意思を投げよ、、 とイエス様に命じられて、、。 彼らの心は、、 イエス様の御言葉で刺し貫かれましたから、、、、 自分の罪が次々と心に浮かんできて、、 この女性に石を投げれる者は誰もいなくなりました。 神様は、、自分が裁いて当然と奢る者を打ち凝らし、 裁かれて当然です、 とへりくだる者をお赦し下さいます。 人は、、自分の罪を知って悔いて嘆いて、 そして自分の救い主を求めて、、 それからイエス様と出会って、、、 イエス様に罪赦されて救われる、。 だから、、イエス様に救われて、、もしくは、、、 何らかの信仰(邪教、反キリストではない)を持って 自分自身の罪を自覚してる人は、、 隣人のことをあれこれと言えなくなるものです、。 人を突き刺せば、、 自分自身を突き刺す事になってしまいますから、。 あれこれ批判する代わりに、、 自分が赦されている事に感謝し、、 周りの人の支えを感謝し、、 友で有ること、、 家族で有ること、、 触れ合える環境があることに感謝して、 自分がまず砕かれて、相手に合わせる、、 自分が変わって、、 相手に愛の心で寄り添う事ができないなら、、 相手も変わっては貰えない、。 小さな愛でも、、思いやりでも、 積み重ねて行けば、、必ず伝わるもの。 もし、、この世で伝わらなくても、、 死んで行く時、 全ての人は、自分の姿を客観視し、反省させられるから、。 自分さえ偽る愛で愛しているふりをしていないなら、、 何も恥じることなく、相手と共に居ればいい、。 相手は、、自分の姿を客観視して、反省しながら、、 無償の愛を自分にかけていた人に深く感謝して、、 生きていた時以上に、、今度は愛して貰えるようになる、。 しかも霊となっているから永遠に、。 自分自身が愛しているなら、、 見返りは求めなくても良いのです。 必ず、いつかは真実の愛も想いも、、 全ては明らかにされて伝わるし、 自分が真剣に愛した思いが無駄になることはないのだから、。 この世で見返りが無くても、、、 一切は無駄にはなりません、。 だから、、諦めたらいけない、、。 この人に派愛を注いでも無駄だって、。 でも、、どうしてもしんどくなったら、、 神様に委ねましょうね、。 苦しい荷物を苦虫かみつぶしたような顔をして 無理に背負う事は無いです、。 自分が笑顔で頑張れるだけ頑張って、。 出来なかった時は、又次に頑張ったらいい、。 出来る限り、、自分なりで良いから、、 精いっぱい努力したら、、それで良い、。 ほんの僅かな幸せでも、、 自分で努力して作りあげた時の喜びは大きい、。 それを持って愛の体験をした時の心を想いだして、、 胸に抱いて、、愛の国、天国に帰ればいい、。 そう言う愛の体験、喜びの体験が皆無であったら、、 心からの喜びも、感謝も知らないまま、。 そのような心では、天国がどういう場所か、 自分では実感できないまま、。 そして、、死んだあとでも、、 同じように分からないから天国に行けないままになってしまう、。 イエス様が、、天の国は、、 ここにある、あそこに在るというものではないと仰った、。 それは、人としての自分の心と同調して、 死後、自分自身が存在する世界へとつながる扉となる、。 だから、、喜びに満たされ愛に満ちた者は天国へ、 生きてあるうちから繋がっているし、 不満と愚痴と怒りに満ちているばかりなら、 天国からは離れて行く、。 それだけの事です。 自分の普段の心のあり様を考えて、 平安や喜びがまるで無いなら、、 おそらく、、死んだあと天国へは行けないでしょう、。 それはたとえクリスチャンでもね、、、同じです。 原罪が赦されることと、天国へ行ける事は別々の事ですから、。 心に心からの平安や喜びがあるか、ないか、、 で行く先が違ってしまいます。 この姦淫の女性は、、、イエス様に赦されて、、 どんなに感謝したことでしょう、。 死を覚悟して、、いたのに、、 助けて生かして頂き、罪の赦しまで頂いて、、、 イエス様の 思いやる心は、、この後も、、この女性を生かし、。支え、 生きる喜びの元になっていったことでしょう。 思いやって貰える人が居ると、、嬉しいですよね、。 心がささくれていても、癒やされますよね、。 小さくてもいいから、思い遣る心、、是非持ちたいものですね、。 それが人らしい気持ち、の基本です。 マグダラのマリア |
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聖書中での輪廻観
第2章 サマリアの女性 ヨハネによる福音書4:6〜 そこにはヤコブの井戸があった。イエスは旅に疲れて、そのまま井戸のそばに座っておられた。正午ごろのことである。サマリアの女が水をくみに来た。イエスは、「水を飲ませてください」と言われた。弟子たちは食べ物を買うために町に行っていた。 すると、サマリアの女は、「ユダヤ人のあなたがサマリアの女のわたしに、どうして水を飲ませてほしいと頼むのですか」と言った。ユダヤ人はサマリア人とは交際しないからである。 イエスは答えて言われた。「もしあなたが、神の賜物を知っており、また、『水を飲ませてください』と言ったのがだれであるか知っていたならば、あなたの方からその人に頼み、その人はあなたに生きた水を与えたことであろう。」 女は言った。「主よ、あなたはくむ物をお持ちでないし、井戸は深いのです。どこからその生きた水を手にお入れになるのですか。あなたは、わたしたちの父ヤコブよりも偉いのですか。ヤコブがこの井戸をわたしたちに与え、彼自身も、その子供や家畜も、この井戸から水を飲んだのです。」 イエスは答えて言われた。「この水を飲む者はだれでもまた渇く。しかし、わたしが与える水を飲む者は決して渇かない。わたしが与える水はその人の内で泉となり、永遠の命に至る水がわき出る。」 女は言った。「主よ、渇くことがないように、また、ここにくみに来なくてもいいように、その水をください。」イエスが、「行って、あなたの夫をここに呼んで来なさい」と言われると、女は答えて、「わたしには夫はいません」と言った。 イエスは言われた。「『夫はいません』とは、まさにそのとおりだ。あなたには五人の夫がいたが、今連れ添っているのは夫ではない。あなたは、ありのままを言ったわけだ。」 女は言った。「主よ、あなたは預言者だとお見受けします。わたしどもの先祖はこの山で礼拝しましたが、あなたがたは、礼拝すべき場所はエルサレムにあると言っています。」 イエスは言われた。「婦人よ、わたしを信じなさい。あなたがたが、この山でもエルサレムでもない所で、父を礼拝する時が来る。あなたがたは知らないものを礼拝しているが、わたしたちは知っているものを礼拝している。救いはユダヤ人から来るからだ。 しかし、まことの礼拝をする者たちが、霊と真理をもって父を礼拝する時が来る。今がその時である。なぜなら、父はこのように礼拝する者を求めておられるからだ。神は霊である。だから、神を礼拝する者は、霊と真理をもって礼拝しなければならない。」 女が言った。「わたしは、キリストと呼ばれるメシアが来られることは知っています。その方が来られるとき、わたしたちに一切のことを知らせてくださいます。」 イエスは言われた。「それは、あなたと話をしているこのわたしである。」 ちょうどそのとき、弟子たちが帰って来て、イエスが女の人と話をしておられるのに驚いた。しかし、「何か御用ですか」とか、「何をこの人と話しておられるのですか」と言う者はいなかった。 女は、水がめをそこに置いたまま町に行き、人々に言った。「さあ、見に来てください。わたしが行ったことをすべて、言い当てた人がいます。もしかしたら、この方がメシアかもしれません。」人々は町を出て、イエスのもとへやって来た。その間に、弟子たちが「ラビ、食事をどうぞ」と勧めると、イエスは、「わたしにはあなたがたの知らない食べ物がある」と言われた。弟子たちは、「だれかが食べ物を持って来たのだろうか」と互いに言った。 イエスは言われた。「わたしの食べ物とは、わたしをお遣わしになった方の御心を行い、その業を成し遂げることである。あなたがたは、『刈り入れまでまだ四か月もある』と言っているではないか。わたしは言っておく。目を上げて畑を見るがよい。色づいて刈り入れを待っている。既に、刈り入れる人は報酬を受け、永遠の命に至る実を集めている。こうして、種を蒔く人も刈る人も、共に喜ぶのである。そこで、『一人が種を蒔き、別の人が刈り入れる』ということわざのとおりになる。あなたがたが自分では労苦しなかったものを刈り入れるために、わたしはあなたがたを遣わした。他の人々が労苦し、あなたがたはその労苦の実りにあずかっている。」 さて、その町の多くのサマリア人は、「この方が、わたしの行ったことをすべて言い当てました」と証言した女の言葉によって、イエスを信じた。そこで、このサマリア人たちはイエスのもとにやって来て、自分たちのところにとどまるようにと頼んだ。 イエスは、二日間そこに滞在された。そして、更に多くの人々が、イエスの言葉を聞いて信じた。彼らは女に言った。「わたしたちが信じるのは、もうあなたが話してくれたからではない。わたしたちは自分で聞いて、この方が本当に世の救い主であると分かったからです。」 関連記事 父なる神様と連れ添って、神様と共に永遠に存在し続ける事 加筆、何故人は罪を厭うのか？輪廻について この時代は、男性の女性に対する扱いは遊び女か、妻として娶るか。 遊び女とするなら、続けて通う事はしないです。代償を払って1度きり。 婦人よと主イエス様が呼びかけておられる事からして、サマリア人女性は結婚している筈。 結婚していなかったなら長血を患った女性に言われたように娘よとイエス様は呼びかけた筈。 寡婦（かふ、又はやもめ）なら寡婦と聖書に書かれた筈。 だからサマリアの女性が結婚し連れ添っているなら夫でなければ不可解。 もし寡婦ならばルツの故事のように落ち穂を拾うか働くことをしていて日中に水をくみに来れている筈がない。食べる為に落ち穂を拾いに行ったり何らかの働く事をしなかったら食べれなくなる。 イエス様が生きているサマリアの女性と話をしておられたなら 『結婚もしくは婚約している筈なのに、夫はいなくて、寡婦でもないとはー体どういう事なのでしょうか？このサマリアの女性は何者？』 このような疑問を持ち弟子達はイエス様に尋ねた筈。 イエス様は聖書中での輪廻観の書庫の記事で書いたように、すでに死んで霊となって生きているサマリアの女性と合わさって彼女と共に居る別の霊存在の、もう一人の彼女と、人には聞こえない霊の言葉、心の言葉、テレパシーみたいなものでお話をしておられた。 弟子達は霊の女性の姿が見えなかったし、イエス様は霊の言葉で話されておられたので、弟子達にはイエス様も彼女と何を話しているか分からなかった、 弟子達が帰って来てイエス様が生きている方のサマリアの女性と何か話しておられる様子を見て不思議に思い驚いても、何を話しているか分からなかったので 「(彼女が)何を求めておられますか」とも 「何を彼女と話しておられるのですか」 とも尋ねる弟子は一人もいなかったとなるのです。 イエス様がサマリア人女性と話をしておられる様子でも、ユダヤ人は犬と呼んでサマリア人を避けて付き合わなかったので弟子達はイエス様の傍に来て生きている女性にに話しかける事はしなかった。 霊の彼女には肉なる夫はいない。 霊存在の彼女のように人として一度生きて死んでいる者は、生きている人に合わさって第二(何度でも)の人生を体験をする為に復活する時は 「(生きている人に合わさって人として復活する第二の人の状態である)復活の時には 娶ることも嫁ぐこともなく 天使のようになるのだ。」マタイ 22：30と書かれている通り、 霊の彼女は生きていた時に嫁いでおらず、死んで天使のような霊の状態であるので夫はいない。 強いて言うなら天の父様が彼女の連れ添っている夫であり父でもある。 霊の彼女は原罪から救われたいと願う霊となって、生きている女性と共に、ずっと現われるの人の救い主を待ち焦がれていました。 幾度も幾度も、新しく生まれてくる人と共に、霊の彼女はキリストと呼ばれるメシアが来られる、救い主に逢い、逢って救いを得たい切望していた。 そんな霊の彼女を憐れまれてイエス様は弟子達には、イエス様の事を決してキリストと呼ばれるメシア救い主だと言ってはならないと厳命されていたのに、私はキリストと呼ばれるメシアであると、霊の彼女には身を明かした。 彼女は霊ですから誰か生きている人にそれを言う事はないから。 どうしてイエス様は霊の彼女にだけは御身分を明かしたのか、彼女が死んでからもずっと救い主メシアに逢いたくて待ち焦がれていたので。 幾度も幾度も真剣に願い求めれば与えられるの御言葉の通りに、イエス様がメシア救い主であると仰ったのは霊の彼女にだけです。 霊の言葉で霊の彼女にだけはお隠しになる事なく、私がメシア、キリストだとハッキリと仰いました。 生きている方の彼女には仰っていません。 4:29で 「さあ、見に来てください。わたしが行ったことをすべて、言い当てた人がいます。もしかしたら、この方がメシアかもしれません。」とありますから。 もし生きている方の彼女にもメシアだと仰っていたなら 「さあ、見に来てください。わたしが行ったことをすべて、言い当てた人がいます。この方こそがメシアです。」と言った筈。 人は死んでしまったらそれで終わりではない。 人として生きている内にイエス様に出会って救われる事が出来なくても霊となってからも生まれてくる人と合わさり人としての体験を積み直しの出来る復活の日は与えられる。 このサマリア人女性の内にいた霊の彼女のように生きている人と共にイエス様と出会い救われる事が出来る。 こうして人は一人たりとも神様の救いから漏れる事なく救われる。 霊の彼女は自分が死んでいる事を自覚していた。 死んで終わりではなく、人は死んでも霊となって生き、救われると生前から神様を信じていた。 見えないけれど霊があると信じる事は、同じように見えなくても存在しておいでの神様を信じている事。 神様は霊であって、人に御自身の霊（心）を命の息としてお与えになられた。 だから霊としての自分自身の存在を信じる事は神様の存在を信じる事になる、と。 生きている女性は井戸に水を汲みに来ていた。 最初、生きている女性はユダヤ人は自分達サマリア人を異教徒だから相手になどしないと思っていた。それで自分にユダヤ人のイエス様がお声を掛けてきたのを不審に思っていた。 でも人に視えない筈の霊がイエス様に視えた事で、生きている女性はイエス様に言いました。 「主よ、あなたは預言者だとお見受けします。」と。 そしてイエス様と話して自分も神様から生ける水を与えられ救われたいと願った。 だからイエス様は彼女が一番求めていた事をお与えになられた。 神様の民ユダヤ人ではなくとも、霊と真理をもって父を礼拝する者を神様が求めている事、そして、そのように礼拝する者は、ユダヤ人でなくても誰でも神様を愛する者とされるのだと教えられました。 そしてイエス様御自身がメシアである事を理解させる為に、私の与える水を飲むなら渇く事は無いのだと、、生きている彼女に仰いました。 水は霊を意味する。 イエス様はイエス様の与える永遠の命に至る霊の水を汲んで飲みなさい。と仰った。 4:28 女は、水がめをそこに置いたまま町に行き、とあります。 生きている彼女はそう信じたから自分が救いの拠り所にしていた井戸の水を置いてイエス様が与える永遠の命に至る霊の水を受け入れ救われました。 イエス様が仰った私を信じる者は死んでも生きる。の［生きるもの］とは神様が人に与えて下さった【霊】の事。人は死んで終わりではなく父なる神様と連れ添って、神様と共に永遠に存在し続ける事が出来る。 マグダラのマリア |
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