今週の祝大マタイ25章「賜物を活かす人助け」【新改訳改訂第３版】
マタイ
25:14 天の御国は、しもべたちを呼んで、自分の財産を預け、旅に出て行く人のようです。
25:15 彼は、おのおのその能力に応じて、ひとりには五タラント、ひとりには二タラント、もうひとりには一タラントを渡し、それから旅に出かけた。
25:16 五タラント預かった者は、すぐに行って、それで商売をして、さらに五タラントもうけた。
25:17 同様に、二タラント預かった者も、さらに二タラントもうけた。
25:18 ところが、一タラント預かった者は、出て行くと、地を掘って、その主人の金を隠した。
25:19 さて、よほどたってから、しもべたちの主人が帰って来て、彼らと清算をした。
25:20 すると、五タラント預かった者が来て、もう五タラント差し出して言った。『ご主人さま。私に五タラント預けてくださいましたが、ご覧ください。私はさらに五タラントもうけました。』
25:21 その主人は彼に言った。『よくやった。良い忠実なしもべだ。あなたは、わずかな物に忠実だったから、私はあなたにたくさんの物を任せよう。主人の喜びをともに喜んでくれ。』
25:22 二タラントの者も来て言った。『ご主人さま。私は二タラント預かりましたが、ご覧ください。さらに二タラントもうけました。』
25:23 その主人は彼に言った。『よくやった。良い忠実なしもべだ。あなたは、わずかな物に忠実だったから、私はあなたにたくさんの物を任せよう。主人の喜びをともに喜んでくれ。』
25:24 ところが、一タラント預かっていた者も来て、言った。『ご主人さま。あなたは、蒔かない所から刈り取り、散らさない所から集めるひどい方だとわかっていました。
25:25 私はこわくなり、出て行って、あなたの一タラントを地の中に隠しておきました。さあどうぞ、これがあなたの物です。』
25:26 ところが、主人は彼に答えて言った。『悪いなまけ者のしもべだ。私が蒔かない所から刈り取り、散らさない所から集めることを知っていたというのか。
25:27 だったら、おまえはその私の金を、銀行に預けておくべきだった。そうすれば私は帰って来たときに、利息がついて返してもらえたのだ。
25:28 だから、そのタラントを彼から取り上げて、それを十タラント持っている者にやりなさい。』
25:29 だれでも持っている者は、与えられて豊かになり、持たない者は、持っているものまでも取り上げられるのです。
25:30 役に立たぬしもべは、外の暗やみに追い出しなさい。そこで泣いて歯ぎしりするのです。
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さて、ここに出てくるタラントとはタレント。賜物です。神様からいただいている無償の賜物です。それを使うか、使わないかのお話です。
そして、1タラントを埋めた人は正しくない神概念のお話です。
25:24 ところが、一タラント預かっていた者も来て、言った。『ご主人さま。あなたは、蒔かない所から刈り取り、散らさない所から集めるひどい方だとわかっていました。
25:25 私はこわくなり、出て行って、あなたの一タラントを地の中に隠しておきました。さあどうぞ、これがあなたの物です。』
25:26 ところが、主人は彼に答えて言った。『悪いなまけ者のしもべだ。私が蒔かない所から刈り取り、散らさない所から集めることを知っていたというのか。
25:27 だったら、おまえはその私の金を、銀行に預けておくべきだった。そうすれば私は帰って来たときに、利息がついて返してもらえたのだ。
なんということでしょう。
そっくり返すだけではダメなのです。神様は積極的な生き方を望んでおられるようです。
いいかえれば、自分と言う神様の賜物さらには神様の似姿として造られた私が、人を助けることに無関心であったら、1タラントを埋めた人です。
また、教会生活も日常生活も自分の賜物を活かさない人は大きな損失の人生です。
たとえば、
血だらけで倒れている人をみて、通報も救助もしない人が居たら1タラントを埋めていることです。神様は積極的な人生を送ることを望んでいます。ばくちのような人生ではなく、賭けてよいのは神様の人生だけです。人を助けることで、もし、損失しても神様は喜んでくださる。私はこのようにこの部分を読みました。人を助けると言うことは賜物を活かすことです。神の似姿として造られたのだから。
5タラント儲けた人にも、2タラント儲けた人にも、感心して喜ぶ。一人ひとりを比べない神様の御心がハッキリ現れています。感謝ですね。ですから、怠らず、勤勉で霊に燃え、主に仕えたいですね。
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私の好きな25章。素敵なたとえ話の三点セット。後半は私たち刑務所伝道の御言葉（みことば）です。
【新改訳改訂第３版】
マタイ
25:34 そうして、王は、その右にいる者たちに言います。『さあ、わたしの父に祝福された人たち。世の初めから、あなたがたのために備えられた御国を継ぎなさい。
25:35 あなたがたは、わたしが空腹であったとき、わたしに食べる物を与え、わたしが渇いていたとき、わたしに飲ませ、わたしが旅人であったとき、わたしに宿を貸し、
25:36 わたしが裸のとき、わたしに着る物を与え、わたしが病気をしたとき、わたしを見舞い、わたしが牢にいたとき、わたしをたずねてくれたからです。』
25:37 すると、その正しい人たちは、答えて言います。『主よ。いつ、私たちは、あなたが空腹なのを見て、食べる物を差し上げ、渇いておられるのを見て、飲ませてあげましたか。
25:38 いつ、あなたが旅をしておられるときに、泊まらせてあげ、裸なのを見て、着る物を差し上げましたか。
25:39 また、いつ、私たちは、あなたのご病気やあなたが牢におられるのを見て、おたずねしましたか。』
25:40 すると、王は彼らに答えて言います。『まことに、あなたがたに告げます。あなたがたが、これらのわたしの兄弟たち、しかも最も小さい者たちのひとりにしたのは、わたしにしたのです。』
25:41 それから、王はまた、その左にいる者たちに言います。『のろわれた者ども。わたしから離れて、悪魔とその使いたちのために用意された永遠の火に入れ。
25:42 おまえたちは、わたしが空腹であったとき、食べる物をくれず、渇いていたときにも飲ませず、
25:43 わたしが旅人であったときにも泊まらせず、裸であったときにも着る物をくれず、病気のときや牢にいたときにもたずねてくれなかった。』
25:44 そのとき、彼らも答えて言います。『主よ。いつ、私たちは、あなたが空腹であり、渇き、旅をし、裸であり、病気をし、牢におられるのを見て、お世話をしなかったのでしょうか。』
25:45 すると、王は彼らに答えて言います。『まことに、おまえたちに告げます。おまえたちが、この最も小さい者たちのひとりにしなかったのは、わたしにしなかったのです。』
25:46 こうして、この人たちは永遠の刑罰に入り、正しい人たちは永遠のいのちに入るのです。」
罪人の友 主イエス・キリスト教会 牧師 進藤 龍也
〒333-0845 川口市上青木西４−１３−４ ジューンブライド内
進藤龍也牧師のヤクザな日記（ブログ）http://ameblo.jp/1st-geocities-churchl/
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2011年11月21日
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聖書論 預言は警告
第3章 カインとアベル物語 カインとアベル 創世記 カインの事を神様は、とても信じて、愛していました、。 長子(人としての)アダムの最初の子。 アダムとエバの犯した罪を無かったことにするために、、、。 父さまは罪を償う実行者として、、カインを選ばれていました、。 アベルが選ばれたように見えますが、、信仰を示し信仰を捧げる実行者はカインでした。 父さまは、カインなら試練に耐えてくれると信頼をしていました、。 カインは初めて作物を作って育てた人です。 羊に草を食べさせて放牧して居たアベルより、作物を育てる事はとても苦労が伴なった事でしょう、。水のやり方、肥料探し、。雑草取り、、害虫を取ること、原種は大概、弱くて、育てにくいもの。 現在でさえ、品種改良を重ねて、農家の方は、苦労されています、。 アベルよりもある意味、大変な困難を乗り越えて食べられる作物を作っていたのがカインでした、。だから、、忍耐強くないと出来ないことを頑張ったカインなら、、忍耐してくれる、、と信じ切っておられたのです、。 アベルを選んだように見えても、、自分が見捨てられたように見えても耐えてくれる、、と、。 アダムとエバは、、神様を見捨てたのです、。 彼らは、、見た目に騙されて、、偽りの愛を持つサタンを愛した、。 見た目は美しい天使の姿、、中身は蛇のように狡猾な元智慧の天使であったサタンを信じ愛すべきものとして選んでしまった、、、、。 だから、、その罪の償いの為に、カインは、一旦見捨てられても、それでも父さまを信じ抜いて父さまへの信仰を現わさなければならなかった、。カインは、、一旦何を捧げても顧みられなかったのです。 どんなに傷の無い良い物を捧げていても、、、。 カインは兄弟愛と言う真実の愛によってサタンがそそのかす怒りや憎しみに打ち勝って、アダムとエバのように偽りの愛を選ぶのではなく、真実の愛、兄弟愛で、弟アベルを赦し受け入れ、父さまの選ばれたアベルを亡き者にしようとするサタンを真実の愛を持って退け、神の子としてのカイン自身の愛でサタンを負かして欲しかったのです、。 父さまは忍耐強いカインなら、、きっと成し遂げてくれると信じていました、。 カインが怒っていた時、。父さまは、カインに言葉をかけています。 「どうして(私に)怒るのか。どうして(私の顔を見ずに)顔を伏せるのか。 4:7 もしお前が正しい(想いを持っている)のなら、顔を上げられるはずではないか。正しくない(事を考えている)なら、罪(サタン)は戸口で待ち伏せており、お前を求める。(だから)お前はそれ(サタン)を(正しい想いで)支配せねばならない。」 最後の最後まで父さまは、、カインに、そのままだと罪を犯すよ、サタンの手に落ちるよ、、と教えているのですね、。 自分のしようとしていることが間違いだと気づいて欲しいと、、。 でも、、カインは我慢できなかった、。 父さまに喜んで欲しくて、一生懸命作って捧げた作物を顧みて貰えなかったことが悲しくて、。 深い悲しみで、、正しいことが何か見えなくなってしまっていたのです、。失敗してしまったカイン、、、。彼は、父さまに、自分は人殺しの大罪人だから誰かに出合ったら殺されてしまいます。と訴えました、。 父さまは、カインが罪を犯し失敗してしまっても、、カインを深く憐れんで、彼の殺される、、と言う畏れを取り除くために殺されることはない、、と言葉と徴とをお与えになっています。 カインは、神様から、はじめから粗野で、適当な捧げものをしたからうとまれていた、、と考える人が居ます、。 最初からうとまれていたなら、罪を犯さないようにとどめようとしたり、殺されても、当然の報いなのだから放置する筈です、。 父さまは、、カインに兄弟愛でサタンに勝利して貰いたい、、という大きな理由があったからカインを顧みる事をせずアベルを選んだのです。 もし、、カインが怒りに任せて失敗しなかったら、、カインとアベルが心を併せて捧げものを捧げれたなら、カインもアベルと同じように聖別された者とされていた、、、。 カインとアベルは象徴的に善悪の状態、２つに分けられた存在なのです。悪側に分けられたのが兄カインであり、善側に分けられたのが弟アベルです。最初の罪人となったアダムは長子でしたから、長子であるカインが親の罪を贖う側となりました。 アダムとエバの犯した罪がぬぐわれたなら、アベルはキリストの雛形としての仲保者となる事が出来、カインとアベルは兄弟として同じ血を持つ者なので一体となれました。 カインとアベルの世代では肉による原罪はまだあるので、完全な贖罪の為にキリストの使命を持つ子がカインの家系から生まれた筈。 彼らの子の世代はサタンを退け勝利した為、罪が清くされ罪が無いと見なされた子が産まれて、、アベルの子とカインの子、清いと見なされた子同士が結婚し、罪が無いと見なされた者同士の婚姻により生まれてくる無原罪のキリストの使命を持つお方、、が現れれた筈でした。 候補者、、としてはカインの子孫のエノクがそうなる筈の予定の人、、であったのではと想っています。 セトの家系から、神様と共に歩いた最初の義人の名としてエノクがいますから。 今のキリスト教はイエス様が人類の当初から世に来臨して木にかかることが必然的な大前提の教理ですが、、 もしカインが失敗していなくて、カインとアベルの子らの子、孫の代にイエス様がメシアとしておいでになっていらしたら、。既にアダムとエバの罪は拭われているし、アベルとカインの子孫らは罪が無い者と神様から直に見なされているので、その場合にはメシアであるイエス様御自身が選ばれた娘に霊肉共に罪の赦しを与え、彼女と結婚して無原罪の子を産んで貰うことで、人の身体から罪の因子を取り除く事が出来ていました。その場合に来られたイエス様は、、十字架に掛かる必要はなく、御自身の妻として選んだ娘に罪の赦しを与えるだけで良かったです。 この時点では、人の救いの為に、十字架は必然的な物ではありませんでした。 人が背いて不信仰を重ねた結果が、、、 イエス様御自身が人の身代りに人として信仰を現わさないといけなくなってしまった、。 人が従順であったなら、、、イエス様は身代りではなく、祭司として人が捧げた物をとりなして清め、父さまに捧げるだけで良かったのです、。 最初の仲保者アベルのように、。 残念ながらカインは不信して失敗し神様の救いの摂理は、弟のセトへと移りました。 カインはサタンの間違った愛、ねたみの心に負け、アベルを亡き者にしてしまいます。 これでアダムとエバ、そしてカインとアベルの４人を神様は失いました。この４が聖別の数40のもとです。４の数を聖別することは最初の家族４人を清めるという意味が込められていました、。 サタンの物になった人を、、４の数を成就し捧げ清めて神様の物に取り戻すと言う事が聖別の元々の意味です。 こののち、エサウとヤコブの時、、。 この時のカインが弟を赦し愛する事ができなかった事をエサウにしてもらうため、父さまはエサウとヤコブを生まれさせ、リベカの願いの通り、ヤコブを祝福することを認め、エサウを退けたのです。 エサウは、弟ヤコブをカインと同じように憎み殺そうとしましたが、。何年も経ってから、、弟ヤコブを赦しています。 ヤコブは21年も、おじであるラバンのところで苦労して、成功して帰ってきて兄エサウと和解出来ました。 エソウもね、、苦労したでしょう、。 自分の母である筈のリベカから、疎まれても、、愛されなくても、、 財産を築くまでなっていましたから。 エサウはヤコブと異母兄弟であると思っています。 関連記事 リベカとヤコブ エサウとヤコブ、、、二人ともずっと苦労したのです。 エサウも苦労して、、人としても成長したのでしょう。 自分を二度も騙したから、憎み殺そうとまで思いつめた弟ヤコブを赦したのですから、、。 創世記 33：4 エサウは走って来てヤコブを迎え、抱き締め、首を抱えて口づけし、 共に泣いた。 エサウは、カインの出来なかった兄弟愛を持って弟ヤコブを赦し、父さまの御心に背きませんでした。 それで、彼も、選ばれたヤコブと同じように大きな祝福を得ています。 もし、カインが失敗しなかったらカインは長子として弟を赦して祝福されたエサウのようにアベル以上の祝福を得れていたでしょう。 カインとアベルの物語は、、兄弟愛で偽りの愛の持ち主サタンに勝利し、人が罪と死の産みの親サタンに勝つことで、神様の子としての本当の姿を取り戻すために起きたことでした、。単にカインの失敗を書いただけの物ではないのです。 アダムの堕落の時、失われた神様との親子愛、 そしてアダムとエバの夫婦愛、。 これらは、、サタンの偽りの愛に負けて神様の物ではなくなってしまったのです、。 人の持つ真実の愛の一つ、、、失われていなかった兄弟愛でサタンを退け、、勝利して貰いたかったのです、。父さまは、。 失ってしまった兄弟愛を取り戻すことは、、エサウとヤコブの兄弟によって成し遂げられ兄弟愛により勝利できました。 こののち、神様の救いの摂理は、、神様の物に取り戻された兄弟愛によりなされて行くことになります。 実兄弟、モーセとアロン、 異父兄弟、ダビデとヨナタン、 異母兄弟、イエス様とバプテスマのヨハネ、。 マグダラのマリア  にほんブログ村 哲学・思想ブログ キリスト教へ(文字をクリック) |
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