バーチャルサロン 『今日和〜(#^.^#) 』庵への御誘いです。( ^^) _U~~

 

 

ようこそ、おこしやす〜♪m(#^.^#)m

 

お月様が、とてもきれいな季節になりましたね〜

その明るさにびっくりしている今日この頃。

やはりお月様は、この季節が一番美しいのでしょうか。。。

 

前々から御客様を御迎えする応接間兼宴会場？に

離れの御茶室がひとつ欲しいなぁ〜って思っておりましたが

現実界ではままならないので、この際、ここに作ってみました〜＼(~o~)／

 

名付けて『今日和〜(#^.^#) 』」庵と申します。

『こんにちわ〜』と呼んで下さいね〜。

 

仲秋の名月を愛でながら一句ひねるもよし

ひとり思索を重ねるもよし

講師の先生をお招きして勉強会を開くもよし

最近関心のある話題を、秋の夜長に気の合う友と語り合うも良し

はたまた月見の宴ならぬバーチャル御月見チャットの夕べで

盛上れたら楽しいなぁ〜って思っております。(#^.^#)

 

なにしろ亭主が外出好きなものですから

留守のことも多いかも知れませんが。。。(^^ゞ

ふっと気が向いたときに立ち寄って、ほっと一息一休み

楽しい一時をお過ごし頂ければ幸いです。

どうぞ、ゆ〜っくり、していって下さいね〜。<(_ _)>

[Izayohi]

これはこれは、管理人様に大変お手数をお掛けした様で。。。
かなり出回っている噂なので油断しました。いわゆるKYでしたね。。。
今後も不手際のあるコメントは徹頭徹尾削除していただいて構いませんです。
このたびは失礼しました。

…あと、教えていただきたいのですが
**宇宙の構造が寓話化・神格化されていると同時に相似現象が実在したような気がして、**
最初は他の文に気を取られてさらっと読んだのですが、良く読み返して見るとどういう解釈をして良いか？？？なのでお時間のある時に、分かりやすく解説していただけませんでしょうか。。。

[舞]

Izayohi様、こんばんは〜♪＾＾

では、さっそく宿題に入らせて頂きます。

＞それはどなたでしょうか？

香良洲神社の 御祭神「稚日女尊（わかひるめのみこと）」です。

＞三貴神の一人×⇒三貴神の一柱ですお気を付け下さい。

おお！これは失礼致しました。<(_ _)>
いつのまにか、記紀等に出て来る神様は、昔話の主人公のような感じがしてしまっていて、御神前でお参りさせて
頂いてる時の神様とは、同一神でも別のような感覚が
しているかも知れません。

＞スサノオヲ国津神が一般常識ですが。。。諸文献を見てもスサノヲが天津神とある書籍は見た事が無いです・よ。。。

そうなんですか、すいません。
とすると血統ならぬ霊統による分類ではない感じですね・・。
イザナミ命は、黄泉大神となられても天津神？！なのかしら。。。(・・?

[舞]

続きます。<(_ _)>

＞大日如来ですね。この如来は宇宙の真理そのものですから。

そうですね！仏教側からの宇宙観としては、
空海様を追いかけていた時に、物理学者の方が書かれた
「法華経と原子物理学」という御本と、もうひとつ題名が思い出せないのですが、
宇宙の構造を大日如来として説明なさっている本に大変感銘を受けました。

その後、「神との対話」という本に出会った時、
同じことをいってるなぁ〜と思ったりして、大枠は納得致しましたので、
興味は各論、具体的な実践方法に移っておりました。

なので、すっかり忘れてしまっていたというか
見過ごしてしまっておりましたが、
Izayohi様の御指摘通り、神仏習合説に立たなければ↓となりますよね。!(^^)!

＞神道に転生の概念は有りませんよ。
死ねば一族か家の守り神。二度と生まれ変わりませんが…

これは、神道の世界観を確認しなければと気づかせて頂きました。
ありがとうございます。(*- -)(*_ _)ﾍﾟｺ

[舞]

さらに続きます。<(_ _)><(_ _)>

＞また、弥勒菩薩も別な意味で凄い神です。

おお！そうなんですか〜( ..)φメモメモ
どんなふうに凄いのかしら。。。(・・?

５６億７０００万年なんて、とても待てないので
ホットケ〜とばかりに、パスしてしまいました。(^^ゞ

また、浄土真宗の開祖、親鸞聖人の
「まだ見ぬ安養浄土は恋しからず候」との御言葉に
親鸞聖人でさえそうなのだから、凡愚の私がそう実感して
当然だと思いましたので、阿弥陀如来の御国には興味が
ありませんでしたが、、、


＞・・・浄土信仰の主神阿弥陀如来が月神の特徴を持って・・・

Izayohi様の御指摘通り、神道の宇宙観・死後の世界観
という観点からは、無視する訳にはいかないかも・・。

ちゅうことで、おやすみなさ〜い☆(−。−)Zzzzzz

[Izayohi]

**無視する訳にはいかないかも**
無視してても良いかと…？
出羽三山の月山で月読と習合してるのが主な理由ですので。

**血統ならぬ霊統による分類ではない感じですね**
出雲系地祇の祖はスサノヲです。だから分類も上から辿るので無く出雲系か日向系かで天神地祇を分けてる様です。

ただ、自然神は天神地祇両方の神格をもつ神もおいでます。大山祇や大海神がその例です。

面倒なのが親が天神だから子も天神とする例です。それが、武比良鳥、塩土老翁、賀茂建角身や蚶貝媛・蛤貝媛です。
加茂別雷にいたっては不明です。

**イザナミ命は黄泉大神となられても天津神なのかしら**
それは違うと思います。ただ生前のイザナミと祀られている時は天神でしょうが。
そもそもイザナミを黄泉大神と祀る神社ないからスルーなのでは?
ただ八雷神は天神ぽい感じですけど…


稚日女尊に関してですが、それは神社の祝詞由来の話ですよね。
他にも大日女貴自身とも幼名とも御子神であるという説もありますから、
断言するのはどうなのでしょうか？

[舞]

Izayohi様、こんばんは〜♪＾＾

＞出雲系地祇の祖はスサノヲです。だから分類も上から辿るので無く出雲系か日向系かで天神地祇を分けてる様です。
＞ただ、自然神は天神地祇両方の神格をもつ神もおいでます。大山祇や大海神がその例です

なるほど〜！！！とても、解りやすい説明ですね〜♪( ..)φメモメモ
ありがとうございます。m(#^.^#)m

＞面倒なのが親が天神だから子も天神とする例です。・・・

おっと鋭い！！！！！!(^^)!

たまたま別のテーマの本を探していたら
「スサノヲ命の御子、大歳神の御子、大土之御祖神にて、又の名を
佐太大神と申して、御母は、皇産霊神の御子、支佐貝比売命に坐こと
・・・猿田は佐太と訓て、即ち出雲国意宇郡の地名なり・・・」
とありました。（平田篤胤「古史伝」）

つまり母神が天神だったので、国津神でも猿田彦命は許されて
天孫降臨の先導役となったとのこと＼(◎o◎)／！

なるほど、混血が進む過程で、いろいろ政治的配慮がなされて
いたんだな〜と納得致しました。

[舞]

続きます。<(_ _)>

＞ただ八雷神は天神ぽい感じですけど…

そんな感じしますよね〜。
八雷神って悪神ぽいイメージがありますが
大曲津日神とかは、どうなんでしょうね〜(・・?

それに気になるのが、祓戸四柱神ですよね！
特に「根国底国に坐す、速佐須良比売」なんて場所からいったら
地祇ぽいけど、同じ職掌でも他の３神は天神ぽい感じがしたりして、、、(・・?

[舞]

さらに続きます。<(_ _)><(_ _)>

＞稚日女尊に関してですが、それは神社の祝詞由来の話ですよね。
他にも大日女貴自身とも幼名とも御子神であるという説もありますから
そうなんですよね〜。上記香良洲神社の御祭神、稚日女尊に関しては
興味深いお話がありました。

即ち、『天照大神の妹神である稚日女尊は、スサノヲ命と恋仲になった。
しかし、天照大神が大反対なさった。それでも稚日女尊は
スサノヲ命を追いかけて韓国まで会いに行かれた。
だが、運悪くスサノヲ命とすれ違いになってしまい
伊勢に戻られた稚日女尊は、失意のうちに若くして亡くなられた』

このお話を聞いた時、
「天照大神はスサノヲ命と受霊とはいえ子を為した仲なので、嫉妬なさったのかしら(・・? でも古代にあっては姉妹で同じ人の妃になった例はいっぱいあるのに？？？」と思いました。

でも、もし稚日女尊が天照大神の御子神だったとすると
国津罪を犯す事態になるので大反対なさったのかも？
とも思います。

[舞]

まだ続きます。<(_ _)><(_ _)><(_ _)>

先日Izayohi様から御指摘頂きましたので、神道の宇宙観に関する
文献を探しました。
最初は、あるのかなぁ〜と不安でしたが←無知(・。・;；;
江戸の国学者って凄いんですね〜☆＼(◎o◎)／！

あるはあるは、大論争になってました。
本居宣長の門人、服部中庸（なかつね）の「三大考」 に始まって
平田篤胤の「霊能真柱」「古史成分」・・・いっぱいありすぎて(・。・;;;;;

まずは、中間の御報告まで。
ネムネムネムの Good Nightでしゅ〜。。☆(−。−)Zzzzzz

[Izayohi]

失礼します。
？上記香良洲神社？
…私がいう神社の祝詞由来の神社とは、香良洲神社ではないんですけど…

**八雷神って悪神ぽいイメージがありますが**
でも別雷神の父親は、八雷神の１柱火雷神ですけど…


**大曲津日神とかは、どうなんでしょうね**
天神だと。枉津日神は厄除けの守護神でもあります。

**ホットケ〜とばかりに、パスしてしまいました。**
少し視点を変えると現世利益の神にもまるのですが…
まぁ薬師や観自在には敵わないですか人気では。
ではこの辺りで

[舞]

Izayohi様、こんばんは〜♪＾＾

御再訪＆コメント賜り、誠にありがとうございます。m(#^.^#)m

＞…私がいう神社の祝詞由来の神社とは、香良洲神社ではないんですけど…

おお！そうなんですか〜。私はその祝詞を存じませんので
よろしかったらお名前をお教え頂けますか？
ぜひ、調べて読んでみたいと思います。

＞でも別雷神の父親は、八雷神の１柱火雷神ですけど…

すみません。<(_ _)>
雷神っていうと黄泉国でイザナミ命の遺体にとりついていた神様
しか浮かばなくって・・。よく考えたら加茂別雷も雷神でしたよね！
しかも確かかの有名な葵祭りの神社の主祀神でしたっけ・・。
大変失礼致しました。。。(^^ゞ<(_ _)>

[舞]

続きます。<(_ _)>

＞ケツミコのことですか。私この神はスサノオとは思っておりません。・・・
＞ちなみに熊野フスミもイザナミとは思いません・・・

Izayohi様は、それぞれどの神様だとお考えですか(・・?

そして、Izayohi様は熊野大社をどういう位置付の神社だと
お考えなのでしょうか(?_?)

ちゅうことで、今夜はこの辺で失礼致します。<(_ _)>

[舞]

Izayohi様、こんばんは〜♪＾＾

どっかに誤解ないし行き違いがあったようですね。

Izayohi様は、確かゲストブックはセキュリティー上の問題があるので、２４時間たったら消去するので、ここにはコメントしないようにとおっしゃいましたよね。

そう舞は理解しておりましたので
Izayohi様からの非公開にしたい内容のコメントに関しては
しかるべき方法で御連絡頂けるものと思いお待ちしておりました。

セキュリティー機能に関しては詳しくないので恐縮ですが
舞のブログ上で公開しているYahooメルアドでは
なにか問題あるのでしょうか。。。(・・?

ブログを開設してない方であろうと、
メルアドがYahoo以外の方であろうと、問題ないと理解しておりますが・・。

[舞]

続きます。<(_ _)>

学問上の見解や解釈であれば、例えそれがいわゆる異端といわれる
ものであっても、公開して大いに議論を尽くすべきだと考えています。（もっとも舞には、どれが通説でどれが少数説かも判別できない
というか、初見の説が大半だと思いますが (^^ゞ ）

だから見やすくする為にも、議論がどう発展するかはわからないけど
暫定でもいいから、いくつかテーマ別に書庫を設けた方が良いのかしら・・・などとも考えておりました。

舞の場合個人的関心のある事項に関して、御縁のままに独学してきただけですので
議論ができるほど体系だってもいなければ、
学問的にどういう批判がなされるかなんて考えてもいませんでした。
なので、自分は色んなブログで学ばせて頂いて
気軽に平気で質問させて頂いておりましたが
今回初めて質問を頂けることの幸せと反面答えることの難しさに
気づかせて頂きました。<(_ _)>

[舞]

まだ続きます。<(_ _)><(_ _)>

今の私の知識と能力の範囲内で、どうしていくのが一番良いのか思い迷っております。

自分の関心のあるテーマに関して文章にして発表するのも
大変なことですので、季刊ブログ？になってしまっておりましたが
議論するのは、さらにず〜〜〜っと難しいんですね。。。

ううん〜どうしたものかしら〜〜？(−−？)

[Izayohi]

**ここにはコメントしないようにとおっしゃいましたよね。**
…それは最初のものだけです。以降の物にも何も反応御座いませんでしたので。
ゲストブックにとしたので、ここでしたらリアクションいただいても良かったのではないでしょうか？
と思うのはいけないでしょうか。。。

**メール（ブログ上メールを受付けるように設定してあります）頂ければ**
…この説明ではメッセージ機能の事だと思いますよ。普通…

それと連絡先を知れば、届くかどうかテストしませんでしょうか？
それともそう思う私がおかしいのでしょうか。。。？
では失礼しました。

[舞]

おお！Izayohi様、おいでやす〜♪m(#^.^#)m

おかしいなぁ〜？？！(ー_ー)!!
ゲストブックに頂いたのは、１０月６日の一件だけしか確認しておりません。
新着通知があったものは、当日は無理でも、全て確認しておりますので、
どうして通知漏れがでたのかしら。(・・?

原因はわかりませんが、無視したのではなく頂いたこと自体知らなかったので、
大変失礼致しました。<(_ _)><(_ _)>

＞…この説明ではメッセージ機能の事だと思いますよ。普通…

そうなんですか。すいません。<(_ _)>
このブログを見た方から、いきなりメールを頂いたことが何度か
あったので、皆さんご存知なんだとばかり思っておりました。

＞それと連絡先を知れば、届くかどうかテストしませんでしょうか？

舞の方が先にメルアドを公開してあるのだから
当然頂けるものだとばかり。。。(^^ゞ
舞のものぐさ？な本性？がはしなくも暴露されてしまいました。(・。・;;;;;
でも、これが今の舞の精一杯です。(/_;)
不行き届きで、ごめんなさい。(*- -)(*_ _)

[Izayohi]

再度失礼します。↑との事でしたので取りあえず返答再開します。
ですので、2010/10/10(日) 午後 5:45のコメントは消しときます。

家都御子は諸説あります。太陽神・木の神・水神・御食津神・産霊神と多様です。
ただ、熊野坐大神、熊野加武呂乃命という別名もあります。
加武呂＝カムロ どこかで観たことありませんか？

そして、牟須美の方ですが、滝の神であるようにもされてますが、牟須美自体をどこから勧請したとも言われ牟須美＝滝の神とも言えなさそうです。
事実那智の滝は大巳貴の滝ともいわれますので。

要するに、カムロと双方の神名で共通点を想像すれば、私の考えているのがどの神
か分かるはずです。

熊野大社？神祖熊野大神櫛御気野尊の神社ですか？ スサノヲを珍しく諡号で祀る宮だなと思いますがなにか？

最近、と言うか、以前から茶道に興味があって、お茶の簡単な道具は持っています。今、ＮＨＫでリビング茶会みたいのやっているので、ああ言うのも自分もやりたいなと思います。今年の中秋の名月は雨で残念でしたね。

[舞]

中野先生、こんばんは〜♪

お久しぶりでしゅ〜m(#^.^#)m

＞今、ＮＨＫでリビング茶会みたいのやっているので、

おお！そうなんですか〜。リビング茶会ってどんなのかしら(・・?
でも、どんな形でも気軽にお茶するのって楽しいですよね〜♪