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キタバはもともと、アメリカのコンサバに見られるようなキリスト教価値観も イスラム原理主義も、そして特にユダヤの選民思想も大嫌いだった。 なぜ他者の信じる神の存在を受け入れられないのか。 なぜ他者の風習を蔑むのか。 確かにこれまでに身についた価値観というフィルターを通してみると 「エエ工エェェ！！」 と驚いたりする価値観や文化、風習はある。 しかし、少なくとも存在が許せないような 考え方や文化風習など少ないのではないかと思っていた。 （非人道的なものなどは除く） そういう考えからすると上記に挙げた３者が当初理解できなかった。 しかし、理解できなかったのは仕方なかった。 なぜなら、キタバ自身も他者の考えを受け入れやすい多神教的文化に身を置いているからだ。 唯一絶対神を信仰する一神教の考えを理解できないのは仕方なかった。 では、現実に多様な宗教・価値観・文化・風習が存在している人間社会に 住んでいる以上、どうしていくことが人間社会にとって必要なのか。 それに対する一つの考え方を示してくれたのが、下記のローマ人の物語の一節である。 〜中略〜 ･･･ローマ人にとっての哲学としてもよい「普遍」と、ユダヤ人の宗教の説く「特殊」が、 共存共栄できると考えたユダヤ人は存在したのだ。 現代ではまるで、ユダヤ人全員が一丸となって支配者ローマに反抗したかのように 思われており、それに対して疑問をいだく人からして少ない。 しかし、このような、人間社会の一面しか見ない、カエサル流に言えば 「ローマ人の物語 �� 危機と克服（第四章 帝国の辺境では）」より
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