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10月10日に祇園にある臨済宗のお寺、建仁寺の塔頭の一つ、 「両足院」http://www.ryosokuin.com にて 「座禅と養生法」体験をしてきました。 両足院は、祇園の中にあるとは思えないくらい静寂に包まれた空間で、 さすが禅寺！という雰囲気です。 普段は非公開の場所なのですが、この体験のときは自由に拝観して回ることが出来ます。 （本堂） 回遊式のお庭もあったり・・・ （お庭） 趣のある坪庭もあったり・・・ （坪庭） 苔と白砂、そして幾何学的な敷石や盛砂とのコントラストが美しい枯山水庭園もあったり・・・ （枯山水） もちろん、お茶室もあります。号は「水月亭」です。織田有楽斎好みの「如庵」の写しだそうです。 （茶室・水月亭） ここで今回は、ホエールウォッチングで有名なオーストラリアのバイロンベイで 気功やヨガ、及び医療についての勉強をされていた森田英実さんによる気功・ヨガ体験と 座禅体験、そして講話を受けてきました。 静寂の雰囲気の中で心も体もストレッチできた経験もさることながら、 その中の講話にも心を打たれました。 特に印象に残ったのが、「三毒」の話です。 三毒とは・・・ 「貪（とん）瞋（じん）癡（ち）」という人間の煩悩を毒に例えたもののことです。 �′邸覆箸鵝法Г爐気椶蟲瓩瓩訖瓦里海� こうではなく、あるべき姿としては「足るを知る」という状態にならないといけない。 �≒咫覆犬鵝法�怒りの心のこと。 怒りというネガティブなエネルギーを持つと、自分の心も体も悪くしていく。 �ａ�（ち） ：愚かであること。ここでいう愚かとは、常に我々は何らかの価値観というフィルターを 通して、物事を見てしまっているということ。 ガイウス・ユリウス・カエサルの名言「人はものを自分が見たいように見る」を思い出しました。 あるがままに見ることができるようにになることは、それくらい難しいということですね。 これらを克服していくために、心も体も養生していくことが必要、ということでした。 そのための一つの手段が座禅であり、食事であるわけです。 驚いたのは、食事の意味合いです。 禅では、日々決まった料理を食べるそうです。（旬ごとにもちろん食材は変わるでしょうが・・・） そうすると、昨日と今日とで味の感じ方がなんとなく違うな、ということから 自分の体の異変に気が付く、これが養生の基本だそうです。 つまり、自分の状態を常に自分がわかっておくということです。 講話では、「治療」とは「こうあるべき」という体の状態が決められており、その状態から 外れている状態を良しとせず、治していくことを基本の考え方としているということでした。 しかし、「養生」では人の体は人によって異なって当たり前。また、年を経ると体が 老いていくのも当たり前。だから、その人によってあるべき状態というのは異なる。 そのため、自分で自分の体の状態を把握できるようにしておかないといけない。 これは心についても同様、とのことでした。 このような話を聞ける機会が京都では多々あります。ありがたいことですね〜。
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