みなさま、こんばんは。
九月なのに、相変わらず暑いです、札幌も。今日も三十度越えでした。
そんな中、今日は朝刊配った後、所用で小樽へ車で二往復（小樽の
海はいつ見てもいいなあ！ 小樽の古い町並みも。小樽市役所の、
いかにも昭和初期のモダニズム建築もたまらない魅力ですね、
片桐先生）、とって返して札幌の琴似へパソコン教室の申し込み、
（小樽から戻ると、札幌の街は大味で味気ないなあ）
札幌の区役所でも用を足し（歴史的建造物が現役の小樽市役所
から来ると、札幌の役所のビルは味気な〜い）
それから自転車で家まで大移動、という忙しい一日でした。
だから、昨日予告してなかったら絶対めげて明日回しにしてたと思
います、本日の投稿ｗ
でも、予告したからにはやりましょうっ 全部は無理でも。今日こそは
就寝時刻を守りたいので、時間の許す限り。
じゃあ、こんな前書きなんかいいから、さっさと始めろ?
ははーっ、ほんにそうでした。
ではまいります、昨年四月に書いて、当人以外の誰の目に触れる
こともなく本棚の肥やしとなっていた、ブログ始めなかったら永久に
人目に触れることのなかったであろう秘文、題して、
『 サムライ・ジャパンに鼓舞されて
−−−ＷＢＣ二連覇を言祝ぐ−−− 』
優勝当日と翌日のテレビ報道を見ると、各局軒並み
「明るいことのない日本で久々にスカッとする明るい話題をありがとう、
サムライ・ジャパンの勇士たちよ。日本人でよかった」
というトーンの報じ方なところに、世相があふれている。
こう政治の迷走とそれに起因する日本丸の漂流ぶり没落ぶりを
何年も何年も見せつけられちゃ、無理もない。
私に最も印象強かったのは、準決勝でアメリカに勝った後の記者
会見での、ムネリン川崎宗則選手の言だ。
「これまでもベンチでずっと試合に出ていたので（今日が初スタメ
ンだったからといって）、何らこれまでと違う意識はありません」
まっすぐなまなざしで、きっぱりと力強く断言した。
「（明日の決勝も）これからよい準備をして、国民のためにビシッと
やります」 とも。
ここに、今回の偉業達成の秘密が集約されていると思う。
二連覇を成し遂げた力はこの全員野球の力なんだなあと、感動した。
いずれも一騎当千のプロ野球選手、選りすぐりの大スター軍団である。
それが、まるで一生に一度の甲子園の晴れ舞台に臨んだ高校球児
みたいに、for the team に徹して貢献した。
アメリカの新聞の見出しに 「unselfish な日本野球が優勝した」
とあったが、アメリカチームの方は「俺が」「俺が」の我が強い
（selfish）奴が多くてまとめるのに苦労したのだろうか。それとも、
ＷＢＣなんかよりメジャーでの今シーズンの己の成績の方が大切と
いう selfish （「私」優先、「私」がすべて、滅公奉私）なスタープレーヤ
ーが多くて戦力不足だったのか。
アメリカ人よ、少しは日本人の愛国心を見習え、ということなのか。
折からＡＩＧの、膨大な額の公的資金投入を受けて救済されておき
ながら国民に煮え湯を飲ませるような非常識高額ボーナス !! という、
言語道断のselfish、私の塊、公の意識のなさに社会の怒りがたぎっ
ている彼の地だけに。
とにかく、サムライ・ジャパンの戦いぶりが国境を越えてそういう
好印象を与え、そのような讃辞を呼び出したのは、日本人として
誇らしい。
そう感じたのは私だけではないようで、テレビが伝える街の声にも、
「日本人として誇りを感じる」
「日本人に生まれてよかった。あしたからまた仕事がんばれます」
（二十代くらいの男性）
といったものがあり、「おおっ、キミもか！」
と握手したくなるような、弾んだ気持ちになった。
テレビのコメンテーターが、優勝の経済効果が五百何十億円だとか
卑しいことを言っていたが、そんな金勘定よりこの元気効果、心の
活性化の方が私はうれしい。
ところで、韓国チームは前回同様今回も、日本戦に勝ったらマウンド
に自国の国旗を立てるという下品なことをした。
礼儀作法を知らない国だと、民度の低さを自らアピールしているよう
なもので、恥ずかしくないのだろうか。
対日本戦以外でも、国際試合に勝つとああいう山出しなことをする
国なのだろうか。
マスコミはそういうこともちゃんと調べて報じてほしい。
日本に対してだけなのだったら不愉快さが増すが、それでも知りたい。
そういう民度の国なのだとはっきり認識して、相手の民度に応じた
つきあい方に変えていこうと、こっちも目が醒めるから。
と思っていたら、優勝の翌朝、どこの局だか忘れて申し訳ないが、
あれは韓国民に向けて「韓国の野球がここまきたのだ」ということを
報告したい一心でしたことで他意はない、との韓国紙の釈明報道を
紹介してくれた。
なるほど、そういうことなのか。日本人が対韓国とかシナとかになると
条件反射的に歴史問題を意識させられてナーバスになりすぎなの
か？
いや、やっぱりちがうな。報告なら前回で済んでいるだろう。そう
二度も三度もダメを押すように報告しないと、韓国民には伝わらな
いのか。そんなにニブいのか、韓国人て。
それに、そういうことを抜きにしてもやはり、日本人の礼節感覚から
言ったら、よその国へ行って神聖なマウンドに勝ち誇って己の国の
旗を立てるというふるまいは、礼儀作法を知らぬ田舎者のすること
に、どうしたって見えてしまう。
日本の国技にたとえて言うなら、国技館の土俵に土足で上がって
土俵中央に韓国旗をぶっ刺して立てた、みたいな蛮行だもの。
武道・武士道（サムライのマナー）で躾けられた日本人だったら、
たとえやれと言われても二の足踏んでしまって出来ない、体が拒否
反応を起こしてしまうような無礼行為だ。韓国内の球場で韓国人だけ
で試合して、盛り上がってそういうことをやりました、というのとはわけ
が違うのだ。
もっとも、韓国人の礼節感覚では、武士道の伝統を持つ日本人の
ように、そこまで負けた相手や場所をお借りしている他国にきめ細
かく気を遣って自らの振る舞いを律するような気配りがなく、もっと
アバウトに、あのくらいぜんぜんオッケー、
「勝った、うれしい、おうちのひと（国民）に報告したい」
という気持ちを幼稚園児並に素直に表現しただけ、それのどこが
わるいの？ということなのか？？
まあ、老成日本にも若い頃があった。
「若者とがめるな、いつか来た道。年寄り嗤うな、いずれ行く道」
という話なのであろうか。
一方、日本チームの方は、さすがに「サムライ・ジャパン」を名乗る
だけあって、武士道の国らしく礼節を弁えていたのが見事だった。
仕返しに自分たちが韓国に勝ったときには日の丸をマウンドに立て
る、などという恥ずかしい真似はしなかった。
なんでも原監督・コーチら首脳陣が、
「俺たちは勝って当たり前なんだ。ああいうみっともないことはよそ
うぜ」
と申し合わせしていたという。
無礼なことをされた悔しさは野球の試合にぶつけてきっちり勝って
みせ、試合後のそういう礼を失したふるまいには及ばない、品格の
高さを見せてもらった。
そう、一見自然な （「うれしい気持ちを素直に表現しただけ」な）
ある振る舞いを、
Ａ．みっともないと感じて、人がやっていても自分はしないという
矜恃を持って自己を律することが出来るか、
［一人前の男すなわち、ひとかどの武士。士君子。昔の人は、
それを目指して己を磨いた。その修養の道を武士道という。］
Ｂ．みっともないことだと頭ではわかっていても自然の欲求に負
けて流されてしまうか、 ［凡人。小人。］
Ｃ．そもそも、それをみっともないと感じるセンサーがないか
［某国人］
によって、人間の品格は、上品・中品・下品に分かれてしまうのだ。
「人は全て平等」 とは、「法の下に平等」（近代民主国家の理念）
とか「神仏の前に平等」（宗教の教義）というだけの話で、
人間社会の ［人間対人間の交際］ においては、おのずと
品格による差 というものが古来ある。
原監督という人は、日本代表チームの監督を引き受けるにあたり
「じゃあ今回は原ジャパンですね」と言われたのをさえぎって、
「私のような若輩の名を冠するのではなく、もっと日本の国を代表
するチームにふさわしい名前を考えたい」と明言して、「サムライ・
ジャパン」を選ばれた。野球界には今でもサムライがいたというこ
とだ。現役選手だけでなく、監督・コーチ陣にも。
それと、韓国人だから日本人だからというナショナリズムとは別次
元の、文化の話としても、日本文化では、グラウンドやコートや球場、
競技場は、野球道とか○○道で修行する道場、という武道感覚で
とらえて、入退場のつど帽子を取って礼をする。
まして、ダイヤモンドの中央のマウンドは特に神聖な場所、といった
敬虔な感覚がある。甲子園で優勝したからといって、マウンドに
校旗を立てるなんてことは、日本では考えられない。日本文化のこの、
神聖なものの前に身を正して畏れかしこむ、という感覚は、大切に
守ってゆきたいなと思った。
試合をやれば強くて優勝、しかも敬虔・礼節の��もある。
サムライ・ジャパンは二重三重にかっこよかった。
（つづく）
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