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★川越スケッチブック-埼玉都民の川越暮らし

忙しすぎて更新ままならず・・すいません

川越の行事

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★南大塚の餅つき踊り　②

▲搗き方を教わって見物客も参加!!

▲地区の中学生たち

▲搗いた餅は境内で見物客に振舞われました。

▲きなこ餅。搗きたてはやはりおいしい。個人的には辛味餅が好きですね。

▲縄をつけた臼を引きながら餅を搗く「引き擦り餅」

▲すぐ隣の菅原神社へ奉納。戦前に各家庭で踊ったあとは、ここまで引き摺ってきたとのこと。

【参考資料】
　●川越市史　民俗編　昭和43年

★南大塚の餅つき踊り ①

　
　■南大塚の餅つき踊り　１月11日　

　予定が流れてしまった日曜日。戸外は晴天。昨日までの寒さも控えめ。ふと気づいて市内南大塚の西福寺境内で行われる「餅つき踊り」を見にでかけました。

　川越には特色ある祭事が多いのですか、餅つきをしながら楽しく踊るこの餅つき踊りもそのひとつです。埼玉県指定無形文化財に指定されています。有名な行事でありながら実際に見物するのが今回がはじめてでした。

　江戸末期に始まったと伝えられ、かつてこの地域では七五三の日に盛んに行われました。お祝いをする家庭に招かれて踊ったもので、明るい祝儀のお祭なのです。ただしこの踊りを頼むのは「お大尽」と呼ばれた裕福な家に限られたそうです。餅はひとつの臼を歌にあわせて複数で搗き「ナラシ」「ツブシ」「ネリ」「六テコ」「三テコ」「アゲヅキ」の六つの所作があります。
　
　餅つき踊りは三回披露され、それぞれ搗きあげられた餅は見物客に振舞われました。そのあと臼に縄をかけて引きながら餅つきし、隣の菅原神社へ奉納する「引き摺り餅」を行ってこのめでたい祭事は終わります。
　

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★ひとがた流し

　■ひとがた流し
　　
　　自分の身代わりとなる人形(ひとがた)を体に撫でつけ、息を吹きかけるなどして穢れを移し川に流してお祓いをする。古代から日本で行われているもので、その頃は木製の人形を流していた。名前を書いたりすることもあり、現代では自動車のお祓い用に車形(くるまがた)もあったりする。

　　正月の宮下町氷川神社でも、大勢の参詣人が本殿へのお参りのあとに、境内の小さな流れに人形を盛んに流していた。

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★喜多院初大師へ　其の二

☆喜多院初大師へ　其の二

▲喜多院の人込みを逃れて、成田山本行院(お不動さま)へ向かうために北参道へ出ると、ご覧のような大混雑。疲れてたのか参道脇で地べたにあぐらをかいて、焼きそばを無心に食べたいた外国人の幼い子どもが印象的だった。途中に甘酒一杯100円で販売している店があった。安い!!

成田山本行院

▲▼成田山も参詣人の長い列。ここへ寄ったのは破魔矢を買うため。喜多院境内にもあるけれど、あの混雑ではとても買う気になれないので去年も今年もここで購入。

▲成田山そばの鰻店前にいた巨ネコ。画像ではわかりずらいが、かなりの巨体で道行く人たちが「ワーッ!メタボ猫」と驚いていた。

蓮馨寺(れんけいじ)

▲途中食事をしてからついでに立門前突き当たりの蓮馨寺へ。境内は参詣客と町めぐりの人たちが大勢。ツアーらしき一行もいてにぎやか。

▲蓮馨寺近くのレトロな玩具店の店先にあった「江戸凧」　ガラス戸に「浅草から仕入れました」と張り紙が。

■昼食は喜多院近くの某店にしよう思っていたところ、暖かいものが食べたいという要望にうどんに変更。久保町通りの蕎麦店をのぞいたら正月中はうどんはありませんの張り紙。おまけに表まで待ち人がいたので、それならばと連雀町のうどん店「松崎屋」へ。昔からある手打ちの店で構えも店内もごく普通。しかし奥に別フロアがあって、ここはうどん店というより洋食レストランのような雰囲気。
　頼んだのは天ぷらうどん(上)。海老天２本乗せ。汁はあっさり上品で、天ぷらも上手に揚げてあって、汁が油っぽくならなくておいしかった。

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★喜多院初大師へ　其の一

☆喜多院初大師へ

■今日も快晴。午前11時過ぎに川越駅前からの直行臨時バスで喜多院へ。バス乗車のためかなりの待ち人がいたが、バスは頻発しているのでそれほど待つこともなく乗車。すぐ後ろにいたご夫婦は志木から来たという。「川越は志木より２度くらい寒い気がするよ。いっぺん菓子屋横丁へ行ってみたいんだよねぇ」喜多院まではバスで10分弱。つり革につかまって隣の女性二人組のおしゃべりを聞いていたら新宿区内から来たらしい。「川越って都会よね」「東上線の急行って池袋出るとずいぶん駅をとばすのね」どうやらはじめての来川らしかった。
　参詣客の列は去年と同じく山門の外まで長く延びていた。実は去年はこの長蛇にうんざりして、お参りはせずだるまを買っただけだった。毎年だるまを買う習慣ではないので、今年はちゃんとお参りすることにして最後尾についた。