サムエル記 下４

ダビデのJr.が謀反。。。

ダビデ王は兵士に言った。
「わたしもお前たちと共に出陣する。」
兵士は言った。
「出陣なさってはいけません。
我々が逃げ出したとしても彼らは気にも留めないでしょうし、
我々の半数が戦死しても気にも留めないでしょう。
しかしあなたは我々の一万人にも等しい方です。
今は町にとどまり、町から我々を助けてくださる方がよいのです。」
「わたしはお前たちの目に良いと映ることをしよう」
と王は言って、町の城門の傍らに立ち、兵士は皆、百人隊、千人隊となって出て行った。
王はヨアブ、アビシャイ、イタイに命じた。
「若者アブサロムを手荒には扱わないでくれ。」
兵士は皆、アブサロムについて王が将軍たち全員に命じるのを聞いていた。
兵士たちはイスラエル軍と戦うために野に出て行った。
戦いはエフライムの森で起こり、イスラエル軍はそこでダビデの家臣に敗れた。
大敗北で、その日、二万人を失った。
戦いはその地の全面に広がり、
その日密林の餌食になった者は剣が餌食にした者よりも多かった。

画像１：Gustave Dore　1833-1883
『Death of Absalom』1865

アブサロムがダビデの家臣に出会ったとき、彼はらばに乗っていたが、
らばが樫の大木のからまりあった枝の下を通ったので、
頭がその木にひっかかり、彼は天と地の間に宙づりになった。
乗っていたらばはそのまま走り過ぎてしまった。
兵の一人がこれを見て、ヨアブに知らせた。
「アブサロムが樫の木に宙づりになっているのを見ました。」
ヨアブは知らせに来た者に言った。
「見たなら、なぜその場で地に打ち落とさなかったのか。
銀十枚と革帯一本を与えただろうに。」
その兵はヨアブに言った。
「たとえこの手のひらに銀千枚の重みを感じるとしても、
王子をこの手にかけたりはしません。
王があなたとアビシャイ、イタイに、若者アブサロムを守れ、
と命じられたのを我々は耳にしました。
仮に、わたしが彼の命を奪ってそれを偽ろうとしても、王には何一つ隠せません。
あなたもわたしを非とする側に立つでしょう。」
「それなら、お前に期待はしない」
とヨアブは言った。
アブサロムは樫の木にひっかかったまま、まだ生きていた。
ヨアブは棒を三本手に取り、アブサロムの心臓に突き刺した。
ヨアブの武器を持つ従卒十人が取り囲んでアブサロムを打ち、とどめを刺した。
ヨアブは角笛を吹いて兵士を引き止めたので、
彼らはイスラエル軍の追跡をやめて戻って来た。
彼らはアブサロムを降ろし、森の中の大穴に投げ込み、
その上に石を積み上げて非常に大きな塚を作った。
イスラエルの全軍はそれぞれの天幕に逃げ帰った。
アブサロムは生前、王の谷に自分のための石柱を立てていた。
跡継ぎの息子がなく、名が絶えると思ったからで、この石柱に自分の名を付けていた。
今日もアブサロムの碑と呼ばれている。
ツァドクの子アヒマアツは言った。
「走って行って、
主が王を敵の手から救ってくださったという良い知らせを王に伝えます。」
ヨアブは彼に、
「今日、お前が知らせるのはよくない。
日を改めて報告するがよい。
今日は知らせないでおこう。
王の息子が死んだのだ」
と言い、クシュ人に命じた。
「行って、お前が見たとおりに王に報告せよ。」
クシュ人はヨアブに一礼して走り去った。
ツァドクの子アヒマアツは再びヨアブに、
「どんなことになろうと、わたしもクシュ人を追って走りたいのです」と願った。
「子よ、お前はどうしてそんなに走りたいのだ。
お前が行って知らせるほどの良い知らせではない」
とヨアブは言ったが、
どんなことになろうと行きたいと言うので、
ヨアブは「走るがよい」と答えた。
アヒマアツは低地に道をとり、クシュ人を追い越した。
ダビデは二つの城門の間に座っていた。
城壁に沿った城門の屋根には、見張りが上って目を上げ、
男がただ一人走って来るのを見た。
見張りは王に呼びかけて知らせた。
王は、「一人だけならば良い知らせをもたらすだろう」と言った。
その男が近づいて来たとき、
見張りはもう一人の男が走って来るのに気がつき、門衛に呼びかけて言った。
「また一人で走って来る者がいます。」
王は、「これもまた良い知らせだ」と言った。
見張りは、
「最初の人の走り方はツァドクの子アヒマアツの走り方のように見えます」と言った。
王は、「良い男だ。良い知らせなので来たのだろう」と言った。
アヒマアツは「王に平和」と叫び、地にひれ伏して礼をし、言った。
「あなたの神、主はほめたたえられますように。
主は主君、王に手を上げる者どもを引き渡してくださいました。」
王が、「若者アブサロムは無事か」と尋ねると、アヒマアツは答えた。
「ヨアブが、王様の僕とこの僕とを遣わそうとしたとき、
大騒ぎが起こっているのを見ましたが、何も知りません。」
王が、「脇に寄って、立っていなさい」と命じたので、
アヒマアツは脇に寄り、そこに立った。
そこへクシュ人が到着した。彼は言った。
「主君、王よ、良い知らせをお聞きください。
主は、今日あなたに逆らって立った者どもの手からあなたを救ってくださいました。」
王はクシュ人に、「若者アブサロムは無事か」と尋ねた。
クシュ人は答えた。
「主君、王の敵、あなたに危害を与えようと逆らって立った者はことごとく、
あの若者のようになりますように。」

画像２：Gustave Dore　1833-1883
『David mourning the death of Absalom』1865

ダビデは身を震わせ、城門の上の部屋に上って泣いた。
彼は上りながらこう言った。
「わたしの息子アブサロムよ、わたしの息子よ。
わたしの息子アブサロムよ、わたしがお前に代わって死ねばよかった。
アブサロム、わたしの息子よ、わたしの息子よ。」
王がアブサロムを悼んで泣いているとの知らせがヨアブに届いた。
その日兵士たちは、王が息子を思って悲しんでいることを知った。
すべての兵士にとって、その日の勝利は喪に変わった。
その日兵士たちは、戦場を脱走して来たことを恥じる兵士が忍び込むようにして、
こっそりと町に入った。
王は顔を覆い、大声で叫んでいた。
「わたしの息子アブサロム、アブサロム。わたしの息子、わたしの息子よ。」

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ふと、戦闘を要求するとは、なんと過酷な神なのだろう？って疑問を持つ。イスラエルの砂漠の神だから？やはり、旧約はブレイクでまとめたほうが厳しい神のイメージに近しいかも。http://www.blakearchive.org/blake/

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あるいは、イスラエル人画家シャガールでまとめるか？ http://www.marcchagallprints.com/index.php